大學思修慕課心得體會 篇1
人生在世，立世之本，是財富，名利，權利，還是······
人，一撇一捺。一撇是品德,一捺是知識,德才兼備，才能頂天立地。一撇是揚，一捺是抑;一撇是陽，一捺是陰;一撇是進，一捺是退做人的藝術，全在一撇一捺中。簡單的事情，需要深刻化;複雜的事情，需要簡單化。要想做一個簡單的人，就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?傳而不習乎?”在思修結課後，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個人修養、人生、國家、道德等知識的人文藝術學科，在這裡，我邂逅了眾多的道德仁義。思修課，是知識的天地，在這裡我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這裡我自由地翔游，吐納著融合了當今知識之精髓的水。
所謂“沒有規矩不成方圓”，一個自由民-主的國家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護著它，捍衛它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個載體，一種平台向未來將去往社會各個階層的大學生輸入基礎性的知識。讓法律、個人修養、人生、國家、道德等方面知識，和基本的道理深入人心。
在法律大講台，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個課堂。思修老師就像律師為我們講述商業法、行政法······《民法》包括《契約法》、《物權法》、《公司法》、《勞動法》、《勞動契約法》、《消費者權益保護-法》和《商業法》，建立這些法律的目的是調整商業經濟關係，維護勞動人民的基本權利，讓人民當家作主的權利得到真正落實。為了明確行政管理者的職責，我國成立了《行政法》來調整行政管理關係，行政法制監督關係，行政救濟關係和內部行政關係。思修教師在課堂上講解有關法律道德的典型案例，故事就是發生在我們身邊的，在眾說紛紜時，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對錯。此時此刻，不正是法律施展才華的時候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強調：你們早已不是孩童，你們要為打翻的牛奶負責。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會忘記，不管是現在，過去還是未來。
法律的條條框框，公正無私，讓我們對法律的禁區產生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執法必嚴，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對我們大一新生在以後的行為產生了積極的影響，同時鞭策著我們要時刻注意自己的言行。思修課上不僅有法律常識，也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民-主專-政的社會主義國家”、政體是“人民代表大會”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會的教育模式中脫離出來，融入到了小社會之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個偌大的政治體制。也正是這種互動讓大學生積極參加社會活動，關注國家大事，它彌補了應試教育的某些不足。在法律和國家政體之間饕餮之後，便旅行到了道德之林。在這裡漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業業工作的態度。
古人云：“做人難”，於是古人十分注重對自我身心的鍛造，把做人作為萬事之首，強調修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責”，這是赤誠的愛國之心，簡單的言語闡述了平民對國家應有的擔當。責任與義務是統一的，每箇中華兒女應當永懷愛國之心，並為之付出生命也在所不惜。但是，我們應該理性-愛國，而不是像在中日釣-魚-島事件時期盲目的“愛國”，將愛國行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛國，愛國是理性地為國家爭取權利。在道德之林中愛國之樹久經風雨，卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而後已，對待事情一絲不苟。
十大感動中國人物中的袁隆平，數十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實踐中，他們的愛崗敬業感動了中國，鼓舞了中國人。鄉村教師、郵件投遞員終其一生，堅守在自己的崗位上，自始自終熱愛著自己的工作。創造一段又一段的感人事跡。如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長，需要我們用一輩子來經歷。思修課結束了，但是生活還在繼續，我們還需要繼續在這條路上修行。
大學思修慕課心得體會 篇2
我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養課，它就像我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前邁進。
要做到理論聯繫實際，首先必須重視《思想道德修養》的理論學習，沒有正確的理論，就沒有科學的思想，把握不住事物的本質，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯繫實際。理論學習比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領會其精神實質，要反對形式主義和教條主義的學習態度;要以嚴肅認真的態度學習馬克思主義理論的重要思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵禦西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯繫實際。理論聯繫實際包括聯繫現實的社會實際和自己的思想實際及自身的行為實際。如要聯繫自己和現實社會上各種各樣的思想道德實際及熱點問題，運用科學的理論觀點和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養。《思想道德修養與法律基礎》還具有較強的套用性和實踐性的特徵。
學習《思想道德修養》，不但要重視理論知識的學習，重視理論聯繫實際，而且還要重視社會實踐活動。科學的理論來之於社會實踐，是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的時代產物。要到現實社會實踐活動中，在實踐中學習，接受實踐的檢驗，如有條件的可以到社會上參觀學習等，加深對書本理論知識的理解，《思想道德修養與法律基礎》課是一門思想政治教育課，其目的在於讓大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。而科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如親職教育、學校教育、日常報刊雜誌影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養和自我教育。
社會教育、理論知識學習和他人的幫助，只有通過自我修養、自我教育，相互促進，融為一體，內化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統一不但是學習《思想道德修養與法律基礎》課的出發點，而且是落腳點。在知行關係當中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀、走上不道德的人生道路;但只“知”不“行”，“知”也就會失去意義。《思想道德修養與法律基礎》理論知識的學習，目的是大學生知道自己應該做什麼，不應該做什麼，應該如何做，不應該如何做。是中華民族的一個優秀文化傳統。沒有好的思想品德，也不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。
青年時期注重思想修養，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮鬥和成就將會產生長遠而巨大的作用”。如何做到知行統一呢，就是要求從自我做起，從現在做起，從一點一滴做起，邊學習思想道德理論邊實踐，在實踐中加深對思想道德理論的認識和理解，用所學的思想道德理論更好地指導自己的行為和社會實踐活動，做到自己的行為和社會實踐活動同所學理論知識相一致，真正實現知行統一。
在學習《思想道德修養與法律基礎》過程中，勤于思考，經常討論，在學習過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什麼;通過相互間經常討論，可以取長補短，弄清是非，達到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進事跡，模範英雄人物事例，作為自己學習的榜樣，並運用所學思想道德理論，分析社會上發生的現實案例。要注意關心時事政治，關心國家大事。總之，除了掌握理論知識，還要提高分析問題、解決問題的能力。大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛鍊自己，歷練自己，充實自己。
一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養與法律基礎》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，既鍛鍊了自己能力，增強了自己的人格素質，也完善了自己人格魅力的修養和陶冶。謝謝老師的教導。
大學思修慕課心得體會 篇3
經過一個學期思修課的學習,我收穫了許多。甚至可以說每一堂課都能引發我在學習工作以及生活理想方面的思考。然而,對我個人啟發最大的還是價值觀方面的知識學習。
人生價值觀,實際上是解決個人怎樣生活才算值得,怎樣生活才有意義的問題。學校培養我們樹立壯麗的人生理想,使我們確立經過深思熟慮、符合自己能力和順應社會要求的人生追求。實踐證明,科學價值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實真理取代價值真理,這正如愛因斯坦所說:僅有智慧和技能並不能給人帶來尊嚴和幸福,人類有理由相信、完全可以把高尚的價值觀和道德標準的傳道士置於客觀真理的發現者之上。在我國加強精神文明建設的形勢下,已經把價值觀教育擺到重要地位,各方面都在培養我們樹立科學的價值觀。
人生價值觀是一個人評價人生目的和人的社會行為所持有的基本價值標準和尺度,是對於人怎樣生活在這個世界上才有意義的一種根本看法。一個正確、高尚的人生價值觀對於人生的征途具有指導意義,是戰勝一切困難羈絆的精神動力;相反,錯誤、扭曲的人生價值觀則是人走向墮落,走向滅亡的誘因。作為21世紀的青年,我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,努力樹立正確的符合時代發展潮流的人生價值觀。
然而,人生價值觀的核心問題是:奉獻還是索取,易言之,就是把注意力放在奉獻還是放在索取上。同時,人生價值的構成,包括著兩個方面:個人對社會的責任與貢獻以及社會對個人的尊重和滿足.
因此,為人民作出貢獻,推動社會進步的人才是有價值的。在我們樹立了正確科學的人生價值觀後,要用實踐的方法去落實到實際生活中去,從而努力提高自身在各方面的綜合素質,為將來走上社會奠定良好的基礎。這就要求我們達到心田甘露:生命的最高境界,即是選對舞台,走出自己的路,然後盡情地發揮獨特的才華與能力。一件東西的價值,除了使用價值外,是自己的價值觀賦予它的。
在紅色進課堂的實踐活動中,我們班級策劃小組通過對一系列紅色經典,紅色知識以及紅色活動的整合展示中,確實受到了來自那個時代的紅色精神的鼓舞。從南昌起義的槍聲,到井岡山的星星之火,從延安窯洞裡的夜談,再到天安門前的萬眾歡騰。革命道路上每一個豐碑的背後,都是無數先輩的默默奉獻。他們踐行著自己的價值觀和人生信條,無怨無悔。
正如這些先輩一般,我們都有自己的理想與價值觀念,那么如果我們希望做出不凡的成就,只有一個方法,先找出自己生命中最重要的價值觀是那些,然後確實遵照這些價值觀去過每一時,每一刻。當知道了自己最重要的人生價值所在,那么怎么下決定就易如反掌;反之,如果你不知道什麼對你是最重要的,那么就很難作出決定,往往成為痛苦的折磨。人生要過得快樂,就一定要按照自己最高的價值標準過日子,每當你能符合自己的價值觀,內心就會充滿歡樂
當我們說到什麼東西有價值,那表示它對我們有某種程度的重要性,當你喜歡某樣東西,那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位談談人生的價值觀,因為那是你生命中最重要的一些東西。在你價值觀里的那些有價值的“東西”可分為兩類,一種是實質上的,另一種則是工具上的,譬如說我問你:“在你心中認為對你最重要的有那些?”你或許會這么回答:“親情、家庭、金錢……”這裡面像親情就是你所追求的實質上的價值,因為它能挑起你的情緒,至於家庭和金錢便是工具上的價值,它們只是一個幫助你達成“親情”這個情緒的管道而已。
許多人之所以在生活中走偏了路,歸究原因乃是沒有弄清楚“實質價值”和“工具價值”這兩者間的差異,常常耗費心力於那些並非真正想要的工具價值上,因此才會遭受那么多的痛苦。惟有實質價值才能使你的心靈得到滿足,讓你的人生更豐盛、收穫更多。今天我們的社會中會有那么多的問題,最大的原因就是大家每天汲汲營營,一點不曉得生命中真正對他們有意義、有價值的東西是什麼,無怪乎他們在得到所追求的東西之後內心依然空虛,嘆道:“難道人生就是如此?”
人的一生是否幸福快樂,最終取決於他的人生觀和價值觀,即為什麼活著,怎樣活著,活著乾什麼等。人作為一個獨立的個體,還要有自我,或者說要有個性、獨立的人格以及個人化的趣味和行為。
一個人只要在生活中有做為,就不會感到無聊,無聊最大的起因便是無所事事,因此我們應該想方設法充實自己的人生,讓生活更豐富多彩一些。
生活是人的實在的生活流逝過程,是人們每日每刻活著的內容;而人生則是人們對這實在生活流程的主觀感受,是人們對活著的內容的主觀評價,因此,人人皆是先有生活而後有人生,人們活著是生活之事,而人們活得怎樣則是人生大事。
那么我們應當怎樣活著,怎樣邁向自己的理想呢?
首先,我們應當確立目標,艱苦奮鬥。如果在我們為自己規劃之前要考慮好了自己真的是否對選擇的學科或研究的事物感興趣。如果只是因為家長的要求或其它的原因,那么會影響自己更深更遠的發展。相反若對自己選擇的學科是發自內心的熱愛,那樣我們就會花更多的精力去研究它,離成功就會更近一步。
僅僅有了興趣那是遠遠不夠的,除此之外我們還需要制定一個奮鬥的長遠目標,為了實現自己的目標,我們還得學會付出更多的努力和汗水;文學家說,勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實現理想的基石;而最寶貴的勤奮,不光是身體上的勤奮,而是精神上的勤奮,勤奮靠的是毅力,更是永恆。有毅力堅持到最後的人,那才是在真正的成功者。還需要創新的勇氣:勇氣引領人生勇氣就是在挑戰面前勇往直前,永不言敗的精神力量。
其次,應當樹立正確的人生、價值觀。幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度,體現著不同的人生觀。人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。其中最核心的就是學會如何做人,學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關係並使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生,必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
最後應當具備良好的心理素質。作為一個成功的人,在面對複雜的社會,各種各樣的人,還更應該具備良好的心理素質。培養良好的情趣,培養良好的性格,培養積極正確的人生觀和價值觀。所謂培養良好的情趣,就是積極參與各項活動,努力培養對各項活動的情趣;學會培養良好的性格,養成一個有自制力、性格果斷、堅毅、善於向周圍學習、善於聽取意見、克服缺點的人。培養積極的,正確的價值觀和人生觀。價值觀和人生觀屬於人格中的核心成份,是人對現實生活中各種事物現象評價及取捨時所持的準則。大學生價值和人生目標的確定與追求在很大程度上影響著活動的方向和途徑。只有將價值走向與自身成才聯繫起來,與崇高的人生目標聯繫起來,才能防止個人主義過強價值觀和人生觀的衝突。
通過思修系列課程的學習,引發了我對自己各方面素質以及人生道路選擇的思考。也感謝老師通過一堂堂生動精彩的課程與整理出的一個個典型案例讓我們的思考向更深的層次發展。對於我青春中最為重要的大學時光,我想說:“不忘初心,方得始終。”