關於端午節的個人感悟 篇1
端午節是我國傳統節日之一。每逢端午節，爸爸媽媽就帶著我去奶奶家過一年一度的端午節。
端午節那一天的上午，我們就要去買艾草。我們把買來的艾草插在門縫裡，有的插在窗戶上，還有的站在門口，一動不動，仿佛是威嚴的戰士在門口站崗。那一天，整個小區都飄著淡淡的艾草香，插在門上的艾草香千萬條青色的絲巾在門口飄蕩，十分美麗。因為這青澀的帶著清香的艾草的寓意是：驅蚊除蟲、驅災避邪。
很快就到了正午，父母們要給孩子系五色繩。顏色分別是：青、白、紅、黃、黑，分別代表是：木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有很多，比如;長命繩、辟邪繩、快樂繩等等。
中午吃過飯，很快到了下午兩點，大人們要給我們洗一次特殊的澡，這個澡的特殊在於它的水，洗澡的水是由艾草、魚腥草、毛草等十幾種植物熬水而製成。因為聽人說，洗了這個“植物澡”，這一年身上就不會長東西。
很快就到了晚飯時間，這是一家人團圓的時候。在各地工作的遊子如果沒有迫不得己的事情，必須趕回家吃團圓飯。這一天桌上的菜可豐富了，有魚，象徵著年年有餘，有雞鴨，象徵著家畜興旺等等。
吃過晚飯則又到了我們最興奮的時候———買香包。香包就是香囊，形狀各異，有的.是三角形的，有的是心形的，有的是圓形的，有的是長方形的。不僅形狀各異，而且大小不一，大得像手掌那樣大，小的只有朱古力那么小，裡面裝的東西也不一樣，有的是甜甜的糖果，有的是各式各樣的小玩具。香包象徵著鳥語花香，萬事如意。
家鄉的端午節別具一格，令人難忘。
關於端午節的個人感悟 篇2
一年一度的端午節馬上就要來了，每次到端午節，心裡都會十分的激動，這種莫名的激動不僅僅是因為端午佳節世界“非遺”的文化厚重感，更是因為她對中華民族幾千年來的文化滋養、因為她源於民族，回饋民族帶給我們的自豪感、因為她根植於我們每個人內心的堅韌力。
端午節追求和諧，具有強大的文化包容力。我們都對端午節特別熟悉了，但是究竟端午節有多少個別稱，恐怕很多人回答不上來。據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
所有的叫法都有它的來歷，例如：端午節“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也。”端陽節據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。重午節午，屬十二地支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。僅僅在它的名稱上面就傳達給我們這么多的信息，我想定是因為端午節的文化包容力。
端午節是中華文化的重要載體之一，極具代表性。有人認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日認為端午節實際上是一個龍的節日。二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。三說是據《禮記》載端午源於周代的蓄蘭沐浴。四說認為據東漢時期蔡邕端午節為紀念先賢介子推。五說認為宋代高承《事物紀源》刊文端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。這是“端午十說”前“五說”。所有經由端午節引申出的歷史典故，文化典籍不計其數，世界上還沒有哪個節日像端午節這樣富於文化“裝載能力”，以端午節為核心的文化就像太陽一樣輻射出她的文化光芒。
端午節是增強民族文化認同、維繫國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。20__年5月，國務院將其列入首批非物質文化遺產名錄;20__年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。這大大增強了我們對民族文化的認同。與此同時，在我們享受節日美好氛圍的時候，端午節正潛移默化的用她的熱情感染著我們，這一天我們會吃粽子，賽龍舟，掛蒿草、艾葉，登高、射柳等等，這一天年輕人又唱又跳，老人們盡享天倫......
關於端午節的個人感悟 篇3
五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬於端午的味道。
中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。
除了粽子之外，端午節還有其他一些關於吃的講究，儘管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關於飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。
當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節里才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。
香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，後來加入的.祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關於划龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。
紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，後世才願意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了20__多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。
有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能迴避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象。可是關於端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。20__年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄;20__年起端午節被列為國家法定節假日;20__年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。
關於端午節的個人感悟 篇4
中國傳統節日蘊涵著深厚民族文化精髓。過去相當長的歷史時期，我們有過對於傳統節日的淡漠，以至於中國文化傳統在西方文化的衝擊下，傳統節日的文化內涵變得越來越稀釋，越來越多的年輕人逐漸遠離傳統節慶活動，關心中國傳統節日的青少年越來越少，知道這些節日與內涵的淵源和來由的也不多。給予傳統文化和民俗以更加尊崇的地位，自豪地將中國博大精深的古代文化和富有魅力的傳統習俗推向全世界，這是中國成為一個大國尤其是文化大國的標誌。
端午節蘊涵著的這種對民族精神品格的追求，不管是在過去、現在，還是在將來，都是無價之寶。它和其他中國傳統節日一起蘊涵著我們祖先幾千年的精神傳承。這一傳承如果在我們這一代就此斷絕的話，對整個民族而言都將是一件極其可悲的事情。對於其他文明的優秀成果，我們應該體現包容性，主動吸取它們的積極成分，但絕對不能失掉我們民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。
傳統的節日文化是一個民族共同創造、共同享受的民俗文化，有助於形成一個民族強大的凝聚力，其中所蘊涵的審美情感和趣味，它的精神影響力是巨大的。中國人之所以為中國人就是因為有這些東西來包裝著我們，包括端午文化在內的中國民俗文化倘若被遺棄了，那我們也就算不上一個完整的中國人。傳統和現代並不是矛盾的，如果我們的社會讓人覺得是高度現代化的，同時也是很傳統的，在這樣一個環境裡面生活的話，你會覺得很舒服，要現代的有現代的，要傳統的有傳統的，一個民族的自尊和自信都得以保持。
總之，中華民族在其悠久的歷史長河中，創造出燦爛輝煌的傳統文化，這是中華民族立於世界民族之林的重要標誌。作為傳統文化的重要組成部分的傳統節日，是增強中華民族凝聚力的重要法寶，在我國的社會主義現代化進程中，如能辯證地予以繼承、發展、改革、創新，必將使中華民族傳統節日成為塑造民族精神的有效手段。
我國傳統節日中蘊涵著豐富的人文精神，要大力挖掘和弘揚。要想讓民族文化資源鮮活永恆，還必須尋找孕育內在驅動力的平台——教化——國家層面的國民教育和微觀層面的個人修行。國民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認可的社會價值尺度，並成為國家文化價值觀的組成部分;而個人化的修身齊家，則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活，進而“潤物細無聲”的通道。能在個人心靈生根發芽的文化資源，才是強大的、不隨時間推移而搖擺的“神聖體”。還應通過大眾傳媒，把即將消失的東西趕快搶救、拍攝，對還在傳承的東西要細心報導、加以引導，特別是在網路化的時代，可以通過多種形式有體系化地進行宣傳。至少通過傳統節日文化的傳播，讓社會公眾知道我們的前輩、祖先是怎么思考的，在每一階段過著什麼樣的生活，這種社會正是發展到我們今天的社會，它又有一些什麼新的變化和發展。
關於端午節的個人感悟 篇5
“五月五，是端陽，插艾葉，掛香囊，吃粽子，蘸白糖，龍舟下水喜洋洋，喜洋洋!”端午節有很多非常有趣的習俗。其中，有兩個非常有名的習俗，那就是包粽子和賽龍舟。
一大早，奶奶就去商場買回了一堆粽葉、糯米、紅棗、肉和繩子，打算包粽子。一回到家，爺爺就在廚房裡忙了起來。他把一片片粽葉沖洗乾淨，再把糯米泡在一碗水裡，“噠噠噠噠”地幾刀把肉切成丁，把紅棗去核。開始包粽子了，只見奶奶拿起一片粽葉捲成了圓錐形，往裡面放了一半糯米，用筷子把糯米努力夯實。用筷子夾起一塊肉塞了進去，再蓋上一層糯米。奶奶兩隻手動作飛快，把棕葉折了幾下，就包了起來。空出右手抽出一根繩子，上上下下綁了幾圈，打了個結，一個粽子就包好了。我覺得不難，想要自己包一個，可在綁繩子時候糯米“嘩啦啦”漏了出來。我又重新包，用了好長時間才包了一個，可爸爸媽媽已經包了五六個了。包好粽子，上鍋蒸了起來，一會兒就傳來撲鼻的濃郁香味，把我饞得直流口水。啊，今天的粽子真好吃，自己包的就是不一樣。
吃完午飯，我們要去離家不遠的運河上看賽龍舟。到了現場一看，可真是人山人海!加油的人們，有的帶了話筒、有的帶了喇叭、有的帶了彩旗，可熱鬧啦。不一會兒，比賽開始啦!四支龍舟就像離弦之箭一樣飛快地沖了出去。特別是第一隊和第四隊，遙遙其他隊伍。遠遠望去，也不知道是誰先衝過了終點。最後，我看見第四隊高高地舉起了槳，才知道第四隊贏了!
回家的路上，爸爸給我講了端午節的來歷，原來端午節是一個愛國的節日。以後我一定要好好學習，天天向上，長大為建設祖國貢獻力量。
關於端午節的個人感悟 篇6
我愛春節、中秋節、重陽節，但我最愛的是端午節，因為在這一天裡可以吃上香甜可口的粽子。
在端午節的這天，一大早大街小巷，家家戶戶全都開始包粽子了，你看我們家也忙開了，只見媽媽和二姑在做包粽子的開始準備。她們把一把把的已經曬乾的荷葉浸到放好水的鍋里煮，然後媽媽去洗紅豆、糯米，而二姑拌肉餡……這時荷葉煮熟了，放到了一大盆冷水之中。經過一番忙碌後，幾小盆糯米、紅豆、肉餡……和幾個小凳依次排開。
開始包粽子了，媽媽選了三片寬寬的荷葉，依次排開，捲成一個圓錐體，放幾勺糯米，用筷子夾了幾塊肉，又放了幾勺糯米，再用指頭敲了敲粽子的肚子，只見粽子裡的糯米一個勁地下陷，再用荷葉的尾巴把口封起來，又再繞了幾圈，用繩子把它捆了起來。這樣，一個個漂亮的粽子就“誕生”了，放到鍋里煮好後，吃了讓人還想吃。
真想每天都這樣。對了我還知道過端午節，不僅是為了吃粽子，還為了紀念偉大的愛國詩人屈原，懷念他那“喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉”大義凜然的英勇氣概。
關於端午節的個人感悟 篇7
5月5日是端午節，我和爸爸媽媽一起騎機車到離城很遠的山上踏青。一路順風順水，景色宜人。可是天有不測風雲，剛到了半山腰，好好地機車後輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的機車打道回府。
因為這裡離市區很遠，所以在短時間內沒有地方修理。機車本來就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在後面推，爸爸在前面推，過了不大一會兒，我們兩個就氣喘吁吁、汗流滿面。
媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點。雖然很累，但我很高興，因為我自己也盡了一份力量，全家人有福同享有難同當嘛!
經過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達目的地。向當地村民一打聽，說再往前走半小時會有一個修車的地方，到那裡就會有希望了。雖然我們已經筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來。在這半小時裡，可能是我這一生中最漫長的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心裡只有一個念頭，堅持就是勝利。終於，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會到了勞動的艱辛。相信這次旅行會讓我終身難忘，我想今後遇到再大的困難也不會束手無策了。
關於端午節的個人感悟 篇8
為了慶祝端午節，我們學校舉行文藝表演活動，節日當天，我參與到了活動場地布置，活動舉行的地點選在了我學校最寬闊的操場上。
從早上六點開始，我們學生會就進入到操場集合，為活動準備，每個人都積極參與，老師居中指揮。大概到十點左右我們把場地布置好了，之後就是所有班級陸續到場地觀看。我們還需要為此秩序，帶領同學們有序進入觀眾台。忙碌到上午終於讓所有同學進入場地。之後就開始了精彩的表演活動。
雖然我們沒有參加這次表演，但是我卻可以觀看這次活動。參與表演的人有老師也有同學。甚至有家長來參加。活動的主題全部都是圍繞著端午節。我們也從活動中看到了很多端午的特色比如粽子，比如端午的來歷，又比如龍舟比賽等等，讓我們大開眼界。
當節目舉行到了一半時，作為學生會成員我們開始為每一個觀看節目的觀眾發放粽子，每人一個，在看節目的時候吃著好吃的粽子，感受到了濃濃的節日氣氛。這次活動吸引了很多人來參觀，為了紀念這次活動，我們學校學生會有同學專門負責攝影，並製作成視頻。
這次活動不但讓我們過上了有趣的端午節，更是讓我們感受到了端午的熱鬧，端午的輕鬆，放下了學習的壓力，每個人都露出了笑容。對我們來說這是一次難得的時光，讓我們可以參加表演，也可以欣賞表演，與同學老師一起過端午，非常好，讓每個同學都為之高興。
這天的努力沒有白費，因為我們為這次活動提前做的準備，沒有出現什麼問題，節日過得開心，同時在這次活動中，我們也因此學會了配合，彼我們為了加快場地布置，為了更早的看到好節目，所有學生會同學，都積極貢獻自己得力量，為這次活動奉獻。不同的年級，不同的班級都獻精彩的節目，這是全校老師和同學一起努力的成果。
想要過節，我們就必須要團結一致，這樣才能夠在節日當天可以欣賞到精彩節目，這次活動的意義就是讓我們全校師生更加團結，同樣對我們今後的學習也是極大的激勵，讓我們有了繼續不斷開拓學習的力量，活動雖然短暫，卻讓每一個人融入其中，也讓我們放開了一直繃緊的心弦，得到了放鬆，對以後的學習更加有利。
一次大型的活動需要很多個默默付出的人，不管是工作人員，還是表演人員都在其中付出了努力，也讓我們以後開展活動有了借鑑。
關於端午節的個人感悟 篇9
俗話說;‘百里不同風千里不同俗。’今天，咱們就說說家鄉端午節的粽子。
我們年年都過端午節，可你們知道么，端午節還有一個歷史故事呢。說有那么一天，我國的愛國詩人屈原跳河自殺。他死後，人們為了不讓水中的魚吃掉屈原，於是就創造了‘粽子’讓魚吃。只有把魚餵飽了，才不會吃掉屈原。水下漆黑，把粽子餵給魚，魚才會給屈原指明方向。
粽子，歷史悠久，據記載，早在春秋時期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱‘角黍’;晉代時，粽子被正式定為端午節食品;到了唐代，粽子的用米，已‘白瑩如玉’，其形狀出現錐形、菱形;宋朝時，已有“蜜餞粽”元、明時期，出現用蘆葦葉包的粽子。
記得小時候，每當端午節，奶奶跟媽媽就要開始著手準備包粽子的材料，我看著她們忙碌的身影，我也加入了進去。期待著粽子的出鍋。過了幾小時，粽子熟了。我慌忙的抽出一個粽子，好甜呀!大米入口即化，真是好吃!
端午節吃粽子，就像春節吃餃子一樣天經地義。吃粽子的習俗，會一代一代的傳承下去。
關於端午節的個人感悟 篇10
五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬於端午的味道。
中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。
除了粽子之外，端午節還有其他一些關於吃的講究，儘管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關於飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。
當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節里才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。
香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，後來加入的.祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關於划龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。
紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，後世才願意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了20__多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。
有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能迴避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象。可是關於端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。20__年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄;20_年起端午節被列為國家法定節假日;20_年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。
民俗專家馮驥才認為：“節日就要按節日的方式過。”現在過端午節，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩會，不就是在恢復傳統嗎?不就是在繼承和創新嗎?讓端午節不只有粽子飄香，更有民族精神、家國情懷和愛國精神，這樣的端午不僅滋養著我們的胃和心靈，更滋養著偉大的不斷前行的中國!
關於端午節的個人感悟 篇11
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這是一首關於端午節的兒歌每當小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節要來臨了，
一轉眼，端午節來臨了，一大早起來。吃過早飯後，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖(賽龍舟的現場)，就看到了“人海”。原來是就要開始賽龍舟了，“好險來得及時”我想著。突然，觀眾沸騰起來，只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑。灰。紅等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐後，不甘落後。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點了，來自荔灣區的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”遊戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水裡抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落後，紛紛跳進水中。場面一片混亂。
比賽結束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說說笑笑，開心極了!端午節也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節日。
關於端午節的個人感悟 篇12
農曆的五月初五，俗稱端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛國的偉大報負得不到實現，鬱悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚蝦吃。於是有了現在吃粽子的習俗。
今年的端午節，為了紀念屈原，我也學會了包粽子，包粽子的過程可真夠複雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水裡泡，然後淘米，把餡拌進去，就開始包了。把粽葉放在手心裡，折成一個三角形，這時候用米把三角形填滿，把多餘的地方一折，然後用草紮緊，這個粽子就包完了。現在放進鍋里，放滿水，煮二小時就可以吃了，包粽子的過程總算好了。
我們的粽子總算能給江底的魚蝦吃了，它們再也不會吃屈原的身體了。
為了永遠記住屈原的偉大，我們會把這一習俗沿襲下去。
關於端午節的個人感悟 篇13
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，處處都端陽。”每當我聽到這首兒歌，我就想起端午節的由來和習俗。
端午節的由來有很多種傳說，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥救父投江說、龍的節日等等，其中流傳最廣的就要數屈原說了。據歷史記載，公元278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的訊息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
據說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑弔屈原。沿江百姓紛紛引舟競渡前去汩羅江，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
從此以後，每逢到了農曆的五月初五，當地的老百姓都要到江邊進行賽龍舟等祭祀活動，並且家家戶戶都要包粽子，插艾葉，紀念屈原這位偉大的愛國詩人，而端午節也成了中華民族的傳統節日。
關於端午節的習俗還有很多，除了賽龍舟、掛艾葉、吃粽子外，還有些地方有佩香囊、飲雄黃酒的習俗。
我最喜歡的要數吃粽子了，粽子有很多種口味：甜的、鹹的，有豆沙粽，有棗泥粽，有蛋黃粽，還有肉粽呢。我最喜歡的是媽媽做的豆沙粽，因為它吃起來軟軟糯糯、香甜可口。每年快到端午節的時候，我就吵著媽媽要吃粽子，看著媽媽浸米、剁餡、洗粽葉、扎粽子，就好像聞到了粽子裡飄過來的黏黏香味。我非常喜歡端午節，因為我覺得它是一個古老而又有意義的節日!
關於端午節的個人感悟 篇14
今天，是端午節，是我最喜歡的節日，我很喜歡包粽子了，我家的人都會包一種“鹹棕子：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裡面放有配料，鹹的粽子就是鹹肉啊，燒雞，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……
我媽媽端鹹肉粽子，我迫不及帶的拿鹹肉粽，子，我打開了我自己做的鹹肉粽，我自己吃了我自己做的鹹肉粽子，我哥我姐都吃自己做的鹹肉粽子，我們全家去看龍舟，看他們努力的力量了。
我最喜歡端午節!
關於端午節的個人感悟 篇15
農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，故解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
時至今日，端午節仍是我中華一個十分盛行的隆重傳統節日。端午節現為國家法定節假日，假期為一天。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20__年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批非物質文化遺產名錄。
端午節為我們提供了一個絕好的教育機會，為引導學生過好端午這一傳統節日，弘揚中華民族傳統文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍
少先隊大隊部要求各中隊在開展“心連心，話端午，揚民族傳統文化”活動之前，先向學生布置任務：讓學生通過查閱圖書、網際網路以及向長輩和他人請教等多種途徑，蒐集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識。學校還利用周一朝會、校園廣播、宣傳欄、黑板報等多種方式進行了廣泛宣傳。
二、開展了“端午節、離騷頌、愛國心、民族情”等中華經典誦讀活動
利用學校例會、國旗下的演講、主題班(隊)會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，培養了學生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學生潛移默化接受愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統文化教育的內容
(一)五、六年級各中隊開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動
通過這些活動，我們讓學生懂得了：我們在端午節紀念屈原，並不是因為他投江自殺，而是因為在他身上體現出的那種精神：面對著國家、民族的災難，而起身抗爭，始終保持一種民族的氣節，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以，孩子們通過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什麼要紀念屈原，為什麼要把一個端午節人為地和屈原聯繫起來。
(二)三、四年級各中隊開展了“傳統節日故事大家講”活動
各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。有的中隊輔導員大膽啟用了班幹部，充分發揮他們班幹部的職能，鍛鍊了他們團結協作，共同組織策劃的能力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準備著，把“屈原故事知多少”知識競賽開展得有模有樣，還把同學們精心製作、準備的小巧手工作品頒發給知識競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能幹!
(三)一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子製作”等有趣而有意義的活動
這些孩子年齡雖偏小，但在經驗豐富十足的輔導員們的耐心組織和引導下，“心連心，話端午，揚民族傳統文化”活動也開展得有聲有色。各班輔導員還根據本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子製作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育，活動形式非常棒!
四、開展了全校安全、衛生運動
由於天氣炎熱，我校在朝會、各班(隊)會廣泛開展了安全、衛生健康知識宣傳，不準學生私自下河堰洗澡，不準未經家長許可而私自離家出走、到同學家串門、玩耍，還特彆強調，要求家長在節假日注意學生校外安全及個人衛生。另外還普及了日常衛生保健知識，從科學角度為全校學生講解了懸白艾等端午傳統習俗，引導學生講文明、講科學、講衛生，養成良好的生活方式。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統節慶日對全體學生進行傳統文化教育，我們教師有責任去弘揚傳統文化，而這個責任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統節慶日教育做起，使我國的傳統文化發揚光大!
關於端午節的個人感悟 篇16
“五月天，是端陽。插艾葉呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋!”這首兒歌說的就是過端午節的情景。
端午節是我國傳統的節日，又稱端陽節、重午節。相傳戰國時期楚國二閭大夫屈原因為愛國理想不能實現而抱石投江自殺。人們為了紀念屈原，就把他的投江日——農曆五月初五定為了端午節。每年一到這個日子，賽龍舟、吃粽子就是主要的活動。據說人們賽龍舟競渡是為了撈救屈原，把粽子投進江河是為了不讓河裡的魚兒不去吃屈原的遺體。
不過，在我外婆家，至今還保留著端午節吃粽子、戴香囊的習俗。每年端午節，外婆會給我們一家包粽子吃。她和我媽先去採摘一些新鮮的竹葉，清洗乾淨——先放進熱水中煮一煮，同時將準備好的糯米浸泡好以後，外婆就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左右捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往裡一卷，捲成一個圓錐體，接著往裡面小心翼翼地放糯米，最後用棉線綁住。一個粽子“寶寶”就誕生了。外婆喜歡根據每個人的口味包不同的粽子：我喜歡吃白粽;媽媽喜歡吃肉粽;外公喜歡吃黑米粽……哪些穿著綠衣裳的寶寶在爐火上煮著，還沒出鍋呢，空氣里就已經瀰漫著粽子的香味了，叫人饞得直流口水，我恨不得立馬拿出來狂吃。
端午節前夕，媽媽會給我在褲子或衣服上佩戴香囊。我的香囊是藍色的，十分香，走到哪都能聞到。聽媽媽說，香囊裡面的艾葉和雄黃有辟邪驅瘟的作用。
我的最愛——端午節。就是這樣歡樂、祥和的一天度過。
關於端午節的個人感悟 篇17
每年一次的端午節今年又快到啦。端午節的前一天，家家戶戶都忙著開始包粽子。
這一天清晨，我一起床，就看見媽媽已經把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫爸爸一起來吃粽子。爸爸也很快的來到了桌子旁，我們一家邊吃邊談論粽子。
我對爸爸說：“粽子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什麼形狀呢?”爸爸沒有回答我的話，可他隨口就給我講了端午節吃粽子的來歷。爸爸說：“傳說吃粽子，是為了紀念古代詩人屈原的。屈原一生寫過許許多多的詩篇，提出過許許多多愛國的政治主張，但是楚王不採納。最後，楚國國土被侵占，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們為了懷念他，崇敬他，在每年的這一天，就把粽子和許多好吃的都投到江里，意思是不讓魚兒們去吃屈原的屍體。”
爸爸說完了。我說：“屈原真是好樣的!可是媽媽，粽子是怎么包的?”媽媽說：“粽子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的糯米和鮮紅的大棗，如果不包大棗，也可以用豆子代替。煮熟它，要一個晚上。煮熟以後，剝開變成墨綠色的蘆葦葉，就看見潔白的米糰在裡面，很好吃，並且吃不膩。它既是開胃美食，又是營養豐富的滋補品。”
端午節是要吃粽子的，那么，為什麼要吃粽子呢?不再別的天吃呢?吃粽子要幹嘛呢?大家不一定都知道。這裡我要講一個故事：古時候，戰爭時期，有一個叫屈原的大詩人。屈原像魏王提供了許多計謀，魏王覺得好笑，沒被採用。屈原覺得很傷心，心想自己幫不上國家，就跳河而死。吃粽子就是為了紀念古時候愛國的屈原，在這一天，大家都將粽子投進河裡，讓魚蝦不去吃屈原的屍體，去吃粽子。保護屈原的屍體不被吃掉。
那端午節為什麼掛香包呢?這又是什麼原因。這有牽扯到一個傳說，以前的現在，不冷不熱，小孩經常鬧病，那時科學不好。大家以為鬧鬼，去求娘娘，娘娘見這么多人來求，心軟了，就去找玉帝說：“你不許傷害我的孩子我的孩子。”玉帝說行。但是哪個是你的孩子。娘娘說我的孩子很多。玉帝說要他說出來。娘娘就說：我的孩子身上有雞蛋網或香包。玉帝說行。應為娘娘法力無邊，玉帝也懼怕三分。娘娘回去告訴大家做好準備。玉帝下來一看，全都是娘娘的孩子，嚇了一大跳，都不敢碰，只好回天庭。
啊!端午節不僅讓人忘不了，還有美味可口，營養豐富的粽子。
關於端午節的個人感悟 篇18
李隆基曾在《端午》中寫道：“端午臨仲夏，時清日復長。“端午節到了，爸爸媽媽帶著我和弟弟回到了奶奶家。奶奶帶著我們一起包親情飄香的粽子。
奶奶先給我做示範。奶奶熟練地把粽葉圍城甜筒狀。再把糯米放了進去，然後以迅雷不及掩耳之勢把粽子捆得緊緊的。一個穿著綠軍裝的小粽子就完成了，可愛極了。如此簡單，我也趕緊動手包起來。第一步倒是很順利，但第二步我可遇到了難題。糯米如同一個個晶瑩閃爍的珍珠，從下面的洞漏了出來，又像是一個個調皮的孩子從大滑梯上滑下去接著跟我玩起了捉迷藏。我試好幾次，可糯米們一次又一次的集體大逃亡。我實在忍不住了，就去問奶奶。一邊笑一邊說：“你呀，動動腦子嘛。粽子裡除了糯米還有花生呀，可以用花生米堵住那個洞啊!”我茅塞頓開，豁然開朗。這方法果然管用。花生堵住洞口後，米就乖乖躺在裡邊啦，這讓我欣喜若狂。可樂極生悲，在捆的過程中由於我用力過大，糯米跳出牢籠，蹦了我一身。沒有想到，第一次包粽子竟然來了個“狗啃米”，把我弄成了“糯米雞”。但是我沒有放棄，繼續包，，很快我也可以成功包好粽子了。
終於包好了粽子，等粽子熟了，我們就開吃啦!真香真甜，品味著帶有親情的甜粽子，心裡甜甜的。吃著粽子，我想起了當初是為了紀念屈原，為了讓魚蝦不吃掉屈原的身體，人們向江中投粽子才有了今天吃粽子的習俗。喔，對了!這棗粽也大有寓意呢，在古代，棗粽也是“早中”的意思，當人們去考功名時，早上都會吃一個，企盼自己能早早高中。
正因為粽子中充滿了親人對我們的愛和濃濃的甜蜜的期盼，粽子才會又甜又香。五月粽情飄滿家鄉。
關於端午節的個人感悟 篇19
端午，在家鄉是一個重要的節日。
端午節前的這些天，許多人家的大人和孩子早早就成群結隊上山去采箬葉，箬葉屬竹類，葉子片大，竿細矮小，與其它竹子不同。人們採回葉來洗乾淨，放在外面晾乾，一片片疊好，留著準備包粽子。還有人專門去採回來把箬葉紮好一疊疊，拿到市場上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會兒就賣光了。
到端午的前兩天，各家各戶就開始浸好糯米，然後叫上幾個要好的朋友上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我幫你包，一邊包一邊說笑，或唱當地的《端午小調》：“一天采箬葉呀，二天泡糯米，對角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將葉子對角、摺疊、綁紮，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家各戶包的粽子內餡風味不同，有的是鹼棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個一串紮好，放進鍋里蒸熟。大家先嘗幾個，然後掛起來，留到端午這天吃。各家各戶相互送，我送你一串，各種味道的都互相嘗到。
到了端午節這天，家家戶戶放鞭炮慶祝。吃粽子時許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個放在祖宗的牌位上。然後一家人圍坐在一起，用一個碗裝上糖，將粽子一個個剝開箬葉，用筷子挑上伸進碗中沾滿糖，然後放進嘴裡有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎咽，一個接一個地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個，又會嘮嘮叨叨地說上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。