簡愛心得體會 篇1
在這個假期，我讀了《簡愛》，產生了許多自己的感受。
夏洛蒂勃朗特，《簡愛》的作者，從小就失去了母親，沒有母愛，家境貧寒，加之其相貌平平，讓其產生了一種強烈的自尊。而其筆下的簡愛，與作者本人一樣，也是一個擁有強烈自尊心的人。
簡愛出生在一個貧寒的家庭，從小失去了父母，跟著自己的舅媽長大，而舅媽卻十分的厭惡自己，經常侮辱簡愛。經過這些，簡愛形成了一種堅持不懈，忍耐，努力追求自己夢想的一種精神。而通過一個偶然的機會，簡愛去了一所條件極差的學校開始了自己的學習生涯。而她通過刊登廣告，她在桑菲爾德成為了一位家庭教師。她的直率，不因身份低下就感到自卑，深深地吸引了羅切斯特，很快的墜入愛河。
可在他們婚禮時，她得知羅切斯特有一位妻子，她選擇了離去。在結尾部分，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。
簡愛心得體會 篇2
《簡愛》塑造了一位謀求實現自我價值、同時追求個人經濟獨立以及英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了羅沃德半慈善學校，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。因此，與故事的男主人公產生了感情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。
她是紫色荒原上的歐石南，細小花蕾，密如繁星，在廣闊天地間靜靜綻放;命運多舛的小孩，曾在黑暗裡恐懼的哭泣;心事重重的少女，無法接受不完美的自己。成長的道路上，有時風狂雨急，有時理智被情感遮蔽;年輕的胸膛，卻不曾磨滅希望。倔強的站立，向著尋找幸福的方向。
簡愛是善良的。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。簡"愛曾經是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的
憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為里德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統統忘掉。我們都知道，以前里德太太是怎樣對待她的。而現在，簡愛卻選擇了原諒，對以前的事選擇了忘記。
人得精神與靈魂，真是非常神奇而充滿韌性的存在。雖然很多問題，你無法一時三刻得到答案，但是當你埋下一粒種子的時候，一切就不一樣了。種子回趟在你心裡，悄悄地生根、發芽，長成一片茂盛的森林。在你需要的時候，給你力量，讓你成為一個有力量的人。
我相信簡愛就是這樣的，在挫折來臨時永不放棄，勇敢的去面對、去戰勝它，因為只有這樣才能夠得到自己想要的東西並且生存下去當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝————財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺——-尤其像你現在在我身邊時。仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢————你會把我拋在一邊，忘得乾乾淨淨吧?”……後來簡愛反駁說：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎?你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片麵包從我口裡奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因為我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：簡的感情是多么豐富而又理智。
當我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心裡的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界裡我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧願自己像簡愛樣，即使心裡痛苦，絕望也要逼自己離開。縱使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
簡愛心得體會 篇3
文章的結局，最終是大團圓。簡成功的收穫了愛情和尊嚴，成功地進入了上流社會。如果她沒有獲得遺產，或者羅切斯特沒有失去財產，她們還能夠那樣幸福的生活嗎?
簡一直都在現實與尊嚴的鋼絲上行走，她不能失去自己所目前擁有的地位，她同時想要爭取自己的尊嚴。如果她能夠放下她所一直固守的並且事實上在某種程度上過於偏執的尊嚴，她會更早的獲得幸福。可是她是簡愛，童年加注於她身上的自卑讓她擁有比所有人都強烈的自傲。她要尊嚴，沒有尊嚴，她寧願心痛。
所以，如果簡沒有財產，她最大的可能是終老一身，如果羅切斯特仍然擁有財產，她最大的可能是保持作為朋友的關係直到瘋女人的死亡。瘋女人就是一個桎梏的象徵，羅切斯特的地位桎梏了他自己的行為，羅切斯特的財產桎梏了簡對於自己的信心，而簡的財產桎梏了她的尊嚴。
因此，開頭就已經評價過了，這是一個抗爭的血淚史，同時也是有階級限制的血淚史。簡，從來沒有關心過比她地位低下的人，她的要求，只是上流社會的尊嚴。無論這是由某些開明人士給與的還是有財產給與的。
一切為了尊嚴，一切為了上等人的尊重——這就是簡坎坷一生的原因和結果。
簡愛心得體會 篇4
簡放棄了唾手可得的幸福，因為尊嚴。於是她落難在沼澤居。可即使是在這裡，她仍然沒有忘記自身的定位，她沒有什麼人人平等的思想。農夫的孩子就是農夫的，無論她們表現得多么優秀，她們都只能是所有農夫中最出色的，她們永遠不可能達到她自身的地位，更不可能變成上等人。在這裡，她收到了一份求婚，這位有頭腦，有理想的大好青年期望他們可以一起去實踐他的理想。可是，他並不愛簡，僅僅因為合適而要求結婚。簡當然不會同意，因為她雖然落難，但仍然有著自身的尊嚴，更何況她的初戀並沒有退去。
簡收到了財產，也收到了羅切斯特的呼喚，於是她回到了桑德爾菲。羅切斯特在之前的漫長的時間中沒有呼喚過簡嗎?這顯然是不可能的，可是簡沒有感應。當她終於獲得了足夠的資金讓她成為一個上等人的時候，她聽到了羅切斯特的呼喚，因為這個時候的簡的心結已經打開了，她的尊嚴已經有了堅強的後盾，她不再可能是一個情婦了，所以她回去了。
當他們結婚以後，簡說過，尤其讓她愉悅的是羅切斯特可以毫不猶豫地依賴她而沒有絲毫的愧疚或者說感激。這句話當然從一方面說明了他們的感情，而更讓簡感到高興的是其中傳達的平等的意味——只有在充分敬重一個人的基礎上才能達成這樣的感情。
簡愛心得體會 篇5
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛心得體會 篇6
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛心得體會 篇7
花了三天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的辭彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
簡愛心得體會 篇8
寫完作業後，再看一會兒書放鬆一下，是最愜意的。上次媽媽買給我的一本書還放在書柜上，書名是《簡·愛》，書的封面是嶄新的。
這是一本膾炙人口的名著，才讀了幾行我就愛不釋手了。
小說的主人公簡·愛是一個熱愛生活，以德報怨的人。簡·愛從小失去父母，寄養在舅母家裡，後來，她被送進慈善學校，在極其惡劣的條件下，她不但沒有退縮，反而迎難而上，仍舊堅持學習。
畢業後，她又回到舅母家，對舅母仍是畢恭畢敬，接著，她去到菲桑爾德莊園，當家庭教師，負責教育羅切斯特先生的女兒，與羅切斯特先生擦出了愛的火花，但在他們結婚當天，簡·愛意外發現羅切斯特先生的妻子並沒有死，而是瘋了，並且被關在莊園裡。簡·愛為了羅切斯特先生的名生離開了莊園。
之後，羅切斯特的瘋妻縱火，讓莊園毀於一旦，羅切斯特先生也因此致盲，心靈有所感應的簡·愛回到莊園，與羅切斯特先生幸福地生活在了一起。
我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中的一句名言佳句：“你能夠真心懺悔，這是醫治心靈創傷的良藥。”事實上的確如此，一個人只要意識到自己錯了，而且知道悔改，就是好的。所以，當我們做錯事時，只知一味的後悔，過分的去苛責自己是沒有用的，只有認真悔改，努力去想辦法彌補，才是最清晰明智的舉動。
我也非常喜歡簡·愛這個人物，她寄人籬下的痛苦激發了我對自己幸福生活的珍惜;她無微不至的照顧自己的舅母讓我明白要以德報怨;當她知道羅切斯特的妻子沒死而選擇離開時，讓我明白了做事不能光考慮自己而忽略別人……
合上這本書，我的心久久不能平靜，它告訴我：生活不是一帆風順的，難免會有風浪和波折，我們唯有像簡·愛一樣積極樂觀，大膽勇敢地去征服，才會走向那避風的港灣。
簡愛心得體會 篇9
讀了簡愛這本書後，使我懂得了做人要誠懇，要堅強。
故事中的女主人公簡愛從小失去了父母，寄養在舅舅家裡，雖然百般努力，但仍然難逃舅母歡喜。後來她被關進慈善學校，在極其惡劣的條件下堅持學習，當了六年學生和兩年教師。慈善學校畢業後，簡愛鼓起勇氣迎接新生活，應聘到桑菲爾德莊園當家庭教師。就在即將獲得愛情的時候，一樁隱瞞了20xx年的秘密使婚禮成為泡影，然後又陰差陽錯的得到了惠特克勞斯。一位好心人收留了她，聖約翰和他的兩個妹妹……
這個故事告訴我，無論在什麼時間，什麼地方，都應該誠實，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會被我們感動。簡愛就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅持，婚禮的秘密沒有讓簡愛放棄，而是更堅強，可以說是一種磨練，只要堅持下去，努力下去，你一定離自己的目標和真愛更近。
簡愛就是我們的榜樣，你也會堅強!
簡愛心得體會 篇10
沉靜於大地的陰霾，蟄伏於寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗後找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強並進的心靈。
童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯。可是世界不會像聽童話世界一樣會天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會為一個少女實現質的轉變呢?但她不願就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她叫簡•愛。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響後她卻不會再次成為灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說，自尊心是這個世界上最骯髒的東西，可是，即使在骯髒，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴僕。總說要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風的繁華會逝去，快樂才會永駐。 簡•愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數十年人生，每個人會有不同的經歷，跌宕起伏的，一帆風順的，自尊讓我們學會怎樣尋找自己的幸福。簡•愛追求自己的幸福，平等自由，簡•愛追求自己的快樂，獨立完整。
簡愛心得體會 篇11
文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多。
9世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，――也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話――這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等――就像我們本來就是的那樣!”
也正因為此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情――這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最後的歸來則是她出於堅持感情的追求的又一次理性選擇在這裡，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂· 勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音――對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛心得體會 篇12
《簡愛》是由夏洛蒂勃朗寫的一部愛情長篇小說，它講述了簡愛這名女子在經歷了重重困難後，最後追求到了自己幸福的故事。
在這本書中劇情可謂是波瀾起伏。簡愛是一個孤兒，在舅媽那居住，在那裡，她沒有價值，天天被表哥、表姐欺負，後來，她被送去洛伍德學校，雖然在那裡條件不怎么好，但是她卻學會了很多。她成為了家庭教師，並與那裡的主人羅切斯特產生了感情。但是後來她發現羅切斯特的前妻，就離開了羅切斯特。最終，她繼承了叔叔的遺產，並回到了羅切斯特身邊，即使他雙目失明，雙腿癱瘓。
我從這篇小說中讀出很多，先是簡愛，她那自強不息的精神深深的打動了我，這種即使在逆境中也不會自我放棄的獨立自主的精神，讓我也懂得了一個道理，在哪裡摔倒，就在哪裡爬起，一定不要放棄。
在我們的生活中，也有許許多多這樣的人，比如說那些在社會最底層的人們，即使預想總是那么不順利，他們不會為此而感到煩惱，他們都會沉住氣去做自己能做到，應該做的事情。
不要被生活中困難所打倒，我們要盡力做好自己該做的事，自己想做的事要盡力去做好。
我們不一定要去聽從命運的按排，要自己掌握自己的命運。
簡愛心得體會 篇13
簡愛和羅切斯特的愛情多年來被無數人反覆提及，而讚揚得最多的就是這一點。男女主人公在追求愛情的道路上所表現出的平等、自尊的個性都是各個重點章節的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們如同烏雲上方的星河，灼灼閃耀著光芒，照亮著後來的女性者們追求愛情的道路。
從小就成長在一個充滿暴力的環境中的簡愛，經歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的虐待，表兄的凶暴專橫和表姐的傲慢冷漠，儘管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的，因此她發出了“不公平啊!——不公平!”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長環境，使得簡愛從小就嚮往平等、自由和愛，這些願望在她後來的成長過程中表露無遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現。
簡愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出於欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡愛並不完全是在乎世俗的眼光，在她看來，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡愛在乎自己的尊嚴，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續到小說的最後，她最終意識到對羅切斯特的愛超過了自己的尊嚴才結束。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝!
而大學畢業後娶了個瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國，去歐洲大陸，為尋找一個能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫遊。然而命運又是如此的捉弄人，在漫遊歐洲的十年當中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發泄心中的極端鬱悶。最後，形單影隻的羅切斯特帶著一個要尋找一位聰明、忠實而鍾情的女子為妻的夢想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個場景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡愛，並且得到了簡愛的幫助，這預示羅切斯特將來的生活離不開簡愛了，可見作者的用心良苦。當羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實就是羅切斯特的真愛之夢將成為現實，這種感覺和簡愛所預見的感覺一樣，也是正確的。
羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡愛談話。這個過程里，簡愛的那種叛逆精神、自強自尊的品質深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優雅風度和淵博知識同樣也征服了簡愛。她在和羅切斯特談到婚姻時，曾經義正言辭的對羅切斯特說：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!我現在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因為我們本來就是平等的。”這充分表現出簡愛的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的嚮往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性，同時他也同樣重複道：我們本來就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡愛的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基於如此，簡愛才真正的愛著羅切斯特，因為愛情是來不得半點虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那么這份愛情也就預示著快要結束了。
雖然寫於一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關鍵的一點，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作為前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以遊戲的心態的來對待愛，那只是情慾的遊戲而已。看看當今的社會現實，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現代人真的懂愛嗎?現代人的心靈是否已經病入膏肓了?
可以說，《簡愛》這部小說給我們建立了許多衡量愛情的標桿，其中最重要的一根就是這一個——平等與自尊。