爭做一名四有好老師心得體會範文 篇1
我用了很長時間，認真學習了習近平總書記《做黨和人民滿意的好老師》講話精神。學習了《好老師要有理想信念》、《好老師要有道德情操》、《好老師要有紮實學識》、《好老師要有仁愛之心》、《中國教育報》等相關文章。通過認真閱讀，反覆學習，不斷反思，我如醍醐灌頂，受益多多。
從教近8年來，我一直認為，作為一名教師，只要做到敬業樂業、為人師表、尊師愛生、業務紮實等幾個方面就可以了。但隨著自己工作多年來的不斷學習與總結，我在思考，資訊時代瞬息萬變，人民對教師的要求也在變，尤其是對我們這些青年教師來說，吃老本是遠遠不夠的，腦子裡進不來新東西是大大要不得的。只有不斷為自己的大腦充電，不斷學習新的教學理念，與時俱進，才能滿足新時代學生的需求。
我想，自己還應該在以下幾個方面下功夫：
一、做一名有道德修養的教師
「無德不成師」。從教以來，我一直把這句話當作自己的座右銘。從站到講台上的第一天開始，我就非常熱愛教書育人這份工作。我深知：教師要具有良好的道德修養，就必須要注重自身的道德形象。教師的本職是教書育人，教師的道德修養對學生有著巨大的影響。教師言行上的不妥當，人格上的不完善，都會影響學生的發展。這就要求我們教師應該努力提高自身修養，以身作則，嚴於律己，注重身教。
所以，我在教學過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴格要求，以身作則。每一天，我總喜歡面帶微笑進教室；每一個值班日，我都守時守崗默默堅守；每一節課，我都按時來到同學們中間……春風化雨，潛移默化。我想讓自己的學生擁有一位德行好的老師伴他們成長，我想讓自己的學生渾身洋溢著正能量。「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」讓賢君劉備的這句名言佳句永遠激勵著我努力不斷加強自身修養，做一名有道德、有良知、有追求、有正直感的心底純正的教師。
二、做一名終身學習的教師
今天，各行各業的人們都崇尚學習，各行各業的人們都在努力學習。月嫂、美髮師、行銷員、服裝設計者……小到個體經營者，大到國家領導人，幾乎所有的人都在學習。全面閱讀是時代的要求。各行業的講師在培訓講座中都提到了「讀書」的重要性，而這些講座者本身也讓我們感受到讀書的魅力。李鎮西老師的講座，大家百聽不厭，李老師那淵博的知識、信手拈來的精妙語句，無不讓我們自愧書讀得遠遠不夠。在如今知識爆炸、信息更新加劇的社會現實中，作為一名教師，更應該以書本為伴，以讀書為樂。人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。
如果不讀書、不學習，我們的大腦就會變成一潭死水。「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。」我想，我要做終身學習的教師，我要每一天都陽光的、信心滿滿的生活在我的孩子們中間！
三、做一名善於反思的教師
《論語》中孔子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」這是孔子說的話,也是後世儒家修身養德的座右銘。「見賢思齊」是說好的榜樣對自己的震撼,驅使自己努力趕上;「見不賢而內自省」是說壞的榜樣對自己的「教益」,要學會吸取教訓,對照別人，反思自己有沒有類似的缺點，有則改之。無則加勉。《論語》中曾子曰：「吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」這不也是告訴我們每天要進行多次反思嗎？2500年前，大教育家孔子就教導我們要學會不斷反思自己。
今天，我們也做了孩子的老師了，那不更應該每天針對自己的教書育人工作進行反思嗎？「今天，我微笑進課堂了嗎？」「那天怎麼對某某那麼凶？可能是因為他在學養成的不良習慣吧?可得對孩子溫和些。」因此，我想我要做一名愛思考的老師，停下匆忙的腳步，看一看，想一想、寫一寫，說不定會有更多新的發現，會有更大的收益呢！
四、做一名與學生交心的教師
記得那年九月份開學時，一個孩子說：「老師，八年級你怎麼不教我們了……」「老師，你還記得我嗎……」「無論哪位老師教你們，都要好好學習啊！」你可知道，當我聽到孩子們說這些話時，我是多麼高興！我知道，他們信賴我！今天，那些孩子們見了我還是那樣親切。我有時領著新初一的孩子們上課，老初一的他們便趴在窗邊看呢！親其師，信其道！我為我與孩子們之間相處得如此融洽而高興！
今年，我又帶了一批初一的孩子，我現在已經全身心的把精力投入到新初一的孩子身上了，我會努力做一名與學生交心的好老師。
窗外，或春和日麗，或鳥語花香；室內，或聚精會神，或書聲琅琅。我將恪守中國小教師職業道德規範，做一名更好的「四有」老師！做新時代最美的老師！
沒有最好，只有更好。在陽光明媚的教育路上，我將珍惜當下，一路前行，做一名新時代更好的老師。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇2
在幼兒教師的師德規範里我學到了幼兒教師最基本的道德素養：熱愛孩子並尊重孩子。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執教，無微不至地關心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。而且世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多——那就是愛。作為一名教師，面臨的是一群天真無邪、渴求知識、有著五彩斑斕的夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。
記得還在上大學的時候，我曾用年輕人愛幻想的特質去設計自己美好的未來，用自己熱情和赤誠去描繪自己未來的事業，畢業的時候，我將對幼稚園的憧憬捆進簡單的行囊，帶到工作崗位上去尋找夢幻的人生，然而現實並不像伊甸園裡的菩提果那般完滿和甜蜜，當一個個囂鬧不停、不諳世事、淘氣調皮的孩子在我面前扮鬼臉，耍滑頭時，我才真正體驗到了做教師的平凡滋味，體驗到了其中的艱辛和壓力，但我卻絲毫都沒有後悔過，實踐告訴我：只要擁有一顆愛孩子、愛事業的心就能變不會為會，變苦為樂，變平凡為高尚。
成為一個孩子王，便與孩子們結下了不解之緣，每天與那些天真可愛的孩子們在一起，我都會把自己融進孩子的世界裡，他們的調皮，他們的任性，他們的幼稚……許許多多，讓我深深地愛著這些孩子們，看到他們有一點點進步，看到他們一天天長大長高，我感到無比欣慰，愛是奉獻的，愛是不需要任何回報的。不知不覺，我已在幼稚園一年了。回想過去的工作和孩子們的每一次活動，每一次交流，每一次溝通，我都用心體會，將自己的愛心奉獻給每一位孩子。在我付出心血的同時獲得了更多：我收穫了一顆顆天真的童心，收穫了一個個燦爛的微笑，收穫了一串串信任的目光，他們讓我在這個喧囂的都市裡仍能感受到一縷至真至純的氣息。有人也許會說「教小孩子能有什麼出息？沒有一點成就感。」可當你看到一個個哭喊著要「媽媽」的小傢伙在您的關心鼓舞下，成長為一個個懂禮貌、講文明、有個性的幼稚園畢業生時，我堅信，你會相信這世間真的有「點金術」的存在，這個「點金術」便是幼兒教師高尚、細膩的愛心。
在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的遊戲；在活動室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當悅耳的琴聲從教室里傳出，優美的歌聲在這裡迴旋事故時，當頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學著跳起歡快的舞蹈時，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛中溶化了，多少時光我們共同努力。久而久之，一個眼神，一個動作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領神會。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當我汗流頰背，口乾舌燥時，我發現孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神聖、偉大。只要我們用心走進這座神秘的「兒童公園」，用我們博大的愛心溫暖這裡的每一個角落，會發現在我們踏進的那一瞬間便得到了許多。
有人說「快樂的時間過得特別快」，是啊，在幼稚園這塊樂土上我快樂地成長著，轉眼已有一個年頭了。幼稚園是一塊樂土，你播種了愛，收穫的不僅是愛，更多的是快樂，是感動。其實幼稚園的老師很普通，沒有驕人的業績；其實幼稚園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡。但我很慶幸我有幸成為教師的一員，和同事們一起平凡而偉大著、奉獻而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土裡茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：「花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我乾葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。」老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業。我願我的愛奉獻在我熱愛的工作崗位上，我願我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值！
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇3
一、完善管理體制，切實加強領導。
在長期的工作中我們認識到，只有領導重視、組織健全，具有良好的運行保障機制，師德建設才能切實有效地進行。為此，學校成立了由校長任組長、分管副校長、學校中層領導幹部和各班主任為組成人員的師德建設工作領導小組。堅持把《中國小教師職業道德規範》以及其他法律法規和有關檔案精神落到實處。
學校明確了工作導向：師德教育為先導，教書育人為中心，素質教育為根本，全面提高教育教學質量。
要求教師樹立正確的價值觀：以艱苦為榮，以創造為樂，以嚴格為自尊，以拼搏為自強，以奉獻為自愛，以培養人才為已任。在教師中大樹為人師表、嚴謹治學、愛生樂教、無私奉獻的典型。
二、不斷端正從教思想，增強教師責任意識。
通過政治學習，不斷強化教師的職業意識教育，使教師真正認識教師職業的崇高意義，增強作為人民教師的強烈的自豪感、自尊心和自強不息的上進心，時刻不忘人民教師所肩負的職責，並由衷地把它轉化為高度的責任心和義務感，牢固樹立愛國主義思想，化作強大的內在動力，不斷激勵和鞭策自己的行為。
通過教師職業道德教育，我們普遍認識到，教師是學生的表率，要從本質上認識問題，不能因為眼前的誘惑和不良社會思潮而喪失信心，產生消極情緒，影響學生，而要滿懷信心，時刻保持高度的政治覺悟，用我們的言論和行動去感染學生，使之得到潛移默化的教育。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇4
"教育大計，教師為本。"習近平總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養青年一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習近平總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要"有理想信念、有道德情操、有紮實的知識、有仁愛之心"。通過學習，我越來越感覺到一名教師的職業責任感。這就需要我們不斷地學習，不斷的反思並及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆"仁愛之心"。從自身做起不斷地審視自己工作目標是否正確；和身邊人比存在多大的差距；自己的努力方向和目標是什麼。通過學習習近平總書記的一系列重要講話精神、《教育部關於進一步加強和改進師德建設的意見》、《教育部關於嚴禁教師違規收受禮品禮金等六條禁令》和相關檔案。我找到了自己的方向和目標，決心踐行師德先進人物的事跡，向先進學習，向模範學習。不斷的提升自己的修養，踏踏實實做人，實實在在做事。並從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠於黨的教育事業，增強教書育人的使命感和責任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態和積極健康的進取精神，著力培養愛崗敬業、甘為人梯的風範。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發展盡忠心；關心體貼學生的生活與學習，時刻站在學生髮展的角度，為學生的全面發展獻愛心；工作中找到每一名學生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學生交朋友，讓學生感覺到親切；謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學習；不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學方法，為祖國培養時代新人獻真心；不斷提高政治素養和師德修養，不斷強化愛與責任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向；前進的目標。我將用勤奮+恆心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇5
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學生觀,質量觀,管理觀,學習觀,評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念.一句話,有什麼樣的教育理念,就有什麼樣的師德表現。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業務能力和教育教學質量，努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師;牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。
第三十個教師節到來前夕，9日在北京師範大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學習理念，不斷提高業務能力和教育教學質量 。 要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發展。要把自己的本職工作和國家發展、民族振興結合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師 。
在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應做到以下幾點:
一、轉變教育理念,實施差異教育。
學生是學習的主人,是發展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前,不顧將來,以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學生的學習興趣為代價,過分苛求學生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學,因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話,上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的後進生;普丁上國小時學習成績一塌糊塗,而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統.事實表明,學習成績與創造力無明顯的聯繫.創造力有早有晚,有先有後,越是有個性的人,創造力越突出.個性是創造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現有差異的發展。
二、以身示範,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學生的成長和發展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節.我們的教師隊伍中,絕大多數責任心都很強,然而,僅僅有責任心是不夠的,變單純的"責任"為豐富的"情感",去面對學生之間出現的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習,樹立先進理念。
愛崗敬業,無私奉獻,已經成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學習的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學習新的教學理念,通過學習,使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風範，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最後成為各個學科中的精英和骨幹。"
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇6
陳琦教育家陶行知先生曾寫過一副對聯：「千教萬教，教人學真。千學萬學，學做真人。」一個好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過言傳身教給學生以啟示，引著他們進入知識之門的同時，又塑造他們的靈魂。通過培訓，回想自己從教幾年來，雖也盡心盡力的做著自己的本職工作，但還是存在著不少問題。
首先是教學常規方面。課堂教學改革的春風吹遍了校園的每個角落，無論課堂教學怎麼改，作為課堂教學的基礎產業——教學常規，是千改不變的，它要始終為課堂教學，為教學質量服務，它是一個既基礎又重要的項目。而就是這麼一項基礎而又重要的工作，身為一名教師的我卻做的遠遠不夠。
身為一名年輕的教師在自己的工作崗位上卻戰績平平，只考慮學生的考試成績，在教案上卻應付差事，無血無肉，空有了一幅教案的空架子，更不用去提特色，為教學服務，提高業務能力。主科這樣，副科更是如此，每門副科的教案都草草結束，只印個有字，更不用提為教學服務；作業批改更是憑著自己一時的興趣，興趣來了批改幾本，而一但有事，則馬虎過關，一點也沒為學生的提高去著想，更不用說作業的評價，有也是為應付的。每天忙忙碌碌，但忙碌的毫無價值，每天忙著應付教案，作業的編寫。
其次，班風學風抓的還不夠狠不到位。由於種種原因，我接手這個新班級，接手以來，我著力抓本班的班風學風，但是我認為雖然有了一定的成效，但還是不盡人意，以至於學生即使有一定的學習習慣，但不能長時間的堅持，這就要求還要將這個工作繼續深入下去。教改步子邁的不大，對教改、新課程認識不夠。特別是新課程的開全開足方面，總是以自己的意志來左右學生的興趣，總是以主占副，認為主科占主要位置，副科不及主科重要，即使有時上副科也是馬馬虎虎，為了應付測查，從不以為然，以至於學生的興趣得不到廣泛的發展，能力也不能全面的提高。抓優轉差工作做的不到位，本班學生優生少，差生多，就是這樣，我也對抓優轉差工作做的很少，只在嘴上空喊，沒有做一點實質性工作。因此，優生不優，差生不進。
再次，對學生關心愛護不夠。「教師如父母」，作為一名年輕的教師，沒有一顆慈善的父母心，更不能對學生一視同仁。對班中的稍微差一點的學生，不能很有耐心的去輔導，幫助。總是以訓斥代替。甚至有時還動過放棄差生不去管理的念頭。現在反思反思，這種想法真是極端錯誤的，因為那樣將會延誤多少孩子的學習。對待住校生，更是水過地皮濕，蜻蜓點水，點到為止，從沒有深入的問寒問暖，真正的去了解他們，關心他們，對他們的學習生活總是抱著看的過去的心理，一點也不細緻。
工作態度有時會不端正，積極性不高，有時對於某項工作，心裡會很反感，不情願去做，產生應付心理，做出的結果也就可想而知。這些問題的存在的主要原因在於我的懶惰心理嚴重。每天安於現狀，從不去教案作業上下工夫，創花樣，總是得過且過，看的過就行。對於某些工作，片面的認為這是些沒用的無用工作，總是以不負責任的心理對待。為了將下一階段的工作做好，我在以後的教學工作中將努力做到：
一、繼續狠抓班風學風，充分發揮班幹部的作用，充分調動每一位學生的積極性。
二、克服惰性、應付的心理。在編寫教案、批改作業上一定要細之又細精之又精。細細研究教材，爭優創特。讓教案的編寫確實能起到為教學服務，確實提高學生掌握知識的效果的作用。真正的起到鞏固練習，提高的作用，要想讓我們的教案作業真正貨真價實，這就要求自己多看、多學、多記、多用，學報刊、刊物，看老教師或本校優秀教師的教案作業，取長補短，吸取精華，為我所用，在看學的基礎上，自己也要多動腦子，創新創特，爭取在教學常規工作上更上一層樓！
三、新課程的開設為學生的發展搭建了理想的平台，為了讓學生在這理想的平台上自由發展，大顯身手，我從現在起一定要重新調整自我，以積極的心態應對新課程，加強學習，積極參加各種培訓，提高對新課程的認識，樹立自己和新課程一同成長的理念，積極參與各項活動。不再有重主輕副的思想，上好每一節課，確實讓學生學習到有用的東西。
四、「獻身教育，無私奉獻。」是師德規範體系的核心。作為教師，就應以甘為人梯的精神培育英才，讓學生踏著自己的肩膀去攀登科學高峰，尤其對於後進生，我們要以愛去感化他，不要讓家長的訓斥、同學的嘲笑、老師的批評成為他前進的障礙。我再不以冷落、指責、嘲諷的態度對待後進生。而要動以真情，溫暖打動他的心。其次，尊重和信任他們，消除他們的自卑感。第三，抓住閃光點，重視激勵性，再這三方面的基礎上運用合理的教育方法，將後進生轉化。
對待離開父母的住校生要像母親一樣對待他們，時刻給予他們關心、幫助，讓他們真正感受到老師的親與班級體的溫暖，只有這樣，他們才能在溫暖和諧的學習環境中好好學習。
五、作為一名班主任，要組織好一個班級體，協調好各位帶班教師之間的工作。培養學生良好的學風、學習習慣。促進每位同學的德、智、體等幾方面全面發展。作為學校的一員，還要為學校做一些日常事物工作，應該有耐心有信心的完成學校布置的每項工作。在今後的教學工作中，我一定認真負責，把學校布置的每一項任務做的自己滿意，領導放心，不再抱應付心理，而是用主人翁的態度去對待。教育事業是人類社會永恆的事業，只有有了強烈的事業心和責任心以及崇高的教師品德，才能不被社會，人民所淘汰，才不愧為「人類靈魂工程師」的光榮稱號！
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇7
在第__個教師節到來之際，當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有紮實學識，有仁愛之心，並且強調「廣大教師必須率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。
作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師。這「第一粒扣子」既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備「四有」標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學生扣好人生第一粒扣子，他們今後的人生之路才不會走偏，才不會迷失。「四有」標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學習，具備紮實的專業基礎知識和廣博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本，是將學生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質的對社會有用的人才。此外，教師更應具有廣博的知識。有學者說「教師知道的東西，要大大超過他要教給學生的範圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要。」廣博的知識能有益於增強教學效果，滿足學生的求知慾，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學習、處世、生活等各個方面給學生以幫助和指導。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向；前進的目標。我將用勤奮+恆心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講台雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業；一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想！作為教師首先要構築自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。「師也者，教之以事而喻諸德者也。」德育是一切教育的根本。「傳道授業解惑」是教師的本職。這裡的「道」就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：「做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。」當今的中國已經進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念；不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。「仁」在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把「仁」作為的道德原則、道德標準和道德境界。「仁愛」這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關係：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。
就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子「正確安放」並「常常擦拭」。「正確安放」的根本在於將「四有教師」的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。「時時擦拭」的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做「會系扣子」的「四有教師」，需要教師按照「四有」標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒扣子；還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平台，真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓；更加需要全社會的共同關注和大力支持，為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
學高為師，德高為范。隨著我國教育事業的發展，廣大教師兢兢業業地奮戰在教書育人第一線，其中湧現出一批致力於教育教學改革、愛崗敬業的優秀教師和教育工作者。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇8
一、有理想、有信念
理想信念是人生的指路明燈。高校教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養出棟樑之材，以身作則，為學生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有理想、有追求的教師，能以「傳道」為第一責任和使命，為學生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
二、要有道德情操
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。
三、要有紮實學識
俗話說：「活到老，學到老。」我認為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學習，具備紮實的專業基礎知識和淵博的文化知識。淵博的知識能有益於增強教學效果，滿足學生的求知慾，也是適應現代社會科技不斷發展的需要。因此，教師要具有精深的專業知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。
四、要有仁愛之心
在我校的辦學理念中「學生為本」是第一位的，在去年的學生工作會議上，校領導要求全體教職工「把培養學生當作事業來做、把關愛學生當作本能來要求」、「千方百計讓學生開心生活、快樂學習、健康成長、快速成才」,這些都讓我深深感到學校對學生真摯的關愛和為人師表那份沉甸甸的責任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學生，不管學生取得成績還是犯了錯誤，不管學生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚、寬容、鞭策、引導無不詮釋了一個「愛」字，作為一名青年教師，我必將用心挑起責任、用愛選擇堅持，把這份愛傳承下去。
尤其在我們繼續教育學院，大部分學生在父母的寵愛中長大，有很多不良的習慣和風氣，更需要老師有一份仁愛之心來包容他們，耐心地引導他們。
做一名好教師應該成為我們每位教師終生為之追求的奮鬥目標，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現做一名好教師的崇高目標。今後我將以「有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心」來嚴格要求自己。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇9
青年人是國家繁榮、民族振興的生力軍，培養社會所需的青年一代，需要社會、家庭和學校同心通行，攜手築造。而學校教育在其中起著至關重要的作用。因此，作為教師隊伍中的一份子，我將用勤奮和恆心做黨和人民滿意的好老師，這將成為我矢志不渝的目標。
一、做有理想信念的塑夢人
在我看來，好老師應該是「經師」和「人師」的統一，既要精於「授業」、「解惑」，更要以「傳道」為責任和使命。老師肩負著培養下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。古之成大事者，不惟有超世之英才，亦必有堅韌之雄志。也就是我們說的理想信念。只有堅定理想信念，才能保持正確的人生方向，最終乘風波浪，駛向成功的彼岸。正如作家丁玲所說「人，只要有信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。」作為老師的我們，一定要堅定自身的理想信念，所以應做到如下兩點。
首先，要心懷天下。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務的，黨和人民需要培養的是社會主義事業建設者和接班人。好老師應該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生築夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現我們民族夢想的正能量。
其次，要心繫學生。作為一名合格的人民教師，我們必須以「一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切」為最高育人準則。關愛學生，與學生同呼吸，共患難，建立「我是生之母，生是我之子」的和諧關係。積極培養學生愛國、愛民、愛黨、愛校、愛友的人生態度；再者，要有對工作執著的心態。兢兢業業，勤勤懇懇，做好教育教學工作中的方方面面，以一顆認真執著的心態完成教育教學工作：我工作，我快樂；我育人，我快樂！
二、做有道德情操的教書匠
著名教育家陶行知先生曾說「因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」可見，好老師要涵養高尚的道德情操。
道德情操是好老師踐行教育使命的核心品質。教師是「人倫之楷模，萬世之師表」。立德先立師，樹人先正己。好老師不僅要以學術造詣開啟學生的智慧之門，更要以人格魅力引導學生心靈。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學生道德修養的鏡子。師德是深厚的知識修養和文化品位的體現。師德需要教育培養，更需要老師自我修養。好老師要有「捧著一顆心來，不帶半根草去」的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，以自己的模範行為影響和帶動學生。好老師的道德情操最終要體現到對所從事職業的忠誠和熱愛上來，應該執著於教書育人，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模範行為影響和帶動學生。
三、做紮實學識的授業者
「水之積也不厚，則其負大舟也無力。」意在告誡老師們：如果沒有紮實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是無以為人師表的。俗話說：「活到老，學到老。」做一名好老師，我認為要與時俱進，勇於創新。「創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。」尤其在知識經濟時代，科技發展日新月異。面對經濟飛速發展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學生，當今時代，新知識層出不窮，知識更新換代的周期越來越短，為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋，如果教師知識不紮實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上遊刃有餘。因此，好老師不能滿足於裝滿自己的「一桶水」，而要使自己時時有「活水」，更新自己的知識結構，積極回應新的挑戰，才能發現新問題，解決新問題，在實現自身長遠發展的同時，引導學生走向正確的方向。
四、做有仁愛之心的鋪路人
魯迅先生說，「教育是植根於愛的」。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。熱愛學生是教師厚重的職業底色。師者，原本就閃耀著一種叫「無私」的光芒。教育是一項愛的事業，育人是愛心的傳遞。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，並把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學管理之中。老師責任心有多大，人生舞台就有多大。從而達到：心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，離不開仁愛之心。
「今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族『夢之隊』的築夢人」。作為教師隊伍的一份子，讓我們把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，努力研習、自覺躬行，將新時代「四有」好教師的標準，內化於心，外化於行，當好「夢之隊」的築夢人，以赤誠與智慧譜育人華章！
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇10
九月，對於老師來說，是一個溫暖的季節。我的手機裡至今還保存著教師節當天學生髮來的祝福簡訊，這是專屬於教師的幸福！回想自己從業過程中的點點滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要「做黨和人民滿意的好老師」著實不易！「四有」，是一個標桿，而好老師各有各的好，在我的認知里，能讓學生成長成才的老師就是好老師！
如果，「做黨和人民滿意的好老師」是教師奮鬥的最高綱領，「有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心」是為人師表的「四項基本原則」，那麼，作為我們——一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在「四有」的指引下實現最高綱領的路徑，也就是用什麼樣的方法在實踐中做一名好老師。
「學為政本」，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應該經常自省「你準備好了嗎？你有料嗎？」都說教師的天職是「教書育人」，但我認為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數學老師，還是專業課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應該是教給學生一種學者的志向、學術的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現自己，而是讓學生從中獲益並成長。
如果，「四有」是國家立場的好老師，「育人」是教育立場的好老師，那麼，對於我們「傳、授、解」的對象學生來說，他們立場的好老師又是什麼呢？我想應該是懂得鼓勵和引導學生！
前幾天，有個學生在日記里寫到「前幾天，我犯了一個錯誤，語文課上，我沒有認真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會痛斥我一頓，要是報告我爸爸媽媽，我就慘了，整個下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習，她安慰我說只要認識到了錯誤，以後不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個老師，而她沒打我也沒罵我……」是呀，好老師應該學會包容和尊重學生！老師，不僅要教授學生知識，更重要的是要懂得引導學生，即懂得鼓勵、啟發、尊重與關懷學生，要讓每一個學生都能體會到學習的快樂、學校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設計最合適的道路。
在學生的眼裡，好老師是朋友、是親人；在學生眼裡，好老師有學識、有品位；在學生眼裡，好老師有愛心，有熱情；在學生眼裡，好老師勤奮、公正；在學生的眼裡，好老師更是學生成長的引導者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為「孩子們的同志和朋友」！
曾經讀到過一句話，耐人尋味，「我不知道夢想是什麼，但我相信，當我專注於每一件事的時候，夢想定會向我走來」。我想說「我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當我專注於教書育人的每一件事的時候，好老師定會向我走來」！
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇11
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神聖和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關係是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，芸芸眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘於平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在於思想。”人之所以區別於其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代聖賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人並稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣於在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不苟”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“嚮導”和“拓路者”;他手裡舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之於表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關係，“末”與“本”的關係，“目”與“綱”的關係。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲幹，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏於整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，願望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪裡?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比牆上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標誌，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大民眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩並不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代後現代主義哲學家羅蒂在他的《後哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啓超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文裡頭表現的情感》)。在《關於趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作，二、遊戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細緻、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“采”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人於千里之外。那樣一個乾巴巴的“裝在套子裡的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而慄;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的願望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什麼愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什麼樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生於業餘時間。同理，人的情趣也源於業餘時間，教師不應該只在講台上風光，講台下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、複雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國桌球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國桌球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼稚園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子雲集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫釐之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什麼?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。於漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背後，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域裡均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇12
11月7日，長順縣教育局貫徹落實習回信精神，在該縣白雲山鎮舉行了爭做「四有」「三者」好老師暨「最美教師」巡迴宣講活動首場宣講，拉開了巡迴宣講序幕。
為貫徹落實好習師德師風建設工作，激發廣大教師教育熱情，提升全縣教師整體素質，提高教育教學質量。長順縣教育局從20xx年縣級「最美教師」中挑選3名教師組成宣講團，利用兩個周六、周日的時間赴全縣六個鎮集中開展巡迴宣講。
宣講團成員分別以《健康心態是做好老師的前提》《為了痲山教育，我願鞠躬盡瘁無怨無悔》《教師，我的人生夢想》為題，用自己的親身經歷和事跡向廣大教師講述如何做一個「四有」「三者」好教師，傳遞教育正能量。
全縣2600餘名教職工參加聽取宣講報告。大家一致認為，此次宣講活動開展得好，通過聽取報告，自身在思想上有了一個全新的認識，並紛紛表示，在今後的工作中，將身體力行，用實際行動踐行回信精神，爭做「四有」「三者」好教師，讓學生喜歡、家長放心、社會滿意。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇13
二年級寒假，娃的老師布置了背誦5首新的古詩詞，選的是小學生必前古詩詞75首，可娃背完了老師要求的五首後，就死活不願意再往下背了。寒假這麼長，如何度過，左思右想之際，又去老師的書上找答案。
我還記得看到老師說古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人，老師提倡讓孩子多讀些詩。大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統的語文教學方法，這個方法最簡單，也最有效。只要你能經常和孩子一起去讀去背，這方面修養自然會加深。
我就如法炮製，每天早上，懶懶的我都會爬起來和娃一起背新的古詩。晚上我們複習一遍，接著比賽默寫，看誰背默得又快又好。雖然娃有時的字寫得還不夠正確，但我把批改的機會交給孩子，讓孩子當老師。我們互相評論，用紅筆批改事實證明，娃這個小老師當的認真且負責。
給我寫的評語也很中肯，這麼一來，就極大地調動了她的積極性。三年級，學習新知識，她像發現新大陸似地跟我說：「媽媽，我發現我們要背的古詩詞，現在我好多都已經背過了。」現在想想和孩子一起背誦，的確是一件十分美妙的事情。看來，閱讀需要興趣。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇14
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著「教書」—「授業」、「解惑」和「育人」—「傳道」的雙重責任，故使教師這一行業更顯神聖和莊重。我們說其「偉大」也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關係是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，芸芸眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘於平庸，做一輩子的「教書匠」，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個「有思想、有情趣、有特色、有成果」的「四有」教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：「人之可以為人就是因為他有思想」。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在於思想。」人之所以區別於其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。「教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類「動物」更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代聖賢孔子則是很好的榜樣，他的「有教無類」、「因材施教」的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人並稱「希臘三賢」。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣於在平凡的崗位上「勤勤懇懇」、「任勞任怨」、「一絲不苟」、「無私奉獻」、「燃燒了自己，照亮了別人」—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的「嚮導」和「拓路者」;他手裡舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的「永動源」—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這「永動源」就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這「永動源」。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之於表面的「技術」，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是「流」與「源」的關係，「末」與「本」的關係，「目」與「綱」的關係。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲幹，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的「教書育人」中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏於整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的「檢查」，疑問和思想被教養所代替，願望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪裡?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的「式」、「段」、「步」、「法」中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比牆上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標誌，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大民眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩並不值得親近，「敬而遠之」自有其理。
既要讓大眾「敬」，又要讓大家「親」，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植「情趣」解起。
英國當代後現代主義哲學家羅蒂在他的《後哲學文化》一書中說到：「所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。」梁啓超認為趣味乃是「由內發的情感和外受的環境交媾 出來」，「把我的生命和宇宙的眾生進合為一」(《中國韻文裡頭表現的情感》)。在《關於趣味》一文中，他講的「凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作，二、遊戲，三、藝術，四、學向。」
情趣來自豐富的內心和對外部事物細緻、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生「親」，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的「光」和「采」，才能產生「誘」和「惑」。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人於千里之外。那樣一個乾巴巴的「裝在套子裡的人」，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而慄;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的願望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什麼愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和「多面」，學生們會用什麼樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生於業餘時間。同理，人的情趣也源於業餘時間，教師不應該只在講台上風光，講台下「走光」。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、複雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國桌球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領「快」、「變」、「靈」，這是中國桌球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼稚園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子雲集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫釐之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的「一招鮮」是什麼?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。於漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種「流」、「派」、「法」、「式」橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成「大一統」的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背後，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因「材」施「革」。這「材」包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域裡均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從「匠」到「師」的飛躍。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇15
一、做好老師，要有理想信念。
學為人師，行為世范。做好老師，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠於黨和人民的教育事業。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的嚮往。
二、做好老師，要有道德情操。
老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、於國於民、於公於私所持的價值觀。老師是學生道德修養的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，並把正確的道德觀傳授給學生。
三、做好老師，要有紮實學識。
老師自古就被稱為「智者」。俗話說，前人強不如後人強，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學好知識了、學好本領了、懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。
紮實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。學生往往可以原諒老師嚴厲刻板，但不能原諒老師學識淺薄。「水之積也不厚，則其負大舟也無力。」知識儲備不足、視野不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上遊刃有餘。
四、做好老師，要有仁愛之心。
教育是一門「仁而愛人」的事業，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：「誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。」教育風格可以各顯身手，但愛是永恆的主題。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物。
從教師的專業化和職業化高度對「好老師」提出的四點要求，為建設高質量教師隊伍指明了方向。但如何落實「四有」才是最關鍵的，需要從根本出發做好教育制度化建設。
堅定自己的從教理想，明確作為一名好老師所必須具備的良好品質，並為這個目標努力奮鬥。作為青年教師，要努力學習如何以「仁者愛人」之心從事「傳道授業解惑」的事業，去關愛、培養、幫助學生築夢、追夢、圓夢，實現中國夢。
有愛才有責任。好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，並把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學管理之中。正是因為愛教育、愛學生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講台默默奉獻的力量，才有了在學生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢於攻克新知新學的銳氣老師責任心有多大，人生舞台就有多大。
作為一名教師，珍惜學習時光，多學知識，多學道理，多學本領，爭做「四有」好老師，用愛心、知識和智慧點亮學生心靈，幫助學生走好人生的第一步。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇16
去年的教師節，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。今年的教師節前夕，到北京師範大學看望和慰問廣大師生時指出，好老師要有理想信念、道德情操、紮實學識、仁愛之心。對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業、傳承社會文明提供了根本遵循，豐富了教師的職業發展內涵，為教師教育的培養目標指明了重要方向。
理想信念源自現實，又高於現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念並不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯繫，並通過具體的社會實踐最終實現。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學本職工作密切關聯。古人講：“賢希聖，士希賢。”廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
教師的仁愛之心體現為寬容地關懷學生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關懷不是妥協，是教師用理解的態度來對待學生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學生，用科學的方法幫助學生;寬容的關懷不是遷就，是教師施展教育的藝術，在適當的情形下用恰如其分的方式幫助學生解決問題，獲得成長;寬容的關懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學生的成長過程中，以關愛的心態分析學生的不足與過錯，進而激勵學生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，紮實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善於學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善於更新知識結構，樹立並實踐終身學習的理念，以適應時代發展的要求。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也;育，養子使做善” 教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
對於教師素質的要求，人們有種種說法。有人說“要給學生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。”作為一名教師，我們沒有悠閒自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學識。當我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領會到“學高為師”對我們的要求。
“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養離不開教育，教育的發展離不開教師。“ 學高為師，德高為范”，精闢概括了人民教師職業道德和良好素質、素養的基本內容;凝聚著國家、社會對人民教師職業的崇尚和敬重;集中體現、反映和寄託著學生、家長乃至時代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現為充分理解學生。老師要充分理解學生的需要，既包括學習的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、互動作用的過程。因此，教師要善於傾聽學生的心聲，善於分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇17
想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。做好老師，要有道德情操好老師要有道德情操。正如「好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，並把正確的道德觀傳授給學生。」教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。「教，上所施，下所效也；育，養子使做善」。「德者，本也。」做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。作為一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關係，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創造了不平凡的業績，給人們帶來無數次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
教師不能只滿足於師生之間「一桶水和一碗水」的知識傳授關係，一定要培養學生的創新意識和創新能力。我們要培養學生的創新意識，開發他們的創新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇於創新。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，紮實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂「精」，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂「博」就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備「學會學習、善於學習」的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善於更新知識結構，樹立並實踐終身學習的理念，以適應時代的要求。
愛是教育的靈魂，教育的原點就是愛，教師肩負著立德樹人的任務，有愛才有責任，愛教育、愛學生是每一個教師應盡的義務。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。教育，需要一些連線教育者和受教育者的紐帶和橋樑。親其師才會信其道。愛，正是最能連線、溝通師生心靈交流的紐帶和橋樑。愛是滋潤學生心田的甘甜雨露，是伴隨受教育者健康成長的清新空氣和燦爛陽光。提到這一點，陶行知先生「愛滿天下」的感人情懷以及名言佳句名句，又誰人不知，誰人不曉呢？
愛學生，學生是老師工作的對象，不愛，如何全心投入，如何有效教育？一個好老師眼中的學生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學生、辱罵學生。我曾經在畢業實習的學校里遇見過這樣的老師，她指著學生的腦門說：「你這個豬頭，這麼笨，才考了這麼一點分，你爸爸很有錢，可是有什麼用，你實在連豬都不如……」我很驚訝，為人師者，怎麼可以這樣出言不遜，後來我明白了，她壓根不愛她的學生，她也許只是盯著學生的考分，憑此來評價學生、來決定要不要對他好一點。愛學生，是充分尊重學生，更是真正關心學生的感受、學生的發展。在為人處世原則中有一條「將心比心」，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著「如果我是他，我會怎樣」，從學生的角度出發去思考問題，我們可以更加了解學生，可以更少傷害學生。我曾在公共汽車上聽見一位老師說：「我今天后悔死了，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這麼說，我也肯定會難過的……」我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學生，有時我發現很多學生時代的想法已經淡忘了，我和學生之間的距離也在增大，我覺得很慌。於是，我願意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。關心學生的發展，就是關心我們的教育會給他的未來帶去些什麼。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學生三樣東西：開發自己能力的本領、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學應該強調激發學生興趣、促使學生思考、教會學生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學生，另外，老師的讚賞和鼓勵往往是學生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發現每個學生的閃光點，然後毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學生模仿的依據之一，所以教師應該會「做人」，充滿善和德的為人會給學生一個很好的榜樣。另外學生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應該及時給予指點，引領他們走過這一段青春迷惘期。
說了這麼多，我覺得都是對我自己的要求，我想做一個好老師，於是我也是決心做到以上說的那麼多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和衝突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師！
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇18
1月12日，同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談時發表重要講話。他強調，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。 “四有”不僅是給縣委書記們為官提出的基本要求，更是對所有幹部從政提出的諄諄教誨。建設中國特色社會主義事業關鍵在黨，關鍵在人，關鍵在黨員幹部。我們必須認真學習 “四有”深刻內涵，常做“四有”幹部。而作為一名教師，如何學習“四有”，值得我深思，我想，愛崗敬業就是對我們老師的基本要求，是對公民職業道德方面的核心要求，也是中華傳統美德的重要元素。“敬業”就是“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。”簡單來說，敬業就是用敬畏、敬重的態度對待自己的工作，認真負責、一心一意、精益求精。
一、熱愛工作，像孺子牛般任勞任怨。
作為一名人民的教師，須“學高為師，身正為范”。教師是學生的楷模，是學生的榜樣。教師在向學生傳授知識的同時，須用自己的言行給學生以示範，用自己的人格魅力感染學生，讓學生的德智體等方面得到健康的發展。這就要求教師自身必須具備較高的職業道德，從而在“傳道、授業、解惑”過程中幫助學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮鬥的正確方向。因此，我們應該注重加強自身修養，不斷提高自己的思想政治覺悟和業務水平，以自身堅定的政治信仰和積極向上的人生態度感染學生、激勵學生，以“工作業務上的高標準，生活享受上的低要求”嚴格要求自己。吃苦在前，享受在後，忠實實踐著“三個代表”的重要思想，具備良好的綜合素質，特別是在專業知識方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，不斷給自己“充電”，自覺加強專業知識及理論知識的學習，提高教學水平和管理水平，積極進行課堂教學改革，探索新的教學模式。
二、熱愛教學教研，像螺絲釘般地鑽研業務。
作為新時代的教師，只有樹立終身學習的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學生對於學習的需求。要經常學習教研理論，研究教育理論書籍，向優秀教師學習，積極向優秀教師取經，學習先進的教育理念與管理方法。要培養自己拓展學科的能力、運用現代教學技術的能力、開展教學科研的能力，從而培養學生的創新精神。要精心準備每節課。在課堂上，啟發學生動手、動腦，大膽創新，力求使教學與生活實際相結合，注重學法指導，課堂教學以學生為中心，以發展能力為主要目標，鼓勵創新性學習，發揮學生的主體能動性，激發學生的參與意識，重視在實踐活動中培養學生的創新精神和能力，樹立符合創新教育要求的教學觀。作業批改認真、及時。上好每一節常態課，提高自己的教學水平。每堂課後都認真思考和總結。不斷提升自己各方面的能力。
三、熱愛學生，像母親般溫柔又像父親般嚴格。
作為班主任，要經常到班上做學生的思想工作，深入班級，去了解每一個學生的具體情況，然後針對他們不同的思想狀況做工作。實施“耐心教育”，堅持對“學生動之以情，曉之以理”， “感人心者莫先乎情”，往往老師一句關切的話語，一個親切手勢都會給學生帶來無限溫暖，點燃他們進取的火花，從而拉近師生間的距離。尊重家長，經常跟家長聯繫，把學生在校表現如實反映給家長，同時也了解學生在家裡的表現，和家長交流教育對策，共商教育方法，取得家長的配合與認可。讓家長放心、滿意，為人師表，時時處處做學生楷模。
敬業需要我們具有強烈的社會責任感，保持良好的工作熱情和工作態度，做到專心致志，積極奮進，潛下心來做教育，靜下心來育人，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇19
怎樣才能成為好老師呢?每個人心目中都有自己好老師的形象。好老師沒有統一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質。因此，做到了「四有」就是一名好教師。
一、做 「有熱情」的教師，有道德情操。
當前廣大教師普遍缺少工作熱情，根據調查，教師已經成為職業倦怠高發人群之一。當一天和尚撞一天鐘的教師大有人在!大多數教師在工作中感受不到自身的價值，體驗不到成就感，從而對工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時間過長，工作簡單重複，經濟收入低下等外部因素以外，我們教師自身也要尋求內部因素，從而更好的調動自己工作的熱情度。
作為教師，要甘於寂寞，甘於清貧。我們既然選擇了這個清貧的職業，我們就要在自己的思想上接受它。一個人如果活著沒有價值，那他對生活中的任何事都不會有熱情的。現實的生活，滿腹牢騷並不能改變什麼，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情願地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，那樣的人生太沒價值了。看到學生在認真晨讀，看到學生在專注
做習題，看到學生在忙碌的打掃衛生，看到剛剛嚴厲批評了的學生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停，看到學生的學習有那麼一點點的進步，這一切，只要我們用心感受，它將都是我們快樂的源泉，這就是我們的價值所在。學生的進步就是我們最大的價值體現，我們應該為之欣慰的。
二、做 「有思想」的教師，有理想信念。
「師者，所以傳道、授業、解惑也。」教師是人類文明的傳遞者、學生人生道路的引路人。有什麼樣的教師，就有什麼樣的教育;有什麼樣的教育，就有什麼樣的學生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠大的志向、純粹的心靈、高尚的節操。古人講：「賢希聖，士希賢。」廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
三、做 「有魄力」的教師，有紮實學識。
一個人的魄力是包含多方面的：包括個人的工作作風、日常表現、工作能力、工作業績等多方面。有的表現的謹慎有餘，開拓不足，優柔寡斷，缺少應有的膽識和果斷。要提高教師自身教育教學素質，增強老師的自身的工作魄力就顯得十分必要。
首先要具備紮實的知識功底。文化素質的高低決定對事物的認識程度和分析解決問題的能力，博學多才的人才能對事物作出全面分析、準確判斷和科學決策。在這個日新月異的社會，教師要不斷「補氧」、「充電」，通過堅持不懈的學習和實踐積累，努力成為一專多能的人才。善於接受和消化新觀念、新知識，認真鑽研業務，不斷提高自身素質;積極探索新時期的教學方法和教學藝術，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣;努力做到學識淵博，業務精良，既有精深的專業知識，又具有廣博的相關知識，還具有堅實的理論功底和較強的業務能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁徵博引，成竹在胸，得心應手;才能使學生產生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導。
四、做 「有愛心」的教師，有仁愛之心。
教師的'仁愛之心體現為充分理解學生。老師要充分理解學生的需要，既包括學習的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、互動作用的過程。因此，教師要善於傾聽學生的心聲，善於分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
教師的仁愛之心體現為寬容地關懷學生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關懷不是妥協，是教師用理解的態度來對待學生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學生，用科學的方法幫助學生;寬容的關懷不是遷就，是教師施展教育的藝術，在適當的情形下用恰如其分的方式幫助學生解決問題，獲得成長;寬容的關懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學生的成長過程中，以關愛的心態分析學生的不足與過錯，進而激勵學生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇20
從小我就有一個志願，要做一名優秀的人民教師。那個時候小小的我，總覺得站在三尺講台上口若懸河地為學生傳授自己所學所得的老師們是那樣的高大!到了國中時代我發現，原來那三尺講台不是那麼容易就隨便可以站上去的，長在三尺講台上的那些人要忍受著“粉塵撲面”、“喉嚨生煙”的難耐!那時我們的老師大都是六十年代到七十年代的人，他們經歷了很多我們未曾見識過的事情，總會和我們說一說那過去的種種……記憶最深的是某位老師告訴我們，有一段時間，教師這個工作是最不受人尊敬的，人分三六九等，教師就是那第九等人。可能在那段時間堅守在工作崗位的老師都能回憶起那段比較黑暗的時光，可我偏偏更堅定了我心底的那一抹希望，我就是要站上那三尺講台教書育人!多少次關於夢想的作文我都會重複的寫著，我要做一名教師，點亮自己照亮別人……
陰差陽錯，我成為了一名幼稚園教師。有好多人都說：“幼稚園里的老師有什麼事情可乾呢?不就是天天帶著一
群什麼都不懂的小孩子蹦蹦跳跳，吃吃玩玩嘛?”我聽到這些的時候都會置之一笑，不去爭辯，外行的人你跟他說再多也都顯得蒼白……其實只有我們自己知道，作為一名有事我們要做的事情不僅不比其他老師少，還要比他們多一份耐心、多一份細心、多一份愛心、多一份責任心。
今年的教師節前夕，我們國家最高領導人在演講中提出了教師應具備：堅定的理想信念、高尚的道德情操、紮實的學識和仁愛之心!
說實話，剛剛走入工作崗位的我，對工作還是有些懈怠的，我焦慮、煩躁、抱怨，每天都覺得很累，無所適從。我的啟蒙老師徐老師，也是我走入工作崗位的導師。她是一位有著二十多年工作經驗的老教師，她對工作認真的態度，事事都要親力親為給了我很大的啟發。記得她曾經問過我：“你為什麼來當老師?”我說：“這是我從小的志願，但是沒想到居然定了幼稚園的老師。”她告訴我：“不管當初來這裡的原因是什麼，現在你來了，你還這麼年輕，這個時候不努力要到什麼時候努力呢?看看這些小朋友，有的可能會因為你也想當一名老師呢!”是啊，徐老師的話，猶如當頭棒喝，“少壯不努力，老大徒傷悲”。既然走上了這個崗位，就要乾一行愛一行。仔細想一想，雖然我盟每天都要面對一群難搞的孩子，但是他們天真爛漫的笑臉和對我們堅定不移的信任不就是我們在堅持在這個崗位上的堅定的理想信念嗎?
每個孩子都是家庭和社會的希望，俗話說“三歲看大，七歲看老”幼稚園是人生的啟蒙階段，進入幼稚園學習就是為以後的良好學習和生活習慣的基礎。作為幼稚園的教師要教會幼兒的不僅僅是五大領域的認知，還要教會幼兒一些簡單的做人道理，比如說：要有禮貌，對別人要禮讓;有好東西要與人分享;不隨地亂人垃圾。這其中教師的醫生作則、身體力行帶給幼兒的影響是極大的。我曾經看過一則小短文，說的是幼稚園的老師每天要求幼兒要保護好環境，垃圾要扔進垃圾桶，不能隨地亂扔。有一天這位老師因為有點急事，就隨手將手裡剛擦完嘴巴的面紙放在了花台上。這一幕恰好被她們班的雯雯小朋友看見了，後來壯壯小朋友向老師告狀，說雯雯亂扔垃圾，破壞環境。老師問雯雯，為什麼亂扔垃圾?雯雯說：“我看到你也把垃圾放在花台上的，我以為垃圾讓在花台上不是亂扔垃圾的行為。”看看，老師的一言一行對孩子有多麼大的影響，所以一位老師沒有道德情操，不樹立好的榜樣，怎麼去教育好及其信任你的孩子們呢?高尚的道德情操是平時一點一滴的好信管積累起來的，在這一方面我覺得我人需要向其他的老師學習，努力做到最好，給孩子樹立正確的榜樣……
讀書時，老師就告訴我們，一位老師要想教育好自己的學生，自己就要有紮實的根底，你碗裡的誰滿了，你才能給學生的碗裡盛水。工作了，園長在開會的時候也常常說：“要
想給孩子一碗水，那你得有一桶水!”我覺得大同小異，這些話的意思也就是習提出的要有紮實的學識。不同的是我們幼稚園教師是樣樣都要通，但是大部分老師對五大領域也只是樣樣都通樣樣又不精。說到這，就要說說我們的園長……我們的園長非常重視每個教師的教育教學等基本功是否紮實，所以園長經常給我們安排各種培訓，幼稚園內也開展各項活動，無疑這些都未我們提高了各方面的技能。但是想要真正擁有紮實的學識，光靠被人趕著攆著朝前走是遠遠不夠的，我們還是要不斷的自主學習充實自己，要有活到老學到老的精神!
要擁有仁愛之心，仁愛，是謂寬仁慈愛;愛護、同情。而我的理解是要想真正做到仁愛，就要關心愛護身邊所有的人。所以就要求我們不僅對孩子要有仁愛之心，對同事、對家長，對社會上的其他人也要有一顆包容、同情的仁愛之心!看到一個個純真可愛的孩子，我們會自然地喜歡他們、關心他們。那如果擁擠大的馬路上遇到滿嘴唾沫往外流的老者需要你的幫助，你會主動過去幫助他嗎?說不定有人光想想就會覺得噁心了，但是我相信作為一名幼稚園教師，會主動去幫助他的，因為我們有一顆仁愛之心!滿座的公車上，上來一位身上滿是泥漿又散發著汗臭味的農民工，你會給他讓座嗎?可能有的人再看到他的一瞬間就捂起了鼻子，避之不及了。但是我相信作為一名幼稚園教師，會給他讓座的，因
為我們有一顆仁愛之心!
在以後的工作中，我也要繼續努力學習，堅定信念，培養情操，充實自己，寬待他人……爭做“四有”教師，希望各位老師能夠給予指教與監督。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇21
一本書捧在手裡，人們首先評價的不是它的內容，因為內容須看過之後才能下定論。首先評論的是什麼?是它的裝幀。同樣，老師這本書出現在學生面前，學生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”-----即老師的儀表，老師的氣質，老師的精神狀態。每年開學，我們經常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評價老師的語言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識素養、老師的仁愛之心，在我看來一個好的老師的價值遠不限於榜樣的作用，一個好的老師可能會影響學生的一生。我希望學生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個字，為此我努力爭做一名受學生喜愛的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養未來社會的人才，因此，教育必須超越時代的發展，具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識，時刻審視自己，衡量自己，評價自己，以德、行立身處世;教師給予學生的教育和影響並不因學生的畢業而終止，而是他們在工作和生活中繼續產生著巨大的影響，甚至會伴隨他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應該具有高深紮實的專業知識，還應具備良好的道德修養。我們必須熱愛本職工作，忠於教育事業，關心學生、愛護學生，對教育事業具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模範，榜樣的作用，用正確的思想來引導學生、用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。
其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動是一項需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學生;他常常沒有過多的時間去考慮自己。教師要塑造學生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學生的楷模。為了促進自己創造對象的更快成長，教師必須始終保持學而不倦、勤於進取的品格。這一切，都使教師在繼續社會化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內部動因，不斷地超越自我。 教師應自覺接受繼續教育，不斷提高自身的道德素質。社會的發展，知識經濟的浪潮會不斷衝擊教育領域，教育對象，教育內容，教育方法等都隨社會的發展而發展變化。這種變化給每一個教師提出了新的挑戰。因而每一位教師都應該順應社會和教育發展的形勢，自覺接受繼續教育，努力求知進取。教師應經常讀書看報，不斷拓展自己的知識領域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質。為祖國培養出更多的符合新世紀要求的合格人才而不斷探索教育人的規律。工作上應努力向取得成績的教師看齊，並虛心學習，不能以有色眼光看人，對人抱成見，看不起別人的成績，甚至在旁邊說風涼話，貶損別人。
再次，做好老師，要有知識素養 。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係著學生素質的培養，“學高為師，德高為范”走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而
仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。
最後，做好老師，要有仁愛之心。教師要用愛心和耐心幫助學生樹立奮鬥目標，樹立自信心。這就要求教師不僅僅是對好學生關愛備至，對後進生更應該加倍的關愛與呵護。作為教師，需要的是對待學生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發現學生在學習上的點滴進步，要相信每一個孩子都有他們的優點，要努力去發現他們生活、品德上的每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學生才願意把教師當成知心朋友，願意向你暢開心扉，願意接受你如何做人和如何學習的指導。一個以真誠待學生的老師，會時刻得到學生的尊敬，時刻感受到做老師的快樂，時刻看到來自學生們敬仰的目光，所以一個好老師首先要具備的就是對學生的仁愛之心。每個孩子的內心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發現尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
總之，作為一名教師，要樹立自己的師德模範，老師承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師形象重於生命，教師形象的好壞直接影響到學生。身教勝於言教，教師在做這一切的時候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告
訴了學生什麼是真正的人，什麼是真正有價值的人生。今後，我要樂為人師，甘於奉獻，爭做“四有”好教師。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇22
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷湧現出一批又一批好老師則是民族的希望。」怎樣才是一個好老師?這是家長、教師和社會最為關心的。習近平總書記號召全國廣大教師做有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心的好老師，這「四有」涵蓋了價值觀標準、道德標準、專業標準、情感標準等方面，互為關聯、形成整體，道出了教育工作的真諦。「四有」標準，是做一名好老師共同的、必不可少的特質，也是所有人才應該具備的標準。學生素質的高下決定著我們國家和民族的未來。要讓老師成為我們國家與民族的希望之光，成為「夢之隊」的優秀築夢人，必須堅持「四有」標準，做黨和人民滿意的好老師。
高爾基有句名言佳句：「愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善於教育他們，這就是國家的一件大事了。」我國教育家陶行知先生也曾說：「先生不應該專教書;他的責任是教人做人。學生不應當專讀書;他的責任是學習人生之道。」老師的好壞，可能影響學生的一生。幾乎每個人都有過這樣的經歷，老師的一句讚揚鼓勵的話，可以讓學生一整天都陶醉在明媚的春天裡;學生有幸遇到一個善於發現優點、發掘潛力的好老師，往往能激發起無窮的向上動力。一位教育家說得好：「教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。」相反，如果老師缺乏愛心，對學生的不足和缺點一味指責、冷嘲熱諷，學生剛剛萌動的向上向善的小火苗就可能被澆滅，甚至逐漸改變對學習、對人生、對世界的態度。
正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。「教育者的尊嚴是學生給的。」有什麼樣的老師，就有什麼樣的學生;沒有教不好的學生，只有不會教的老師。今年教師節的主題是「帶頭踐行社會主義核心價值觀」，一個優秀的老師，不能只「授業」「解惑」而不「傳道」，而要按照習近平總書記指出的，應該是「經師」和「人師」的統一，既要精於「授業」「解惑」，更要以「傳道」為責任和使命。好老師要心中有國家和民族，幫助學生築夢、追夢、圓夢，培養一代又一代年輕人身上實現我們民族夢想的正能量;要用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的嚮往，使核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田、轉化為日常行為，在潛移默化中引領學生健康成長。
「學問是心靈的慧眼。」在當今信息爆炸、科技成果日新月異的時代，作為知識傳授者的老師，要按照習近平總書記所要求的「始終處於學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鑽研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己」，樹立終身學習的理念。好老師只有在學習中增強學習能力、拓寬知識面，才能為學生提供源源不斷的一潭清泉。要本著「懂就是懂，不懂就是不懂」的求實態度，把不懂的儘量弄懂，持續「充電」、打實知識根基。如果「明知半桶水偏要淌得很」，不懂裝懂，不僅誤人子弟，也有違師德教風。
親其師，方可信其道。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切的教育無從談起。好老師要像習近平總書記強調的，「用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人」。要以優秀教師為標桿，用愛打開學生的知識之門，用愛澆灌學生的心靈之花，讓每個學生都感受到教育的溫暖;平等對待每一個學生，尊重其個性、包容其不足，讓每個學生都有人生出彩的機會。「善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。」實現中華民族偉大復興的中國夢，當代學子將歷史性地成為主力軍。勞動者素質的提高和人才的培養，基礎在教育，關鍵在教師。「教師一個肩膀挑著學生的未來，一個肩膀挑著民族的未來」，我們教師要以習近平總書記系列重要講話精神為指引，以「四有」為標準，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟學生的智慧之門，當好民族復興「夢之隊」的築夢人
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇23
有人說天下的老師都是一樣的，可我並不這麼認為。因為有的老師教學方法不同，對待學生的態度也不同，我理想的老師應該要做到這幾點：
1、要有耐心。
2、對待學生人人平等。
3、不能總讓我們學書本知識，要帶我們走進大自然和生活中去學習。
在教我的眾多老師中，陳老師就能做到。陳老師是個男的，腦袋圓圓的，一雙會「說話」的眼睛、一張愛嚼口香糖的嘴巴就鑲嵌在這個圓腦袋上。
記得在09年的夏天裡，我去上書畫課。這節課我們要學畫黃鸝，陳老師先把自己在家畫的范畫貼在毛氈上，然後再到同學那每人畫一隻，一邊畫一邊講解，從頭說到尾。隨後我們便照著老師畫的黃鸝臨摹起來。可畫著畫著陳老師感到了不對勁。我們畫的哪是黃鸝?分明是黃痲雀。陳老師見狀，決定帶我們去南湖公園，因為南湖公園有許多鳥籠子，裡面有各種各樣的鳥，陳老師是讓我們學習怎樣把鳥區分開來。
到了南湖公園，陳老師把我們帶到了樹叢中，找了一陣子，才找裝有黃鸝的鳥籠子。「這隻就是黃鸝，羽毛是黃色的，從眼邊到頭後部有黑色斑紋，叫的聲音很好聽，也叫黃鶯。而痲雀羽毛是土黃色的上面有黑色斑點，身子小，翅膀長」陳老師耐心地說著，把我心中對黃鸝和痲雀的區分顯示了出來，讓我對黃鸝產生了興趣
回到學校後，我畫的黃鸝栩栩如生，全班第一。此後的幾節課，我們都是在大自然中度過的，這不僅讓我的繪畫水平得到了提高，還讓我喜歡上了大自然。
雖然陳老師現在不教我了，但我一直想對陳老師說一聲：「謝謝您，陳老師!」
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇24
在第__個教師節到來之際，__在北京師範大學發表重要講話，提出了做當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有紮實學識，有仁愛之心，並且強調「廣大教師必須率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。
作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師，筆者能切身感受到__的講話帶給教育界的震動。這「第一粒扣子」既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備「四有」標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學生扣好人生第一粒扣子，他們今後的人生之路才不會走偏，才不會迷失。「四有」標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學習，具備紮實的專業基礎知識和廣博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本，是將學生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質的對社會有用的人才。此外，教師更應具有廣博的知識。有學者說「教師知道的東西，要大大超過他要教給學生的範圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要。」廣博的知識能有益於增強教學效果，滿足學生的求知慾，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學習、處世、生活等各個方面給學生以幫助和指導。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標。我將用勤奮+恆心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講台雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業;一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構築自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。「師也者，教之以事而喻諸德者也。」德育是一切教育的根本。「傳道授業解惑」是教師的本職。這裡的「道」就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：「做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。」當今的中國已經進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。__在「愛」之前又加上一個「仁」字。「仁」在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把「仁」作為的道德原則、道德標準和道德境界。「仁愛」這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關係：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。
__送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子「正確安放」並「常常擦拭」。「正確安放」的根本在於將「四有教師」的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。「時時擦拭」的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做「會系扣子」的「四有教師」，需要教師按照「四有」標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒扣子;還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平台，真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關注和大力支持，為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
學高為師，德高為范。隨著我國教育事業的發展，廣大教師兢兢業業地奮戰在教書育人第一線，其中湧現出一批致力於教育教學改革、愛崗敬業的優秀教師和教育工作者。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇25
__年9月9日，在第_個教師節到來之際，在北京師範大學發表重要講話，提出了做當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有紮實學識，有仁愛之心，並且強調「廣大教師必須率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。」
作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師和中學校長，筆者能切身感受到講話帶給教育界的震動。這「第一粒扣子」既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備「四有」標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學生扣好人生第一粒扣子，他們今後的人生之路才不會走偏，才不會迷失。「四有」標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講台雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業;一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構築自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。「師也者，教之以事而喻諸德者也。」德育是一切教育的根本。「傳道授業解惑」是教師的本職。這裡的「道」就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。當然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業業，言傳身教，贏得了學生的喜愛和尊重。這些優秀老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：「做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。」當今的中國已經進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。如果我們將教師的職業生涯比作是一段路程的話，當今社會的發展要求每一位教師要努力將「窄路」走寬，不斷學習，博採眾長，大膽開拓自己的知識領域;將「舊路」走新，勇於創新，敢於突破，不斷改進自己的教學方法;將「死路」走活，厚積薄發，開源浚流，不斷豐富自己的知識積澱。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。在「愛」之前又加上一個「仁」。「仁」在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。「仁愛」這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關係：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。「仁」是一切愛的基礎，只有具有仁愛之心的老師才會對學生的心靈產生潤物細無聲的效果，才會使學生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關係。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個孩子的心靈。
送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子「正確安放」並「常常擦拭」。「正確安放」的根本在於將「四有教師」的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。「時時擦拭」的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做「會系扣子」的「四有教師」，需要教師按照「四有」標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒扣子;還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平台，真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關注和大力支持，為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇26
8月29日上午，全校教師聆聽了張書記的「不忘初心 砥礪前行做幸福的引路人」專題講座，張書記的講話深入淺出，對「四有」教師做了詳細的解讀，給我們樹立了目標。接下來王新華、邵亞楠、張愛雲三位名師分別與大家分享了他們從教多年來親身經歷的故事，讓我們深深體會到今天的成就來之不易，他們的教育故事豐富多元，讓人感動、啟人深思，贏得了大家陣陣掌聲。
我身為一名教師必須緊跟時代的步伐，以一顆平常心去看待生活中遇到的種種問題，應當有「學為人師，行為世范」意識，始終以「四有」精神作為標桿，不忘初心，努力爭做有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心的好老師，讓學生因師生情的溫暖感到幸福。當教師的初心就是教書育人。我從自己第一次站在講台的雄心勃勃，走過了十七年的從教之路，成了孩子們心中火紅的太陽，在這三尺講台上，面對純潔的心靈，面對一張張稚嫩的臉，便感到自己職業的神聖、責任的重大，所以我將用自己的言行影響學生，用自己的知識教育學生，用自己的愛感染學生，擔起立德樹人的責任。
在今後的教學生涯中，我將認真鑽研教材、飽覽群書去因材施教，讀萬卷書也要行萬里路，只有讓自己的腳步穩健，才能更加踏實地去助力學生前行，今後不管遇到什麼困難，我都將不忘初心、砥礪前行，為實現教育振興夢而努力奮鬥!
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇27
習近平總書記提出了好老師要「有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心」的「四有」標準，讓我看到了差距，明確了方向。在今後的教育教學工作中，我要以此為標桿，努力提升師德水平和業務素質，做好本職工作，出色完成教育教學任務。
一、做有理想、有信念的好老師
理想信念是人生的指路明燈。只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養出棟樑之材，以身作則，為學生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有理想、有追求的教師，能以「傳道」為第一責任和使命，為學生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。
二、做有道德情操的好老師
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。
三、做有紮實學識的好老師
俗話說：「活到老，學到老。」我認為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學習，具備紮實的專業基礎知識和淵博的文化知識。淵博的知識能有益於增強教學效果，滿足學生的求知慾，也是適應現代社會科技不斷發展的需要。因此，教師要具有精深的專業知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。
四、做有仁愛之心的好老師
在我校的辦學理念中「學生為本」是第一位的，校領導要求全體教職工「把培養學生當作事業來做、把關愛學生當作本能來要求」、「千方百計讓學生開心生活、快樂學習、健康成長、快速成才」，這些都讓我深深感到學校對學生真摯的關愛和為人師表那份沉甸甸的責任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學生，不管學生取得成績還是犯了錯誤，不管學生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚、寬容、鞭策、引導無不詮釋了一個「愛」字，我們必將用心挑起責任、用愛選擇堅持，把這份愛傳承下去。
做一名好教師應該成為我們每位教師終生為之追求的奮鬥目標，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現做一名好教師的崇高目標。今後我將以「有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心」來嚴格要求自己。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇28
回顧自己做老師的十年，喜怒哀樂，酸甜苦辣湧上心頭。但是讓我感到愧疚的是，我很少以一個服務者的心態來對待自己的職業，往往站在高尚者的角度來對待自己的學生。想得更多的是，我給予你知識，我幫助你成才。
教師就應該是人民的服務者?於是，我想，雖然我已經當了十年的先生，還是想回過頭來，從今天開始，先做人民的學生。
結合新時代的特點，我想「做人民的學生」關鍵是要放下身段，放下架子，把學生擺在第一位，做讓學校滿意的教師，讓學生滿意的教師，讓社會滿意的教師。
虛心求教，合作並進，做一個讓學校滿意的教師
有學才有識，有學識才有膽識，作為語文老師要有文史哲的底子，必須要有文化的積澱。，所以，時時刻刻都不要忘記學習，擴充自己的知識儲備。而對學生的教育，需要和所有學科的老師溝通，更需要共同努力，所以，團結協作的精神風貌和合作並進的能力，都是作為一個合格的老師的標準。因此，向有經驗的老師虛心求教，借鑑年輕教師的新理念，用教育理論來武裝自己，完善教育教學方法，形成獨特的教學風格，成為一個獨一無二的語文老師。是我追求的目標。我想，如果能夠努力像這個目標邁進，與其他教師形成合力，一定能夠成為學校滿意的教師。
熱愛學生，春風化雨，做一個讓學生滿意的教師
教師的職業不僅僅是「傳到授業解惑」它更具有「以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂」的特點。所以，教師不應該是高高在上的，建立平等、民主、多元的師生關係是教師的根本任務。要想建立這樣的關係，最基本的是給予人與人的尊重，把學生當做一個一個的個體，而不是一個班級為單位的整體。熱愛學生，是教育學生的感情基礎，教師對學生的愛的情感，能轉化為學生接受教育的內部力量，能贏得學生的愛戴和尊重，激發他們對教師的親近感、信賴感，學生才會「親其師，信其道」進而才能提高教育教學質量，促使學生成人和成才。在教育教學的過程中，鼓勵每一位學生參與學習和競爭，增強他們的自信心。對學生要嚴格更要熱情幫助，讓學生通過自我選擇、自我學習、達到自我提高的目的讓學生感受到教師是可以信賴的人。
愛崗敬業，無私奉獻，做一個讓社會滿意的教師
作為一名教師，如何才能無愧於這一光輝神聖的事業，無愧於人民?我想，需要我們把服務人民作為教育者的首要信仰。要全身心投入到美好的教育事業中。優秀教師，不在於他們有多少驚天動地的豐功偉績，他們只是默默地奉獻著自己的一切。教師的職業註定了教師必要要追求的是「捧著一顆心來，不帶半根草去」「半根粉筆寫春秋，兩袖清風書華章」的精神境界。因此，別問社會給了你什麼，先問你為社會創造了什麼?
一個人的偉大之處就在於腳踏實地的實踐自己的人生價值，用自己的愛心滋潤自己追求的事業。教師被稱為太陽底下最光輝的事業，教師被比做人類靈魂的工程師，這既是社會對教師的厚望，也是教師的神聖使命所在。我們應該牢記黨和人民的重託，以民族的偉大復興和人類的文明進步為己任，埋頭苦幹，勤奮工作，做一個讓社會滿意的教師。
三尺講台，三寸舌，三寸筆，三千桃李，十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟樑。這是描繪教師的最樸實，最生動的語言，我相信，我現在做人民的學生，一定能成為讓人民滿意的先生。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇29
「師愛事小勝愛子，勤學能拼超一般，科研創新超專家，幫傳帶扶興一園。」——送給吳紹萍教師。認真拜讀了省教育廳辦公室下發的《愛注幼兒 情灑事業——南京市北京東路國小附屬幼稚園吳邵萍教師事跡材料》後，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳教師。
雖然這四句話遠遠不能概括吳邵萍教師精神的真諦，但卻是我內心的真切表達。
作為幼教園地的一名普通教師，成長為年級組長，到園長，吳教師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細讀材料後，發自內心的想以吳教師為榜樣，爭取去做一名「四好」教師。平常，我們經常評定學生為「三好」或「五好」，教師何嘗也不來一個幾好的標準呢？這「四好」從哪裡來？就是從吳教師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學好，教研好，幫傳好。我想，作為一名教師，不管是在中學，國小，還是幼稚園，只要能達到「四好」這個標準的教師，那肯定是一位好教師。
首先是師愛好。
用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬於師德的範疇。師德的範圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細化的師德，容易從簡單的事情上表現出來。不知是誰說過，愛學生的教師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的教師。在我們的教師群體裡，對於班級裡面的尖子生，特長生，哪位教師不喜歡，哪位教師不是當成心裡的寶？這一點，對於所有的教師來說，都能做到。而對於一些所謂的「差生」，想使每一位教師都愛她，那就並非一般教師所能做到了。吳邵萍教師的可貴之處，不僅在於愛學生，更在於她能愛問題學生。吳教師面對的雖然是幼稚園的孩子，但愛學生的事情，絕不僅僅表現在幼兒的身上，在國小教師身上，
國中教師，乃至高中、大學教師身上，都是我們所有教學一線教師必須要學習的一種可貴品質。
其次是勤學好。
大家都知道，要想給學生一碗水，教師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實到行動中呢？答案是否定的。我們的許多一線教師，在畢業後的三至五年之內，還能保持一股在校做學生時的學習勁頭，參加一些自學考試、業務培訓學習等方面的學習，但時間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放鬆了學習，有的拿個專科就算了，還有的拿個本科便不再要求上進，停止了學習，對於一些培訓，也沒有了當初的熱衷。當我們看了吳邵萍教師的事跡後，不禁會覺得慚愧。談學識，作為幼兒教師，中師的學歷就夠了，而吳教師並沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強的學習勁頭，從中師一直學到研究生課程班，這種精神值得我們每個人學習。她在提升學歷層次的同時還多看教育學、心理學等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識面，自然是寬多了，她不僅是一位優秀的教師，更是一位出色的智慧型園長，與她的這種勤學精神密不可分。我們在教書之餘，工作之餘，千萬不能有惰性思想，一定要把活到老，學到老的這種理論切實落實到行動中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好。
現在的教師群體中，有兩類教師占有一定的.比重。一類是教學業績突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發表，天天只是盯住學生，把學生的成績搞好。自己沒有一種教科研的意識，沒有動筆的意識，認為教書，只需要把學生成績教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學業績又平平。他們認為，能寫幾篇論文，教學成績差點也無所謂。其實，這兩類教師，在他們各自的路上都不會走太遠，或者說走了一段距離就會遇到許多障礙。因為他們的理論與實踐脫離了軌道。如果教學業績好的教師，能夠再關注一下教研，多思考，多動筆；如果教研好的教師，在學生成績上再多下一些功夫，他們都將會有另一番天地。而吳邵萍教師可以說是把這兩方面很好地結合起來了，教研指導教學，理論聯繫實際，教讜有方向，自然就會有成績。
第四是幫傳好。
吳教師的好，不僅表現在她一個人，還表現她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的教師當中，總會有一少部分教師「有寶不放」，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收穫，不關心他人的成長，擔心別人超過自己，搶了自己的風頭。事實證明，這種思想，不利於他人成長，更不利於自己發展。所以我們要做一名如吳教師這樣心胸廣、樂助人的教師。
在如今的教育領域，在某一方面突出的教師並不難找，難找的是像吳教師這樣「全面開花結碩果」的全能型教師。一位優秀教師的內涵，也許遠遠不止上面所提到四個方面，但只有上面的四個方面做到了，才可以是一位優秀的教師，缺少任何一樣，那都將會讓優秀的含金量顯得不足。我們學習她，就是要學習她的這種精神，只有把這種精神實質學透了，領悟了，才是我們所學吳教師先進事跡的真經所在。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇30
要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領學生全面發展。要把自己的本職工作和國家發展、民族振興結合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感。
學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人；牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業務能力和教育教學質量，努力成為業務精湛、學生喜愛的高素質教師；牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀，學生觀，質量觀，管理觀，學習觀，評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。
在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象，我們面臨的重要課題，我認為應做到以下幾點：
一、轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。
眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學；愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的後進生；普丁上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早有晚，有先有後，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示範，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的."責任"為豐富的"情感"，去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術。
三、加強學習，樹立先進理念。
愛崗敬業，無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現為人師表，言傳身教的風範，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養學生學習的動力和活力，從而提高教學質量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最後成為各個學科中的精英和骨幹。"
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇31
《好媽媽勝過好老師》是當代成功的教育專家尹建萍的著名作品。該書的7大章從孩子培育的各個方面闡述了成功的教育方法，更讓人們對於「母愛」一詞產生了新的理解方式。
初讀這本書，我嘗試代入角色，站在「母親」的角度閱讀——假設自己在面對這些問題時會怎麼做，相比之下就會發現並感受到作者在教育方面細膩、敏銳的觸覺，如在常規思維下，當孩子被板凳碰疼的時候，大多數父母都會首先教小孩「責怪」板凳，表面上對孩子的心理安慰是成功的，但潛移默化中卻給孩子灌輸了「出現什麼問題首先找別人的茬」的思想。相反，「給板凳揉揉痛」的做法卻讓孩子在與他人出現矛盾時學會反省自身、換位思考、相互體諒。成功的教育方式與平庸的教育方式的差別就在這種細節之處，但對孩子的影響是終身而巨大的。作者在文中多處都展示了諸如「給板凳揉痛」這般有愛而且耳目一新的教育思想及實操方法。作者善於結合親身經歷，在文中列舉了許多簡單而實用的操作方法，從實踐總結出理論，使親職教育不再是紙上談兵、空泛飄渺，而是有理可依、有法可行。既保留了其專業性，又增加了書本的趣味性與可讀性。
教育家克魯普斯卡婭說過：「對雙親來說，親職教育首先是自我教育。」培根曾說：「習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。」父母是孩子的第一任導師，並且孩子的習慣的形成會深深受到父母教育的影響，因此，身為父母，必須首先樹立正確的教育思想，言傳身教，這也是我閱讀這本書後確立的新目標——以後要當一個好媽媽，從正確的教育方式開始。
當然，這本書的定位並不只是媽媽或是父母。書中的許多觀點，對我們，作為孩子——受教育者，也是深有啟發的，例如第二章中關於學習和閱讀問題。如果學習好比長期投資，那麼課外閱讀就是一支優質的潛力股，或許在低年級的時候課外閱讀的力量還未能顯示，越是堅持、積累、沉澱，到了後階段它便越發升值，越能增強我們的個人競爭力；然而，若在前期忽視了其重要性，漸行漸遠的差距在後期學習中也很難再補回來，損失將是慘重的。我自己就是一個失敗的投資者，從小忽視課外閱讀，並非父母老師沒有正確指導，而是自己沒有樹立起長遠發展的意識，在國小、國中、高中各個階段對課外閱讀的重要性都看得太輕，結果到後面的學習會深感越來越吃力。因此閱讀到這一點時我深有體會，在懊悔的同時也該重新認識到課外閱讀的力量，重新抉擇，從現在開始做好這份「投資」，不讓自己在下一個人生階段再次懊悔！此外，書中對品格教育、親子關係等問題的探討也是值得我們以孩子身份去思考的，在父母的培育下，自己也應主動把自己培養為自覺、自立、自強的人！
作為一名大學生，我還沒到以父母身份學習模仿書中教育方式的階段，但也已經不是仍需要父母操心教導的歲數了。現在的我，願讀一本好書，與父母分享他們的心得，更重要的是，記住學到的東西，希望在未來少走彎路。
爭做一名四有好老師心得體會範文 篇32
眾所周知，做四有教師，即「有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心」。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現在的實際。縱觀這幾年的師資現狀，國小階段基本都是原始學曆本科畢業生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師範生來不知道要高多少倍。但是，很多國小和國中的現狀是卻是很多70後的老中師師範生在挑大樑，可見，對於現在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現在的業務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。(這好像跟其他行業不一樣，所以，當老師要厚道。)所以先說師德。
一、有理想信念
有一首詩，好像說「理想、信念是燈塔」，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現在才明白一些。「很低很低的現實之所以奈何不了我什麼，那是我的心站得很高。」記得有個朋友這麼說，我想他提到的`心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鑽一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：『我從小的願望就是當老師，我就喜歡當老師。」在她的部落格里，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的.笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現實環境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
二、有道德情操
前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是國小和幼稚園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自於服務對象的有效監控。但是我們看到，現在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎麼對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現在出現的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經帶的學生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安啊!面對個性較強的學生，你是怎麼對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少。現在社會物慾橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發上多少個群，敢於破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，「用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事」，你的職業就高貴了。關鍵不在於職業，而在於從事職業的人的心態如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李__老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王__老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不痲煩別人，主動做好份內的事，我們學校反覆也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
三、有仁愛之心
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自於環境的約束，而仁愛更多發自於內心的需要。道德回答：「職業規範要求我這樣做」而愛回答「我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。」「平庸之惡」首創於漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，並在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜誌報導員的身份，寫了五篇報導，後修改為《艾克曼在耶路撒冷：關於平庸邪惡的報導》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了「平庸之惡」，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種「偉大的事業」看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有衝突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個後進生的態度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛生，當衛生出現問題的時候老師的態度是什麼，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對後進生要心疼不要頭疼，對痲煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現在，我發現最高的智慧還是孔子說的一是「因材施教」，二是「教學相長」。很多的問題爭論到最後都會歸結到因材施教上。孔子說：「中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發光，有的地天生就是油田，你的作用就是發現他有的油田出油麵比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四、有紮實學識
教師的學識素養應該是三維的，一是本學科素養，這是深度。二是教育素養，這是高，三是人文素養，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養指數。新畢業的教師，在學科素養上是綽綽有餘，但是如何將學科素養轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(人生觀、價值觀，對人對事的態度，你的一言一行，也就是榜樣作用)。紮實的學識來自於什麼，也是來自於教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課後的洋洋灑灑10處反思，也體現出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過「人的差異在八小時之外」，我想對於我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入(60後家長低期待低投入，70後家長高期待高投入，80後甚至90後家長低投入高期待)，教師的專業化要求越來越高，現在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下台，二是自己撐不下來。
四有教師，「有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心」，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們去追求、去實踐，才能有資格面對學生，去育「四有新人」。