關於金色的魚鉤讀後感 篇1
《金色的魚鉤》這篇文章講述了在長征途中紅軍進入草地時發生的事。
在文章中，有一位老班長帶著三個病人跟在隊伍後面。在過草地時，老班長釣魚給三個病人吃，而他自己捨不得吃，最後三個病人走出了草地，而老班長卻餓死了。讀了這篇文章，我感受到了老班長這種捨己為人的精神。這個老班長完全可以拋棄這三個病人，如果我是那個老班長，我一定會有吃的先自己吃，不能讓自己餓著。等我吃完了在給他們三個吃，可老班長寧可餓死也要讓他們三個病人活著走出草地。
還有一個故事，是說紅軍再過雪山的時候，有一個人凍死了。他們的將軍很生氣，要處罰軍需處長，沒想到凍死的那個人就是軍需處長，將軍流下了眼淚。我很敬佩這位軍需處長，如果我是他的話，我一定會先給自己多穿幾件棉衣，不能讓自己凍死。
我要向他們兩個人學習，不能只想著自己，還要多想想別人。記得有一次，有一個人向我借東西，他有急事要用。我本來可以幫助他，但我怕他把我的東西弄壞，便找藉口不借他。在看過這兩個故事後，我覺得自己太自私了，他們可以為了別人而獻出自己的生命，可我竟為了一件小事而推辭，真是太不應該了。
從此以後，我也要多給別人一些幫助，不自私、不吝嗇。
關於金色的魚鉤讀後感 篇2
當初讀了《金色的魚鉤》時，只是因為好奇，但讀著讀著，淚水充滿了我的眼眶，我被文中那捨己救人的老班長深深地感動了。
當我讀到”他坐在那裡，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺著眉頭哽咽了下午“時，眼淚不由自主地噴涌而出。
多么可親可敬的老班長呀!為了三個小同志有充分的營養，放棄了熱騰騰的、鮮美的魚湯，去嚼小同志們吃剩的魚骨頭的草根!大家都知道，草根和魚骨頭是沒有營養的，可是老班長為了三個小同志，寧願去吃這沒有營養的骨頭!
和老班長相比，我們問問自己，我們呢?有不愛吃的飯菜，就背著父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家裡做了炸醬麵，我最不喜歡吃炸醬麵，怎么辦呢?我眼珠一轉，藉口說在外面涼涼，跑到外面把面扔了，裝模作樣地抹抹嘴，回屋了。晚上餓了，又問媽媽要錢買零食去了。讀了《金色的魚鉤》之後，我知道我們今天的幸福生活來之不易，我們一定要好好珍惜它!
還有一段讓我記憶猶新，當”我“把魚湯送到老班長嘴邊時，他還不要，說：”小梁，別浪費東西了，我不行了，你們吃吧!還有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“
這一段看得我是熱淚盈眶，老班長明明有可能活下去，但老班長沒有，他把生的希望留給了作者和兩個小同志，自己平靜地選擇了死亡。透過老班長的話語，我看到了老班長崇高、善良的心!
但現實呢?我們連一點點利益都不能放棄，怎么能像老班長一樣捨棄生命呢?
直到讀完文章，我才知道為什麼魚鉤是金色的，因為老班長對同志們的愛是金色的，正是這金色的愛把魚鉤染成了金色!
關於金色的魚鉤讀後感 篇3
最近，我讀了《金色的魚鉤》這篇課文，他讓我思緒萬千、受益匪淺，也令我感慨!
這篇課文講了紅四方面軍長征的途中，一位炊事班長牢記指導員的囑託，盡心盡力照顧三個生病的小戰士穿過草地，最後自己犧牲的感人故事。當我讀到他已經奄奄一息，他還要關心照顧那幾個小同志這個片段時，我不禁熱淚盈眶，他都快去世了，還要照顧別人，這是多么偉大啊他捨己為人、忠於革命的良好品質都值得我們學習。
老班長為了國家的繁榮強盛，競不惜一切代價去拼博，去奮鬥!他寧願自己受苦受累、經受風吹雨打，都已飽經風霜，也要照顧好幾位小同志，也不向困難低頭!要知道，我們現在的幸福生活正缺這樣捨己為人的人，是無數個這樣堅強不屈、頂天立地、傲霜欺雪的中國人而驕傲!
老班長，我想對您說，您真的是太偉大了，您的這些良好品質無不讓我慚愧。我每次吃飯時，總會剩一些米飯掉一地。更重要的，我不懂得分享，不時拿到一個東西就會占為己有，對它的主人也不管不問。想到這些，我覺得您和我真是天壤之別啊!因此，我要向您學習，以後再也不會犯一些低級錯誤!
老班長，我要像您致敬!從您這些可歌可泣的英雄事跡中，我得出一個結論：無論在哪一個世紀，哪一個時間，捨己為人、忠於革命這樣良好品質一定會經久不衰，永垂不朽的!
關於金色的魚鉤讀後感 篇4
在我讀五年級下冊的時候，學了一篇課文叫<金色的魚鉤>，學完後讓我深受教育。
文中的老班長接受了黨交給的任務，照顧三個病號過草地時老班長設法讓三個病號吃到魚湯，而自己卻不吃……走到邊緣時，老班長犧牲了。為了紀念老班長，小梁保存了金色的魚鉤。
當我讀到：“這天夜裡，我們就吃到了新鮮的魚湯。儘管沒加作料，可我們覺得沒有比這魚湯更鮮美的了，端起碗來吃了個精光。”讀到這體會到，紅軍過草地時艱難，有的時候還吃不到好的東西。而我是生在福中不知福，有好吃的魚。還加了作料。我有時還嫌這嫌那的，從來沒想過爸爸媽媽的辛苦。
當我讀到：“第二天，老班長端來的魚湯特別少，每個搪瓷碗裡只有小半條貓魚，上面漂[piāo]著一丁點兒野菜。他笑著說：”吃吧，就是少了點兒。唉(ài)!一條好大的魚已經上了鉤，又跑啦!“讀到這時我體會到。老班長沒有捉到什麼魚。但他已經盡全力，不管有多少，只要讓三位病號吃就行了。記得有一次。爸爸媽媽上班去了，可我吃了一點兒，覺得不好吃。可我想”如果不吃完媽媽會說我的。可這這么難吃，我吃不下呀!“於是我就把媽媽準備的早餐倒掉了。現在我對這件事感到十分內疚。紅軍在過草地的時候這么艱難，兒我還在這浪費糧食，真是可恥。
這篇課文，讓我得到了一個深刻的啟示，我發誓：我以後再也不浪費糧食了。
關於金色的魚鉤讀後感 篇5
在國小的課本里有這樣一篇課文，題目是《金色的魚鉤》，這篇課文使我深受感動。
《金色的魚鉤》主要寫的是紅軍在過草地時，一位炊事班班長為了讓三個病號走出草地，將僅有的食物讓給病號，自己光榮犧牲的故事。文章語言簡潔、樸實無華，記敘真實而生動，使人仿佛置身於那個時代的生活當中。看完以後，我深深地感動了。老班長啊!當指導員向您布置任務時，您毫不猶豫地接受了;當三個病號吃不上東西時，您整夜整夜合不上眼;當您釣到魚時，您讓給病號吃，自己卻吃剩下的魚骨;當小病號發現您的秘密時，您囑咐他要保密;當戰士們被飢餓和疾病折磨時，您鼓勵他們不要失掉革命意志……老班長，您付出了這么多，自己卻默默地承受一切。難道您的身子是鐵打的?難道您這樣做僅僅是為了完成任務嗎?不，不是這樣!是革命的力量支撐著您，是革命的精神鼓舞著您，是神聖的使命感使您奮不顧身地完成黨交給您的任務。
我反覆沉思著，老班長雖然死了，但是他的精神還活在我們的心中，並且永遠激勵著我們向前進。當別人遇到困難的時候，我們會立刻伸出援助之手;當小孩子迷路，哭著找媽媽的時候，會有人送他回家;當有人面對危險的時候，會有人挺身而出……現實中到處是您的身影，到處是您不朽的精神。作為小學生的我們也應該積極地行動起來，從小事做起，發揚老班長先人後己、捨己為人的精神，完成老一輩交給我們的重任，絕不辜負老班長對我們後輩的殷切希望。
關於金色的魚鉤讀後感 篇6
初次發現這本書是在某個悠閒的下午，不經意間這個書名中那個大大的“跪”字刺入眼帘。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，人們深受封建思想毒害，逆來順受，我相信我們都不只一次的聽到奴性思想這個詞，可是，在教育的範疇里也用這樣不和諧，甚至刻薄的字眼我還是第一次見。我很困惑，什麼是跪著教書?誰在跪著教書?當然我更擔心的是：我在跪著教書嗎?
書的作者是一位善於思考的長者，也是一位一線的教育工作者，任教於南師大附中。他叫吳非，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成這本書。雖是隨筆雜感，但也用其中幾篇雜文的題目將全書細分為：永不凋謝的玫瑰、我美麗因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、實話怎么說、在歡樂中沉思六個板塊。雖是隨筆雜感，卻沒有散文雜文般零散朦朧，每個故事都讓人深思，每個問題都擲地有聲，讓我一邊讀，一邊問著自己：是這樣嗎?
作為教師，不同於其他職業特點，說起來特殊，又很單純;說是辛苦，又充滿幸福。這本書開篇就說到：一位合格的教師，就說一盞燈，也許燈光未必耀眼，但一定能長久的照耀人一生的道路。不要簡單的把你的工作理解為謀生的手段。的確，教師這個職業常常被縛之高台，說我們是陽光下最光輝的職業，給了我們很多溢美之詞，也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學生給老師打傘的事件觸動很多人的神經，一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過三尺講台的老師，都曾被孩子感動過，都因為孩子滿足過幸福過。老師最大的安慰就是我們培養出了人，一個有感恩之心的人，只要能經常地發現這樣的孩子，我們就會覺得既幸福又平常。感恩教育時下成了一個流行的詞，其實我一直認為班上坐的大多數孩子都是普通的人，我沒有想過要培養多少社會棟樑，沒有想過我的學生要多幾個高精尖人才，我只希望他們懂是非，辨黑白，希望他們能甘於平凡，熱愛生活，可以成為一個有溫度的人。
吳非老師在書中的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著讀書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會成為什麼樣的人?身為師者，如果自身的學習能力都不是有效率的，那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒有終身學習的意識，又跟學生談什麼底蘊積累呢?在書中《我美麗，因為我在思想》一文中，作者還說道：終身學習的立學之本是什麼，是獨立思考精神。學生不敢說，不敢想，是因為開始老師不準說不能說。從指鹿為馬的時代，就有了能不能說真話的問題。語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生只能趴在地上了。所以，不跪著教書，是一個教師最初的姿態，也應是一個終身的姿態。很難想像一名卑躬屈膝的教師能夠教導出光明磊落的學生。老師還是得有點思想，有點脊樑。
書中還提到，吳非老師認為評價一位老師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。讀到這三句話，我想大概是我只能算是入門級，我孩子為讓學生喜歡我的課而努力奮鬥著。書中也提到了影響學生對學科的興趣很大一部分取決於教師的風格。作者用生動直接的話語進行了比喻，沒有風格的教師一如泥胎木偶，他的語文課如破廟庸僧在談禪。看來，教學風格延續著教師的教學生命。
用吳非老師的話說總得有點質疑的精神，於是在粗讀了這本書後看到作者對於很多老師犧牲自己陪伴家人時間說是一種極端的個人主義。對於這樣的說法，我個人是覺得有點偏激了，勞作是神聖的，休憩也是神聖的。但每個人對於兩者之間的權衡有著自己的考量。另外對於書中對於現存教育體制的一些質疑，作者也是抱有些消極情緒的。
不管怎么說，不跪著教書是一種理想的狀態，但我們至少得有那么點風骨，有那么點風格。教師也不僅僅是園丁，他本身就應該是一朵美麗無比，賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉的那篇文章一樣，只有老師是優雅的，我們的孩子才有望優雅。只有老師是從容的，我們的孩子才有望大氣，只有老師是幸福的，我們的孩子才有望明亮。
關於金色的魚鉤讀後感 篇7
今天，我看了《狼和七隻小羊》。故事是這樣的：羊媽媽出去找食物，它讓小羊們在家玩，大灰狼知道了就趁機捉小羊，把其中的六隻吃了，幸好第七隻小羊很聰明躲到了鬧鐘盒裡，等羊媽媽回來後，它就把事情的經過告訴了媽媽。羊媽媽想出了一個好辦法：用刀把大灰狼的肚子割開，把小羊救出來，然後往大灰狼的肚子裡裝石頭，用針縫上。狼醒後到河邊喝水，因為石頭太重，掉進河裡淹死了。
讀了這則故事，我得到了一個啟示：智慧能解決一切問題。
關於金色的魚鉤讀後感 篇8
讀了十大才子林清玄的《心田上的百合花》以後，我受益非淺，讓我知道了人世間除人以外花也是有信念的，它就是——百合花。
如那一段它的內心深處，有一個純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的辦法，就是開出美麗的花朵。”作者林清玄用百合花內心深處的語言來表達這是一株純潔的百合花，用百合花那高尚純潔的美體現了它那堅信自己信念的品質。讓讀者對此篇文章有了更深一層的理解。
尤其是“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由於自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”從這三個我要…我要…我要…的語氣上一個比一個堅定，讓人讀出了那種信念。信念是什麼，信念能讓人充滿鬥志，信念是迷途中的導航燈，信念能讓一個完全失去信心的人走重新找回信心。信念如果在我們身上，我們一定是最棒的。
我喜歡百合花，更喜歡它那種激勵人心的信念。那株百合教導其它百合的話，我將會用此話激勵我自己，為自己美好的明天打下良好的基礎。如果今後我摔倒了話，我將會用此話來激勵自己。我會成功的，我會努力奮鬥的，相信我吧!百合花。我一定以你為榜樣，在學習的道路上，更加努力學習。
百合花仿佛微笑得對我說：“你會成功的，因為你對自己有了更高的信念，你一定會像我一樣的”。
關於金色的魚鉤讀後感 篇9
這個寒假，我閱讀了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖記事》。
這篇小說的“序曲”很長，前面三章或描寫或敘述當地的風土人情，到第四章主角才出場，算是“千呼萬喚始出來”了。漂亮的農家女孩巧雲和一個年輕錫匠十一子好上了。之間雖然沒有什麼山盟海誓，卻是最淳樸的心心相印。但軍隊的劉團長看上了巧雲，巧雲不幸被玷污。但巧雲和十一子感情反而更進一步。團長看嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧雲端來尿鹼水，救活了小錫匠。劉團長則被大夥趕出了當地。
這個故事雖短，但是十分感人。文章前面鋪墊了很長的一段大淖風土人情，大淖的美麗，南岸的錫匠們，東頭的女人們，來來往往、家家戶戶的人們簡單的生活，細節刻畫得非常生動，有無比的韻味，就好像輕輕投入池塘的小石子，餘波蕩漾。那時的生活場景就這樣展現在我們眼前，安寧和諧，平靜淳樸。
不僅自然美，生活美，還有最令人震撼的人性美。十一子在被毆打時，其實只需要說一句他不會再進巧雲作文家門就可以不用被打了，只要松鬆口，就不至於後來那樣被打得垂死。但他沒有。因為對巧雲的愛，同時也是一個硬朗、勇敢的男子漢。從中我感受到了，這些淳樸的人們也有為之奮不顧身的東西——愛。同樣為愛，在男人重傷、父親殘疾的情況下，巧雲也能夠像其他東頭的女人一樣挑擔幹活，在面對困難時，不怕苦，真正挑起了重擔，變得更深沉、更堅定。“她從一個姑娘變成了一個很能幹的小媳婦”。這也是他們堅貞的愛情。還有在十一子被打後，村民們熱情、好心，積極幫助他們，就像書中所說“這樣一對年輕人，使他們覺得驕傲”。他們還堅持請願趕走劉團長，人們的心團聚在了一起，我也感受到了濃濃的人情味，心也暖暖的。
讀完我仍然意猶未盡。結尾處的獨特設問“十一子的傷會好么?會。當然會!”兩個非常肯定的句子，不由得讓我聯想起了他們雖然辛苦但美好的未來，這是他們，也是其他萬千樸實善良的男女。
這樣的書會流傳下去嗎?
會。
肯定會!
關於金色的魚鉤讀後感 篇10
一提起貝多芬，大家都會想到美妙音樂。通過閱讀法國文學家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運，感受到了他堅強的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年後失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因為貝多芬有很多關心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說他命運悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅強?因為貝多芬即使一次次受到命運的捉弄，卻堅持這樣一個信念“我要扼住命運的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅持創作，寫下了許多的樂曲。在生命的最後幾年還創作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅強的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因為他有一顆熱愛音樂的心和一份執著的信念。他的執著改變了命運，在與命運的戰爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應該學習貝多芬堅強的意志和對音樂執著追求的精神。
關於金色的魚鉤讀後感 篇11
學校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀，其實，我是個愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向對專業類的的書籍不大感興趣，因為說教味太濃，讀起來總覺得有些累。當我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什麼?誰在跪著教書?為什麼跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反覆將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著複雜的心情，我翻開了這本書。
原來，作者吳非是一位特級教師，教授級中學高級教師，任教於南京師大附中。本書收錄的是他近年有關教育問題的隨筆雜感，有對教育問題的思考，有教學隨想，有和同行或學生的對話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我。這篇文章講的是前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房裡開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裡散步，看到幼稚園的一個4歲小孩在花房裡摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什麼摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。”
這個故事長久地感動著我，並深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢?我想，我肯定會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會沒收了她的花，當然更不會再去摘花給她;然後就會苦口婆心地對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩從小要愛護花草，因為它們是我們人類的朋友，不要損害公物云云。可這不是對美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰下跪了?一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂、以及對理想教育的嚮往和追求，不能不使我對他產生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對於本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發自肺腑”或者說別的什麼詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
吳非 老師提出的兩個主要觀點是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什麼都好辦”是針對學生，更是針對教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什麼幸事。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說“不”;面對外行領導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學風格。風格延續著教師的教學生命，因為它可能長久地影響學生對學科的興趣。吳老師認為，一個老師如果能通過課堂讓學生喜歡我們的學科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學生家長接觸時，應該理智地保持適當的距離，也不要討好權貴的子女，媚態百出，更不要在學生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務引導你的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著……
我不得不承認，吳老師所追求和嚮往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
《不跪著教書》對廣大教師來說無疑是一劑補鈣的良藥。我以為這本書也很適合關心教育事業的人士閱讀。老實說，吳非老師的想法有太多不合時宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個優秀教師也是一肚子不合時宜，比如絕不接受學生家長請吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個奇蹟。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責任提高自己的修養，傳授知識，促進學生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說：“只要肯讀書，什麼都好辦。”“不管以後課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閒書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子裡向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!
我們學校每學期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動，這就為我們提供了一個很好的平台，大大激發了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就淨化了，教育就有智慧了，生命就有價值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環往復的規律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今後的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。
關於金色的魚鉤讀後感 篇12
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過於膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對於日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、衝突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂鬱、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近於病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終於是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相逕庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終於掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別於一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在於對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終於導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區別於以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
關於金色的魚鉤讀後感 篇13
老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院裡，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導致她上吊而死的悲劇故事。但作品並不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個民族精神文化的痼疾。
誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中,婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時簡直並牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛，窮人得在金錢上決定。”因為窮，小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源，被當作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結和逃離，更是對醜惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居為“女學生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結局使得悲劇之悲達到了無以加復的地步。
關於金色的魚鉤讀後感 篇14
如果說年少輕狂，那么那時的瘋狂，便成了這一輩子能笑著說出來的回憶。如果沒有十全十美，那么留下的遺憾，也許就多了幾分神秘的假象。幾十年後，歲月換掉了容顏，也泯滅不了那一段美好又不完滿的青春年少。
龍應台等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》，多收錄了曾經刊登在報上的回憶散文，有幾篇同是敘述在中國台灣的生活往事，也有在其他地方的。似乎讀書的人，懂得如何把一天用文字保存，以免記憶太多掉了些許。
看完這本訴說回憶的書，有點後悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好，明明風華正茂，卻擔憂著將來會出現的種種。
偶或無法自拔，心想著，寧可看一些都市言情，或熱戀或分手，或苦苦追尋前任無果，或參加夢中情人的婚禮最後自己卻草草了事。也再不想看那些回憶，關乎生與死，關乎愛與時間，關乎疾病與生命。
回憶是一種淡淡的痛，尚青春時看這些寫年老者的無奈與傷感，寫韶華飛逝、色衰愛弛，看臨終者再無最後的力氣吐出對生的渴望，看老人痴呆不再認得曾經最疼愛的人的心酸，仿佛自己已是暮年之人，將自己處於那樣無盡絕望的環境，想像著一件件事在自己身上同樣上演，問自己能否熬過那些需要耗盡眼淚的時刻，不禁心裡一顫。
於是強迫自己不要去想這些還未到來的情節。也許每個人遲早會面對分別，也一定是要等到黃昏時，已經歷了世間滄桑，看淡所有冷暖，看盡遠近，看穿生死，到那時，所有的問題也會迎刃而解，即使回憶，也不會想現今這般地怨恨時不我待。
有許多故事，讀起來升降沉浮。有時竟會羨慕那些起起落落，會以為這樣的生活來得深刻。但不是每一個人都會有一場驚天動地，無論是經歷災難還是愛情。如說心跳加速，一定會有，但多半是平淡無奇的每一天。這輩子若說有80歲，便有約三萬天，怎么可能有那么多起伏。再說，有升就有落，到頭來發現，簡單與本初，本身就是一種美麗。
也許我該換一個著眼點來看這本書。有一個章節的小標題是“趁現在，此生未老”。現在，就是最美好的狀態。一切都有希望，現在，永遠值得我們去珍惜。
關於金色的魚鉤讀後感 篇15
“魔鬼就在細節中”，這句話我也知道，小事確實比天大——儘管我們並不知道天有多大。現代社會裡，工業化、商業化、信息化，要多大有多大，要多複雜有多複雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統的農業社會推進到現代社會?國民素質和制度安排，哪一個更重要?本書給我提供了一個新視角。
我只對抽象的文字敏感，算是只看了“半”本書。但收穫一點也不比別的書少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。
作者看西方，說中國，我們的差距其實是社會階段的差距，是國民素質和制度安排的差距。
小事，很多時候是習慣。我們農業社會裡其實不是什麼“精耕細作”，而絕對是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒什麼不同，“深耕一寸”也並不等於“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業化要求精確，要準確無誤，“釘是釘，卯是卯”。因為，“差之毫厘”就要“謬以千里”，這一點都不是誇張。
在農業社會，我們雖不是小國寡民，但也幾乎“老死不相往來”。自給自足的生產方式注定了我們以“萬事不求人”為榮。而在商業社會，分工與交換是最基本的生產方式，也是生存方式。“商業”就是要以“商”為業，如何與他人相處就成了我們的時代難題。(民主就是協商的結果，正如易中天所說的，我們沒有協商的傳統，民主就難了。)我們的道德，仁愛是有等級的，只是自己集團的道德，對集團之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒公德，遺笑全球。
也說說身邊的小事吧。
其一，這幾天監考，發現有幾十個學生要到我們考試這個教師上自習，而我們在考試，悵然而歸。我以前也有許多次這樣的經歷：興致勃勃地去學習，跑了好幾個教室，都被占用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學習的激情早就煙消雲散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學樓的門前都有教室占用情況分布表，標得清清楚楚，學生一目了然，而後選擇自習的地點。教室占用情況分布表如有變化，會醒目地標註，以提醒使用者。而我們，就差這么一小步，就謬以萬里了。
如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書了。我對策劃人的印象實在是太壞，他們就是中國人“小智小慧”的代表，總是把損招當作“創意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。
如今，中國策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但願他能改變我們的“策劃之道”。
還是阿憶說得好：“絕不氣餒，在未來的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待。”
關於金色的魚鉤讀後感 篇16
在文學史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡愛》，不僅是因為作者入木三分的刻畫出一個個鮮活人物，更因為簡愛作為一個普通女性的堅韌，那是一種精神，更是一種對待生活的態度。
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
今天我又重溫了這本書，在合上書的時候，不經意間已淚流滿面。第一次與這本書見面，還是在上國小的時候。那時候的我懵懂無知，只感嘆於結局的美好，而忽略了主人公的內心。而作者對於主人公內心的描述一次次震撼了我……簡愛給了我超然的力量!
《簡·愛》所展現給人們的是一種化繁為簡，一種追求全心付出的感覺，一種不計得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水，淨化著我的的心靈。
它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。然而簡愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。正如書中簡愛的所言：
“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成 了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打 動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
一個貧窮，低微，相貌平凡，身材矮小的普通人。一個從小受盡舅媽家欺負，辱罵的孤兒。一個只配在義塾讀書的窮孩子，以為只能做家庭教師來維持生計的“僕人”。她普通嗎?確實普通。她才華橫溢嗎?我無從得知。但，從1847年起，她震驚了英國文壇，數百年過去了，她仍經久不衰，受到世界各地讀者的青睞。她——簡愛。她之所以能一直活在人們心中，必有她的魅力所在。那，是什麼呢?
是個性，是堅持。
簡愛從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負，過著近乎於乞丐和僕人的生活。但她不甘忍受他們的欺負，並不像一般人那樣在角落裡流淚，可以對舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時，她可以頂撞主人，無視主人多年的閱歷，到最後居然要羅切斯特道歉。也正由於她的個性，她才能在古代英國說出平等的真諦“就好像我們都已經離開人世，兩人一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的。”
真正的個性不是外表的出彩，而是心靈真正的強大。
雖然我們現在還沒資格談論愛情，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛欺騙她，而後又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經基本成為廢人時，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時與他結為夫妻他們曾說，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳墓上才會黯淡下去。這是多偉大的堅持，這是多神聖的舉動。他的行為詮釋了愛這一名詞。
她向我們詮釋了 只有真正的個性和堅持，才能鑄造一個真正的偉人。或者，只有作品有了真正的靈魂，才會留下一部傳世的作品。
談談作者吧，作者用她短暫的一生，譜寫了一部傳世的名著。她的辛勤與努力，使他塑造了一個有血有肉的人物，簡的故事受到人們一遍遍的傳誦向我們說明
辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她”貧窮，低微，不美，矮小“，但她擁有的 一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：”我和你的靈魂是平等的。“”我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有 一顆心!“”我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!“
也正因為此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸眾生的每一個人。只有兩個相互 對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一 份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最後的歸來則是她出於堅持感 情的追求的又一次理性選擇。
在這裡，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和 宗教的威儀，她認為，”真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。“她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是，一個對自己 的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造 了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
我身材矮小，長相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會怎樣?沒有如果，你用經歷告訴我，即使如此，你也會勇敢地抬起頭，笑對人生，在舅媽家受欺凌時，你沒有逆來順受，而是堅決維護自身利益，在羅沃德孤兒院，你結識了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當她們離去，你也離開了這個不再有感情的地方。你不虧待自己，強迫自己做不喜歡的事情，就連最後，你也沒有跟著聖·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。
我想這種尊重自己、愛惜自己的態度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛自己的表現嗎?人無完人，卻都有獨特的一面，做一個獨特的自己，一個真實的自己，就應不顧外人眼光，抬起頭來，謝謝你——簡，是你讓我學會愛自己!
小時候，總會有很多夢想，但是伴隨著年齡的增長，中考的來臨，壓力的增大，這些夢想漸漸離我遠去，每天忙忙碌碌地生活，有時問自己，你的理想是什麼?目標在哪裡?答案竟連自己都不知道了。這時我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發生的那個意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開還是停留?最終你認清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅持自己理想的精神，鼓勵我重新找回目標，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。
有時困難重重，挫折連連時，我就會對生活感到灰心喪氣，失去對生活的熱愛，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫面。我才發現，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實，打動我的不僅是大自然的美，更是你對生活那份不滅的熱情。
愛自己，愛生活，這一切都是你教會我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。
我愛故我在，是你教會我愛，謝謝你——簡
社會的壓力從來都不會消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見，尤其是女性作為弱勢群體則更需要更多如簡愛般堅韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開的新天地。