平等話題的國旗下講話 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在於公平誠信”，到法國大革命時期的平等，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標。
但是，現實中，每個人注定生而不平等，絕對不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至時間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什麼呢？
正如《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應該本著兄弟情誼的對待彼此。”。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權利、贏得尊重的權利和歸還魚缸的義務應該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上，平等是每個人權利和生存狀態的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務教育使所有兒童平等享有受教育的權利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉鎮通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。
人格的平等不應該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅使兩個素未謀面的人，一見面就在雲里相識。我已經忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎上的。那就是相信每個人心裡都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統社會的人為了維護人格的平等，寧願挨餓也不願接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養的基礎上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而後清，清而後清”的和諧才會真正到來。
平等話題的國旗下講話 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門；從馬丁·路德·金的自由夢想，到聖雄甘地的堅定信念；從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恆的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想乾什麼就乾什麼。但自由也有限制，我們快樂過後還是要奮鬥，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠；需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗；需要的是對創造、理性、科學的尊重與推崇。人是思想的主人而並非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
生活中有多少不自由、不平等。在看上去文明的社會裡，有很多人蜷縮在缺乏自由與平等的陰暗中，蜷縮在這物質充盈的海洋中的貧窮孤島上。還有多少老人和兒童在流浪，在乞討。在許多人享受溫暖時，一些人卻抵禦著凜冽的寒風。在法律的注視下多少人受到了非人的待遇，又有多少人在揮舞非法和偏執的棍棒；多少人在面對明目張胆的錯誤時，只是視而不見多少納稅人的血汗錢被用以建造官員的政績而不是用以溫暖那些在寒風中的人們？
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
平等話題的國旗下講話 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
平等是相對的，世界上沒有絕對的平等；平等是與生俱來的，想要獲得真正的平等需要爭取；平等未必是處處可見的，想要達到絕對平等是不可能的。
所以，在日常生活中，難免會有不平等、不公平的事情發生。對此，不必太斤斤計較，應當換一種心態，換一個角度去對待。也許結果就會在你的意料之外。
人人天生都是平等的。從我們呱呱墜地的那一刻起，我們都同樣有權在這個大千世界上立足。上天賦予了我們平等，給了我們立足之地。因此，人人天生嗾使平等的。
但是，後天的平等，就把握在我們自己的掌控之中了。想要獲得真正的平等，需要看我們的表現和展示。有時，我們做得很突出，很完美，但是由於某種原因，會使平等有所偏向，會使公平有所偏袒。那么結果就會有所改變！
有一天，一個蘋果落在了牛頓頭上，也正是這一個蘋果，讓他這個愛思考，愛探索，有想像的頭腦發現了萬有引力定律。也許有些人認為這是不平等、不公平的。心中暗想：蘋果為什麼沒有落到我頭上？也許蘋果真的落到了他頭上，他也不會發現萬有引力定律，也不會像牛頓那樣成為偉大的物理學家。人人都是平等的，關鍵看每個人的發揮和展示。成敗與否，關鍵在個人的努力程度。因為，上天已經賦予我們平等。
但是，世界上也沒有絕對的平等、公平。想要獲得絕對的平等是不可能的。大千世界，解決問題的時候，難免會有一些外在因素影響平等的天平。俗話說，五個指頭伸出來也不一樣長。想把一碗水端平也不容易。因此對於生活中的平等、公平。我們盡力爭取，但不錙銖必較。“盡吾志也不能至者，可以無憾矣。”
平等是相對的，不是絕對的。我們最應該把握的，是自己的態度。以十分的努力，爭取接近十分的平等。
平等話題的國旗下講話 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
我聽說過這樣一句話“生命本無貴賤之分。”在這句話中，我明白人與人之間並沒有所謂的‘我的地位比你高，你就得服從我。’當然，世間萬物都擁有生命，都應當擁有被尊重的理由。
在一本書中，有一則故事令我終身難忘：一位小女孩與著名的戲劇家蕭伯納在街頭玩耍。告別時，蕭伯納對小女孩說：“回去告訴你，今天同你玩的是莫斯科的安妮娜。”後來，他常回憶起這件事，並感慨萬分地說：“一個人，不論有多大成就，對任何人都應該平等對待，要永遠謙虛，這就是莫斯科小女孩給我上的課。”從這則故事中，我得出了答案，蕭伯納也得出了答案。是啊！一個人要是覺得自己很了不起就不尊重別人，那還談什麼受人稱讚呢？
從科學家的理論上講，動植物也是有生命的。沒錯，它們的生命大多在於奉獻，大樹保護著我們的家園，花草增添了一絲新意，狗狗也是我們最忠心的
……它們的生命雖小，但也需要被尊重，也應該是平等的。在一次出去遊玩的時候，這一幕引起了我的注意：一位小女孩在和小狗狗玩耍，可不一會兒，那位小女孩發起了脾氣，又是用手打它，又是拿沙子往狗狗身上扔。我望著這一幕驚呆了，想起了一些少一點傷害，動物們會發狂嗎？它們恨人類毀了它們的家園，恨人類殺害它們的同伴。我也的確看過這樣的新聞，嶽麓山的一棵樹上住著一窩大盧蜂，它們有時也會出來叮傷遊人。這樣反過來想想，要不是人類破壞了它們的生態環境，不尊重它們的生命，總是傷害它們的利益來達到自己的目的，而對其它小生命不平等，誰會無緣無故叮你呢？
“生命面前，人人平等”這句話我們不僅要牢記在心，還要傳遞給身邊的每一個人，讓他們都知道，不管是與人還是與動植物，對待生命都應當平等。
平等話題的國旗下講話 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在於公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
但在現實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致於時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什麼呢？
正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮裡通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在雲上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧願挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而後清，清而後明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
平等話題的國旗下講話 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
自由、平等，是人民一直追求著的目標，不僅是對美好社會的基本表達，而且也是對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。假如沒有了這簡短明了的四個字，也就難以實現社會主義的理想。
人需要自由，動物也需要自由。一個小男孩住在南卡羅來納州。每當黃昏，會有一群美洲畫眉鳥來到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒有一件人間樂器能奏出那么優美的曲調來。男孩當機立斷，決心捕獲一隻小畫眉。果然，他成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來撲去，後來它安靜下來了。男孩每天站在籠子前，聆聽小音樂家美妙的歌唱。第二天，它的媽媽口含食物飛到了籠子跟前，畫眉媽媽讓小畫眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩發現它無聲無息地躺在籠子底層，已經死了。他迷惑不解，不知發生了什麼事。他想了想，當一隻雌美洲畫眉發現孩子被關進籠子後，就一定要餵小畫眉足以致死的毒莓，它似乎堅信，孩子死了總比活著做囚徒好些。從此以後，男孩再也不捕捉任何小生物。因為任何生物都有追求自由的念頭。
有自由，那也有平等。美國總統林肯有一次外出，路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人乞丐，並對他鞠躬。林肯總統一絲不苟地脫帽對他回禮。隨員對總統的舉止表示不解。林肯總統說：“即使是一個乞丐，我也不願意他認為我是一個不懂禮貌的人。”人民也要有平等的意識。
自由和平等是社會主義核心價值觀里的兩項。只要現在我們青少年努力學習，汲取知識，長大之後才能有機會為祖國爭光，做國家的棟樑！