師德新說學習心得 篇1
新的歷史時期，新的時代，賦予我們教師以新的要求：那就是要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。所以，注重終身教育和終身學習已成為當代教師成長和發展的必由之路，我們要堅信“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”啊!這就是我們新世紀教師應樹立的終身學習觀。
我應當做好以下幾方面工作：
一、要有高漲的工作熱情，堅定從事教育事業的信念。
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說："我喜歡教書。"而我卻想理直氣壯地說："教書真好!"或許我的個性很適合教書，理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福，心得體會《《師德新說》學習體會》所以，我堅定了從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。
二、要有一顆寬容公正的愛心，平等對待每一個學生。
在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移。往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善於發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。人非聖賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。
三、以身作則，為人師表，做好學生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什麼人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車"，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知慾，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善於吸收新教育科學成果，將其運用於教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室，學生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋裡，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情願嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自己真正成為學生的表率。
總之，師德是中華優秀文化的精萃。既然選擇了教師這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要的。
師德新說學習心得 篇2
學校組織全體教師認真學習師德新說教師的職業道德，師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則。通過這次學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
一、堅定從事教育事業的信念
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說："我喜歡教書。"而我卻想理直氣壯地說："教書真好!"或許我的個性很適合教書。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。所以放眼將來，學生在社會上的成功是我一生的幸福，所以，我堅定了從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。
二、平等對待每一個學生
在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣作為標準。反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善於發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。人非聖賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。
三、以身作則，為人師表
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車"，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知慾，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重。因此，為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自己真正成為學生的表率。
總之，師德是中華優秀文化的精萃。既然選擇了教師這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
師德新說學習心得 篇3
加強教師隊伍建設、提高育人水平、保證教育事業健康發展的基礎工作是用核心價值觀引領師德建設，同時也是構建和諧校園、和諧教育與和諧社會的道德基礎和精神動力，是各級教育部門和各級學校的重要任務。作為新時期的國小教師，加強師德教育更是一件不容忽視的事情，為此，我於20xx年4月6日至21日，利用雙休日時間，參加了學校組織的全員培訓，學習了《師德新說》這一書。現就所學所得小結如下：
師德是教育實踐的產物。是中華民族在幾千年的教育實踐中，逐步形成的一系列優良的師德規範。我們教師面臨著新的師德發展的社會經濟和文化背景，民主、平等、自由、競爭、主體精神等現代化價值對師德建設提出了充實、更新和重新構建的要求。
我國自改革開放以來，先後三次頒布和修訂了《中國小教師職業道德規範》，20xx年9月3日，我國重新公布了新的規範，主要包含六個方面的內容：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習。
通過學習，我對新的教師職業道德規範有了更深刻的認識和理：
1、愛國守法，首先要從熱愛學校開始，一個教師，如果不熱愛自己所工作的學校，有如何能在學校更好地工作呢?教師的工作時十分辛苦的，大多數教師在工作上不計時間、不計報酬、不記名譽、不計地位，一心撲在教育事業上，長年累月、默默無聞，辛勤耕耘，為培養下一代傾注了畢生的心血。其次要熱愛自己的學生，尊重、信人學生，對學生給予恰當的鼓勵，進行正確的引導，對學生所犯的錯誤理解寬容，著眼於學生的終身發展，這才是熱愛學生的具體表現。第三教師要以祖國為榮，田沛發、劉恩和、張誠民等老師為我們做出了榜樣。第四要用政策法規規範給予行為，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，自覺維護校園安全穩定，不得有違背黨和國家教育方針政策的言行，堅定不移地堅持黨的領導。
2、愛崗敬業，沒有責任就辦不好教育，沒有情感就做不好教育工作，作為教師，要始終牢記自己的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯繫在一起，並在教育實踐中履行自己的職責。愛崗敬業是教師樂教勤業的動力，是社會、國家和法律所賦予的義務。只有愛崗敬業，才能成為人們所尊敬的人類靈魂的工程師。
3、關愛學生，“范跑跑”事件是堅決不可取的，作為教師，要時刻想著自己的學生，當危險來臨時，要密切注意全體學生的安全，千萬不能學習范美忠老師。關愛學生，是教育永恆的呼喚，是師德建設的本質要求，是促進教師成長、提高教師專業素質的內在要求。
4、教書育人，作為一名教師，不光是要教好書，更主要的是要育好人，教書是手段，與人才是目的。教書育人的成功是用情感去改變一個孩子的心靈，去培養學生的良好品行。
5、為人師表，是指教師應該成為學生效法的表率，教師的全部工作就是為人師表(葉聖陶)。情操高尚、知榮明恥，注重禮儀、舉止文明，關心集體、團結協作，作風正派、廉潔奉公就是教師為人師表的具體表現。一個教師只要時時處處為人師表，他的思想品德必然高尚，知識技能必然精湛，語言姿態必然優美，舉止儀表必然端莊，在學生中就必然具有很高的威信，也才能贏得學生的愛戴。
6、終身學習，我們教師不斷參加繼續教育學習，參加各種“國培”“省培”學習，正是終身學習的表現，隨著時代的進步，信息技術的發展，知識的更新也是日新月異的，一個教師，如果不加強自身知識的學習，不去努力提高自己的專業業務水平，死肯老本，要想在新世紀的今天教好學生，根本是不可能的。
縱觀古今中外的教育大家、國家元首，他們的師德觀無不體現著我國新師德規範的六個方面。因此，作為新時代的人民教師，除了在努力上好必要的課本知識的同時，更要多加強自身的修煉，不要只是把學習當成任務，除了完成外，一無所得，更主要的是要落實到實際行動中去。
師德新說學習心得 篇4
師德建設是一項長期的工作，是我們教育工作的永恆主題。《師德新說》學習，加強師德建設、打造優良的師魂，培養自己愛國守法、熱愛學生、敬業奉獻、教書育人、為人師表、終身學習的職業操守。教育的發展，要以教師為本;教師的素質，要以師德為本;教師是我們學校長足發展的力量源泉，學校的生命力在於教師的成長，教師的成長源自於內心的覺醒，而內心的覺醒又源自於對幸福的追求。師德不僅是對老師個人行為的規範要求，而且也是我們進行教育學生的重要手段，身教勝於言教之所謂也;師德是以靈魂喚醒靈魂的薰染默化，不僅能夠深刻地作用於學生的靈魂深處，塑造並豐富學生的心理品質，而且通過學生還將或多或少的作用於每一個家庭和我們的社會;師德不僅影響學生學習期間和今後的生活道路，而且關係到我們校園精神文明的建設。
教師是知識文化的傳授者、人類靈魂的塑造者，高素質的教職工隊伍是學校的生命源泉，師德則是學校的靈魂所在。我們就是要通過開展一系列的全員培訓活動，努力建立起一支品德高尚、人生觀和價值觀正確、知識淵博、精於教書、勤於育人的高素質教師隊伍，塑造我們燕平春蕾學校教師的崇高形象，從而創辦一所讓學生更加喜歡、教師更加幸福、家長更加滿意、社會更加認可的農村義務教育學校。俗話說的好，行為養成習慣，習慣養成性格，性格決定命運。想有好命運，從行為開始。因此，作為一名教師養成良好的師德行為也將會使我們每位教師受益終生。
我們要將《師德新說》的學習落實到我們日常的教育教學中去，並逐步將自己學習的所得所悟內化為我們科學而又規範的教學行為。“七·一”講話中指出的“四種危險”即“精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離民眾的危險、消極腐敗的危險”已經向我們敲起了警鐘，我們要深深的警戒。於是，我們就要做一個有良知的教師，崇尚道德的感召，踐行著自己職業的誓言，堅守著自己人生的航向，愛生如子，誨人不倦;而不是淡漠為人師者的職業的神聖，譁眾取寵，投機鑽營。做一個有追求的教師，我們就要仰望天空而又腳踏實地，向著更高、更遠的目標邁進;而不是僅僅滿足於已有的平庸安逸，懶散無為，消極懈怠。做一個有品味的教師，我們就要摒棄自身的浮躁與虛華，拋掉沾染著低俗與肉麻，成就一種優容一種儒雅;而不是把胡扯閒聊充作時髦的清談的說料，更不是將上班時間的網聊遊戲作為自己特權的驕傲的資本。做一個富有職業操守的教師，我們就要恪遵教師規範，兢兢業業，無私奉獻，精心教書，痴心育人;而不是好高騖遠以致從來不考慮大局，誤人子弟而又從來毫無懺悔之意，能力不足而又追名逐利以致總是抱怨自己位置太低，工作不積極不努力而又幾欲想將名利統統加諸於己身。
孟子說：吾善養浩然之氣。在我們看來，所謂的浩然之氣就是：多讀書養才氣，慎言行養清氣，重情義養人氣，能忍辱養大氣，溫處事養和氣，講責任養賢氣，系蒼生養底氣，淡名利養正氣，不媚俗養骨氣，敢作為養浩氣!
師德新說學習心得 篇5
我是一名班主任，工作五年來，我對教師該具備怎樣的師德有很多感觸和體會，尤其是在這學期師德學習活動之後，更加體會到師德的重要性。“學高為師，身正為范”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。
師德體現在方方面面，概括得說：忠誠於人民的教育事業、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業道德體制明顯的區別開來，首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。
其次，愛崗敬業，盡職盡責，無私奉獻。這是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關係著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係著學生自由而全面發展的程度。另外教師應該做到無私奉獻。它關注著教師的教育事業心、正確的教書育人、以及嚴謹的工作態度。愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證。教師的職業注定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事跡，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
再次，教師必須關愛學生，做到關心學生、尊重學生、信任學生，對學生的實際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學習、生活上全面關心學生，愛護學生，也就不能很好地教育學生。教師只有全面了解學生的思想表現、家庭環境、社會交際等情況，才能根據學生的不同特點，有針對性地進行教育。我們常說要堅持正面教育，什麼是正面教育呢?就是在教育教學中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學生的自尊心，對後進的學生更應如此。後進生感到最困難，最沒有信心的是學習，而學習的好壞是關係到學生自尊心和培養成為人才的重要問題。另外，作為教師應信任學生，如果教師不相信學生的進步就失去教育的意義了。
青少年的世界觀、人生觀的可塑性很強，經過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。一個教師愛優秀學生容易，愛後進生則比較困難，因為他們有許多缺點，而缺點是不可愛的。中學生處在少年到青年的過渡期，思維的獨立性和批判性正在形成和發展，情感也日益豐富，但自覺性、自制力等意志品質的發展尚不成熟，都是應善於通過細緻觀察發現他們的優點，然後再因勢利導，幫助他們慢慢改正缺點。教師套用父母兄長般的關愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或導之以引，激發他們向上的熱情。
第四，教育是社會發展的重要支柱，依法辦教、依法執教是當今世界教育的必然。教師不得體罰或變相體罰學生早已寫入教育法規，可體罰學生或變相體罰學生的現象時有發生。克服和避免這種現象，除了加強教育監督外，教師的依法執教觀念也顯得非常必要。作為一名教師，要認真學習和領會我國的教育改革和發展的有政策，明確作為一個教師應當依法承擔的權利和義務，增強依法執教的責任意識，知道不履行或違背教育法律法規應承擔什麼責任。認真學習和領會教育法律法規，才能知法、懂法，才能發現和辨別什麼是合法的，什麼是違法的，才能運用法律準繩較好地處理和解決教育過程中涉及的各種法律問題。
第五，有償家教是個新事物,可是現在據說就連班裡排頭幾名的學生都參加家教，可見現在的家教市場是多么的火熱。有些地方，特別是一些城鎮地區，有償家教現象還愈演愈烈。有明的、暗的;長的、短的;白天的、晚上的;家裡的、家外的;個體的、集體的，形式多樣、應有盡有。教育是良心的事業，職業的特殊性注定了我們教師必須淡泊名利，放棄一些世俗的追求，必須堅守高尚情操，樂於奉獻。奉獻是師德的靈魂。在這個相對浮躁和功利的社會中，教師應該學習陶行知先生的那種境界和追求，不為物質所累，保持心境的純正與安寧，抗誘惑、拒腐蝕，為培育學生成長、成人、成才作出無私的奉獻，才是我們教師人生價值的真正所在。只有這樣，才能真正守護教育者的尊嚴。教育事業需要肥沃的土壤，給學生多一份關心，使家長少一份憂心，讓社會多一份放心，是我們的責任。為了教育事業的改革和發展，為了孩子們的健康成長，我們教師要遵守職業道德，發揚奉獻精神，安心本職工作，立足課堂教學，拒絕有償家教，還教育一片明朗的晴空。
最後，教育是啟人心智，育人心德的過程。我們要發揚嚴謹治學、誠信質樸，求真務實、勇於創新的優良作風，更新觀念，刻苦鑽研，牢固掌握專業知識;加強自身學習，不斷豐富文化科學知識，掌握現代教育理論和技術。用自己嚴謹的治學態度、精益求精的工作作風及刻苦鑽研、不斷探索的進取精神去影響學生;用自己榜樣的力量去引導、激勵和鼓舞學生，潛心教學，努力提高教育教學質量。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。