八百字的心得體會

八百字的心得體會 篇1

在我踏入這所學院的第天,他便給我留下了深刻的印象,洋溢了濃烈的學習氛圍,那種強烈的上進心深深地打動了我,那種無微不至的關心讓我倍感親切,讓我感覺到了家的溫暖,在後面的講座中,我對學院的內涵又有了新的了解,我認識到也許學習在這裡並不是最重要的,在這裡首要學習的應該是怎樣做人,怎樣完善自我。

天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子當益厚德載物。我們學習的就是做人之道、君子之道、和諧之道。再通過了更深刻的體會到學習做人做事的重要性。也許我的理解還很淺薄,但我可以在以後的生活和學習中更加深入的學習。

在多天的學習中我聽到了、看到了、想到了以前沒有聽過、看過、想過的東西。原來大學不僅僅可以學到知識。不關你在怎樣的學校,只要你肯學,只要老師肯教,你都一樣可以學到東西,也許以後走入社會,也是這樣,只要擁有一顆上進的心,一定可以有收穫。

在這裡也許我不是最好的,但是我可以在以後的學習工作中去做到更好;也許以前我只是一粒沙,但我相信在這所學院的孕育後,我會變成一顆珍珠;我堅信,也許我曾今迷茫,在這所學校又重新點燃了我心中的火焰,也許我曾以為的未來暗淡無光,但我相信在學院學習後,我的未來將精彩無比!

xx職業技術學院,這個給我新希望,這個重新孕育我的學校,他將會讓我的未來更加光明;這個充滿學習氛圍的園地,將讓我學習到更多,讓我的人格得以完善。

八百字的心得體會 篇2

親愛的抗疫戰士們:

你們好!

感謝你們在這場戰疫中的付出,是你們的誓死抗爭、不畏犧牲,阻止了病魔的肆意侵入!是你們的默默堅守、辛勤付出,守住了防疫戰線!是你們的齊心協力、眾志成城,讓我們看到了勝利的曙光!

如今,疫情防控已經到了最吃力階段,拜託你們,再堅持一下可以嗎?再加把勁,再用點力,徹底戰勝疫魔!

在卡點蹲守的防疫戰士,再堅持一下好嗎?我知道,你已經連續工作超過了30天,每天超過12個小時,受過寒風的吹咧,經過太陽的曝曬,也曾在大雨磅礴中孤獨地躲在小帳篷內,默默守著小區出口。你家中還有父母的擔憂、兒女的期盼,還有好幾雙眼睛默默等你回家。你曾受過不配合者的白眼,也感受過居民送上的溫暖,還收穫了一份戰友的情誼。民眾給你的一個微笑,都讓你如浴春風,你給民眾的一句謝謝,都在默默拉近和民眾的距離。記錄居民出入情況,監測人員體溫,上門登記居民信息,為居民提供服務,單調枯燥且又重複的工作,卻是阻止疫情傳播最關鍵的防火牆。疫情已經進入最後的攻堅時段,拜託,請務必再堅持一下好嗎?

居家隔離的億萬民眾,再堅持一下好嗎?我知道,你已經好多天都沒出門了,想念那自由自在的奔跑,想念燒烤、啤酒、火鍋、涮羊肉,渴望在人民廣場溜幾圈,和朋友們喝一次下午茶。在家的日子裡,旅遊是從廚房到臥室,拍照是窗外一成不變的風景,一日三餐是自己那糟糕的廚藝。無聊的你,搞出了許多黑暗料理,學會了左手和右手下棋,數清楚了自己有多少根秀髮!你雖然沒有走向“疫”線,但你也是真正的“抗疫戰士”!復工復產下,你終於能走出家門,看看外面的太陽,呼吸一下新鮮的空氣,看看樹上的鳥兒,但請記得戴好口罩,不去人流聚集地,不聚會,不聚焦,再堅持一段時間,勝利就在眼前,加油,奧利給!

與病魔做抗爭的白衣天使,再堅持一下好嗎?我看到,少女的肌膚因酒精浸泡變得褶皺,春風般的面容因口罩擠壓變得猙獰,年輕的生命在奮戰疫情中逝去。你跨過物資短缺的障礙,扛著疲憊不堪的身體,從死神手中一次次把人拉出來,稍微不注意,就容易把自己也拽進去。你在做一場生與死的鬥爭,一個個戰友倒下了,又有一個個新隊員加入。你甚至看不到他們的面孔,只記得衣服後面那一個個可愛的名字,也許今天還在你身邊做手術,明天就躺在冰冷的病床上呻吟。忙碌了近10個小時的你,嘴裡吃著飯,心中想起了在家裡的孩子和父母。你已經很久沒回家了,很久沒有和家人說過話了,很久沒有抱抱自己的孩子了。然而,這樣的日子就快結束了,請務必再堅持一下!好嗎?

願春暖花開,夢回神州大地!

向你們致以萬分敬意的人

20__年3月3日

八百字的心得體會 篇3

雅言傳承文明,經典滋潤人生。中國的經典詩文,博大精深,已存高遠,是中華民族精神文明的重要的組成部分。為了弘揚民族優秀文化,傳承中華文明;為了激發全體學生對祖國語言文字的熱愛,全面提升學生的語言文字套用能力和綜合素質;楊疃中學隆重舉行經典詩文集體背誦比賽。

眾所周知,隨著社會的進步,改革的發展,我們的中華經典詩文引起了越來越多的外國人的極大興趣。越來越多的外國人開始研究學習中華經典詩文,開始想深刻的了解中國,而我們學習中華經典詩文注重的是傳承祖國的民族文化。不學習祖國的經典詩文會使我們離祖國的傳統文化越來越遠。由於我們平時積累少,有些同學在引經據典時常常出錯或者根本不會;有些同學把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學習祖國的經典詩文對於我們來說就顯得更為重要,尤其是青少年學生更應成為誦讀中華經典詩文的文明使者,讓中華經典詩文走進每個學校,走進每個班級,走進每個學生的心靈。

同學們,老師們!中華經典詩文誦讀比賽時短暫的,但是,誦讀的任務是延續的,是長久的。愛中華,讀經典,讓每個人,每個青少年學生都參與到中華經典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養下,讓我們的生活更加陽光燦爛,我們誦讀千古美文,在書聲琅琅的氛圍里,讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經典誦讀比賽,就是要讓經典滋潤我們的心田,伴著我們成長,使文明溢滿校園。

八百字的心得體會 篇4

我記得學騎腳踏車時,不知道受了多少傷。一年級的時候我一直在練習騎幼兒腳踏車。後來爸爸看見我騎得可以,就把後面的二個小輪去掉了一個,讓難度升一級。我騎了幾天后爸爸跟我說:“丁一凡,你現在騎幼兒腳踏車很厲害了,明天我教你象大人一樣騎腳踏車。”我驚訝的大叫一聲:“啊!”。我晚上睡覺的時候夢見象大人們一樣騎腳踏車是一件很容易的事情。

第二天早上,我很有信心地走出了我們家大門,然後叫姑父把我在車庫裡的腳踏車拿了出來。爸爸和姑父用工具把我腳踏車後面還剩下的一隻小輪卸了下來,現在我的腳踏車是兩輪的腳踏車。爸爸把大人們用的腳踏車拿了出來,給我演示了一遍上車的方法。爸爸叫我先自己練上車的方法。我上車後騎了不到1米就從腳踏車上摔了下來,我不停地哭。爸爸走到我的身邊安慰了我一下,爸爸還說:“學騎腳踏車要不怕苦,要堅持下去,才會成功。”我堅強地站了起來,擦了擦眼淚,又重新開始坐在腳踏車上了。爸爸為了怕我摔下來,就在我身旁教我。爸爸說騎腳踏車首先要保持平衡。我學著爸爸的樣子騎上了,爸爸又叫我眼望著前面那棵樹來判斷你保持平衡了沒有。我眼望前方的那棵樹,終於騎出了3米遠。爸爸說我很好。之後,爸爸叫我自己練。我騎了不到2米又摔了下來。我兩隻手掌在水泥地上都擦出了痕跡。我用水洗了洗,又開始練。這一次我騎上車,“騎呀騎呀……,”我不停地說著。這次我騎得非常快,終於成功了,騎出了約30多米的路程。不過我發現了一個很大的問題,那就是我不會轉彎,只會騎出一個直線來。

過幾天后,我學會了轉彎,不過每天都摔5次以上。現在,我經過了幾年騎腳踏車,可以轉彎時把車斜過來,地與腳之間只有幾個厘米,而且可以一邊吃西瓜一邊騎車。我真為自己感到驕傲。

我終於學會了象大人一樣騎腳踏車。學騎腳踏車要有一定的耐心,要有堅忍不拔的精神,還要有一個很好的方法。其實做什麼事都是這樣。

八百字的心得體會 篇5

對幼稚園小朋友們的成長來說,老師與家長是最具有影響力的兩大群體。想要把老師與家長對幼兒的這種影響力發揮到最大,就需要兩者之間默契的配合與及時的溝通。因此,我對我們班上的小朋友們進行了家訪,在這個過程中,我受益匪淺。

一、孩子們的兩種生活狀態

當家長們接到家訪的通知時,都表示出了積極與熱情,因此,家訪進行得非常順利。在與家長的溝通交流當中,我驚訝地發現,孩子們在幼稚園與家中呈現出兩種活動狀態,而這兩種狀態往往相差甚遠。

我們班上有一個非常文靜、內向的小女孩夏靜姝,她常常在父母送她進幼稚園並離開之後一個人躲在角落裡哭泣,有需要也不敢舉手說明,但是她的父母告訴我,這個孩子在家中是長輩們的開心果,是個樂觀積極的孩子。類似夏靜姝的情況我在其他幾個孩子的父母口中也發現了。這使我很驚訝也非常焦慮,孩子在幼稚園隱藏了自己陽光積極的一面,而變得膽小內向,我就這個問題及時地與他們的父母進行了溝通,細緻地了解了孩子在家的生活狀態,並且與家長共同分析了孩子這種行為的心理狀態。

我發現,導致這種情況的一個重要原因是孩子對家庭環境強烈地依賴與信任,從而加強了他們對幼稚園環境的陌生感。在家中父母對孩子全方位的關愛與照顧,讓孩子在面對較為陌生的環境時無法找到那種熟悉的依賴感,因此封閉了自己。面對這樣的情況我與家長們達成共識,家庭與幼稚園兩個方面相互配合,家長要逐漸培養孩子獨立的能力,讓孩子學會面對陌生的環境,接觸陌生的同伴。

二、孩子們學習意識上的一致性

幼稚園作為孩子知識啟蒙的沃土,要為孩子今後的深入學習打下一定的基礎,啟發孩子學習求知的意識。這次家訪我就孩子的學習與家長進行了交流。家長們反映孩子學習知識的態度主要是依據知識本身的趣味性而確定的。有趣的知識或者以遊戲的形式表現出來的知識,孩子比較樂於接受,相反,死板的、硬性的問題則遭到了孩子們的排斥。同時,我發現,孩子們對知識本身並沒有過多的渴求意識,而是對於該知識相關聯的附帶價值表示關注,例如,學習知識之後所獲得的獎勵或者來自於父母的表揚等等。

孩子們在家庭中所表現出來的對於學習知識的意識與他們在幼稚園所表現出來的具有較高的一致性。

在幼稚園中,孩子們依然關注老師手中的獎勵或者伴隨而來的玩樂的時間,只有極少數孩子表現出對於知識本身的好奇與渴望。特別是針對學習過的知識,大多數孩子不再表現出關心與重視。

從這個體會中我發現,提高孩子的求知意識是較為重要的。只有培養孩子的學習意識,才能更好地為他們將來的學習打下堅實的基礎,這就需要家長與老師的配合,從課堂上與生活上全方位地提高孩子的學習意識,更好地促進孩子的思維發展。

通過這次家訪,大大加深了老師與家長的默契與信任。在與家長的交流當中,我深刻地體會到了作為家長的用心良苦。他們對孩子有多么愛護,對我們的信任就有多么大,給予我們的責任就有多么重。在老師理解家長並且感謝家長給予的這份信任的同時,家訪工作也讓家長們充分地認識了教師工作的難度,需要家長們給予全力的支持。可以說家訪讓老師和家長彼此走近了,讓老師和孩子們走近了,讓這樣三個獨立的個體緊密地聯繫起來,把每個人的力量都發揮到最大,一切為了孩子。

經過與家長們的交流,我意識到家訪工作是非常重要的,是不可替代的,只有彼此信任,彼此交流,才能讓孩子們的明天更加燦爛。

八百字的心得體會 篇6

“媽媽把摺子拿出來,叫爸爸念著,算了許多這錢那錢給她;她絲毫不在乎地接過錢,數也不數,笑得很慘:’說走就走了!’”這段話描述的是《城南舊事》中宋媽得知兒子已死,女兒被送人後準備和丈夫離開英子家回家時的場面。

《城南舊事》這本書中三篇都描述了當時社會女子身份地位低的事實:《惠安館》中的妞兒,她剛出生就被家人拋棄在齊化門,被後來的養父撿去,被養父逼著唱戲,不然就會挨打。還有“瘋子”秀貞,剛把妞兒產下,妞兒就被拋棄了,她無可奈何,最後母女倆在英子的幫助下終於相認,可剛走出家門不遠,她們就死於車輪之下。還有宋媽,她的女兒剛離開母懷,就被她的賭徒丈夫送了人,而她自己能做的,也只是悶哭一場……可見當時女子對命運不公的無可奈何和逆來順受。

我還感覺到整本書流露出一股淡淡的悲傷,除第一篇外的每篇文章的結局都很悲慘,例如《我們看海去》,講述了英子在搬到新家的時候,發現在空地草場上有一個銅盤,反扣著,裡面有一些絲綢,後來碰到一個厚嘴唇的年輕人,得知那是他偷來的,但那是迫不得已的,因為他的弟弟學習成績優異,但家裡很貧窮,沒有錢供他弟弟學習,他只能靠偷盜來獲得錢財。結果被巡警發現,他被捕了。由此可見那個時代的社會動盪不安,社會底層那些無權無勢的窮人生活困苦窘迫,厚嘴唇的年輕人和他的弟弟便是他們的縮影和真實寫照。

《城南舊事》的結尾令人悲哀——英子的父親去世了,那時英子才13歲,於是不得不面對生活,面對社會,幫助媽媽,照顧弟妹,挑起生活的重擔。生活中的'磨難使她迅速長大了。

書中所有的事都散發著一種哀傷的基調,這種哀愁的基調是當時的社會造成的,百姓生活在水火之中,那是一個動盪不安的時代,造成英子的童年散發著淡淡的哀愁。

八百字的心得體會 篇7

今天是星期二,晚上媽媽帶著我和弟弟一起去學陶藝。

到了畫室,見到大板桌上放著一大塊陶泥,同學們都到齊了,我和弟弟馬上坐到位子上去。開始做陶藝了,老師告訴我們:“今天要學做恐龍,每個部位都要做到細緻和像。”說完,老師拿出恐龍資料,給我們挑選一隻來做,過了一會,老師又溫和地對大家說:“我先做一隻劍龍給大家看:先把報紙包成一團,然後把陶泥壓成像一塊烙餅的樣子,最後把陶泥包著報紙,在前後留兩個洞,捏上頭和尾,再把腳捏在下面……”,我和弟弟認真聽完後,便開始動手了。我打算做一隻劍龍,弟弟打算做一隻鴨嘴龍,他開始做恐龍的身體怎么也做不好,我看了,就一邊做自己的恐龍,一邊幫弟弟,可弟弟沒耐心,他做不好就說:“算了,我做長頸龍得了。”我就和弟弟一起做,我告訴他:“你先按老師說的.去做身體,然後和姐姐一起做頭、尾巴和腳。”

果然,他按老師說的去做身體,真的做出來了,我誇他真棒,他笑了笑,沒說什麼。然後我就讓他和我一起做頭。弟弟總是把頭捏的太尖了,做的像條尾巴,可我想:這工夫可不能白費,把它當尾巴得了。於是,我把它捏到尾巴那裡去了。但是我們沒有放棄做頭,我讓他再做一次頭,他像上次一樣,做的像條尾巴,於是,我把尖頭一拆,就變成了圓頭,我告訴弟弟能捏上去了,他就捏上去。我看只剩下腳了,又鼓勵他,弟弟甜甜地笑了!

最後,我們把柱子似的腳捏好,就給老師看,老師說:“做的不錯,還要努力!”

晚上回家時,媽媽表揚了我倆能互相幫助。

八百字的心得體會 篇8

這次寒假在服裝廠實習主要就是要熟悉整個服裝生產的流程,因為這是畢業後所要從事的工作崗位,是和專業相關的,所以我很珍惜這次寶貴的實習機會。通過實習更加的鞏固所學的專業知識,拓寬知識面,讓自己在有限的時間裡學到更多的東西,同時,在實習中發現自身的不足之處,方便以後的改進,為將來正式踏上工作崗位打下一定的基礎。

實習工廠概況:

我所實習的這家服裝廠主要從事服裝設計、製作和銷售。廠里有先進的服裝生產設備,有專業的設計人才,專業的生產線和現代化的生產設備。工廠主要是接訂單,然後按訂單的數目生產,由設計師專門設計,工廠有兩百多員工,規模比較大,在業界有一定的影響力,客戶口碑很好。

實習內容和過程:

暑假剛到服裝廠實習的時候,車間主任就給我安排了一名實習期間的指導老師,指導老師先帶我熟悉了廠里的環境,講了下實習期間要遵守的規章制度,就帶我去廠里的員工宿舍休息了,說第二天正式開始實習。

到了實習第二天,我先找到了指導老師,他就帶著我看同事在生產線上是如何製作服裝的,然後就一步步給我講解了下,讓我腦海里有個具體的生產過程印象了,後來我就在指導老師旁邊仔細觀察他是如何設計製作衣服的,還不忘細心的做下筆記,這樣方便以後的總結歸納。在觀察中我有不懂的問題就直接去請教指導老師,老師也會很耐心的為我解答。在工作之餘,我還會和指導老師溝通交流,在交談中,指導老師會把他多年的服裝設計和製作經驗毫無保留的傳授給我,這讓我為他這種無私奉獻的精神所感動,看著指導老師辛苦的工作,對他的敬業精神所敬佩。

等到我熟悉了整個服裝生產過程後,指導老師就安排我開展實踐動手工作了,讓我嘗試著自己設計衣服和製作衣服,這讓我很開心,經過我的不斷努力,和指導老師在旁的監督指導,我很快的就完成指導老師安排的實習任務,在實習期間的表現也是得到了服裝廠領導的表揚。

實習心得體會

暑假在服裝廠實習的日子雖然短暫,但是對我這個大學生來說卻受益頗多,讓我明白了很多的道理,是一次有意義的實習經歷。

八百字的心得體會 篇9

通過這次幫父母做家務,我知道了媽媽平時做家務是多么的不容易,雖然我幹了一天的家務也非常累,但這些家務比起媽媽平時乾的家務根本算不上多少,作為獨生子女,以後我要多幫父母做些力所能及的家務。

八百字的心得體會 篇10

審計就是查賬的,這是我之前對審計的理解。在參加了大學的審計業務培訓之後,我對審計有了更進一步的認識。當人民作為國家的納稅人,用一隻手義務地將稅費交給國家,人民就有權利用另一隻手監督國家使用稅費,這隻監督之手就是國家審計,國家審計的一切理論和實踐,都應從這裡開始。

本次培訓的課程包括專項資金績效審計、財政審計、社保資金審計、造價審計、經濟責任審計等專題講座。老師們旁徵博引,結合做過的項目進行闡述,使我更進一步了解和掌握了審計的發展方向和目標,受益非淺。

作為一名審計人員在審計過程中要遵循以下基本原則:(1)依法審計原則;(2)獨立審計原則,審計獨立性影響審計的質量。(3)客觀公正原則,在行使審計監督權時必須公平、正當、實事求是,這也是審計人員職業道德的重要內容。(4)職業謹慎原則,審計工作需要極其細緻。只有養成嚴謹細緻、高度負責的工作作風,對於任何疑點都不要輕易放過,避免因工作疏忽而遺漏重要的審計事項。(5)廉潔奉公原則,嚴格遵守審計工作紀律,不利用審計權力為自己或者他人謀取私利,不參加可能影響公正執法的活動。

審計工作涉及面廣、情況複雜、政策性強,只注重審計專業知識的學習,是遠遠不能適應審計需要的。要了解相應審計領域的政策法規、業務知識、發展方向、難點熱點,這樣才能在面對審計項目時從容應對,將審計項目做精做深。

培訓開闊了我的視野和思路,對於今後的審計工作有著重要的借鑑和啟示作用。我認識到,要不斷鍛鍊自己,要用心思考、留心積累、細心發現,始終保持積極進取、陽光大氣的精神狀態,不斷提高技術套用、總結積累和溝通協調能力。

八百字的心得體會 篇11

從xx日開始為期兩周的高中新生軍訓活動在足球場順利地拉開了帷幕。自此掀開了軍訓生活的新篇章。

回想那短短兩周軍訓的日子,一種潛藏在心中已久的感受便由然而生。的確,軍訓是辛苦的,但切辛苦的美麗,辛苦的動人,辛苦的讓人難以忘懷。在軍訓時,我們和訓練員在烈日下同甘共苦,他們對每一個動作都要求嚴格,一發現我們的動作不規範,不到位,便細心的給我們講解,糾正我們的錯誤,爭取讓我們把每一個動作做好。尤其是在站軍姿時我們的雙肩酸痛,雙腿麻木,讓我們真正地體會到苦和累。但我們不需抱怨它的苦難,它的辛苦和勞累,是在磨練我們像樹一樣堅挺向上,不屈不撓的意志,它帶給了我們一種尊嚴,一種力量,一種不向任何權勢卑躬的品質。正所謂人生苦短,年輕時吃點苦,受點累算什麼。

俗語說:“不經歷風雨,何以見彩虹;沒有一份寒徹骨,哪來梅花撲鼻香。”它教會了我們怎樣去面對今後的挫折。休息時,我們方隊的男女生面對面的坐著,在訓練員隊長的引領下,我們每一個人的臉上都微笑著,這微笑的力量,感動了周圍的一切,細細想想,幸福,快樂時常釀造著並蕩漾在我們的心中,只要我們用心去體會,用心去發覺,便能找到瞬間的幸福與快樂。

此外,在軍訓的活動中,還增添可許多豐富多彩的活動,如組織我們看電影,聽講座等等。這些活動,既磨練可我們堅強的意志,吃苦耐勞的精神,培養了我們的團隊意識,增進了我們之間的關係,提高了我們學生乾伍的溝通能力和凝聚力,又改善可我們的精神風貌,提高可我們的綜合素質,團隊精神,為交院的人才發展奠定可堅定的文化基礎和紮實的能力。白駒過隙的,時光像一條潺潺的小河,仿佛一眨眼的工夫,兩周的軍訓生活就到可眼皮底下。回首豐富多彩的軍訓生活,我更多的是感慨——“幾朝夕,數風流人物,還看今朝”。我們的明天會更加輝煌燦爛。

八百字的心得體會 篇12

大閱兵開始,國旗護衛隊邁出一百六十九步威武正步,護送著國旗升起。這一百六十九步,象徵著我國自一八四〇年到二〇〇九年間,走過的一百六十九年的歷程。一百六十九年,中國人從受盡屈辱到重新站起來,從積貧積弱到國富民強,以一個“強國”的夢想指引,低調而努力地打造著自己的國家力量。

這是進入新世紀以來,我國的首次大規模閱兵。此舉,展示新中國成立六十年來特別是改革開放三十年來國防和軍隊建設的成果,顯示維護世界和地區和平與穩定的堅定決心和意志,展示人民軍隊威武之師、文明之師、和平之師的良好精神風貌。而對於全體中國人來說,這背後更多的是信心和力量。

六十年前的開國大典閱兵,我們以“萬國牌”武器裝備接受檢閱,“騾子拉大炮”的場景還在人們的記憶里。而今天所展示的是百分之百的國產裝備,無人機、三代主戰坦克、殲十飛機、巡航飛彈、新型戰略核飛彈……,這足可以讓國人驕傲。因為,西方已開發國家軍隊擁有的裝備類別,我們基本都有了!

六十年來,中國人民解放軍從單一軍種發展到現在的諸軍兵種,現代化正規化水平不斷提高:陸軍從“小米加步槍”到信息化跨越,海軍從“黃水”海軍到“藍水”海軍,空軍從單一兵種到五大兵種,二炮部隊從近程核飛彈到洲際核飛彈。伴隨著國家綜合實力的提升,國防力量不斷成長,而後者正是前者最好的一個註腳。

今天所展示的是六十年來全體中國人努力的結晶,“國威、軍威”——這一場閱兵投射在中國人心裡的東西不是流於表面的虛榮,而是幾十年篳路藍縷、埋頭苦幹後的歡欣與寬慰,國家力量,庇護著她的每個公民。

六十年中中國數次大裁軍,中國人民解放軍從最多時的六百多萬人調整至目前總員額二百三十萬;“中國堅定奉行自衛防禦的核戰略,始終恪守在任何時候和任何情況下不首先使用核武器政策。”……

“不伐其功,不矜其能”,中國人素來有不事張揚的性格;但中國人也知道,“兵者,國之大事,死生之地存亡之道,不可不察也”。

八百字的心得體會 篇13

《論語》是我國的經典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以來,儒家思想統治中國近20xx年。《論語》當然也就穩坐了20xx年的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號,《論語》的地位才開始動搖。文化大革命時期深刻的“批林批孔”,更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什麼內容?為什麼他被古人視為經典,而後又成為所謂“封建統治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步於《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》,不過是一本語錄,和《毛主席語錄》沒什麼差別。可細細品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字裡行間。《論語》里最常見的辭彙,無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事採取不偏不倚、調和折衷的態度”。這種思想體現了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡,古代中國的發展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道,體現了儒家學派的軟弱性。

君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什麼“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上,君子就是孔子他們儒家學派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而後從之斗”,都體現了君子的優良品質。與君子相對的當然就是小人了,小人並非是壞人,只是素質沒有君子高罷了。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過:“小人累君子,君子當存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質生活是那么的悲慘!

禮,表現了孔子對當時社會的不滿。孔子生活在動盪不安的春秋時代,諸侯國不遵守“周禮”,鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足”。孔子致力於維護三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,當魯國大夫季氏“八佾舞於庭”時,孔子憤怒地說:“是可忍也,熟不可忍也?”

仁,是孔子的道德觀,這後來發展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為,“克己復禮為仁”。克制自己,遵循“禮”,這就便是“仁”了。“仁者愛人”,這裡愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說明孔子對“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當作“人”的標準:“仁者,人也。” 郭沫若在《十批判書》中說過:孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發現。”

縱然,《論語》經歷了兩千個春秋,並不能完全適合我們現在的思想,但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會過期,我們要批判地繼承這些中華傳統文化,讓《論語》為社會主義制度服務。總之,《論語》是我們必讀之經典,我受它的感化甚深 !