教師學習《為師之道》心得 篇1
我曾讀過一位美國老師海倫·摩爾斯拉的文章，題目叫《優點單》。在一堂艱難、沉悶的數學課上，為了消除學生的消沉和急躁情緒，她暫停上課，讓孩子們拿出幾張紙，列出全班每個同學的全部優點。課後，這位老師整理出三十四份優點單，第二天課上分發給她的三十四名學生，不一會兒，整個教室都在歡笑。孩子們沒有料到自己有這么多優點，自己對同學這么重要，自己受到這么多人的喜愛。這位細心的熱情的老師，使孩子們對人對己都恢復了信心。
她的學生一直保藏著自己的優點單，有的放在櫥櫃的最上一層抽屜里，有的夾在結婚紀念冊里，有的放在隨身攜帶的提包里，有的甚至把它帶上戰場他們為什麼把這份優點單視若珍寶呢?因為它使他們看到了自己的價值，樹立起了做人的信心。這就是愛的力量，這就是母愛的力量。
對此，我誠然高興，可是誰都不知道，我得到的最高獎賞不是這些，而是那另外的東西，那千金難買的東西——愛心在我們班集體中形成的'凝聚力。本來因為考試臨近，同學們產生了一種煩躁、焦慮、消沉的情緒，同學之間有矛盾，同學與班乾鬧衝突，學生和老師之間也產生了嚴重的隔閡。人心是散的，思想是亂的，氣氛令人不安。這一切我看在眼裡，卻無能為力。誰料想，同學的心靠攏了，師生的心貼近了，眾多的矛盾化解了，大家的情緒平靜了，複習在有條不紊地進行。可以想見，我的內心是多么的欣慰，多么的激動。這一經歷，更堅定了我的思想：要成為良師，必先成為慈母;要教育好學生，一定要有一片愛心。
教師學習《為師之道》心得 篇2
作為一名光榮的人民教師，不僅要有淵博的知識，而且要能夠時時自省，處處修身，成為學生學習和效仿的楷模。
文學家韓愈曾經說過：“師者，所以傳道授業解惑也。”這充分的概括了作為教師的職業職能。根據他的觀點，結合今天社會發展的實際，今天的人民教師，應當傳愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。授知識之業，技能之業，學會學習之業，生存和發展之業。應當解思想上的困惑，精神上的困惑，創新中的困惑。教師要想使自己的職業職能發揮很好的作用，就必須修身養性，尊道崇德，他才能處處為人師表。這樣，他的言行才具有感召力，感染力，教育力，影響力。否則，其教育教學工作就不能達到預期的目的，而且學生還會從他的不良言行中受到污染，效仿到污言穢語，貽害眾生。
古之聖人追求的目標是：“富則兼濟天下，窮則獨善其身”。這應該是一個教師的起碼的人生追求。有條件，有能力，要為天下蒼生造福謀利；如果沒有這種可能，則自身追求盡善盡美。所以，今天的教師要把造福於人和追求自我完善作為人生不懈的追求，並予以實踐，這樣的教師一定會自覺修身。
修身要達到的基本標準，一是有博愛之心，二是有坦蕩之懷。所謂博愛，就是廣博之愛。是對社會的愛，對人民的'愛，對事業的愛，對崗位的愛，對工作對象的愛，對家庭的愛，對環境的愛，對生活的愛，對天地萬物的愛。一個充滿愛心的人，才會施人以愛，誨人不倦，學而不厭。才會以滿腔熱血，全身心地投入到自己的工作之中。播撒希望的種子，開美好的心靈窗戶，灑明媚的陽光。以自己淵博的學識，教人求真，教人向善，繪人生藍圖，創不世之功績。也只有胸懷坦蕩之人，才會海納百川，胸懷寬廣，容人容事，以豁達之懷處世。才會安於清貧，樂於教書育人，熱愛這種薄利而崇高的事業。常常會筆下生輝，總結教育教學之心得，並且能夠以其深刻的教學反思，指導自己的工作實踐，讓自己更加成熟，更臻完美。才會淡泊明志，自強不息；才會教學相長，厚德載物。
只有善於修身養性的教師，他才會勤奮地工作，廣育桃李，像甘霖一樣，滋潤著大地萬物，且潤物細無聲。才會像辛勤的園丁一樣，細心地呵護著每一棵嫩草，每一朵鮮花。才會像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
正所謂道為業之本，業為惑之源。無道則業不正，無業則惑不生，故道正則業興。因此，作為人民教師，他成功的秘訣就在於能夠修身養性。修身則道厚，道厚則業精，方可傳道授業解惑。他才能夠自己明是非，別善惡，辨真偽，知榮辱，斷曲直，曉美醜。“道之所存，師之所存焉！”
教師學習《為師之道》心得 篇3
韓愈在《師說》中云：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也”。就是說：古往今來，凡是想要求學的人，必然要拜有學問的人為師。老師是乾什麼的呢？當老師的人，要向學生傳播道德禮法，教授知識技能，解答疑難惑事。所以天底下凡欲探究高深學問的人，沒有無師自通的。要學真本事，必須先要找到好的老師，找不到好老師，想成就一番不朽的事業就只能是一句空話。為什麼要強調這么一個既淺顯又簡單的`話題呢？那是因為時下很多的人已經不懂得如何去尊重學問，尊重老師。好的老師可以把我們從一個淺薄無知的白丁，培養成承載天下的棟樑之才。所以說，老師於我們有再造之恩。捫心自問，一切有良知的學子，我們可對得起自己的老師？尤其是那些付出了無盡辛勤汗水，培養我們成才立業的恩師益傅。
其實為人師者，於門生弟子所求無多。無外就是希望他們成才之後，造福一方，提攜左右。多做有益於社會的事情。最不希望看到他們的門下，走出一些忘恩負義、吃裡扒外、投機取巧、見利忘義之徒。再就是希望他們的弟子不要做過河拆橋、卸磨殺驢的小人。試想，一個桃李滿天下的老師，育人教子辛辛苦苦數十年，門下居然冒出了個厚顏無恥，助紂為虐，為一己之私，不惜欺師背祖的小人。怎么能夠不寒心呢？倘若由於學術見解不同，站在老師的對立面，尚情有可原。如果是由於金錢利益驅使，與勢力小人狼狽為奸，攻訐老師，則罪不可赦。連禽獸都懂得報答人的恩德，況爾尚披有一張人皮乎？
教師學習《為師之道》心得 篇4
從初為人師的那一刻起，我相信每個人都有一個簡單而樸素的願望，那就是希望自己能成為一個被學生所喜歡的老師。什麼樣的老師才是學生所喜歡的呢？有人列舉了十種最受學生歡迎的老師：像父親一樣嚴而有度的老師；像母親一樣親切慈祥的老師；像朋友一樣平等的富有朝氣的老師；瀟灑漂亮的的帥男美女老師；風趣幽默、充滿愛心的老師；以身作則、說到做到的老師；有寬容心的老師；有真才實學的老師。一個老師之所以受歡迎，首先是因為他有課程智慧，懂得並善於處理教材，能充分開發和利用課程資源；其次是因為他有人格魅力。人格魅力是什麼？就是我們老師要具有高尚的職業道德。由此可見，為師之道，重在學養，貴在師德。
唐代詩人韓愈說：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”就是說我們作教師的，第一要務就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能的傳授。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的教育感染作用，教師的素質高低直接影響著一個學校良好學風、校風的形成和發展，教師的形象直接關係著學生素質的培養，所謂“學高為師，身正為范”，用自身的`榜樣作用和人格魅力去感染學生，“桃李不言，下自成蹊”。
平時我們都說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生的學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會象蠟燭一樣默默燃燒，象春蠶一樣無私奉獻。
教師學習《為師之道》心得 篇5
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“網際網路時代”的.今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
目前，中國小教學中仍然存在著一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學生很痛苦。“教師很辛苦”最直接的原因之一就是大量繁重而無效的備課占用了教師的時間和精力，所以我們應該依據“有效教學”理論對教師備課進行改革。有效教學理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問題就是教學的效益問題。“備課”是教師重要的教學行為，更應注重效益。
一、備課的目標要重實效。新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實在，如很多教師的備課只是為了完成任務，所以要么沒有目標，要么目標不合實際、不具體;二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學行為的結果和學生行為的結果。這樣的備課目標對於學生的發展顯然是無效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動的過程。
二、備課的形式要合實際。傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實際上成了“背課”，尤其是教師上優質課、示範課總是把教案記熟，然後按“台詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進教師的提高和學生的發展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動類課程，應以場所、器材、學具及活動的組織安排等準備為備課形式，自然實驗課應著重花功夫做好實驗的物質準備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥於將一切都寫在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長、經驗豐富、素質高的教師，提倡在書上“點畫批註”，讓他們騰出精力和時間搞研究。
三、備課的評價要促發展。傳統的備課評價對每個教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環節”都要有“目標要求”、“重難點”、“教具準備”、“導入”、“經過”、“小結”、“作業”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在於忽視了學科特點，扼殺了教師的創造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價應該體現學科特點、教師特色，要有利於教師的提高，有利於學生的發展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價標準，是促進教師有效備課的關鍵。我們認為新的備課評價標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過程思路有特色，促進發展目標明。
四、備課的研究要花氣力。長期以來，大多數學校把教學研究的重點都放在“課堂教學及其評價”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關鍵，如果備課無效，教學就必然無效。我們花氣力研究備課實際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學其他環節的研究更為重要，要大力提倡和實施有效備課。學校教導處和研究組應就備課列出研究專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅持不懈，一定會探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
教師學習《為師之道》心得 篇6
通過這段時間對學習義務教育法，我有這幾點心得體會。
《義務教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生髮展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間，並明確了對義務教育質量的要求。國家鼓勵學校和教師採用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。要注重學生能力的培養，我認為這是我們教育教學改革中最本質的內容，是我們教育教學改革的方向。
我更加清楚了新修訂的《義務教育法》對實施素質教育提出的明確的法律要求。新《義務教育法》在總則第3條中明確規定著：“義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。”在第34條還規定：“教育教學工作應當符合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展。”
《義務教育法》第一次將素質教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發展”、“符合教育規律和身心發展”、“關注學生的個體差異、因材施教”，強調要“把德智體美有機地統一在教學的活動中”，還明確提出了培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力。
閱讀《義務教育法》後我感到它注重了學生的素質培養、全面發展；注重了學生身心的健康發展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學生更快樂更全面地發展，一定能培養出更出色的學生。
教師學習《為師之道》心得 篇7
記得有很多人說過，教師是天底下最光輝的職業，之前記得，如今懂得。很榮幸我成為了這一光輝職業中的一員。“十年育樹，百年育人”踏上了三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
懷著期待與欣喜，我參加了為期兩天的“20__新入職教師培訓”。“入職培訓的課程豐富而實用，包括北京教育學院遲希新教授的專題講座《一線教師專業發展路向》。
短短兩天的培訓學習，讓我受益匪淺，培訓的這些老師的發言中沒有太多華麗的辭彙，卻流露出一種樸實真誠，勤奮敬業的工作態度，他們講授的都是實實在在的值得自己去細細體會與“消化”，下面就遲希新教授和呂維智老師的專題講座談一下自己的心得體會。
遲希新教授的講座內容是《一線教師的專業發展路向》，談到這個內容，他總結了四大方面，一是教師緣何關注自己身的專業發展：二是教師專業發展的內涵和特徵;三是教師的角色定位與專業發展路徑;四是設計最好的自己，成就幸福的自己。遲教授的每一句話都發人警醒，耐人尋味，就自己的理解，談一下感受。在另一個方面我認為最讓我受益的是提到的“職業倦怠問題”，這對我們新老師來說是提前打了預防針，讓自己能夠正確的對待工作。
呂維智老師的講座內容是《在教育教學中修煉——教學成果是這樣煉成的》，這裡面涉及了十六講，呂維智老師的話語樸實，又很風趣，他注意了和新教師們的互動，每談到一個問題時，都會找老師們發言，談談自己的理解，這樣充分調動了老師們的學習積極性。在他的講座中值得我們學習的知識很多，如上好課的前提，上好課的基礎，上好課的關鍵，上好課的保證，處理課堂突發事件的智慧等。
通過本次培訓，我明白了，作為一個教師，不僅是個教書育人的老師，更應該成為一個研究者，我們要堅持創新，在教學中發揮自己的聰明才智，爭做教學發展的弄潮兒。
教師學習《為師之道》心得 篇8
首先，教師要以身作則。
孔子說：“如果你是正直的，你會做你被告知的事情。如果你不正直，你就不會做你被告知的事情。”這些話是絕對的真理。學生天生以老師為中心，尤其是幼師，把老師的一言一行都當成榜樣。按照很多家長的說法，孩子在家裡張嘴就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師讓我們做的”。在孩子眼裡，我們的老師是真理的化身，我們的一言一行都成為孩子模仿的對象。
記得有一次，我看到班裡一個孩子走在獨木橋上，好像從來沒有走過，卻看到他走了一步又摔倒了。當時我就樂了，忍不住脫口而出，“——太傻了，你不能走獨木橋。”有一天，你早早鍛造，那天的活動也是走獨木橋。——你一蹦一跳的來到我身邊，感覺很驕傲。我立刻表揚了他，沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚：“老師，——她不會走獨木橋。她是個懦夫，也很愚蠢。說著，就咯咯直笑。我心裡真的咯噔了一下，但是沒想到我無意中說的話在孩子心裡留下了這么深的陰影，而且馬上就被用來形容別的孩子了，真的讓我很驚訝。似乎老師的一言一行，雖然只是稍有偏差，也會在眼睛像錄像機，耳朵像錄音機，大腦像電子計算機的孩子面前成倍放大，迅速模仿。在以後的交往中，經常聽到孩子說你是個傻子，你有多蠢，等等。雖然對我們來說是那么的隨意，但是沒關係。但是好像我們老師要特別注意自己的言行，做孩子學習的榜樣！
第二，老師愛學生，不厭其煩地教他們。
說到愛學生，我們哪個老師不希望每個孩子都變好？我們的老師很努力，很熱情的把自己所知道的，所知道的分享給孩子們，用自己的努力精心培育下一代，希望他們出類拔萃，青出於藍而勝於藍，最後不求任何個人利益。這種愛難道不是一種無私的愛嗎？可惜的是，在原來學校對年級組的書面調查中，我們測試了這樣一個問題。你認為老師最喜歡班上的哪個孩子？請把他的名字寫在紙上。結果幾個班都寫了班裡得分的孩子的名字。我們班很公平，x個孩子寫了自己的名字或者一個“我”字。面對這樣的調查結果，我們所有的老師都不禁愕然。我們明明平等對待孩子，為什麼大多數孩子感受不到我們的愛？
原因有很多。可能是我們平時對這些孩子給予的欣賞不夠，也可能是這些孩子犯錯時，我們的老師總是以發泄他們的憤慨為目的，缺乏與他們溝通的誠意，無意中傷害了他們的自尊心。我覺得愛學生也就是愛所有的學生，尤其是後進生，可以包容他們的天真和錯誤。這種愛是博大精深的！但是反思了自己的言行之後，覺得真的很難做到。
我們班那個千載難逢的'淘氣鬼幾乎每天都在搗蛋。說起他，不管是我還是老師，都很頭疼！老師總是煩他，甚至批評他，但是有一次——我爸媽說，他們出去玩的時候——總是想著班裡的老師，總是記得給老師帶好吃的。老師們因為雞毛蒜皮的小事批評他，可孩子們總是那么天真大方，於是我下定決心，要多關心特殊的孩子，讓愛的暖流流進他們的心裡。
第三，老師要學會緩解壓力。
記得剛畢業那年，很放鬆。當我從事教師工作時，我感到了更多的壓力。我把教書視為一種幸福。完全沒感覺到，但是感覺很少！沒有時間和精力去感受！事實上，我們都有快樂的時刻，當孩子們告訴你他們的心；當孩子犯錯，然後來找你道歉的時候；相信我們都是幸福的，快樂的！所以我覺得既然壓力存在，就沒必要多抱怨，在苦中尋樂，調整自己的心態，追求教學的新境界。有人說我們是太陽底下最光榮的職業，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春天的蠶會一直織到死去，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我不認為我們有多偉大。我們只是鋪路者，橋樑和燈
教師學習《為師之道》心得 篇9
從教一年，所教主科為國小一年級數學。對此一年的教學進行總結，這才感到教育教學上存在如此之多的失誤與不足，前車之鑑，以此警告自己。
一、第一堂課的嚴重失誤：
俗話說，一面知底，確實是這樣。當我第一次走上講台時就犯了個大錯。對於學上而言，親切和藹可愛的老師讓他們更容易接受，而這並不該表現在首次見面上，現在的學生都會研究老師，研究你的長相，研究你的穿著，研究你的表情等等等等，總之，孩子們對新老師總是那么神秘。我是一個剛踏上教壇的老師，而我的學生更是剛進入國小的新生，我們這樣的組合簡直是“遇齊了”!在第一次早會上就表現出他們的活潑好動，無組織無紀律，這也難怪，剛幼稚園畢業嘛。我的第一堂課就在早會結束後開始了。當我走進教室，五十五雙眼睛齊刷刷的盯著我，然後就是孩子的歡笑，我並沒在意，開始上課了，我感覺我講課下面沒反應，教室里亂極了，五十多張嘴巴都在“忙”，這讓我很是苦惱，我發脾氣吼了兩句，可惜沒反應，孩子們照常“表演”。很快一節課結束了，哎，一聲嘆息，我的第一節課失敗了。因為根據自己讀書時的經驗，我深刻知道第一節課失敗會給以後的教學帶來怎樣的困難!(反思：首次上課必須嚴厲，向學生提出學習這門課的要求和上課規矩，情願讓學生認為你很兇，也要極力維護第一堂課的教師威嚴，以便日後能更好的管理學生和班級。)
二、對個別學生和非正式群體的處理不當：
一個班上總有幾個讓老師特別操心的“孩子”，我的班上也是如此。學習成績糟糕，行為習慣更糟糕。對於這種現象我沒有過多的在意，對於他們的嚴重違紀行為我也只是說幾句，總感覺自己沒有經驗，不知道如何處理恰當，現在的孩子打不得，罵不得，有時候把我氣急了也就是小小的懲罰他們幾下就算罷了，還怕處理重了影響學生情緒。對於非正式群體就更沒辦法了，感覺他們基本不在自己的掌控之中，無拘無束似乎已成為他們的一種習慣。而我只是在出現問題的時候批評他們幾句，教育幾句，希望他們從此改正，但效果卻是因人而異，這讓我深刻體會到一個詞語：因材施教。現在想來，應該是完全沒有辦法，嚴重缺乏教育經驗。(反思：制定嚴格的班級管理規章，可由教師和學生共同完成，共同執行。經常召開班會，對學生進行事件和情感教育，以增強學生與教師、學生與學生之間的融洽關係。)
三、學生的動手操作太少，不利於思維的拓展：
國小教學，尤其是國小滴低年級的教學更多的是照顧的這個年齡階段的特點。一年級的孩子，具體的形象思維占據主體，因此就要求教師在教學中要多準備實物，也就是教育學上所講的實物直觀和模像直觀。多用這些實物去刺激他們的大腦，擴展他們的思維，用具體的實物去幫助孩子們思維的延伸，這有助於他們抽象思維的開發與培養，為今後學習打下堅實基礎。俗話說，手腦並用，教學的最終目的是讓孩子們走向社會，用所學知識去解決實際問題，只有手上動的多，見的多，腦袋裡才裝的多，到時可供提取的才會多。教學上的多動手做，多動腦思考，這才能更好的服務於孩子們的想像思維，為其創造插上翅膀。(反思：多收集教學掛圖，教學模具，多製作教具，有機會可根據教學內容與學生共同製作教學器具，讓學生更好的觀察、思考，更好的掌握知識。)
教師學習《為師之道》心得 篇10
我心裡深深震撼,同時也陷入了沉思:我如何做才能對得起這么高的評價?我如何做才能成為一個讓人民滿意的教師?在“三滿意”的學習活動中,經過思考與沉澱。
教師的奉獻如百合，展開是一朵花，凝聚是一枚果!有人說,教師的熱情似星辰，遠望像一盞燈，靠近是一團火!也有人說教師的辛勤如蜜蜂，博採百花之粉，釀成一家之蜜.可見人們給予了教師高度的評價。作為一名光榮的人民教師，聽到這樣的評價，我心裡深深震撼，同時也陷入了沉思：我如何做才能對得起這么高的評價?我如何做才能成為一個讓人民滿意的教師?在“三滿意”的學習活動中，經過思考與沉澱，我認為，做一名讓人民滿意的好教師，應該做到讓學生滿意，讓家長滿意。
我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰凍的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來培育。在我們的教育生涯中也應該做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”。“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”
熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成了一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們對特殊學生應該是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以像父母一樣，關愛自己的每一個學生。但有一個值得思考的問題是：為什麼我們老師們對學生如此關愛，有時卻得不到學生的理解和認可呢?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”這讓我深深地體會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。國中學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定會產生神奇的教育教學效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革早已全面鋪開，其主要理念之一就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求。但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到了尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，作為教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。”在學生的心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我們普通教師的高風亮節的真實寫照!雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。在爭做一名人民滿意的教師活動中，不是靠簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!作為一名黨員教師，我將在我平凡的崗位上，做一個平凡的靈魂營養師，做一個平凡的心靈導航員，做一個人民滿意的新時代教師，共同為曹小的教育事業爭光添彩。
教師學習《為師之道》心得 篇11
隨著時代的發展，“育人”在當今的目標是培養 “有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。因此學習禮節規範、進步自己的修養、培養自己良好的氣質風度是非常必要的。我們的工作實際上就是一項不斷與人交換交往的工作，與學生、與家長、與同事、與校長。假如不懂文明禮節，四周的人很難接受你、承認你。為人師表在各種場合都應重視自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
作為教師首先要重視形象禮節，做到儀表穿著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來講是其綜合素質的最初展現。教師的儀表是開啟學生心扉的鑰匙，教師的職業形象關乎學生的成長。教師，特別是國小教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對國小教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質量好壞，新舊如何，或是否是是高級的名牌，只要能做到端正、妥貼、乾淨、扣子扣得好、上下熨得齊，都會給人以清新、高雅之感，會使學生感到可敬可親又可愛，無形中成為學生的榜樣。假如穿上奇裝異服，打扮得花狸狐哨，覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學效果，也產生了不好的影響。
其次教師要重視語言禮節。語言是人們在交往進程中表情達意的工具。語言的美與否，直接關係到思想感情的表達、交換的完善與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。用語言去發蒙，用語言去啟智；用語言去鼓勵，用語言去引悟；用語言去讚美，用語言去催促。教師的語言是實現偉大的？
再次教師要重視教學禮節。教師的教學禮節是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自若。尊重每個學生是條件，與學生互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急於去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時兒童具有個別差異性，針對不同的兒童應使用不同的教學方法。
在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎樣做，各種禮節也是非常重要的，現將體會總結以下：
1、教師的行為舉止：一個人氣質、自信、修養經常從他的姿態中就可以表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（1）眼光：在與學生講課時，教師的眼光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的眼光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。
（2）手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相干內容進行。講課時忌諱敲擊講台、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承當的主要任務離不開語言表達。因此，作為一位教師，要留意表達語言時應遵守的禮節禮節。
（1）表達要正確：學校中設定的每門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵守學科的要求，不可庸俗化。
（2）音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。假如聲音太低又很刺耳清，導致影響教學效果。
（3）語言要精練：講課要抓中心，不說空話和過剩的話，給學生乾淨利索的感覺。
（4）課堂可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，進步學生學習的愛好。
非常感謝學校給予這次學習金正昆教授《教師禮節》的機會，使我意想到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響學生，也學習到了如何使自己成為學生最親近、最信任、最崇敬的人。
教師學習《為師之道》心得 篇12
很榮幸參加這次培訓，對於我來說是一次難忘的充電機會，非常感謝領導為我們搭建了如此好的一個學習的平台，使獲得如此珍貴的機會從各方面提升自己。總的來說，這次的培訓內容豐富，形式多樣，有名校校長的講座，有教育專家的專題報告，有優秀教師的經驗分享。通過這一輪的培訓，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積澱，也有教學技藝的增長。下面是我在培訓中的幾點心得體會：
一、教師轉型：痛並快樂著
第一天聽了余校長講的主題是“教育是一種心態，也是一種境界”，我聽過後最大的感受就是作為一位教師，一定要有一個好的心態，觀念一定要改變。首先，就從在課堂來看，它不只是單向的教師在課堂上講，而是師生合作完成的活動，學生作為主體，主動參與教學活動，而不是被動地接受教育。雖然我在過去得一年的教學過程中，也讓孩子們參與到課堂中，但只是一部分同學參與，還有一部分同學就沒有很好地參與，而我也沒有很好的引導這些同學來參與，聽了余校長的談話，感覺自己在這方面做的還不夠好，所以在以後的教學中，我會在這方面加強。
其次，從師生關係的性質來看，學生與教師是平等的教育主體，教師要尊重學生的興趣、愛好、特點和發展要求，同時這就需要我們教師要與學生進行交流，傾聽學生的想法，以此來了解學生的興趣，愛好。這樣我們可以更好的來設計符合學生髮展要求的教學，從而能提高我們的教學質量。於校長還提到以人為本的教學，這就要求我們教師要去關注每一位學生、尊重每一位學生，多去讚賞他們、而少去批評責罰他們，不管學習好壞，我們都要一視同仁，因材施教，讓每一個孩子都能夠得到很好的發展，要用真愛去關心他們，我們更要用心對待那些學困生，就像張雪龍校長說的那個例子，他學校有一個女教師一個知識給一個學生講了很多遍，但這個孩子就是不會，老師很生氣，回到家後，說了這個情況，他爸爸說你按照這個孩子能接受的方式講課了嗎？我聽完後感受很深，我相信絕大部分老師在教學中都會遇到這種情況，這時候我們認為是孩子沒有好好學或者是這個孩子太笨，其實是我們沒有很好的了解孩子的接受能力，沒有和孩子很好的溝通。我們只是按照自己的方式在講課，沒有和孩子的興趣，愛好，接收方式結合起來設計我的教學。所以我們教師在以後的教學中多和學生溝通，交流，傾聽他們內心真實的想法。我們彎下腰，做孩子們的朋友。還要時刻注意自己的言行並時刻留意關心學生的反應和變化，以身作則，為學生樹立好的榜樣，使他們改正不良的學習習慣。在教育過程中多給學生一片屬於他們能力表現的天地，讓每一個孩子都充滿陽光。
二、堅持讀書，豐富自己的內涵。
任何人想發展都離不開書，讀書的邊界是人生的邊界。讀書可以讓我們領悟先哲們的精神。給我們培訓的這些校長，教授專家，優秀教師都是讀了好多書的。作為一名教師，我們不僅要讀教育教學方面的書，還要博覽群書。不讀書，怎能更加深入的教學，如何在課堂上與學生進行對話，如何與時俱進的掌握教育教學的技巧？在培訓中，我深感自己的差距與不足。作為一名教師，要不斷給自己充電，這次培訓就是一次很好的充電。我感覺只有不斷的充實自己，多讀書，授課時才能做到遊刃有餘，而不是照本宣科、索然無味。教學需要教師不斷刷新，而不是複製。就像培訓時朱文琴校長說的，他教的科學課即便教的課是一樣的，但他每一次都好好的備課，都有創新。並不是備一次課就一直用下去。因此，以後要堅持讀書，以豐富自己的內涵，讓自己獲得更好的發展。
教師學習《為師之道》心得 篇13
寒假期間的政治學習令我感觸頗多，新形式下對教師提出了更高的要求，由此，有些老師感到壓力增大，這一方面是責任心增強的體現，同時也從側面反映了制度上的失之於寬，失之與軟。
xx市新的師德考核辦法把教師的德、能、勤、績都涵蓋了進去。個人認為有其合理的地方，也有其不恰當的地方。教師間的互評打分所占的比重降低是克服“人緣分”的有效手段。但教師的教學實績也納入“德”的考量，吾認為不大恰當，一是教學實績造成了多次使用，重複使用，最後有可能成為“唯分數論”。雖說態度決定一切，但也有品德高尚，成績一般的教師。學生的成績是多方面因素綜合的結果。甚至從純理論上講，德與能與績是根本不同的考量目標。
對待師德問題，個人的認識非常重要。日本的時川大三說，由工作產生的疲勞，能使人在休息時感到愉快，而由怠情產生的疲勞，只能使人在休息時感到煩躁和悔恨。我接著闡述，對待工作的態度不同會產生不同的心理反映，反過來，不同的心理反應(也可以說是心態)會對工作產生不同的效果。
教育，首先是教師品格的陶冶，行為的薰陶，然後才是專門知識和技能的訓練。即經常說老師教書育人，其實應該為育人教書更合適。學生對教師尊敬的源泉在於教師的德和才，教師偉大的人格，健康的心靈，榜樣的行為，永遠是燭照人類光明史的巨大財富。仔細想一想，我們自己童年的老師，能記起的教師是什麼樣的老師?記起來的細節是人格行為?還是單純的施教行為?就是某些施教行為，之所以能記住，又是因為什麼?
教師在工作中不可能沒有煩惱，但煩惱只是一種心理體驗，一種情緒。煩惱皆由心生，心靜下來了，煩惱也就消失了，自身道德修養也就逐步提高了。靜以修身，動以養情。平靜指心靈的平靜，不是說不面對困難和辛勞，而是即使在紛亂之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，寧靜以致遠。生活中，平平淡淡，不抽菸，不酗酒。工作之餘寫寫自己的人生感悟，做做自己喜歡的事情，處理好工作與人生的關係。
首先要做一個獨立思考，有自己見解的人。要做到這一點，必須學習，只有儲備了足夠的知識，掌握了充分的論證，才有可能有自己的思想。別人說的是什麼你都不懂，談何理解、貫徹、實踐、批判。有自己的見解不是為了標新立異，也不是譁眾取寵，而是要把追求真理的信念內化為自覺行動。敢於批評和自我批評，對經過華麗包裝的似是而非的言論有鑑別力，不迷信，不盲從命令;對虛假浮誇自欺欺人的行動有抵制力，不人云亦云，不言不由衷。
其次要做一個有多元思想的人。有自己的見解並不是排斥其他人的觀點。有一句話說得好，正是因為有各色各樣的個體，才組成多彩多姿的總體。生命有我更精彩，生活無我也精彩。我們要在“更”字上下功夫。凡事要有度，不排斥別人的見解，也不是對錯誤的觀點“寬容”到縱容，對錯誤的言論要向其旗幟鮮明、針鋒相對地開戰。
最後，還要做一個有人格、有人品的人。所謂有人格和人品，其實是對前述的概括和升華。面對強勢仍然堅持自己的見解，能正確區分敵我矛盾和內部矛盾，在內部敢於批評的自我批評;在外部不惜犧牲自身的生命來捍衛自己的尊嚴。
教師學習《為師之道》心得 篇14
《中華人民共和國教師法》第二章第八條，教師應當履行下列義務：遵守憲法、法律和職業道德，為人師表。作為一名老師，“學高為師，身正為范”是必須時刻銘記於心的。“學高為師”很難去界定究竟怎樣的學識淵博，但是“身正”卻尤為重要。
若要學生養成一個良好的習慣，老師首先要有一個好習慣。就如最簡單的常規，不遲到。如果老師自己總是遲到，你怎么能要求學生不遲到呢？又如，要求學生寫一手工整漂亮的字，不是所有老師都學過書法，但是不是就不能給學生提供指導性作用了呢？不是的。老師可以帶頭跟著學生一起練字，一起PK，取長補短。踏上教師工作崗位以後，我發現，學生在學習和成長，我也跟著他們一起學習和成長，雙贏的局面何樂而不為？因此，教師要想學生做得好，首先得從自己做起。不要只是口頭的命令，而要用實際行動去感染和帶動他們，最真實的例子才是最令人心服口服的榜樣。
相反，如果一個班集體無論是班風還是學風都出現了不好的苗頭，我們在怪責學生難教，家長不配合的同時是否也要想想自己的問題呢？在班級管理中總會遇到這樣那樣的問題，作為一名教師特別是班主任，都是在摸爬滾打中過來的。要解決的問題很多，但解決問題的方法各種各樣，沒有現成的套路可套，探索出適合自己的一條路才是最重要的。
教師學習《為師之道》心得 篇15
《論語》是一部古代教育學，中心思想是教育廣大學子達到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對怎樣做好教師也有很大的教義。比如：
一、教師的形象
子曰：“君子不重則不威，學則不固。”
我們可以理解為：作為教師要莊重嚴肅，否則在學生面前沒有威嚴，學生學東西也不牢固。有很多教師，在學生面前不注意保持距離，和學生沒大沒小，無話不說，雖然一時受到學生的親近，時間一長，學生就對他失去應有的敬畏，把他的話也視為兒戲，其教育力度就打打折折扣。如果老師在學生面前保持嚴肅認真的教態，學生就不敢輕視，老師對於自己的每項指令都說一不二，要求一絲不苟。學生就沒有了討價還價的念頭，執行力會大大提高。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”意思是：孔子溫和而又嚴肅，威武而不兇猛，莊重而又安詳。孔子是老師的鼻祖，在學生面前保持嚴肅而溫和，威武而不兇猛，莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹立了一個好的榜樣。不是一味的兇猛，也不是一味的一團和氣，而是一位長者，又是一位朋友的角色。
二、治學態度
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是對學生的要求，也是對老師的要求。樊遲請教孔子種莊稼。孔子說：“我不如老農。”請教種蔬菜。說：“我不如菜農。”這要比有些老師，不懂裝懂，生怕在學生面前丟面子，生搬硬套糊弄學生好。老師嚴謹的態度，給學生樹立起實事求是的榜樣，鼓勵學生在學習上也要“知之為知之，不知為不知”。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”意思是，見到比自己好的人就向他看齊，向他學習;見到比自己差的就反省自己，防微杜漸。作為老師首先要有良好的學習精神，哪怕是不如自己的人，只要有值得自己學習的東西，也可以做到“以能問於不能，以多問於寡”。
子曰：“敏而好學，不恥下問。”意思是：自己靈敏又好學，還要善於向不如自己的人請教。作為教師，要有旺盛的學習欲望，善於從自己的周圍找到值得自己學習的東西。“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”別人的優點值得自己學習，別人的錯誤，也值得自己引以為戒。
子曰：“當仁不讓於師。”作為老師要教育學生，要不唯書、不唯上，只要自己的認識正確，可以向老師直面提出，老師也要本著嚴謹的治學態度面對學生，不必唯我獨尊。
三、教育方針
子曰：“有教無類。”人人都有享受受教育的權利。作為老師要面向全體學生，尤其是學習困難的學生更應該教而不厭，“誨人不倦”。
子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”孔子的意思是，只要交一定量的學費，都可以享受教育的權利。老師無法選擇學生，只能選擇適合學生的教學方法。
四、教學內容
子以四教：文、行、忠、信。也就是說：孔子的教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。拿現在的話說就是，教給學生科學文化知識，培養學生的細想品德，培養學生對科學文化知識、對事業、對長者、對朋友忠誠的態度，做一個誠實守信的社會公民。
五、因材施教
子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”對於中等以上的學生要適當地拔高一些，將一些稍有難度、有一定靈活性的題目;對於中等一下的學生可以降低一些要求，可以實行分層教學。
子曰：“唯上智與下愚不移。意思是說：特別聰明和特別智力低下的學生是無法改變的，對於學習語數外、數理化困難的學生，可以根據孩子的智力特點，該學其他的專業。現在很多老師在總結自己的教學成績時，總是拿班裡培養出了多少大學生，競賽時有多少人獲獎作為自己炫耀的業績，其實這裡面有老師的成分，但與學生的聰明才智有很大關係，老師不能貪天下之功為己有。在教學中，老師只能根據學生不同的智力水平，適時疏導，因材施教，使不同層次的學生都獲得良好的教育。
子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子說：“不到苦思冥想時，不去提醒;不到欲說無語時，不去引導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了。”而我們先在的教育，老師代辦的較多，在課堂上還沒等學生思考，就急於給學生說出答案。學生問題時，不讓學生思考，而是把解題過程給學生和盤托出。還有些老師，唯恐學生不會，把一些問題的標準答案給學生貼在教室的牆上，讓學生比對。還有些老師在不給學生批改作業的情況下，在課堂上給學生對答案，等等。這都有悖於孔子倡導的啟發式教學。
六、學風
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”在學習中要多做少說，勤於行動。培養學生一種務實的學風。
子曰：“敏而好學，不恥下問。”學習是一種互動性活動，不但要靈敏好學，還要向周圍的同學學習，更為難能可貴的是向不如自己的同學學習。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦。”對重要的知識點要認真識記，默默背誦，學習要耐得住寂寞，若有餘力，則以學文。要不恥下問，還要誨人不倦。在學習上互相幫助，共同提高。
“子與人歌而善，必使反之，而後和之。”意思說：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定要他再唱，然後自己跟著唱。其實，學生的學習也是一樣，要保持謙遜的學風，只要別人做得好，就要認真向他學習，直到自己掌握為止。
子曰：“過而不改，是謂過矣。”意思說：有錯誤不改，是真正的錯誤。很多學生不注意改正自己的錯誤，有些錯誤犯了很多次都改不掉。對錯誤不重視，以後還會犯更大的錯誤。
教師學習《為師之道》心得 篇16
目前，全縣上下都在開展學習“三為”主題實踐活動，通過學習、比對我感到自己收穫頗豐，同時也認識到自己作為一名教育工作者肩上的擔子是任重而道遠的。
一、 明確了今後工作的指導思想
在今後的工作中，我要深入貫徹落實“三為”主題實踐活動的重要舉措和全國教育工作會議精神，積極融入“三為”主題實踐活動中，結合實際，堅持以“緊扣主題、聯繫實際、循序漸進、科學安排”的原則和以“最佳化資源、服務學生、服務家長、為發展給力”為主題。進一步把加快教育發展的思想牢牢紮根於自己的腦海，凝心聚力、調動積極性，培育主動性，激發創造性，促進我校教育又好又快發展。
二、 時刻銘記“三為”的主要內容
本次創優爭先主題實踐活以“為黨旗爭輝、為發展服務、為百姓造福”教育為主要內容。
1、 為黨旗爭輝。我們每一個教育工作者，都應該熱愛共產黨，熱愛五星紅旗、愛崗敬業，都應該時時刻刻想到，我是在黨旗下出生，在黨旗下成長的，我要為教育事業的發展出一份力，讓我的教育事業更加輝煌。
2、 為發展服務。我們每一個教育工作，都應該時刻關注校園的一草一木發展，關心我們的校園發展，為校園的建設、發展出力、獻計，使我們的教育事業更加有成就。
3、 為百姓造福。我為教育工作者，我們時刻都要以 “學為人師、行為世范” 為職業操守，愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務民眾和學生、奉獻社會。
三、 用實際行動展示自我
如果“教學”是思想引領者，那么“三為”就是行動集結號，作為一名教師，就要認認真真的做好教育教學工作，積極探索“自主、合作、探究、”的新模式。時刻把培訓工作放在首位，努力鑽研教育教學新方法、新思維。爭取做一個沖在前面的排頭兵。
“不管風吹雨打，勝似閒庭信步”無亂教育工作中會出現多少挫折困難，我都有信心做好自己的本職工作。
教師學習《為師之道》心得 篇17
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自 重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之 心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。個人以 為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、 有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代 化的教學技術。師德師風應注入新內涵通過此次暑期間學校組織師德師風教育學習，在全面提高教學質量的思想指導下，我談下面的一點體會：
一、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓 創新，無私奉獻，力求乾好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。在教育教學過程中，不斷豐富自 身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀， 重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生， 尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究 如何使學生髮展的方法、措施，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質 量。
二、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在 生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的 好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣，提高教學質量。
三、積極進取，提高業務素養。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教 好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積 薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂範。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都歡模仿，將會給學生帶來一生的影 響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能 讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困 難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
教師學習《為師之道》心得 篇18
此次聽課收穫很大，受益匪淺，每一節課都有亮點，都讓我耳目一新，豁然開朗。不僅讓我領略到了各位語文教師的教學風采，也讓我從中發覺到了在課堂教學方面自身的不足。下面就談談我個人的一些心得體會。
第一、樸實大氣的課堂
每位講課的教師沒有刻意追求語言的華麗、課件的精美，更沒有擺那些好看而不實用的花架子。他們完全是站在學生的角度去考慮，呈現在聽課教師面前的是真實的、常態下的課。沒有很多浮躁的、形式上的東西，讓人感覺自然、親切，讓我們真正體會到語文課堂教學的樸素與紮實。
第二、教學課件製作簡潔實用
本次參加賽課的教師所製作的課件大部分都是用幻燈片製作的，無論從課題材料的蒐集上還是從視聽效果上，都非常富有創意，簡潔而實用，引人入勝，而且大多數都引用了視頻型的檔案，既形象又生動。充分激發了學生的學習興趣，更有利於學生對所學知識得牢固掌握。
第三、精心獨到的課堂設計
教學設計是教師為達到預期教學目的，按照教學規律，對教學活動進行系統規劃的過程。從每位老師的課堂教學中，我們能感受到教師的準備是相當充分的：不僅“備”教材，還“備”學生。每位老師都有自己的教學風格，都有自己的特點。每位老師的課，都設計精巧，能最大程度地調動學生的學習積極性，充分挖掘學生的潛力。在練習設計方面針對性也很強，貼近學生生活實際，分層合理得當。課堂效率很高，收到了良好的教學效果。
第四、注重朗讀的指導，訓練。
語文教學重視學生的讀。多讀，讓學生在讀的過程中來感悟。每位教師的授課，都特彆強調對學生的朗讀指導和訓練。讀的形式多種多樣，范讀、集體讀，指名讀、小組讀。而且，還注重讓學生通過讀去充分體會課文的內容和深刻含義，學生讀的感情不到位，感情不充沛，教師先讓學生起來評價，並幫助同學讀好。有些地方學生實在讀不好，教師再做最後指導。
第五、師生互動環節引人入勝，氛圍融洽。
在語文教學中，根據學生的心理發展特點，把枯燥、呆板的課堂教學改變了，從而也培養了學生學習語文的興趣，激發了孩子的求知慾。尤其是在聽課過程中，我更加深刻的體會到這些語文教師教學方法的與眾不同，我們感受到老師和學生之間是如此的默契……看到每個老師都精心的設計每一堂課，從板書、圖片、內容，那種工作態度與熱情都值得我們每個人去學習，我在以後的工作中，要學習他們的優秀經驗，讓自己的課堂也活躍起來，真正讓學生在快樂的氛圍中學習。
每位教師都能根據學生的知識水平、認知能力設計教學的各個環節，每一個細節之處都體現了匠心獨到之處。我將以這次觀摩課為契機對自己嚴格要求，從各方面找不足、找差距，一點一點的進步，一點一點的學習，努力邁上一個新的台階。
教師學習《為師之道》心得 篇19
學校組織的這次教師寒假培訓的內容十分豐富，包括對師德、班主任工作規程考核、如何聽評課、新教育實驗等諸多方面的系統學習。通過認真的培訓和自己的學習，我有了很大的收穫，現將自己的心得體會總結如下：
一、對自己選擇人民教師的職業無怨無悔。
在這次培訓會上，學校領導做了熱情洋溢的講話，勉勵我們努力學習，認真工作，完成這次培訓的任務，這也堅定了我紮根於人民教育事業、紮根於實小這片充滿希望的熱土的信心。
二、認真學習教學基本常規和管理規範，做一名合格的國小教師。
雖然在來到實小以前，我已經積累了一些工作經驗，但是做一名人民教師，尤其是一名國小教師，對其中的許多工作規範和制度還是十分陌生的。教務處的張、黃、王主任給我們詳細介紹和講解了我校的相關教學規章制度、常規和教學方法。這些都使我深受教育和啟發，我認識到要成為一名合格的國小教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認識到，作為國小教師，要有強烈的工作責任心，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結合起來，寓思想品德於教學之中。同時，要嚴格教學規範和堅守學校的各種教學規章制度，防止教學事故的發生，從而確保教學任務的順利完成。
三、認識到國小教學不僅是一項工作，更是一門藝術，需要長時間的積累和摸索。
從前作為一名學生，對教師的工作一直十分崇敬，但是對如何才能夠不僅成為一名合格的教師，而且能夠成為一名優秀的教師還是缺乏認識的。我認識到，國小教師的教學是一個教與學的相互關係，是一個教師和學生共同參與的活動，教學並非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統一。作為新世紀的教師，需要有一個教學觀念的深刻轉變，包括從封閉性向開放性的轉變，從群體型到個性型的轉變，從型向民-主型的轉變。這些都要經過艱苦的努力和學習。
雖然這次新教師培訓雖然是安排在寒假之中，但絕大多數教師都來參加培訓。通過這次培訓，我總感到還有許多需要學習的地方。確實，作為一名新教師，要學習的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學習，儘快地提高自己的專業知識和教學水平，儘快的能夠勝任自己本職的教學工作，從而真正成為一名合格的國小教師，為我們國家的教育事業，為我們實小的發展壯大做出自己應有的貢獻。
教師學習《為師之道》心得 篇20
本次新教師教學業務培訓的內容十分豐富，並聘請了專家和名師教授進行講座和教學示範課。在講座上包括對成大的發展規劃、教學常規、教師職業道德、大學教育的常識和特點等諸多方面的系統學習，並觀摩了教學經驗豐富的名師教學示範課和新教師的教學示範課。通過認真的培訓和自己的學習，現將自己的心得體會總結如下：
一、對成大的前景充滿信心，對自己選擇人民教師無怨無悔。
在本次培訓的開學典禮上，學校校長做了熱情洋溢的講話，對我們加入成大這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學校未來美好藍圖，並且激勵我們努力學習，認真工作，順利完成本次培訓任務。
二、認真學習教學規章制度，常規和教學方法，做一名合格的高校教師。
通過專家和知名教授的講座，我們知道，作為一名高校教師，要關心和愛護每一位學生，還要有強烈的工作責任心，必須堅持教學領域的社會主義方向，要把教書育人為己任，要將傳播知識和思想教育有機的結合起來，寓思想品德於教學之中。
三、認識到高校教學不僅是一項工作，更是一門藝術，需要長時間的積累和摸索。
以前作為一名學生，對教師的工作一直十分崇敬，但是對如何才能夠不僅成為一名合格教師，而且成為一名優秀的教師還是缺乏認識的。讓我認識到，高校教師的教學是一個教與學的相互關係，是一個教師和學生共同參與的活動，教學並非只是教師簡單的講授，而是一個教師起主導作用和學生能動作用的有機統一。我體會到要成為真正合格的高校教師，確定要付出自己的艱辛和辛勤的勞動，只有這樣才能收穫豐厚的回報。
四、觀摩課堂教學，結合自己的教學實踐，找到了差距，也找到了改進的方向。
本次培訓安排了一次課堂觀摩。雖然是不同的專業，但是教學的方式是相通的。從觀摩教學中，我再結合自己的教學實踐，找到了自己的差距，認識到自己在教學中許多需要改進和提升的地方。
總之，本次新教師培訓雖然是安排在每周二、周五下午，時間緊，任務重，絕大多數教師都是調課來參加培訓的。通過本次培訓，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學習的地方。確實，作為一名新教師，需要學習的地方實在太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學習，儘快的提高自己的專業知識和教學水平。
最後，特別感謝學校領導，人事處的老師和在這次培訓中主講的老師。謝謝您們！您們辛苦了！
教師學習《為師之道》心得 篇21
在學校深入開展學習實踐科學發展觀之際，又組織全體教師學習了吳大觀同志的先進事跡，這對於教育引導、動員激勵全體老師成長成才，具有十分重要的意義。
吳大觀同志是我國著名的航空發動機專家，是我國航空動力事業的開拓者、奠基人。他一生愛國愛黨、品德高尚，無私奉獻，生活儉樸，被稱為“報國有成的黨員專家”。吳大觀同志的先進事跡引起了黨中央的高度重視，近日，中宣部、中組部、國資委等單位聯合組織了規模龐大的新聞採訪團，深入吳大觀同志生前曾經工作過的單位，進行了為期8天的新聞採訪，很快就會在全國進行大規模的宣傳報導。作為中國航空工業的一面旗幟，作為我們身邊的榜樣，我們要主動學習吳大觀同志的先進事跡。
吳大觀同志所取得的成就，與他青年時代所確立的`遠大志向是分不開的，與他青年時期所付出的艱苦努力也是分不開的。通過這次學習,堅定更加堅定了我愛黨愛國愛特特教的理想信念。吳大觀同志始終保持對黨的無限熱愛和忠誠，無論在什麼時候，無論自己處於順境還是逆境，始終對黨忠貞不渝，對黨的赤誠之心絲毫沒有動搖過。他在工作記錄本首頁寫著“你什麼時候拿出你的產品來交給黨?”，這句話時刻都在激勵著他。在國家內憂外患，貧窮落後的困難時期，他寧願放棄國外優越的生活條件，毅然回來報效祖國。他青年時期就樹立了“航空救國”的遠大理想，毅然轉學航空專業。他從事航空工業68年，一生所想都是獻身航空事業，在他90歲高齡時，寫下了“我願在自己的有生之年，繼續為我們的航空工業盡心盡力，為實現今生‘航空報國’的夙願，奉獻一顆赤誠的心”的人生感言。他以堅定的人生理想為航標，為發展壯大我國航空事業貢獻了自己的全部力量。
我們要學習吳大觀同志，堅定理想信念，忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於航空事業，在建設中國特色社會主義的偉大征程中貢獻青春智慧和力量。理想是人類前進的動力，“人沒有理想就象鳥兒失去了翅膀”,我們青年教師只有堅定理想信念，才能百折不撓、成就事業。我們要學習吳大觀同志，用社會主義核心價值體系構築精神支柱，用中國特色社會主義理論武裝頭腦，始終跟黨走中國特色社會主義道路。要向吳大觀同志學習，樹立堅定理想，積極投身特教事業，百折不撓，永不放棄，努力工作，銳意進取。把個人目標同學校的發展結合起來，爭做志向遠大、信念堅定的青年教師，與祖國共奮進，與事業同發展。
吳大觀同志對待工作總是兢兢業業，奮發有為。他對身邊的科技人員說“看不到我國自行研製的發動機，我死不瞑目。”他知難而進，克服重重困難，組建了我國第一個航空發動機科研機構和試驗基地。他親自領導研製了我國第一台噴氣式發動機，參與領導了多個發動機型號的研製。在領導科研工作中，他愛惜人才，帶頭營造了濃厚的學習氛圍。在離開一線崗位後，他仍堅持勤奮工作，不斷學習，不忘對航空工業人才的培養。他勤奮敬業，學習刻苦，每天早上提前一個小時上班，晚上再到辦公室工作兩三個小時。星期天、節假日、以及外出乘車和開會之前等一切零星時間，他都全部用於學習和工作。他堅持終身學習，筆耕不輟，退休後還寫了厚、無私奉獻的優良作風和崇高品格。好的作風是人一生的寶貴財富,優良品格是人立足社會的重要基礎，“善德大都包含在良好的習慣之內。我們學習吳大觀同志，要常懷感激之情，時刻想著“我為特教做了什麼?”。要從大處著眼、小處著手，學習吳大觀同志“鍛鍊和學習要有毅力，有了好的身體和必需的知識才能更好地為學生服務”的思想，注重好的作風和行為習慣的養成，保持艱苦奮鬥，善於團結協作，樂於幫助他人，培養正直謙虛、嚴於律己、心態平和、樂觀向上、艱苦樸素的優良作風，甘於奉獻以立德，苦練本領以立行，慎思明智以立言，自信、自立、自強，努力成為德才兼備、品格優良的特殊教育工作者。