格列佛遊記心得體會優秀文章 篇1
《格列佛遊記》是英國傑出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫一個外科醫生格列佛在航海時遇難，漂流到幾個奇異的國家經歷了各種匪夷所思的事情。比如說在“小人國”，格列佛儼然是個巨人，顯得頂天立地，他一隻手就能拖起幾十個小人，撒泡尿就能夠將皇后寢宮的大火撲滅;而在“大人國”，格列佛卻是個小人，別人只是把他當成寵物一樣飼養，讓他到處賣藝;在生活中他遇到種.種苦難，與老鼠搏鬥、從猴子手中逃生等等。《金銀島》是英國小說家斯蒂文森的代表作，他主要寫少年吉姆·霍金躺在床上，夢見寶藏和海上歷險，過幾天這一切都將變為現實。他和朋友屈利勞尼鄉紳、李甫西大夫一道乘帆船離開英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬於大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這夥人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個叫黑狗的人，還有一個一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險的惡魔同船，開始了驚險刺激卻危險重重的旅行，開往傳說中的金銀島，展開了一場尋寶大冒險……
經過這兩本書我懂得一個人要勇於冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關，勇往直前。成功的背後總有一段艱辛的歷程，僅有不斷進取，不斷開拓，才能實現完美的夢想。
以後我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅持不懈地走下去。
格列佛遊記心得體會優秀文章 篇2
這部遊記體小說，是以其傑出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當中有“宮廷遊戲”和“語言的妙用”兩小節，我最為喜歡。
在“宮廷遊戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們全是奸佞獻媚的小人。
斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。
在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡的社會，種.種形式的政治生活。
《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。
格列佛遊記心得體會優秀文章 篇3
在老師的帶領之下，我閱讀了英國作家喬納森·斯威天特的《格列佛遊記》，書中描述了熱愛航海冒險的格列佛，他前後經過了大大小小的國家。
書中冒險的大人國、小人國那離奇古怪的風光深深地吸引了我。讓我記憶猶新的是：在1720-年，格列佛到泛舟北美，正巧在慧馬國認識了仁慈、誠實、友誼的慧馬。因為在這個世界中沒有“謊言”和“欺騙”。他們完全不懂得什麼是“欺騙”，也不信任任何“謊言”。因為在他們的國家裡一切都是真誠的。格列佛在這次旅行中，得到了慧馬的幫助，格列佛滴水之恩定當湧泉相報，離開時更是依依不捨。
在慧馬國里，有用管別人說的話是真是假，無論說什麼都是真誠的話語。可是在我們的社會中，往往有一些謊言的存在，比如說：有的人利用幾句美言來騙取一些人的金錢;有的人拐賣兒童來牟取暴利等，這些人都是可恥的。我們長大一定要做誠實的人，在學校和生活中老師和家長也經常教育我們，不要隨意去欺騙別人，更不要輕易受到別人的矇騙，要學會保護自己。由此讓我想起了一則故事：華盛頓的爸爸給了他一把小斧頭，他想看看斧頭鋒利嗎?於是就把爸爸的“心血”----櫻桃樹給砍了，爸爸得知後大發雷霆，後來華盛頓知錯就改，擁得了爸爸的寬容，不但沒有打他，而且表揚了他知錯就改的精神。華盛頓這樣的精神也是值得我們學習的。
通過讀這本書，我受益非淺，盼望著我們的社會也像慧馬國和華盛頓那誠懇的精神一樣，多一點真誠，少一點虛偽。讓我們社會變得更加和諧美好!
格列佛遊記心得體會優秀文章 篇4
一本書有一本書的好處，當我打開這本書的時候，就覺這是一本好書。
這本書的名字叫這部小說通過格列佛小人國、大人國、飛島國、彗馬國等國度的離奇旅行和種.種遭遇，集中反映了18世紀前英國社會的各種矛盾，幸辣地諷刺了英國當時的社會狀況。
格列佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹、無奇不有。
當格列佛第一次到小人國的時候，他感受到了小人國人民的奇聞目睹，剛開始還受到小人國官兵的虐待。後來，有一位大臣想害格列佛，還好有一位好心的大臣幫他暗暗造船，還給他許多錢，讓他回英國。格列佛這才逃出了危險，安心地回了自己的家園。
回到家，格列佛仍舊想冒險出去碰碰運氣。過了兩個月，他拋妻別子，又出海了。
這回他去了一塊不知名的陸地，也就是大人國。在大人國的這段時期里，又發生了許多有趣的事情。他看見大人國的人民都比姚明還要高，他驚奇得不得了。
……
作者對每一種情景都做了細緻的描繪，讓人有身臨其境之感，想像豐富，構思奇特。這本書很好看，大家可以去看看。
格列佛遊記心得體會優秀文章 篇5
暑假開始了，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
一名叫格列佛的醫生喜歡你航海，一次遇難，來到小人國，這些小人們雖小但是非同尋常，使格列佛也畏懼三分，對這個國家心悅誠服。第二次出航遠行，再遇災難，奇蹟般的來到了大人國，得到了人民的喜愛，卻遭受了蚊子、蒼蠅、蘋果、冰雹……的巨大威脅。第三次航程遭到海盜的搶劫，偶遇飛島國，一個在天空上的城市，使地下的國家望而生畏，不得不聽從飛島國的指揮。第四次航行，海盜水手占領船隻，格列佛不幸落島，遇到慧馬，學習知識，終回故鄉。一本書給我們塑造了格列佛的傳奇經歷，使我們讚嘆不已。
格列佛不怕困難，遠大志向，偉人謙虛，臨危不懼。在慧馬國有學會了慎重、團結、不畏、愛國。在這20-年又7個月的旅行中，格列佛經歷了4個大國，從每個國家都學到了不同的精神。這本書告訴我們的不僅僅是格列佛的傳奇航海經歷，更是讓我們學習這些精神與力量，好男兒志在四方，格列佛雖然幾次遇險失魂落魄，但是壯志未酬，仍然不斷的去航海。他的人生坎坷而艱辛，慧馬國的美好品德使他永久不忘，小人國和大人國各有千秋，飛島國科學無人能比，國泰民安。英國作家斯威夫特的想像力非凡，奇妙而又誇張，異想天開、妙趣橫生，使人感到有趣。這本書的第四卷不僅僅的有趣的童話，我認為更是在諷刺當時英國統治的腐敗無能，那些陳腐扥觀念，不希望有侵略戰爭和殖民誇張，生動的表現了作者對醜惡現象的諷刺。
《格列佛遊記》處處妙趣橫生，以另一個反面來描寫人的品質與國家腐敗無能，對我們有很大的幫助。
格列佛遊記心得體會優秀文章 篇6
經課本推薦，我在暑假裡閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》。
喬納森·斯威夫特是英國著名作家，當時英國政治形勢變化頻繁，各種矛盾糾結，情況極為複雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫出了《格列佛遊記》這本優秀的極具諷刺意味的小說。
書中的主人翁格列佛是一個天生愛冒險，不甘於寂寞的人。這種類似於魯濱遜的人物性格的設定給讀者以熟悉感，作者寫了四次不同的旅行經歷以四種不同的視角描寫了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽誇張的語言為我們揭露了一個可悲的世界。
作者通過描寫格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧駰國的奇遇反映了18世紀前半期英國社會的矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪過，揭露了英國社會、人類社會的黑暗現實，尤其對統治階級的腐敗、無能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國的內政和外交，歌頌了進步和勞動人民的正義鬥爭。
文中寫法有很多可以借鑑，大膽的想像給文章帶來趣味，夾雜著的幽默語言讓小說顯得十分生動。對於孩子來說，它是一部有趣的童話故事;對於更多的人來說，它是一部辛辣真實的歷史實錄。
《格列佛遊記》彰顯了那個年代英國的醜惡現實，並以此來告誡全人類我們所不應有的惡習。
格列佛遊記心得體會優秀文章 篇7
當你閱讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引?你是否了解了當時的社會，並與作者產生了共鳴?同時，你又是否反思了現實?
英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛遊記》，通過對格列佛遊歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經過一段與小人的相處後，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質;在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不願意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大;在馬國，格列佛置身於馬統治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現象。作者豐富的想像力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。
作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨鬥爭;借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨;馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯髒的畜生;“我”在向馬解釋英國士兵時，說“一個受僱傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節，無不無情地鞭笞了現實，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們如今的生活中是否也有這種社會的影子呢?
回答當然是肯定的。
為了遺產的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手;為了體現出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之於天下”;為了謀求高官，向官員百般討好，卻污衊同事;別人得勢時，巴吉他們;而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種.種類似的情況，不勝枚舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什麼造成了如此結果?是利益!一個只為錢的民族，只為名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養育了中華民族，催生了五千餘年綿延不絕的中華文明，湧現了無數叱吒風雲的歷史人物，更重要的是展現了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?
沒有脊樑，人就無法站立;沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。
今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神。“一滴水，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環境衛生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。
指責別人的同時，要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會現實的同時，要反思自己所處的社會現實。
我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光!