有關於水滸傳讀後感的體會 篇1
寒假裡，我讀了四大名著之一《水滸傳》，裡面的故事深深的吸引了我。這本書主要講了梁山108位好漢的英雄事跡。
在眾多英雄好漢中我最喜歡武松，因為他武藝高強，行俠zhang義，曾在景陽岡上赤手打死一隻大老虎;還大鬧快活林，醉打蔣鬥神;後來在梁山泊成為第十四位好漢;在征計方臘的過程中作戰勇猛。可以說武松是《水滸傳》里讓人印象深刻的一位勇士。
《水滸傳》里的108位好漢雖然都是作者虛構的，但他們有血有肉，都是好漢。他們的正義永遠留在我心中。我愛英雄們身上的忠義精神。
《水滸傳》一共描寫了一百零八個好漢，給我留下深刻印象的是黑旋風李逵。他是一個魯莽的莊稼漢，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果總是要么吃虧要么後悔了。當然他身上那股威武不能屈的大丈夫的氣概，“富貴不能淫，貧賤不能移”的精神也是值得我們學習的。他身上最讓我敬佩的是他尊重長輩，孝順父母好品格。雖然他是一個魯莽的山野漢子，但他對老母親卻是萬分敬重的，當他要去梁山過好日子時，還要把他的老母親背上一起去享福，背著一個老人走路是很累的，那時候又沒有交通工具，全靠他那顆拳拳孝心來支撐他。
我愛看《水許傳》，更敬佩裡面的英雄好們。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇2
最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。
武松來到了陽穀縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁湧上來了，武松一步步朝景陽岡走去。
這裡可以看出武松態度十分堅決，準備一做到底，同時能看出武松自尊心強，想當好漢，認為自己是個好漢。
風過處，亂樹背後一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰。武松見那個大蟲又渴又餓，凶神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一隻老虎的，但是武松並沒有放棄戰鬥，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。
我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，並且折成兩半，手裡只拿著其中一半”時，我不禁為武松捏了一把冷汗啊!
看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑著自己的勇敢和智慧隻身一人與大蟲作戰，打死了老虎，名揚天下。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇3
在中國悠久的歷史中，有著四顆星星那就是我們中國的“四大名著”啦。在這四部名著中我最喜歡的就是《水滸傳》了。為什麼其他名著我不太喜歡呢?就是因為其他三本名著總讓我能出他與我愛好性格不符的地方，就比如《三國演義》吧：多數是在講述歷史和打仗的策略，太複雜了一點也看不懂。還有《西遊記》：生動的寫出了師徒四人在“取真經”路上的九九八十一難，很有趣。但是，它是一本神化故事，真實的的因素不太多，我不相信。那《紅樓夢》就更不用說了，整天哭哭啼啼的，太悲喪了!而且裡面的故事感覺是給女讀者看看的。
《水滸傳》就完全不一樣了，既有一點兒神化因素參雜在裡面，還有策略。但是大部分都是梁山的綠林好漢的遭遇和為老百姓們替天行道和懲惡除奸的事實。最讓我記憶深刻的就是魯提轄拳打鎮關西了，魯達為了給那酒店裡賣唱的女子出出氣，卻不慎三拳將他打死。後來上了五台山做了和尚，雖說他的綽號叫做“花和尚”，可他一點兒也不花，就說那次小霸王醉入銷金帳吧。那次魯達可沒少揍他，誰要他欺負良家婦女呢?還有就是“林沖”他可是我在一百零八將裡面覺得最厲害的一個，他英勇善戰面對敵人非常冷靜，就比如晁天王中箭的那一次吧，晁天王就是因為受不了敵人的挑釁還不聽林沖的勸告中了那史文恭的毒箭犧牲了。林沖在我的眼裡不僅面對敵人沉著冷靜武功也是甚好，原來是朝廷三十萬禁軍的總教頭，被小人算計誤入白虎堂殺了人上了梁山。他可是樑上數一數二的英雄好漢。
在我的好漢排名榜里，李逵可是地一，是因為他是一個名副其實的孝子。那次回家接自己的母親上梁山的那一句一句的：“娘，鐵牛來了。娘，鐵牛來了。”深深的感動了我，可是到了那片深林中，卻被那殘害生靈的大蟲吃了個精光。他為了母親的死，殺了五隻老虎。如果我是他，我也會撲上前去見那老虎殺光，母親可是給予了你生命。
四大名著是中國的一座珍貴的歷史寶庫，我們應該好好珍惜，不白費了古人的一番心血!
有關於水滸傳讀後感的體會 篇4
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由於晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘後，一百零八位好漢僅剩二十七位。餘下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》後，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，後果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什麼好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾於水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學後，“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節義”泛濫的背後，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎么講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，並沒有什麼道學精神。“忠孝節義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻?
有關於水滸傳讀後感的體會 篇5
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由於晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘後，一百零八位好漢僅剩二十七位。餘下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》後，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，後果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什麼好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾於水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學後，“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節義”泛濫的背後，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎么講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，並沒有什麼道學精神。“忠孝節義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻?
有關於水滸傳讀後感的體會 篇6
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當於去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊塗到看不出來?
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇
有關於水滸傳讀後感的體會 篇7
上了二年級以後，我讀了不少的課外書，但是對我印象最深的是《水滸傳》。直到現在每每想起武松打虎那一章節，我依然久久不能平靜……
武松在回陽穀縣的路上路過景陽崗這個地方，他看見一個小酒店，上邊旗幟上寫著“三碗不過崗”，意思是他們店裡的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗著酒勁要上崗，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的上了山，見一塊大青石，便在大石上休息了一會兒。這時忽有狂風颳來，回頭卻見一隻吊睛白額大蟲(大老虎)，已落在背後。讀到這時我的心都懸在嗓子眼裡，眼睛急急的往下趕緊看，只見武松急忙一閃，閃到老虎背後，老虎見沒撲著武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來，我看到這兒時真是扣人心弦，驚心動魄，讓我好不擔心武松的安危……武松這時卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢按著虎頭，把虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終於把老虎打癱了……看到這兒我終於是長出一口氣，深深為武松折服。
我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機智勇猛，在今後的生活學習中我要向武松那樣，把學習生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭取做生活的強者!
有關於水滸傳讀後感的體會 篇8
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節圍繞樑山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年，當時朝廷內憂外患，內有_臣當道，外有強敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者藉助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精
神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領導，他早期從事政府工作，按現在來說也算是公務員，他因為講義氣，結交了不少英雄好漢，後來因為殺了閻婆惜，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有
什麼法治，統治階級制定法律是為自身服務的，是用來鎮壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統治階級宣戰。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣鬥神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最後，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數都罵他軟弱無能，但在當時的歷史條件下，各路農民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等_臣的陰謀，他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗，轉而抓住宋江等人的弱點，將其招安後在進行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯，而是高俅等_臣的錯，當皇帝那他們當人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那裡。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事並沒有出現誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們，學習交友之道，學習誠實守信的品格。現今社會很多優良品質不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質值得我們去學習。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇9
《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也最強，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖歎評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖歎主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝鬥爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，並且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝鬥爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子，毛澤東曾經讚揚“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，並採取打入內部裡應外合的辦法，終於取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農民起義軍的張獻忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯繫到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。
《水滸傳》中用以組織民眾和團結民眾的思想基礎是“忠義”。這裡所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同於歷來統治階級所說的義。在中國封建社會裡，下層人民也常講義，他們為了維護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結禦侮的願望，這種願望，在為生活所迫、流落他鄉異地的一些遊民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至於“濟困扶危”、“殺富濟貧”，都是“義”的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同於儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”所以《水滸傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的“忠”，有忠於梁山事業的內容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節被放在首位，而把“義”置於次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些鬥爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由於遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會裡，正是統治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了聖聰”，因而他們造反便是只反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終於換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因
有關於水滸傳讀後感的體會 篇10
這個寒假我讀了《水滸傳》這本書讓我念念不忘，我讀得非常認真但還是半懂不懂。但是有一個人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。
魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯知深原名魯達，是老經略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽上去有點魯莽但是他是一個粗中有細的人啊!
有一次他從五台山智真長老推薦到大相國寺，大相國寺智清長老和其它方丈都覺得魯知深是個魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門外的一片菜園。這個菜園常有破落戶潑皮來偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個偷菜的破落戶頭領過街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個下馬威，借參拜機會把他掀到糞窖里去。魯智深不知是計，聽說他們是街坊就叫他們到屋裡來潑皮不肯起來。因為魯智深以前是提轄在心裡猜肯定是要暗算他，走上前去這時兩個頭領一個搶左腳一個搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結果左腳早已把張三也踢了進糞窖里了。
還有一次林沖被刺配滄州路上兩個監押決定在野豬林里結果了他一棍剛舉起來，一條鐵禪杖飛過來把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什麼能及時的出現呢?因為自從那日林沖買刀後吃了官司但無法營救，聽得林沖斷配滄州便到開封府前。正看見酒保請兩個公人說話，心疑這路上會害林沖所以魯智深一路上跟著暗中保護。
魯智深真是三大五粗，武藝高強，力大無比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時時出現在我的腦海里。這就是洒家的讀後感。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇11
開學初，我讀了《水滸傳》一書。《水滸傳》是明朝施耐庵的作品，他妙筆生花地寫下了108個栩栩如生的英雄人物，把人物的性格特點描繪的淋漓盡致，讓我打心底里兒無比敬佩。
宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。魯智深的行俠仗義等等，這些英勇的人都好像就是我們身邊的人。
其中，我最喜歡的就是魯智深了，因為自從看了他“拳打鎮關西”的事跡，我就被他深深的吸引了。
“拳打鎮關西”講述的是魯智深當提轄的時候，在路上巧遇史進，後遇史進的師父李忠，於是三人結伴喝酒，正聊得盡興，忽傳來有人啼哭，魯達嫌煩，便叫人將啼哭之人叫上，原來是賣場的父女，女兒告訴魯達，他們受到了鎮關西的欺凌與壓迫，現在還要還子虛烏有的錢。魯達聽後大怒，便送錢給那父女倆，讓她們先走，然後自己去找鎮關西，先是找鎮關西麻煩，然後兩人打了起來，魯達三拳便將那惡人解決了……
哇!看完之後可真是大快人心啊!罪惡之人終究不會有好下場的。
這《水滸傳》的人物，哪一個不是嫉惡如仇呢?由於作者特殊的思路，把這些故事寫的跌宕起伏，仿佛身臨其境，總會讓我覺得書中的人物就是我的好朋友，我們一起去與邪惡作鬥爭，堅持正義，追求光明。
《水滸傳》同時揭露了當時社會的黑暗，不愧為中國四大古典名著之一啊!
有關於水滸傳讀後感的體會 篇12
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文縐縐的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，後來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的傑出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不願對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是'官逼民反'.這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大_臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什麼呢?現在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家後法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五台山文殊院出家為僧;在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。
集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這么莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……
有關於水滸傳讀後感的體會 篇13
《水滸傳》這本書我已經看了三四遍了，在別人眼裡看來這是傻看，但是，我被這本書的故事情節給深深吸引住了，一百單八將的每個人的性格特點各不相同，如百發百中的小李廣花榮、仗義疏財的花和尚魯智深……但我最喜歡的還是軍師吳用，他足智多謀，遇事沉穩，總是用正確的方法做正確的事。
在智取十萬生辰綱這筆財富時，吳用和其他六位頭領設計在酒里下蒙汗藥，把楊志的部隊麻倒，沒用武力就輕輕鬆鬆地把這筆大財富給奪了過來。
吳用遇到困難時沉著、冷靜;而我遇到困難時，直接向別人求助。有一次，我在做作業時遇到了一道難題，沒經過思考就直接去問爸爸，爸爸問我：“你思考了沒有?”“沒有。”爸爸聽了，臉色變得嚴肅起來，說：“你現在就去認真思考，實在想不出再來問我。”“知道了。”我在房間裡認認真真地思考了那道題，結果一下子就寫出了答案。
吳用做事時總是三思而後行;而我做事時總是猛衝猛闖，經常闖禍。有一次，表妹在做題時，有幾道不會，就叫我跟她講解，我那時候想看電視，就幫她寫上了答案，結果表妹考試考到了類似的題目，表妹不會做，結果就考砸了。回家後，表妹抱怨我沒跟她講解。事後，媽媽知道了，把我狠狠地批評了一頓。
當我了解了吳用後，我就明白了一個道理：遇事一定要沉著、冷靜，三思而後行，用正確的方法做正確的事。
《水滸傳》這本書讓我受益匪淺，使我懂得：在人生道路上有著許許多多的磕磕絆絆，當你遇到磕磕絆絆的時候，就應該冷靜下來，尋找問題的根源，用正確的方法處理。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇14
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識、幹練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢!我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場;盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府;宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!
有關於水滸傳讀後感的體會 篇15
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰鬥，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內容。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，並非宋江之過。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇16
在美好愉快的寒假裡，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當任提轄時為了幫助金老父女而殺死了鎮關西，放棄了提轄的職位出家當了和尚。
第三回史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西主要講了魯提轄聽取了金老漢的苦訴勃然大怒，立即去找賣肉的鄭屠算賬。提轄來到鄭屠的肉鋪時，並沒有破口大罵，而是先戲耍了鄭屠一陣，之後，又三拳將鎮關西打倒在地，失去了生命。魯提轄深知殺了人是要砍頭的，所以，他放棄了提轄的職位，出家當了和尚。讀到這我不禁想到，如果同學遇到了困難我們那我們能不能像魯提轄一樣捨己為人去幫助他呢?
有關於水滸傳讀後感的體會 篇17
最近，我觀看了《水滸傳》電視劇光碟，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結束的事，以宋江為核心人物，演繹了一齣悲劇。宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，為什麼當上了梁山的首領呢?
這是因為他有領導才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多，為何只有宋江才能擔此重任呢?我想是因為後者。例如柴進和宋江對待武松的不同態度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變為七十二個冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。
他應該意識到，朝廷在招降他們之後，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。但不管怎么說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇18
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當時宋朝腐敗的政府，那時奸臣當道民不遼生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢於死地，將天子蒙蔽於其中只怪天子是個昏君疏於朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安後奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死後會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨後花榮於吳用聞聽死的訊息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
有關於水滸傳讀後感的體會 篇19
《水滸傳》反映了宋王朝的腐敗，社會黑暗而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會。不愧是四大名著之一啊!
水滸傳是一本以農民起義長篇小說，他講訴了一百零八個好漢因受到各地貪官污吏，土豪劣紳的迫害之下，紛紛集聚在梁山，並組成了一個非常強大的隊伍，他們和北宋朝對抗，宋朝雖然派了強壯的軍隊出發，但還是一一吃了敗仗，這時候，因農民起義的首領方臘造反，而皇帝又束手無策，於是皇帝就用了招安的方法收騙了梁山的等人，叫他們去捉拿方臘，為國效忠。雖然完成了皇上的命令，但也損失了不少的弟兄，導致了兄弟們解散。後來皇上怕宋江也造反，用毒酒殺死了他，幾個兄弟看宋江被毒死，說死也要做哥哥的小鬼，就依次自殺了，最後梁山好漢只剩二十餘人了……
其實我覺得水滸傳的結局不應該這么悲，要不是宋江的軟弱。善良。無能。自私，也不會造成這個結果。水滸傳我最喜歡的人物是武松，他正義、勇敢。恩怨分明，知恩圖報。一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。裡面我做喜歡的情景也是武松打虎……
水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠也忘不了他!
有關於水滸傳讀後感的體會 篇20
今天我看完了一本書《水滸傳》。這本書寫了眾好漢齊心協力、勇往直前的故事。這種精神是多么的偉大!特別讓我欣賞的好漢是智多星吳用，他的聰明可以與諸葛亮相媲美。佩服，佩服!當在戰鬥中不敵敵人時，吳用的腦子裡總會產生一個好辦法來戰勝敵人。所以我們應該向吳用多多學習，多動腦子。不過吳用排名第三，梁山頭領是及時雨宋江，他非常喜歡幫助別人。所以大家都尊重他，愛戴他。大家總是記得宋江說的這幾句話：：“宋江聚兄弟於梁山，集英雄於水泊，上符天意，下和人心。自今以後，但願共存忠義於心，同著功勳於國;替天行道，保境安民......”
所以小朋友們一定要多多學習梁山精神，勇敢、堅強、團結、忠心、義氣......
有關於水滸傳讀後感的體會 篇21
讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟貧，堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最後悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。
《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯的時候出魯，對惡人不放過對好人自然也不錯殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢於承擔，不連累他人，做了就不後悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。
《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點，都是忘恩負義，當然，也不是說所有人都這樣，現實中有些人得到好處就跑，有時候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以，現在的社會很少人做到重情重義這一點。
《水滸傳》中有一個較大的缺點，就是對社會女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價值。
有關於水滸傳讀後感的體會 篇22
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關勝等，故事就以他們而展開。
這一夥好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷多次進攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領。朝廷面對這支越戰越勇的軍隊一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然後再讓他們攻打那些農民起義軍。梁山好漢被招安後，就去鎮壓農民起義軍。就說與方臘起義軍的戰鬥吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結局結束。看這本書時，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結局而傷心!
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細，是因為他做縣令時的一次審案。有一次，農民張老告當地的土財主，說他強行奪走了自己的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票後，李逵就知道肯定是這個財主霸占了張老的地。於是就詐他說：“張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪?”財主中計，急忙說：“哪來四畝?只有兩畝。”這時他才發現自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板，並歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因為江州劫法場事件。宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬當先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因為他在朝廷招安、詔書送到時，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因為陳太尉說話不尊重梁山好漢，態度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這裡眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都殺了!”好在眾人都來解勸，把黑旋風推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應該有福同享、有難同當，真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言佳句：“萬兩黃金容易得，之心一個也難求。”同學之間應真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節令我回味無窮!回味作者精湛的語言，我仿佛置身於夢境般，回到那個戰火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經歷當時的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名著之一啊!
有關於水滸傳讀後感的體會 篇23
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”
一首豪氣凌雲的反詩，將我禁錮在忠義的王國。屹立於梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……
翻開那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁頁的紙張帶著我的靈魂在一點一滴中震撼，感動，升華……
那個一個朝政腐敗，對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，那是一個官官相護，結黨營私的朝綱。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占據梁山，招募義軍，民眾起義。與官兵周旋數年，幾經波折，朝廷招了安，他們為了忠義拚命掃平四方勢力，只惜，這一眾好漢終是戰死、被俘、生離、死別……
在尖銳的鬥爭，你死我活的戰場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完後的慘澹收幕。
在這片英勇就義的天下，結識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉蓬的林沖。”“縱橫三十六，播亂在山東”的宋江。“智可張良比，才將范”的朱武……一個個栩栩如生，活靈活現的人物形象。在我心中盪起一片又一片漣漪……
水滸於忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是後人議論紛紛的。它的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。於忠，於心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年後，又是一條好漢!
直到現在，心中還在為那慘澹的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名於世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有牆的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
早在70年代，《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書，今日一見，果不其然。我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢!水滸，悲劇的開始，悲劇的結局，卻沒有悲劇的故事，處處洋溢著老百姓的夢想，是千百年來不滅的靈魂，代代相傳……