淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇1
“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創業實。習“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風颳到草上，草必隨風臥倒。因此，這裡的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習說：“作風建設永遠在路上”，黨員幹部要“嚴以修身”，這裡的“作風”就是黨員幹部在日常工作、學習和生活中道德的體現;有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級幹部胡長清學識淵博並擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，後做事”。這些話語裡很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到民眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離民眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕於別人之上，它也不苟延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。
生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔淨的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關係是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚於共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員幹部，就應該用一種平平常常的心態，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇2
在談有關三嚴三實、嚴以修身的心得體會前，我想先談一下我對“民眾線路”這四個字在熟悉上的變化，最初接觸這四個字是在高中的政治課本上，那時的我只知道這基本是每次高考的必考內容，背下它我就能夠多拿分;大學時則是黨課老師口中所說的我們黨能夠領導中國革命的一個強大武器;哪怕是工作後對民眾線路的熟悉也僅僅是停留在字面上的理解。但民眾線路教育實踐活動展開以來，作為一位年輕的財務人員人，我的確在單位組織的一次次學習活動和自學中，在思想上有了更深入的熟悉。
現在習又提出了三嚴三實的工作要求和學習焦裕祿精神的提倡，我覺得這既是對教育實踐活動學習內容的一次豐富，也是告知我們如何做、做甚么、照著誰來做的一次全新的啟發。而且學得越多啟發就越多，記得小時候看李雪健主演的電影《焦裕祿》，他騎著腳踏車帶著防沙鏡，與同事奔走在一片沙海的蘭考縣，後來在焦裕祿往世時蘭考縣人民自發的組成了一支長達幾十里的送葬隊伍，來表達對這位好書記的緬懷之情。當時的我熟悉有限，只知道他是一名人民愛戴的好官，但究竟為何贏得了民眾的酷愛和認可卻是直是到今天才有所感悟，由於他對民眾有感情，是的，緣由很簡單就是由於他對民眾有感情。由於對民眾有感情所以才會與人民民眾同呼吸、共命運、心連心，才會用一輛破舊的腳踏車踏遍蘭考縣1116平方千米的土地，才會一馬當先、不顧病痛的沖在防沙、治沙工作的一線。也因此固然焦裕祿在蘭考的任職時間只有短短的470天，但他卻在蘭考留下了自食其力的種子，讓蘭考人民看到了美好未來的希看，我想這也是焦裕祿精神得以久長傳承的緣由所在。對當下那一小撮坐擁交通之便、網路之便、手機之便卻與民眾漸行漸遠，乃至最後迷失了自己的機關幹部和工作職員而言，真的應當靜下心來想想自己最初選擇這個職業的初衷究竟是甚么。
三嚴三實的提出，為那些有理想、有抱負，同時又懷揣民眾，心繫百姓的機關幹部和工作職員，提出了更加嚴格的要求，修身、用權、律己要嚴，找事、創業、做人要實，簡簡單單的幾個字卻飽含著黨中心對我們的嚴格要求和人民民眾的殷切期盼，正如習在追思焦裕祿時所提到的“為官一任，造福一方，遂了平生意”，這是對一位將生命奉獻在自己工作崗位之上的優秀黨員、優秀幹部的愛民為民、勇於擔當的堅定情懷的最高評價!
作為一位年輕的財政人員，我明白自己肩負的使命與職責，我一定會以焦裕祿為榜樣，深入踐行三嚴三實精神，擦亮思想武器，站好自己的崗，為人民當好家、理好財，無愧於心，無愧於自己選擇這個崗位的決心與初衷。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇3
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。
那么如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什麼?學習從每個今天開始。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇4
“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。嚴以修身是前提，是基礎。《大學》有云：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”嚴以修身貴在養德。做事先做人，做人先修德，德是立身之本，也是從政之要。黨員幹部的德，既包括在政治方向、政治立場上的表現，也包括思想道德品質，即個人品德、職業道德、社會公德和家庭美德。
在德的內涵中，“對黨忠誠”是嚴以修身的第一要務，放在黨員幹部道德修養的首要位置。“忠誠”的理念是中國文化的優良傳統，在不同時期有不同的內涵。忠誠是黨員幹部的天職，入黨誓詞中明確要求黨員要對黨忠誠。每一個黨員幹部，都要忠於我們的黨，忠於我們的國家，忠於中國特色社會主義事業。這是一個共產黨員必備的政治品質，也是一個共產黨員政治上是否合格的重要標準。鄧小平同志說過，“一個自覺的革命者無論何時何地，在何種情況下，都要做到忠誠老實，對黨要忠誠，要老老實實說話，老老實實辦事，老老實實做人”。自以為聰明，不忠誠老實的人，也許會得到一時之利。但最終往往沒有好結果。面對改革開放，發展市場經濟和長期執政的環境，黨員幹部特別是黨員領導幹部面臨的誘惑和考驗越來越多，只有時刻保持對黨忠誠，才能更好地繼承和發揚黨的優良傳統，維護黨和人民的利益。
現在有些黨員幹部理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到理想信念的鬆懈是陷入腐敗漩渦的重要原因。理想信念的鬆懈就是對黨不忠誠的重要表現，而腐敗更是對黨的背叛。如果說消極工作是原地踏步的話，腐敗則是徹頭徹尾的倒行逆施，是對黨的事業的逆流行為。
指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。身為黨員幹部，腦海中必須始終繃緊理想信念這根弦，錘鍊堅如磐石的黨性，堅持正確的政治方向，堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高於天”的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，做一名忠誠於黨的事業的合格的黨員幹部。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇5
在於3月9日參加十二屆全國人大二次會議XX代表團審議時提出的“三嚴三實”重要論述，無疑為全面推進作風效能和清正廉潔建設注入一股清泉。三嚴三實是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。“三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。這就要求我們在思想上擰緊螺絲、上緊發條，在行動上牢記嚴律守己、實幹興邦，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
一要牢記宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身為一名從事人力資源工作的公務員，肩負著黨和人民重任，更應時刻牢記：全心全意為人民服務宗旨;時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自身核心價值觀，切實把廉潔為民融入到本職工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事跡鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例築牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。
二要減少應酬，淨化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。公務員的自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關乎整個公務員隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權利。明白權為民所賦、利為民而謀。要率先垂範、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺淨化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。
三要摒除貪念，修身務實，維護一心為民的恆心。當今社會，物慾橫流，我們手中的權利成為居心叵測者眼中發財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑著我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，耐的住寂寞。弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為人，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。日常工作要經常深入民眾、融入社會，了解民眾疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥倖等偏拗心理，求真務實，堅持執政為民、執法為民不動搖。
黨中央正以刮骨療傷、猛藥去疴的決心和勇氣大力推進作風建設，力求營造政府清廉、幹部清正、政治清明的和諧社會。這是中央和民意的共振!身為公職人員，要以教育實踐活動為契機，照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病。反對“四風”，從根本上做到為民務實清廉。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇6
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子後去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木製的。每個人都貪婪又拚命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴裡。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責並相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這裡沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯餵給對面的人喝，於是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體裡，離不開團結協作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛鍊同學處理人際關係和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關係有利於我們產生安全感、歸屬感並分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助於我們增長才幹，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善於通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善於交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關係更有利於事業的成功。
另外，優良的人際關係也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發生衝突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閒話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由於無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關係越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源於一些生活細節，比如：吸菸污染寢室空氣;在寢室里上網聽音樂影響他人休息;髒衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善於與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關係和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基於對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關係是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關係交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和並不能換來優良的人際關係。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關係也日益複雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發展深入持久的人際關係，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們並不喜歡那些假扮的聖人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服並改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體裡生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都願意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心裡。如果大家都不願意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭鬥場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要願意吃虧，發吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關係，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多乾少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘願“糊塗”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以後找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，並不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計畫，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放鬆心態，避免急於求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己儘快融入新的群體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會幹涸”，作為班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，藉助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛鍊的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會讚美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關係就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或採用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊遊、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人為善是人際關係的致勝法寶，“善大莫過於誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求於己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以後協助對方，以求得他人的信任和理解。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇7
關於“三嚴三實”的重要講話，是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善於學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
一、加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員幹部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界範圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員幹部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。
三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇8
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什麼?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什麼? 在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!
大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什麼才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝後的系統Microsoft Office很不好使用,做課程註冊表時不知何故滑鼠反應太慢，很是令人頭痛! 後來請來學者才知未裝滑鼠硬體驅動程式,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多餘信息時電子表格會錯位，以及複製貼上課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以為是，以為節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終於造成教務老師無法及時錄機的後果。
當初，教務老師提出我的註冊表有問題，心裡還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數據進行覆核，反覆看，都沒有看出什麼問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新列印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那裡走過去，她就善意地提醒道:“那堵牆就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著牆根走了過去，那堵高牆沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆終於倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源於自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個共產黨員及幹部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患於未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，並加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員幹部，無論在什麼崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇9
很多地方都陸續開展了嚴以修身的專題研討會，下面我們一起來看看相關的情況吧!
一、市政府黨組舉行學習交流專題會研討“嚴以修身”
市政府黨組昨天下午舉行“三嚴三實”學習交流專題會，重點圍繞“嚴以修身”主題，開展深入學習研討。市委副書記、市長、市政府黨組書記楊雄主持會議。市政府黨組成員屠光紹、艾寶俊、翁鐵慧、時光輝、蔣卓慶、白少康、李逸平等出席。
會上，翁鐵慧、時光輝、李逸平等結合學習領會系列重要講話精神，圍繞堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠於黨、忠於國家、忠於人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨員精神家園的主題，緊密聯繫思想和工作實際，談認識和體會。
翁鐵慧在發言時說，黨員領導幹部嚴以修身要體現在理想信念上，貫穿在幹事創業中，反映在作風修養里。要堅定理想信念不動搖，把牢思想上的“總開關”，自覺加強學習，自覺改造主觀世界，自覺接受黨內生活嚴格鍛鍊; 要在幹事創業中嚴格要求自己、錘鍊自己。始終站穩黨和人民立場，愛崗敬業、保持定力、永葆工作激情、依法合規辦事，清清白白做人、一心一意謀事創業;要學會“慎獨”，錘鍊良好工作作風。要增強民眾觀念，尊重民眾創造和智慧。要當好表率，帶好隊伍、管好身邊工作人員和家屬。
時光輝在發言時說，黨員領導幹部嚴以修身，不是為了個人利益，而是為了追求廣大人民民眾根本利益的崇高事業。要圍繞全黨奮鬥目標，在嚴以修身中不斷提升道德品質、能力才幹和作風素質，真正成為民眾信得過的人。黨員領導幹部嚴以修身要有更高標準，要始終打牢理想信念之根，把牢思想和行動的“總開關”，堅持知行合一，投身到黨和人民的事業中去鍛鍊。黨員領導幹部要加強學習、勤於實踐、崇德養性。要培育踐行好社會主義核心價值觀，尤其要在明大德、守公德、嚴私德上下功夫，自覺崇德修身、修身養性。
二、繁昌縣開展縣處級領導幹部“三嚴三實”教育嚴以修身專題學習研討
據繁昌新聞網，5月28號，繁昌縣委書記張祖武主持召開縣處級領導幹部“三嚴三實”專題教育嚴以修身專題集中學習研討會。縣委副書記、縣長鬍金貴，縣人大會主任張天貴，縣政協主席陳邦龍，縣委副書記後名文等參加學習研討。
會上，縣委、組織部長郝代偉領學了關於嚴以修身的相關論述。參加學習研討的縣處級領導，圍繞“嚴以修身”主題，緊密聯繫思想工作實際，談認識、談體會、談感悟，進行了交流發言。
張祖武在講話時充分肯定了大家的發言。他認為，大家準備充分、思考深入，交流了觀點、分享了體會，加深了認識，思想剖析觸及靈魂深處。張祖武要求，全縣黨員幹部要自覺嚴以修身，堅定理想信念，培育高尚情操;各級各部門要結合工作實際，查找修身不嚴問題，主動整改落實;要自覺修養身心，將“三嚴三實”貫徹到工作中去，統籌推進轉型發展、秸桿禁燒、防汛抗旱、房屋徵收等工作，實現經濟平穩較快發展、社會和諧進步。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇10
提出“三嚴三實”，近期因工作原因，就“嚴以修身”作發言，在發言前擬了個提綱，為真實所感，對個人修養也很有益，故立文為記，觀己之行，反覆改進。
修身來原於曾子所著《大學》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠意、正心、修身，當然還有的則是隨緣而為的齊家、治國、平天下且是自天子以至於庶人壹是皆以修身為本。可以講修身是為人之本，成事之基、社會穩定之源。
一、修身的前提。格物、致知、誠意、正心是修身前提，其實就是要經過的歷程，就是探索宇宙、社會、人生之理(格物)，明白宇宙、社會、人生之道(致知)，意念、思維流在正確的道路上運行(誠意)，正確的世界觀、價值觀、人生觀牢固於心(正心)。沒有這四點是前提，談修身是空的，在沒有精神力量作支撐時是不可能去修身的，因為修身是修自己，改自己、是革自己的命。
二、修身的內容。修身的內容來自於兩個方面，一是思想層面，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門、念頭功夫，皆為此。另一個方面就是行為，自己的語言、動作、行動都要屬於這個方面，朱熹的白鹿洞書院的院訓叫“言忠信、行篤敬、懲忿治欲、遷善改過，行有不得反求諸己。”其實就是修身的內容。
三、修身的方式。我感到修身的方式就是反覆改正自己的不足，這裡一個是要通過反省、覺照來知道自己的不足，另一個方面要通過反覆的糾正、改過來修正自己。能反省、能覺照到自己的不足是重要的，但更為重要的是能不能馬上改正，能不能遵守既定的理念、行為、規範和戒律。
四、嚴以修身的體現。嚴是對自己的嚴，是戰勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒，就是敢於對自己的非份之想說不，就是孔子所講的“內自訟”，就是和自己打官司。
五、嚴以修身的評判。嚴以修身的評判是自己評判自己，別人是不知道我們心中是如何打鼓、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智、自知者明、勝人者有力、勝己者強”。
嚴以修身我自己做的不太好，下面提出六個方面的內容，希望自己在以後的工作生活中能不斷的改進：
1、自己能不能在工作、生活中擴展公心、減少私心?
2、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專注度?
3、自己能不能面對不良情緒升起時，平心靜氣、有所控制?
4、自己能不能在已經意識到自己的不足時，敢於馬上改正?
5、自己能不能對自己的不良行為和不端欲望說不?
6、自己能不能在面對誘惑、產生欲望時敢於當下戒除?
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇11
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標誌。領導幹部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導幹部，只有時刻約束自身言行，勤於修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領民眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關係。在作風建設上，領導幹部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱後冷、前緊後松，就會功虧一簣。“心如明鏡台，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恆方能有效果的事情。對領導幹部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導幹部要以此為鏡，時常照一照自己的思想; 以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終繫緊風紀扣，走好廉政路。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋樑。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇12
同志們: 在剛剛過去的兩天時間裡，我們中心組全體成員原原本 本、認認真真學習了關於"三嚴三實"的重要 論述、從嚴治黨的八點要求等系列重要講話及《談治 國理政》的部分章節;重溫了《黨章》總綱和第 X 章、第 X 章;學習了 書記在全省"三嚴三實"專題教育黨課會議 上的重要講話。參加學習研討R 的同志們圍繞"三嚴三實" 要求，突出"嚴以修身"要求，緊密聯繫思想工作實際，談 認識、談體會、談感悟，進行了交流發言，大家講的都很好。
這次"三嚴三實"專題教育集中學習研討會組織嚴格、 要求嚴格，學習準備很充分，各位的發言深刻觸及了思想， 使每個人都受到了一次觸及靈魂深處的思想洗禮，取得了實 實在在的成效，為下一步切實擔負起責任、組織好專題教育， 認真踐行"三嚴三實"起到了示範引領作用。
在"三嚴三實"這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎 工程，決定並深刻影響其它環節，是一個人做人做事的根本， 關係黨的形象、事業興衰、個人毀譽。各級領導幹部要把嚴 以修身擺在"三嚴三實"專題教育的首要位置，做到思想上 高度重視、認識上領會深刻、行動上自覺堅定。 下面，我就黨員幹部如何才能做到嚴以修身，再提幾點 意見:
第一，抓核心，加強黨性修養，始終忠於黨、忠於國家、 忠於人民。
要在樹立終身學習的觀念中加強黨性修養，始終做到不 拋棄、不放棄，專心致志、堅持不懈用一輩子實踐去努力付 出，活到老、學到老、改造到老。要通過加強黨性修養，著 重解決幹事情動機不純、私心雜念多、政績觀偏差等問題， 真正對黨負責，實心為民辦事。要努力學習先進，大力弘揚 先進人物精神，見賢思齊，自覺把黨性修養正一正，把黨員 義務理一理，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂 黨，始終與黨同心同德、為黨不懈奮鬥。要提高拒腐防變能 力，正確對待個人名譽、地位、利益，自覺抵禦各種腐朽思 想的侵蝕，經受住各種風險和困難的考驗，習慣在清新的風 氣中生活，習慣在監督的環境裡工作，習慣在法治的軌道上 用權，保持共產黨人的良好形象。
第二，抓根本，堅定理想信念，始終堅持道路自信、理論自信、制度自信。
要加強理論學習，深入學習黨的經典理論特別是 系列重要講話等最新理論成果，堅持不懈地用中國特 色社會主義理論體系武裝頭腦，不斷堅定"三個自信"。要 堅定政治立場，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱 領、基本經驗、基本要求，在重大問題、大是大非面前保持 清醒頭腦，在任何時候、任何情況下，都自覺做到政治信仰 不變、政治立場不移、政治方向不偏。要嚴守政治紀律，堅 持把遵守政治紀律和政治規矩擺在首位，堅決維護黨中央權 威，執行上級決策部署不打折扣、不做選擇、不搞變通，始 終在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨 中央保持高度一致。
第三，抓基礎，提升道德境界，始終堅持明大德、守公 德、嚴私德。
加強領導幹部的道德品行教育，關鍵是要引導幹部明大 德、守公德、嚴私德，做到人前人後一個樣、內里外表一個 樣。明大德，就是要絕對忠誠於黨、堅定理想信念，決不能 "吃黨的飯、砸黨的鍋";守公德，就是自覺履行社會對公 民的道德價值要求，起好帶頭引領作用;嚴私德，就是要老 老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。此外，提升道德 境界，不是一時之事，要日復一日、年復一年，形成習慣、 久久為功。我們一定要一以貫之、持之以恆，持續明德修德， 自覺守好自己的精神家園，爭當遵守捍衛道德的模範。
第四，抓關鍵，追求高尚情操，始終堅持講操守、重品 行、正風氣。
要追求高尚情操，積極主動地改造客觀世界，帶頭踐行 社會主義核心價值觀，崇尚"孝悌忠信禮義廉恥"優秀傳統 文化，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽 思想，培養健康的生活情趣，保持高尚的道德情操。要自覺 遠離低級趣味，堅持生活正派、情趣健康，堅持正確選擇個 人愛好，提高文化素養。要自覺抵制歪風邪氣，強化原則性 和是非標準，事業第一，敢抓敢管，對幹部的缺點和錯誤該 指出的要指出、該批評的要批評，對歪風邪氣要堅決抵制和 糾正，決不能美醜不分、導向不明，決不能遮遮掩掩、迴避 矛盾，決不能你好我好、搞一團和氣。
同志們，開展"三嚴三實"專題教育是中央、省委、市 委的重大部署。集中專題學習研討只是一種手段、一種方式， 希望大家以此次中心組學習為新的開端，自覺在改造主觀世 界上下功夫，牢固樹立"講政治、守紀律、守規矩"的觀念 和意識，把理論學習的體會和成果轉化為謀劃工作的正確思 路，轉化為推進發展的重要措施，以上率下、示範帶動全市 加快形成風清氣正、崇廉尚實、幹事創業、遵紀守法的良好 政治生態，為我市率先崛起、全面建成小康提供堅強的思想 保證和組織保證。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇13
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”“謀事要實、創業要實、做人要實”是習對作風建設提出的要求，通過民眾路線教育活動的學習，結合財政工作特點，筆者記為財政工作踐行“三嚴三實”，要做到四個堅持六個實。
堅持財政資金取之於民、用之於民，把為民理財作為財政工作的根本出發點和落腳點;堅持既算大賬、也算細賬、算節儉賬，算好投入產出賬，算好經濟社會賬;堅持質量為先、提高效率，做到“花錢要有效、用錢要負責”;堅持盡力而為、量力而行，多做打基礎、利長遠、建機制的事情，建設法治財政、民生財政、穩固財政、陽光財政、效率財政。
主觀認識要實。“三實”強調的就是求真務實、務求實效的政治品格，就是埋頭苦幹、一抓到底的工作態度和精神風貌。要認真貫徹落實到財政思想建設和作風建設中，堅持主觀與客觀相統一、決策與實際相符合，嚴格執行黨的思想路線和黨的民眾路線，不好高騖遠、患得患失，不只講唱功、不講做功，弘揚求真務實精神，自覺把心思放在幹事業上、把本領用在促改革上、把功夫下到抓落實上。
謀劃安排要實。要積極主動，不等不靠，把財政工作謀劃好、安排好。當前，重點要圍繞全國兩會提出的新理念、新思想、新要求，結合工作實際，對照梳理、豐富完善工作思路，使財政工作與政府和上級財政部門精神合拍、與巨觀政策對接，學會彈鋼琴，找準切入點、把握著力點，分清輕重緩急，使工作安排符合實際、科學合理。
措施辦法要實。工作謀劃、任務安排以後，需要在措施辦法上及時跟進。制定措施辦法，既要有總的措施辦法，又要有單項工作的措施辦法，每項措施辦法都要有具體進度安排，做到有部署、可量化、可考核，不大而化之。把握好各項措施辦法出台的時機、方式、節奏，防止畸輕畸重、顧此失彼，更好地發揮財政政策、財政資金、財政項目的整體效應，做到協同推進。
結果落實要實。既要重視過程，也要重視結果。財政工作點多面廣、社會關注，財政幹部必須杜絕虛頭巴腦、大而化之、好大喜功、花拳繡腿、拉關係、走門子，必須以心無旁騖的執著精神、奮發有為的工作狀態，專注乾實事、全力求實效，努力創造更多經得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。
守住底線要實。財政工作涉及經濟社會發展各個領域，牽一髮而動全身。在推進財政事業持續健康發展的過程中，財政幹部一定要守住底線，保持財政工作清正、財政幹部清廉、財政作風清明，做到不越“紅線”，更好地為黨和人民當好家、理好財。做到廉字當頭，築牢防線，自覺對照廉政準則、八項規定等規章制度，築牢拒腐防變的思想防線。做到感恩知足，敬畏警醒，正確看待個人得失，對名利地位知足，時刻以行為規範約束自己，把黨紀國法的外在約束力轉化為內在自控力。做到規範用權，謹慎交往，堅持秉公用權、依法理財，講實際不講面子、講原則不講感情、講黨性不講關係。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇14
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和民眾的期盼。修身不嚴，就會損害民眾的切身利益，使民眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關係，透支折損著政府形象，動搖著黨的執政之基，可謂危害猛於虎。(解領)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員幹部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，為私情私慾蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對民眾的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員幹部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪慾之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事後都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙雲)
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇於擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些幹部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在於信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的乾涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員幹部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之於民、用之於民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好乾部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，並讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對於黨員領導幹部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導幹部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導幹部要將個人慾望控制在合理範疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
要修理問題。黨員領導幹部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與民眾的關係，決不能將個人凌駕於組織、集體和民眾之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘於在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對於共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導幹部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導幹部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和民眾一塊過、一塊苦、一塊乾，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導幹部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善於解釋，也要勇於承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信於民。(胡俊)
須防止“三無”
領導幹部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導幹部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦後，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導幹部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網/，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導幹部修身的不二法寶。但是，總有人不願埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導幹部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，幹勁就會被安穩消磨。有的領導幹部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同於修身養性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為民眾謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導幹部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在後，時時將民生疾苦看在眼裡、想在心上，並為解決這些問題而努力奮鬥，以自己的“辛苦指數”換取民眾的“幸福指數”。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇15
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這裡的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平台。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。
那么如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什麼?學習從每個今天開始。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇16
當前我市黨員幹部正在掀起學習焦裕祿精神的熱潮，其內容涵蓋多個方面，應該從哪裡學起?筆者以為，無論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩，重在時刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作為黨員幹部，首先應該學習焦裕祿的嚴以修身，這是固基和糾偏的關鍵所在。
焦裕祿是經歷過舊中國苦難生活的黨員幹部，他行事做人的浩然正氣，來自於對黨的感恩，來自於堅定的共產主義信念，又得益於不斷摸爬滾打的鍛鍊和學習。反觀現今，我們的物質生活水平得到很大提高，一些黨員幹部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風”。可想而知，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會逐漸消失，歪風邪氣就會乘虛而入，這亟須通過嚴以修身來補“鈣”。
強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”可見，黨性修養是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補?筆者認為應從兩方面下手：一是正風肅紀，建立健全規章制度，以法治的力量把權力關進“籠子”，狠剎奢靡享樂之風，確保黨員幹部艱苦奮鬥的本色不褪色;二是在開展黨的民眾路線教育實踐活動中，把學習焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，通過深學、細照、篤行，來強化、鞏固學習效果，真正在靈魂深處“爆發革命”。
“正身直行，眾邪自息。”修身要想得身正，需要榜樣為參照。焦裕祿精神無論是過去、現在還是將來，都是我黨的寶貴精神財富，是廣大黨員幹部“打鐵還須自身硬”的優秀楷模。以焦裕祿精神為鏡，固本培元，請自嚴以修身開始。
淺談貫徹嚴以修身心得體會範文 篇17
近期，我校全體黨員在校會議室認真學習重要講話、以及教育實踐活動學習討論內容，就堅定理想信念、黨性黨風黨紀和道德品行，堅持馬克思主義民眾觀點和黨的民眾路線等進行學習討論。
本人作為一名黨員，深刻領會"嚴以修身"的內涵實質。"嚴以修身"為黨員幹部做一個好乾部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養，脫離低級趣味，堅持用權為民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脫離實際，要腳踏實地，真抓實幹，勇於擔當，善於解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、乾老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導幹部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。
"嚴以修身"是對我們黨優良作風和傳統的繼承與發揚，是對黨員幹部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員幹部的為政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恆心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質，以身作則，率先垂範， 以"三實"聚正氣，確保作風建設"不歇腳"、"不斷線"，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
自民眾線路教育實踐活動展開以來，學校精心組織了形式多樣的學習教育活動，4月22日，阿奎利亞學校黨支部書記、校長夏衛兵帶領全體黨員學習了習提出的“三嚴三實” 的作風要求，並成立了阿奎利亞學校“三嚴三實”學習領導組。要求全體黨員既”嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己“，又”謀事要實、創業要實、做人要實“。作為黨員，學校中層幹部，我深刻意識到，以“三嚴三實”而“三嚴三實” 的作風要求，會逐步成為所有黨員幹部行動的標桿，成為衡量各項工作做的好壞的重要指標。作為一名黨員，一名教師，我們更應該學習。
一要為人師表。通過學習我明白了習提出的關於作風建設“三嚴三實” 教育實踐活動的重要性、緊迫性。不僅給廣大黨員幹部上了一堂生動的課，也為教師上了一堂別開生面的課。“三嚴三實”的提出，作為黨員教師的我們要從嚴從實的要求自己，著力於現在的教育教學工作。要正心、修身，嚴格自省、自勵、自律，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道，塑造良好的師德修養，以身作則，言傳身教，做好學生的榜樣。課前嚴格按照新課標的標準備好每一節課，紮實的上好每節課，真正做到教書育人、為人師表。
二要務實取信，我們要將“三嚴三實”貫穿到教育中，將其作為教師的立身之本，堅持一切從實際出發，因材施教。作為一名數學教師，我也應該主動參與班級管理工作。只有在了解學生的前提下，才能對學生的實際出發，因材施教，及時調整教學方法並且查漏補缺，有的放矢進行教育引導。要想著學生的發展，家長的重託，要堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，要從實際動身，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環節，不脫離學生學情。教育學生時，要尊重教育規律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，腳踏實地，一絲不苟地把工作做好，並重視工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。對班級每一名學生的情況我們都應該了解，並且做好記錄。在隨時關注學生的學習情況、思想動向等等的同時，還要經常到學生家進行家訪。真正做到教育上的務實。
三要虛心接納各方面意見，以博大的胸懷，對出錯的學生多一些寬容和體諒，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，做老實人、說老實話、乾老實事，襟懷坦白，公道正直，進而贏得同事的支持和學生的尊重。“三嚴三實”的提出，其本身是要求我們做好老師，做社會認可的好教師。“師者，傳道，授業，解惑”教師是人類靈魂的傳遞者，這對我們自身的要求更高一層。如何做才能真正成為一名好老師，“三嚴三實”給了我們明確的要求：我們不僅僅要這樣的要求自己，同時也要我們用我們的心愛我們的每一個學生。
這次的學習讓我對自己提出了新的要求，我要增強責任感、錘鍊好作風，使各項工作有新的發展、新的提升。
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