論文答辯稿 篇1
各位老師早上好!
我來自**學院**班，我叫，我的論文題目是，本篇論文是在*教授的指導完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱並出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。
一、選題緣由、目的
隨著經濟全球化和貿易自由化進程的加速發展，技術性貿易壁壘正逐步取代關稅和非關稅壁壘，成為新的貿易障礙，而在今後很長一段時期內將對我國的出口貿易產生越來越大的影響。近年來，各種形式的技術性貿易壁壘的出台，導致我國出口競爭力受到極大影響。農業是海南省經濟的支柱產業之一，今年國務院關於加快推進海南國際旅遊島建設發展的意見中,六大戰略定位之一就是要把海南建成國家熱帶現代農業基地,這更加顯現了加快海南農產品出口的重要性。造成海南農產品出口不暢的原因很多, 而進口國設定越來越嚴格的技術性貿易壁壘是海南省農產品出口的最主要障礙。所以本文根據海南省農產品出口遭受技術貿易壁壘影響的具體情況，綜合分析如何應對和跨越技術貿易壁壘，並提出可供借鑑的措施和路徑。
二、資料收集準備工作
自*年**月上旬選定題目後，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集，有來自網上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自於海南的新聞網站。在*老師的指導下，經過閱讀資料，擬定提綱，調研，寫開題報告初稿、定稿，畢業論文初稿、修改等一系列程式，於*年*月正式定稿。
三、論文的結構
全文總共分為五個部分，約一萬五千多字：
第一部分是引言，該部分主要介紹了課題的研究背景和意義，還有國內外對本課題的研究狀況。
第二部分重點介紹了海南農產品對外貿易的研究狀況。其中包括海南出口的特色農產品及特點，農產品出口的市場結構特徵和海南農產品的競爭優勢。
第三部分介紹了海南農產品遭遇技術性貿易壁壘的狀況。分析了其遭遇技術性貿易壁壘的總體狀況和海南主要出口農產品遭遇技術性貿易壁壘的狀況。
第四部分，主要介紹了海南農產品遭遇技術性貿易壁壘的原因，包括國際方面的因素和海南農產品自身存在的問題。
第五部分也就是文章的核心部分，主要介紹了海南農產品應對技術性貿易壁壘的對策建議。包括針對農產品進口國採取的措施和針對海南農產品自身存在問題採取的措施。
經過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由於本人能力不足，加之時間有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，許多問題還有待進行一步思考和探究，藉此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。
論文答辯稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家下午好!
我是□□班的學生□□□，我的畢業論文題目是，我的畢業論文指導老師是□□□老師。本論文是在□□老師的悉心指導下完成的，再次謹向□老師表示崇高的敬意和中心的感謝!下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
近年來，隨著教師研究的不斷深入，教師的自我效能感日益成為研究的新熱點。作為教師信念的核心，教師的自我效能感是學校教學和教育革新的關鍵。研究教師的自我效能感，不僅能幫助教師更好地了解自我，切實增強自信與教育的有效性，提高自身素質，促進教育能力的發展，而且能為研究者、行政管理者和教師培訓者制定科學的教師培訓方案提供有益的參考，使之有助於從根本上促進教師的專業化成長，從而切實提高教育質量。
目前，我國對教師自我效能感問題的探討，有介紹國外的研究成果，也有一些對我國教師進行的實證研究，這些研究中既有對教師自我效能感結構及與學校因素的關係的探討，還有對專家、新手型教師自我效能感的對比研究。但是，關於自我效能感對教師專業發展的影響的研究資料匱乏。
因此，我對□□市國小教師自我效能感對教師專業發展的影響進行深入地調查研究，考察該市國小教師自我效能感的差異狀況及其特點，並分析了自我效能感與國小教師專業的發展的密切關係。並結合調查研究，提出提高教師自我效能感以促進國小教師專業發展的策略。希望能夠提供給國小教師建議與參考。
全文共分四個部分，分別為教師自我效能感概述、阜新市國小教師自我效能感現狀調查、提出相應策略和結論部分。
第一部分主要闡述了教師自我效能感的概念及作用，旨在增加對教師自我效能感的理解。
第二部分主要以□□市為例闡述了國小教師自我效能感的現狀，進而分析自我效能感與教師專業發展之間的關係。主要存在以下一些現狀：阜新市國小教師自我效能感總體水平較高;在個人教學效能感方面有顯著差異;學歷因素對教師教學效能感的影響顯著;教學效能感與教齡間有密切關係;與性別間有顯著的相關存在，並對上述的現狀進行了原因分析。
第三部分主要針對存在的現狀提出以下策略：教師方面，培養教師角色意識;建立心理防禦機制;不斷提高文化素養;積極進行教學反思。學校方面，創設寬鬆的工作環境;減輕額外的工作負擔;消除城鄉教育的差距;改革現行學位要求，強調綜合素質。
最後一部分是論文的結語，是對整篇論文主要觀點的概括。
本文採用的研究方法主要有：文獻研究法、訪談調查法。
首先本文是在查閱大量相關資料和前人的研究情況下來進行寫作的。
其次，本人對□□市部分國小教師進行了訪談調查，調查對象注意了市區與農村的地域代表性。
最後，對大量的資料和訪談調查的結果進行了歸納總結，分析原因，並提出幾點可行的建議。
本文比較早的對□□市國小教師自我效能感的現狀進行了調查，並第一次對存在現狀進行了原因分析。本文存在著一些不足之處，例如由於人力和時間有限，不能對各個地區進行更大範圍的調查，並受條件限制，尚未採用問卷進行相關係數檢驗，標準化程度不高，有待在今後進一步改進與驗證。
最後，我的論文是在□□老師的精心指導下完成的，他嚴謹治學的態度給了我潛移默化地影響。同時，在撰寫的過程中，我學到了許多東西，豐富了自己的知識。
我的陳述完畢，希望各評審老師給予評價和指正。謝謝!
論文答辯稿 篇3
各位老師好!我叫，來自XX屆教育經濟與管理專業，我的論文題目是《安徽省學前教育普惠性研究》。在這裡，請允許我向崔惠民老師的悉心指導表示深深的謝意，向各位老師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。
下面我將從論文的目的、研究內容、不足之處三個方面向各位老師作一大概介紹，懇請各位老師批評指導。
第一，在目的和意義上，現如今，普及學前教育已成為提高國家競爭力的起點，因此，在許多國家學前教育已成為政府公共服務體系的組成部分。在我國，學前教育對個人與社會發展的巨大推動作用使得學前教育事業的發展形勢引起了人們的極大關注。然而，當前我國學前教育事業的發展水平與經濟社會發展水平並不相匹配，學前教育事業的發展極大地滯後於經濟社會的發展。本文立足於安徽省學前教育普惠性的發展問題，目的是探索適合安徽省普惠性學前教育發展的模式，為安徽省學前教育的發展和改革提供理論支持。
研究學前教育普惠性，可以讓人們對教育公平問題有更深入的了解，豐富教育公平問題的研究內容。教育公平包括教育機會平等及權利平等，即每個公民不論其背景、種族等都有平等的受教育的權利，且能力相當的人有接受相同教育的機會。學前教育普惠性就是學前教育必須做到公平，強調的是起點公平，而起點公平是教育公平的本質要求，因此，實現學前教育普惠性是實現教育公平的一個有力手段，對學前教育普惠性的研究豐富了教育公平問題的研究內容。
學前教育普惠性還為基本公共服務均等化理論的研究提供了新的研究思路。學前教育的正外部性巨大且回報率與收益率最高，理應作為基本公共服務的組成部分。實現學前教育普惠性是基本公共服務均等化的一項必要措施，因此，對學前教育普惠性的研究為實現基本公共服務均等化提供了新的思路。
首先，通過對安徽省學前教育普惠性的發展問題進行探討，可以幫助發現安徽省學前教育發展中存在的問題，並通過與發達地區的比較找出差距所在;其次，通過對學前教育普惠性的研究，有助於解決安徽省學前教育事業發展面臨的困境與存在的問題;最後，對學前教育普惠性的研究也為建設普惠性幼稚園，制定相關法律與政策提供了理論支持。
其次，在研究內容上，本文以“學前教育普惠性”為基礎論題，對安徽省當前學前教育發展存在的問題進行深入剖析，試圖分析安徽省學前教育普惠性發展的可行之路，為建立適合安徽省的普惠性學前教育服務體系提供一些理論建議。
第二，在結構框架上，本文主要研究內容：第一部分為文章的導論部分，介紹了文章的研究背景、目的、選題的理論與實際意義、國內外的研究現狀及研究思路和研究方法。第二部分闡述了文章的理論基礎。這一部分主要界定了文章中幾個重要的概念，並且介紹了本文的四大理論基礎：教育公平理論、公共產品理論、基本公共服務均等化理論及政府職能理論。第三部分分析了限制安徽省學前教育普惠性實現的因素，主要從財政投入、資源分配、師資建設及公辦園保障機制等方面進行分析探討。第四部分是對發達地區先進經驗的借鑑，本文借鑑的是tk鄰安徽省的江蘇省學前教育事業的發展經驗，從而對安徽省學前教育的發展提供一定的參考。第五部分提出了推動安徽省普惠性的學前教育發展的策略建議，結合安徽省學前教育發展現狀，借鑑學習發達地區的先進經驗，提出安徽省學前教育發展的實現路徑。
第三，在不足之處上，本文的數據主要來源於統計年鑑及教育發展公報，政策性檔案主要來源於教育部、財政部及教育局網站，數據及政策檔案都不夠全面，且主要分析的是近幾年學前教育發展狀況及學前教育普惠性的推進情況，並未從歷史的角度深入分析。對於數據的整理分析方面，本文主要是以總結、比較分析為主，沒有進行深入的專業數據分析。
再一次謝謝各位老師。
論文答辯稿 篇4
各位老師：
上午好。今天非常高興能回到母校參加論文答辯，感謝各位老師在百忙中抽出時間審閱我的論文。我的論文題目是《建立農村土地承包糾紛仲裁制度的探討》。現在，我就該文選題的背景、主要內容、理論和現實意義等問題，作一個簡要的說明。
一、論文選題的背景
我國有九億農民，“三農”問題事關國計民生。以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制，是我國農村的基本經營制度，是充分發揮億萬農民的積極性、促進農村經濟發展和農村社會穩定的根本保證。解決好農民問題，最重要的就是維護好農民的土地承包經營權。近年來，隨著國家一系列惠農政策的出台，大量農民返鄉種地，土地供求矛盾日益突出，農村土地承包糾紛大量出現，建立完善、公正、高效的農村土地承包糾紛解決機制非常必要。20xx年8月29日，九屆全國人大常委會第二十九次會議通過的《中華人民共和國農村土地承包法》(以下簡稱為《農村土地承包法》)，明確了解決農村土地承包糾紛的四種途徑，即協商、調解、仲裁和訴訟，第一次提出通過仲裁方式解決農村土地承包糾紛。
隨後，我國部分地區建立了農村土地承包糾紛仲裁機構，頒布和實施了具體的農村土地承包糾紛仲裁辦法或規定。最高人民法院《關於審理涉及農村土地承包糾紛案件適用法律問題的解釋》(以下簡稱為《解釋》)已於20xx年9月1日起施行。國務院有關部門起草的《農村土地承包糾紛仲裁條例》也進入了廣泛徵求意見的階段。農村土地承包糾紛仲裁作為一項新型的仲裁制度，有諸多理論和實踐問題值得深入探討和研究。在導師沈萍老師的指導下，我將碩士論文題目確定為《建立農村土地承包糾紛仲裁制度的探討》，希望通過本文對農村土地承包糾紛仲裁的有關理論和實踐問題作初步的探討，以期對我國的農村土地承包糾紛仲裁制度的完善起到一定的促進作用。
二、論文的主要內容
論文分為三個部分：第一部分，關於仲裁與農村土地承包糾紛仲裁的基本理論;第二部分，關於農村土地承包糾紛仲裁的基本制度;第三部分，關於農村土地承包糾紛仲裁的程式。
(一)關於仲裁與農村土地承包糾紛仲裁的基本理論
論文在第一部分主要闡述了四個問題：一是介紹了仲裁的概念，仲裁制度的產生和發展，以及我國仲裁制度的產生和發展，並對我國現有的幾種仲裁基本類型進行了介紹;二是通過對《農村土地承包法》及《解釋》有關規定的分析研究，結合與其他仲裁類型的比較，總結出農村土地承包糾紛仲裁的基本特徵;三是通過對農村土地承包糾紛仲裁特徵的分析，界定其性質為行政仲裁，而非普通民商事仲裁;四是闡述了我國建立農村土地承包糾紛仲裁制度的必要性。
(二)關於農村土地承包糾紛仲裁的基本制度
論文在第二部分主要從以下幾個方面對農村土地承包糾紛仲裁的基本制度進行了闡述：一是闡述了農村土地承包糾紛仲裁的基本原則;二是分析了農村土地承包糾紛仲裁機構的設立、仲裁庭的組成、仲裁員的資格和聘用等有關問題;三是分析了農村土地承包糾紛仲裁與訴訟的相互關係。
(三)關於農村土地承包糾紛仲裁的程式
論文在第三部分具體論述了我國農村土地承包糾紛仲裁的有關程式性問題，包括：第一，關於農村土地承包糾紛仲裁的主管和管轄問題;第二，關於農村土地承包糾紛仲裁的參與人，包括當事人、第三人和代理人等問題;第三，關於農村土地承包糾紛仲裁的受理和審理程式，包括仲裁申請、受理、組成仲裁庭、開庭、先行調解和作出裁決等。
三、論文的理論和現實意義
(一)本文對農村土地承包糾紛仲裁的主要理論問題進行了分析，在一定程度上豐富了我國的仲裁理論。
《農村土地承包法》第一次提出了農村土地承包糾紛仲裁的概念，從此我國除原有的普通民商事仲裁、勞動爭議仲裁、人事爭議仲裁之外，又建立起了一種新型的仲裁制度，即農村土地承包糾紛仲裁制度法律專業論文答辯自述法律專業論文答辯自述。我國的仲裁理論相對其他法律門類而言本就比較欠缺，而農村土地承包糾紛仲裁作為一種新型的仲裁制度，具有很強的本土性，沒有外國經驗可以沿用，沒有歷史經驗可以繼承，一切理論都是從頭開始。《農村土地承包》和《解釋》對農村土地承包糾紛仲裁的規定也非常簡單。本文通過對農村土地承包糾紛仲裁與現有基本仲裁類型的比較分析，推究建立農村土地承包糾紛仲裁制度的根本目的和宗旨，結合我國農村土地承包糾紛的實際情況，對農村土地承包糾紛仲裁的性質與特徵、仲裁機構的性質、仲裁的基本原則、仲裁與訴訟的關係等理論問題進行了較為全面的分析和探討，並提出了自己的觀點，對完善我國的農村土地承包糾紛仲裁制度作了積極的探討，在一定程度上豐富了我國的仲裁理論。
(二)本文對農村土地承包糾紛仲裁機構的設定、仲裁程式等操作性問題提出具體意見和方案，將促進仲裁機構的順利設立和有效運作，具有較強的現實意義。
如前所述，《農村土地承包法》和《解釋》對農村土地承包糾紛仲裁的規定都過於簡單和原則性，對農村土地承包糾紛仲裁的諸多操作性、現實性問題未進行規定，如農村土地承包糾紛仲裁機構如何設定的問題、仲裁庭如何組成的問題、仲裁員的資格和聘用問題、仲裁機構的主管和管轄問題、仲裁參加人的種類和權利義務問題、仲裁的基本程式問題等等。各地出台的仲裁辦法或規定(如《湖北省農村承包契約糾紛仲裁辦法》、《遼寧省農業集體經濟承包契約糾紛仲裁辦法》等)雖然進行了一些具體規定，但都不全面且部分規定有違農村土地承包糾紛仲裁之本質。
本文對上述問題進行了詳細論述，並提出了具體的操作意見和觀點(錯誤和有失偏頗之處在所難免)，相信本文將對正在徵求意見的《農村土地承包糾紛仲裁條例》的出台，對農村土地承包糾紛仲裁機構的建立和有效運作，對解決農村土地承包糾紛，維護農民的土地承包經營權，保護農民的合法權益，具有積極的意義。
論文答辯稿 篇5
尊敬的各位評審老師：
大家好!我是經濟管理學院農林經濟管理專業一班的。我的畢業論文題目是《廣西三江侗族自治縣茶葉行銷狀況調查研究》。
三江侗族自治縣位於廣西北部，處於黔湘桂三省交界地區。近年來，該縣的茶葉產業進入了一個快速發展的階段，茶葉成為該縣唯一成範圍種植的農作物品種。作為一個農業欠發達的地區，該縣在整體經濟水平處於劣勢的情況下，發展具有地方特色和縣域比較優勢的特色農業，對於提高該縣農業的整體競爭力、推動農村地區的經濟發展和小城鎮建設，加快農村城市化進程至關重要。因此對三江侗族自治縣的茶業市場行銷研究具有十分重要的現實意義和研究價值。
通過在該縣農業局實習期間，我收集到了大量關於該縣茶葉產業的數據，同時結合相關的參考文獻，並在導師的指導下，擬定提綱，寫開題報告初稿，畢業論文初稿，修改等一系列程式，於X年6月正式定稿。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，通過翔實的數據，概述了廣西三江侗族自治縣基本情況，三江侗族自治縣茶葉產業狀況，讓讀者能夠在巨觀上一目了然的看到廣西三江侗族自治縣基本情況及茶葉產業的現狀。
第二部分，主要闡述了三江侗族自治縣茶葉生產和茶葉行銷存在的主要問題 。如葉生產企業實力弱小，生產條件落後，產品競爭力不強，茶葉品種單一，服務體系不健全，生產者的市場行銷認識不高，行銷方法同質化等問題。
第三部分，運用SWOT分析法對三江侗族自治縣茶葉生產行銷狀況進行了優勢、劣勢、機會和威脅四個方面的基本的分析和判斷，既是對該縣茶葉產業的深入挖掘，也是對文章理論體系的完善。
第四部分，提出了茶葉差異化行銷策略，樹立全員行銷觀念，創建原生態茶葉區域品牌等策略，並在品牌傳播上提出文化行銷、精確行銷、低成本以行銷、網路行銷、植入式行銷等理念。對全文進行收尾。使得論文整體結構完整，論述合理。
經過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗。但由於學生能力不足，加上時間和精力有限以及論文篇幅和結構的限制，論文沒有像企業行銷策劃方案那么詳細，許多問題還有待於進一步思考和研究，藉此答辯的機會，我希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的不足之處，學生將虛心接受，從而使該論文得到完善和提高。
論文答辯稿 篇6
各位老師同學，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關懷：馬克思哲學的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現在我就論文選題的原因、研究意義、主要內容、研究背景、方法與結論等做一個簡單介紹。
一、論文選題的原因：
馬克思哲學人文關懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現實的呼籲。處於現代化過程中的中國在大力發展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。於是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處於新一輪現代化的起步和發展階段，傳統的制度和體制、社會權威和規範系統、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統被打破，新的系統尚在建設之中。這必然導致社會成員思想和行為呈現一種進退失據、以及社會規範的紊亂與異化，乃至“潛規則”的橫行無忌與顯規則的疲軟無力。這種規範的缺失，造成人們內心的危機感，以及人際關係的疏離感。人們生存的疏離主要表現為四重疏離化狀態：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經出現了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態急切呼籲人文關懷的普照。
二、論文研究的意義：
理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利於全面把握馬克思哲學的本質內容，有利於全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由於理論和現實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現象，為當代馬克思哲學的發展提供新的路向。
現實意義：轉型期中國的社會發展，正在歷經一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關係;在這種社會變革面前，難免會出現各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發揮出其潛在的理論價值和實踐指導。當今社會，伴隨著物慾的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內在的生活卻嚴重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態中。與之相伴而生的是人們內心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質就在於人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學沉思人類的命運，思考現實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發了苦難人們的鬥志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現代性的境遇中，人文關懷問題已經遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉型期,馬克思哲學人文關懷思想對於提高人的生存能力、促進人的全面發展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
三、論文主要內容：
本文包括引論和5章內容：
第1章引論：以當下人們為什麼需要人文關懷為發問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”範疇之真義。洞悉人文關懷在不同語境中的真切內涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現的途徑：馬克思哲學對現實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經典社會形態理論與人的自我實現是馬克思哲學人文關懷實現的現實路徑;人類解放與人的自由全面發展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。
第4章：基於第3章對馬克思人文關懷價值內涵的解讀，本章提出了馬克思哲學人文關懷的價值旨歸。馬克思哲學的人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恆旨歸。
第5章：闡釋馬克思哲學人文關懷的當代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學人文關懷的價值內涵，能夠為當代中國人指引道路。人文關懷在中國轉型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。
第6章：結語：強調人文關懷：馬克思哲學的價值取向這一主題內涵，總結論文研究中存在的欠缺。
四、研究背景：國內外研究現狀及動態：
對於馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始於《1844年經濟學—哲學手稿》的公開發表。由於立場、視角、出發點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。儘管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發展開闢了新的道路。但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1) 國外研究動態：
西方馬克思主義關於人的問題的研究，有三次重要的思想轉折，並以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學發展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經濟學手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經濟、政治、文化以及革命前景的關註上來，尤其是與發展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。這一轉變不僅是研究視域的橫向轉換，更顛覆了傳統研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。
(2) 國內研究動態：
中國哲學界對於人的問題的研究，是從20世紀80年代初開始的。關於人道主義和異化問題的大討論，標誌了“人道主義”探索在中國的正式發端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學界對馬克思哲學人文關懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關懷作為馬克思哲學的一種內在的理論維度去顯認。俞吾金在《人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學的人文關懷。這一問題的提出始於本世紀初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”範疇》中明認,馬克思的實踐範疇內具豐富意蘊,實踐範疇內蘊著認知理性和價值理性的統一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯繫作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關係,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內涵。不過，上述的任何一種解讀都無法迴避一個核心問題馬克思哲學內蘊的人文關懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關懷意蘊的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀初,圍繞“馬克思哲學的人文關懷”這一主題,俞吾金和楊學功之間展開了一場激烈的爭論,楊學功的《也談馬克思的人文關懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關懷維度之間的關係，提出：“人：只有作為結果才能成為前提。由於實踐論的哲學視界的確立，人文關懷的維度在馬克思哲學中得到合理而現實的內在肯定性確認”後來,徐長福、陸劍傑也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源於“馬克思哲學的人文關懷”問題,但最後討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對於馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學人文關懷的關鍵。
第三，從唯物史觀、社會發展理論等角度探討了馬克思的人文關懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發展理論中的人文關懷取向》論述了馬克思哲學的人文關懷向度。
第四，對馬克思人文關懷思想及其現實意義研究的成果相當豐富。
概括言之，人文關懷問題已經越來越成為哲學討論的熱門話題。儘管人們在一些具體問題上有種種不同理解，然而，人們正在形成一個基本共識，即“人文關懷”也是馬克思主義哲學的重要維度。同時在探討中也發現一個缺憾，這種探討還沒有拓展深入到馬克思哲學人文關懷價值內涵的邏輯架構上而僅僅中止於馬克思哲學人文關懷被遮蔽實踐觀的辨析。筆者的思路正是源自於這樣的追問：既然“人文關懷”是馬克思哲學的重要維度，那么馬克思哲學的人文關懷的思想宗旨是什麼?馬克思哲學人文關懷維度的邏輯架構又是什麼?在馬克思的哲學中是怎樣蘊涵著人文關懷思想的?馬克思哲學的人文關懷價值取向在當下人們的生活境遇中是如何體現的?
筆者認為，馬克思的哲學關注的焦點是人。這個“人”不是指傳統哲學中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現實人”;哲學所關注的方式是對現實的批判，而不是“形而上的沉思”。可以說，馬克思哲學的人文關懷是基於“現實的個人”之上的現實關懷和設定“實現人的全面而自由的發展”為目標的終極關懷的有機統一。馬克思哲學人文關懷的邏輯起點是“現實的個人”，解放無產階級，最終在實現共產主義的基礎上實現人的全面而自由的發展是馬克思哲學人文關懷的真正指向。
五、研究方法與結論：
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統一的方法、辯證分析的方法和文獻學方法等。圍繞“人文關懷：馬克思哲學的價值取向”這一主題進行拓展論述。
本文對馬克思哲學人文關懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以後將著力於馬克思哲學人文思想的分析比較，著力探索何以能與現實相契合。今後，本人將繼續關注社會轉型期人文關懷發展中的問題，為促進我國人民的全面發展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
論文答辯稿 篇7
尊敬的各位教授，早上好!
我叫，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學習，也很高興能和大家一起關注個人集資合作建房的課題。
下面我將從選題、內容、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什麼要選這一課題。大家都知道，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產界、政界、理論界等領域的極大關注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現的新事物，老百姓對其了解不深，學者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處於真空階段，立法更是空白，所以對各行業、各領域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，並作一些膚淺的探討，也希望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認識。
第二點，想說說論文的結構、主要觀點和大概內容。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文採用了由淺入深、從面到點的結構方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市採用不同模式的實施情況，包括北京的與開發商合作、重慶的委託代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然後從紛繁多樣的現象中總結出個人集資合作建房的概念，最後進一步通過評析目前存在的多種觀點，表明本文傾向於將個人集資合作建房的法律性質定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現實根源兩個方面詳細闡述了個人集資合作建房的產生原因，然後再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，表明個人集資合作建房的出現是符合社會發展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經驗的分析與借鑑。
本部分通過介紹國際住宅合作社的發展歷史以及各國發展住宅合作社的成功經驗，表明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關規定和制度，但是可以借他山之石，借鑑外國的相關做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然後提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個構想，接著通過介紹現行法律法規對個人集資合作建房的可行性規定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式構想，最後針對該條例的具體立法內容，運用比較分析、提出建議的方式，詳細論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本內容構造，包括管理組織模式、土地使用權取得模式、融資、資金監管及建設工程監管模式、房屋分配模式、物業管理及維修資金模式共五個方面的內容。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自20xx年首次出現的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關注和認同，並迅速在全國範圍內蔓延開來，許多人將之看作為現今房地產市場高房價的一種對抗，希望能藉此實現自己的購房夢想，而且非常期待能夠住進自己建造、自己管理的理想家園。因此，個人集資合作建房是房地產市場發展到一定程度上的正常產物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，因此無論對於政府主管部門而言，還是對於合作建房者們來說，都仍處於摸索階段。因此，研究該課題還具有理論意義。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學者關注和研究個人集資合作建房。
最後一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由於個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認識不深也不全面，人類認識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經歷這一過程。另一方面，由於本人時間、能力有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由於上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望達到的水平仍有較大的差距，在論文列印方面也存在一些錯別字。因此，懇請各位老師予以見諒並提出寶貴意見。我會繼續關注、學習、研究這一課題。
謝謝大家!
論文答辯稿 篇8
各位老師好!
首先作一下自我介紹：我叫，是X級法學X班的。我的畢業論文題目是《論行政執法工作的人性化》。本論文是在張超老師的悉心指點下完成的。在這裡我向張老師表示由衷的感謝，可以說沒有他的幫助我很難順利完成這兩年的學業。同時我也想藉此機會向這兩年來傳授給我知識的其他各位老師表示深深的敬意!
下面我就對我的畢業論文的基本內容做一個簡要的陳述：
我想從以下四個方面對這篇論文的寫作進行介紹：首先是選題的過程;其次是選題的目的;再次是論文的基本結構和主要內容;最後談談本論文的不足之處。 首先，選題的過程
去年10月份的時候張老師給我們布置了寫畢業論文的任務，經過張老師同意我決定寫行政法這方面。但具體的題目還一時沒想好。在思考題目與查找相關資料時我看到了，現今討論最熱門的是行政機關執法的問題。行政執法活動涉及社會生活的方方面面，行政部門相互牽制相互聯繫。在平時的工作和生活中有的執法人員不是把自己看成人民的公僕，而是做官的老爺對人民民眾冷、硬、橫，甚至依仗權力踐踏人民民眾的合法權益，循私舞弊、以權謀私、欺壓百姓，嚴重損害人民的利益。例如某次在電視上看到關於稅收執法不合理的案例，在目前的執法狀況里由於受到許多主觀與客觀方面的影響，多少存在著一些該處罰的不處罰，隨意處罰或者執法態度惡劣等不合理的現象。看到這些，我感覺到現在執法狀況的改善迫在眉睫，當代中國正處於社會轉型時期,這是一個從傳統人治社會轉向現代法治社會的時期,這是一個自然經濟社會轉向市場經濟社會的時期,這是一個從權力主宰一切的社會轉向權利主導一切的社會的時期。在這樣的時期,新的思想、新的制度、新的行動不斷湧現。在這些新生事物中,人性化執法成為人們關注的一個焦點。人性化作為一個新的執法理念正迎合了現今建設和諧社會的要求，於是我決定以行政執法的人性化為題設計我的論文。
其次，選題的目的意義
在大力建設法治文明社會的今天，建設社會主義和諧社會是主流，以人為本是其主要內容，執法的“人性化”正好迎合了這個潮流，可以說實現執法的人性化是必然的。社會越進步，科技越發達，人的權利越應該得到尊重，構建以人性為指導，以人權為底線，保證執法的客觀公正的執法方式是行政執法者追求的目標，也是行政執法人員不懈奮鬥的永遠。但是人性化不是人情化，要正確的理解人性化執法與嚴格執法的關係人性化執法與嚴格執法並不是互相排斥，更不是互相牴觸，而是互為補充、相互促進、相互統一的。所以，對於行政執法人性化的論述就不可或缺。這是個不得不面對的理論問題。
我國一再提倡依法行政，行政執法是行政機關依法行使行政職能的主要手段，是實現行政管理目標的重要途徑。同時是依法治國的核心，依法行政的水平直接影響法治國家目標的實現。而目前的行政執法現狀卻不盡如人意，例如行政行政執法法律體制中行政立法不到位、執法機構設定不健全、執法監督不力存在的問題;還有行政執法人員自身的問題。對於改變這種狀態，我們有必要反省下這些問題存在的原因，並找出解決的辦法。這是面臨的是實踐問題。
再次，論文基本結構及大概內容
本文共分為五部分，從不同角度闡述新時代需要行政執法的人性化。
第一部分主要解釋人性化的基本涵義，從三處簡單說明人性化執法是遵循法律和正當程式的執法活動是非歧視性的理性執法活動是體現人文關懷的活動。
第二部分闡述當今社會對行政執法人性化的合理定位，主要從六個方面進行說明。
1、人性化執法主要是執法中的問題和要求，但人性化執法的手段、程式、效果與立法的人性化密切不可分;
2、人性化執法是在法治框架下的自由裁量執法，不應在違法的基礎上尋求所謂的人性化執法;
3、人性化執法應當遵循和體現正當程式的基本要求;
4、人性化執法不是對現有法律規範體系的背離和突破，而應當與行政法的原則與規則結合和協調;
5、人性化執法既不是人情化執法也不是軟弱執法，而是把依法行政的原則性與人文關懷的靈活性相結合;
6、人性化執法對緩解、遏制和消解社會衝突與矛盾，構建和諧社會具有突出的價值和意義。
第三部分說明當前行政執法中存在的問題，主要是行政執法法律體制中以及行政執法人員自身存在的問題
第四部分闡述了構建和諧社會與人性化的關係，主要從二者的在內涵上的共同原則上說明。
第五部分從實踐上闡述如何實現人性化執法，主要從實際出發，解釋實踐人性化的困難與途徑，例如法治建設、機構設定、教育宣傳、隊伍建設以及執法監督等方面。
本文是我在查閱相關資料和前人的研究情況下來進行寫作的。我試圖首先從人性化的基本知識著手, 加強對它理性認識;進而闡述人性化執法的合理定位,並通過對現今執法進行比較研究的基礎上,提出在新時代建設和諧社會的主流下提倡人性化執法必要性的一些看法和建議,以期引起我國學界對這些問題的關注及對這些問題進行更廣泛、深入的研究,最終找到一條適合中國現狀的解決之路。以上所述就是我整個論文大體結構和內容。我想在這裡再次感謝張超老師在整個寫作過程中給了我很多啟示和指導，使我能及時糾正錯誤，順利完成這次畢業論文的寫作。
最後，論文存在的不足
第一是資料收集比較困難，再加上本人理論層次不夠。因此，在寫作的過程中，出現了部分段落引用原文的現象，獨創性評論較少，今後我將繼續努力。
第二是論文觀點尚不成熟，由於研究探索方面下的功夫不夠，可能文章實際可操作性較差，缺乏一定實際價值。與老師期望達到的水平存在較大的差距。
總之，經過這次論文寫作，我學到了許多知識，但由於本人才疏學淺，加之時間精力有限，在內容表述、觀點論證上還存在著不當之處，許多問題還有待進一步的思考和探究。藉此答辯機會，懇請各位老師進行批評指正。
我的答辯陳述完畢。謝謝各位評審老師!
論文答辯稿 篇9
各位老師，上午好，我是07級二班的SDJ。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談這個畢業論文設計的目的及意義。
選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝--基督教與中國傳統文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。
在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。
21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯繫越來越緊密。但由於歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與衝突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現互利共贏的問題。回顧中西文化交流的歷史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特徵，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特徵，包括:走上層路線、交遊傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。
第四部分概述“調和與適應”策略的影響。
第五部分得出“調和與適應”策略的現實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現互利共贏。
最後，我想談談這篇論文存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由於個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯繫起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評審老師多多批評指正，幫助我在今後的學習中不斷成長進步。
謝謝!
論文答辯稿 篇10
各位老師、同學，大家早上好!
我來自外語系20xx級(2)班，我叫楊函祥，我的論文題目是《李陽瘋狂英語與中學英語口語教學》，本篇論文是在凌紅波講師的指導完成的。在此，我十分感謝她長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間事一同參與對我這篇論文的審閱並出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。
一、選題緣由、目的
愛好英語的人都知道，李陽，瘋狂英語的創始人，以自己不懈的追求和不斷努力奮鬥，演繹了精彩的人生傳奇。十多年來，他憑著自己成功的經驗和一口地道的美式英語，在全國各地近百所高校進行瘋狂講學，掀起一股股瘋狂英語的學習熱潮，把中國人學習英語的激情推向了最高潮。通過自己對李陽瘋狂英語的學習，的確發覺有許多有助於英語學習的優點值得借鑑，再結合自己的成長經歷和實際考察，我發現貴州少數民族偏遠山區中學生英語基礎普遍偏差，尤其是口語表達能力比較差。基於這一情況，進行分析，我大膽地推崇李陽瘋狂英語的優勢，有效地進行中學英語教學輔助，並以此列提綱，進行展開。
二、資料收集準備工作
自20xx年下旬選定題目後，為了完成論文，本人進行了大量的資料收集，有來自網上的論文期刊，圖書館的書目，最主要是來自於李陽瘋狂英語的學習教材。在凌紅波老師的指導下，經過閱讀資料，擬定提綱，調研，寫開題報告初稿、定稿，畢業論文初稿、修改等一系列程式，於20xx年3月正式定稿。
三、論文的結構
全文總共分為五個部分，約9000字:
第一部分是引言，該部分主要結合了貴州少數民族偏遠山區中學生英語基礎普遍偏差，尤其是口語 表達能力相對較差這一情況，提出自己的看法，主張推崇李陽英語，把李陽瘋狂英語的特點和優勢與中學英語口語教學有效地結合起來，從而全面提高貴州偏遠山區中學生的整體英語水平
第二部分重點介紹了李陽瘋狂英語的特點及優勢。其中特點包括以下幾個方面:
1、辦班靈活，注重課堂互動;
2、學習過程由簡單到複雜，由短句到長句，由句子到篇章，朗讀速度由慢到快，同時訓練方式也叫為獨特;
3、各種場合講話善於藉助身體語言，使語言與動作相結合，更形象化;
4、訓練句型非正規性(Damn it! Watch your month)、幽默性、中成英表、鼓勵性(No pain, no gain)等。
而優勢則包含六個方面:
1、大聲讀，在讀中克服羞怯;2、大聲拼，在拼中學會記憶;
3、大聲唱，在唱中找到樂趣;
4、大聲說，在說中找到自信;
5、重視非智力因素的培養。也就是指注重對學生學習激情的激發，而把學習英語與人生奮鬥相聯繫起來。如:“一分耕耘，一分收穫”“學習英語沒有什麼了不起!攻克英語，小菜一碟!”“打擊我吧!迫害我吧!主我成為真正的人!”等;6、教材更符合生活實際。教學內容多取自歐美國家的實際生活的情景，而且口語強調地道，實用(如:Is everything under control?一切都在掌握之中嗎? Give me a favor!幫我一把吧!)。
第三部分介紹了貴州地區中學生英語水平普遍偏差的原因。總共概括為以下六個方面:
1、缺乏有利於外語教學的社會大環境;
2、教育體制的弊端;
3、現代化教學設備不齊全;
4、學生自身的內在因素;
5、教師自身素質的影響和教學傳統觀念的干擾;
6、地方方言的干擾等。也正是以上一系列不利因素的存在，使得貴州落後山區中學英語教學成效較低。
第四部分，也就是全文的核心部分，講了李陽瘋狂英語教學法在中學英語口語教學中的運用，共八個方面。
1、教師示範作用，課堂推廣瘋狂口語訓練教學。這一小點主要講了“一口氣訓練法”(指儘量在一口氣內讀完儘量多的段落，在一段時間訓練之後，原來需要換三、四口氣才能讀完的短文，可以一口氣讀完)和“三最口腔肌肉訓練法”(最大聲、最清晰、最快速);
2、組建瘋狂英語角或瘋狂英語俱樂部，營造語言氛圍;
3、中學英語口語結合瘋狂英語神奇的句子中心論。即以句子結構為中心，將口語變成說句子(如:What’s your favorite…?)這一句型，後面可以變接(food, pastime, holiday)等，由一個句型演變成十幾個甚至上百個句子，也就是所謂的:“以一頂十，以一頂百的核裂變超級句型”;
4、開展多種瘋狂式英語演講活動，激發學生的能動性;
5、幫助學生樹立瘋狂的情感意識。情感是指制約行為的感情、感覺、心情、態度等方面;
6、多媒體輔助，輸入瘋狂信息資料;
7、在瘋狂口語中培養學生的英語思維能力，巧妙地藉助身體語言;
8、用瘋狂英語手勢法和五大發音秘訣，幫助學生糾正發音，突破發音難關。手勢法:指用不同的手勢扮演不同的發音部位，盡情地跟隨手勢，張嘴進行模仿、練習，直到真正做到位;五大發音秘訣即為:長元音和雙元音飽滿、短元音急促有力、乾淨利落、連音和省略、咬舌音、繞口令訓練等，真正幫助學生糾正發音，突破發音難關。
結合實際，說明了推崇李陽瘋狂的必要性!
經過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，但由於本人才疏學淺，能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還相差甚遠，許多問題還有待進行一步思考和探究，藉此答辯機會，萬分肯切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問，謝謝。