運動學習心得體會 篇1
經過短短一個學期的近代史學習，我對中國歷史上的第一次重大的近代化改革——「洋務運動」產生了興趣。想藉此機會談一下對這段歷史的認識和體會。
洋務運動發軔於1861年初。當時留守北京議和的欽差大臣恭親王奕欣，領銜上奏《統籌全局折》，經過王公大臣會商同意和鹹豐批准，正式設立總理各國事務衙門。從此，洋務運動便正式開常1894年9月，中日甲午戰爭爆發，洋務派苦心經營十餘載的新式陸軍和北洋艦隊一敗塗地，清政府被迫於次年4月簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，洋務運動從此而宣告失敗。
這場歷時35年的運動，作為中國近代化的開端，一直受到許多爭論。洋務運動可謂中國近代化的第一炮，可是這第一炮並沒有放響，基本上是失敗了，沒有把中國改變成為獨立的近代資本主義社會。所以對於這場運動一直是褒貶不一的。
我只是一個大一學生，沒有很深刻的見解。就我個人的看法而言，我認為應先從洋務運動開始的前一段時期開始閱讀這段不長不短的歷史，只有這樣才能更為全面的看待。
上世紀四五十年代的戰爭可說是洋務運動產生的間接因素。因為正是這兩場戰爭使得一向懦弱無能的清政府種出現了比原來的腐朽之臣更懂得反抗的「洋務派」。所謂洋務派就是清政府的統治階級對如何解決一系列的內憂外患的一種勢力，與之相對的是「頑固派」。
洋務派主張利用資本主義發展的工商業的手段來維護清的封建統治。19世紀60年代至90年代，洋務派在全國各地掀起了「師夷長技以自強」的改良運動「洋務運動」。以大學士倭仁為首的頑固派，高唱「立國之道，尚禮義不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝」主張「以忠信為甲冑，禮義為乾櫓」，抵禦外侮。他們攻擊洋務派學習西方先進生產技術是「陳甚高，持論甚正」，然而「以禮義為乾櫓，以忠信為甲冑，無益於自強實際。二三十年來，中外臣僚正由於未得制敵之要，徒以空言塞責，以致釀成庚申之變」。洋力派與頑固派互相攻擊，鬥爭十分激烈。總理衙門是推動洋務運動的中央機構。但洋務派勢力主要不在清朝中央，而在掌握地方實權的`總督和巡撫。慈禧明白，在內外交困的形勢下，要保持清朝的統治地位，必須依靠擁有實力並得到外國侵略者賞識的洋務派。所以她暫採取了支持洋務派的策略。
在中央，不久前成立的總理衙門辦事大臣，恭親王奕欣成為洋務派在中央的代表勢力。而地方上的代表人物中，多數與曾國藩有關：
曾國藩, 李鴻章,張之洞,左宗棠等,都是在洋務運動中又過卓越表現的大臣。
洋務運動前期，洋務派以「自強」為旗號，採用西方先進生產技術，創辦了一批近代軍事工業。
更值得讚賞的是，在增強戰力的同時，洋務派還注意到了人才的培養。這一點從舉辦了京師同文館、福州船政學堂等一些新式學堂，培養翻譯人材、軍事人材和科技人材;又先派幾批留學生出國深造中可以看出。
綜上幾點，「洋務派」的產生與發展都是十分具有意義與實際作用的，它不僅增強了清政府當下的國力，也同樣做到了今天所說的「可持續發展」。
但為什麼還會是以失敗告終的結局呢?我大概地總結了幾個原因：其他資本主義國家的阻撓，通過各種渠道破壞洋務運動。這是不可避免的因素。在當時那種情局之下，面對以「師夷長技以自強」為口號的洋務運動，強大的資本主義國家勢必會百般阻擾。
其二問題就在於洋務運動它本身不完善的思想路線。就像之前提到過的，這運動主要還是用來穩固封建統治的。洋務派提倡「中學為體，西學為用」，希望利用先進的技術維護封建統治，改革不觸動封建制度。可見這些「洋務派」們與「頑固派」並無本質上的區別，只是他們的發放更為進步罷了，其根本的利益目標還是十分落後的，這就在最初奠定了洋務運失敗的基調。
其三是在於這些「洋務派「自身的素質條件。整個洋務運動缺乏一個健全、有力的領導核心，力量分散且有限。洋務派官員自身的近代化修養不足，沒有意識到西方資本主義國家的制度建設對其經濟發展所起到的關鍵作用。相反，洋務派企圖靠單純引進西方的先進技術和設備，而不徹底變革封建剝削制度，試圖在中國搞所謂的「中體西用」，即用中國的封建制度作容器，去盛載西方的先進技術，對兩者的內在矛盾認識不足，因此必然導致失敗。
所以看似先進的背後，還是不可避免的腐朽，使得這場洋洋灑灑的運動終究成為流星一現。
後來的甲午中日戰爭同樣證明了洋務運動沒有使中國走上富強的道路。但是，它引進了西方資本主義國家的一些近代科學生產技術，培養了一批科技人員和技術工人，在客觀上刺激了中國資本主義的發展，對外國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵製作用。
總之，我深深了解到一個落後了幾十年的民族是不可能單靠一兩次的運動兒改變其悲慘命運軌跡的。而洋務運動本身以及這段心酸的歷史卻可以作為一本教材，教授我們以教訓並且汲取其中的先進性、避免其中的糟粕之處。只有這樣扎紮實實地走下去，一個偉大的民族才能真正崛起!
運動學習心得體會 篇2
在91年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發出了「救國家於危亡,拯人民於水火」的吶喊，並用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。 也許歷史已遺忘了他們中大多數人的姓名， 但五四先驅們所倡導的「愛國、進步、民主、科學」的五四精神以及他們作為青年一代所堅守的「以社會為己任， 敢為天下先」的優良傳統卻永遠將為此後一代又一代的青年所傳頌、 繼承、提升和發揚。91年來的歷史已經證明「五四」已物化為不滅的火種，穿越時空， 從20世紀的那一頭傳到了21世紀的這一頭。 而當這火種傳到我們的手中時，我們每個人都應該自問一聲「我們如何才能無愧於五四精神?如何才能無愧於新時代的要求?」
我們首先要樹立起堅定的理想信念。現階段，我們的共同理想是到新世紀中葉基本實現現代化，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家;我們的信念是堅定不移地去建設有中國特色的社會主義道路。這是我們的共同事業，我們的一切學習、工作和創造都與這一宏偉目標密不可分。沒有堅定的理想信念，就不會有堅忍不拔的奮鬥精神，就不會有勇於進取的持久動力，最終也就難以成就我們的偉大事業。
我們還要發憤學習，用現代科學文化知識武裝自己。現在已進入知識經濟時代，學習已成為人生第一要義。在校園裡，我們要學習課本和課堂上老師教授給我們的知識，當我們走出校園踏入社會後，我們還要學會自我教育，活到老、學到老。只有不斷學習，才能跟上時代步伐，否則將被時代淘汰。所以我們現在要珍惜花樣年華，忘我學習科學文化知識，為今後的奉獻奠定堅實的基礎，積累充足的資源。
我們繼承五四傳統還必須發揚創新精神。創新精神既是中國青年的光榮傳統，又是新世紀對我們的要求。建設有中國特色的社會主義是前人所未經歷的事業。因為沒有以往的經驗可供借鑑，所以一切都得靠我們大膽去探索;因為這是一個嶄新的事業。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規，而是應該發揚創新精神。我們是祖國的未來，創新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而聖的歷史使命。最後我們還要勇於實踐，在假日和課餘走出象牙塔，去接觸社會，了解社會。因為人民民眾改造自然、改造社會的偉大實踐，同樣是我們成長的沃土和成才的課堂。我們要做到「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心。」不經歷大自然的風雨，小樹不會成材;不接觸社會、不進行實踐，我就不會長大。只有通過親身實踐，了解國情，經受鍛鍊，我們才能增長才幹，運用我們學到的知識去開創新事業，為社會造福，為我們的宏偉事業加磚添瓦。
運動學習心得體會 篇3
今年的「五四青年節」剛剛過去，但是五四運動的精神卻被祖國的一代又一代青年所銘記，所發揚，作為當代的青年，我們也會將其作為我們生活、做人的標準，將這種精神發揚到生活的每個角落，做現實的行動者。
《繼承和發揚五四運動的光榮傳統》這是_在慶祝北京大學_上的講話。我覺得裡面其在回憶他大學時代時所說的一句話讓我覺得非常有道理，給了我很大啟示。「雖然環境十分惡劣，條件十分艱苦，但廣大愛國進步的青年發憤學習，追求真理，積極投身人民革命運動的洪流。半個世紀過去了，我在那段生活中學到的科學文化知識、做人的道理和確立的人生理想，至今仍然受用。大學時代，對人的一生會產生深遠的影響」，的確比起當時國內山河破碎、民不聊生的悲慘境地，我們現在安定有序、和諧相處，經濟條件大大改善的今天，我們這一代青年是幸運的，但是同時也缺乏了一些激勵鬥志的機會。正處於大學的我，也曾有過迷茫、彷徨，但是經過一些磨練、內心的反思，我漸漸明白了自己所要的是什麼，自己的人生價值是什麼。大學是人進行社會職業角色轉換的場所，對於我們今後踏上社會的各方面都有很大影響。
不同的國家，不同的時代，不同的歷史時期，青年人，都始終起著十分重要的作用，他們的整體素質如何，都一定程度上決定著國家、民族和革命、建設事業的前途。而任何時代，都對青年人有不同有要求。_對提出了四個新一代，概括了我們這個時代青年人應該具備的素質以及黨、人民和未來對青年人的要求。這就是：青年人要努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志堅強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代。
作為當代青年，我們要堅持與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮鬥，才能擁有壯麗的青春，才能實現人生的美好理想。只有在這種思想的支配下，我們的行為才會有價值。當然，生活是一個涉及方方面面的大雜燴，我們只有從小事做起才能一步步實現最終的目標，體現作為一個祖國青年的價值。
大學裡，我們有很多東西可以學習，包括專業技能、課外知識，當然最主要的恐怕還是如何做人，樹立正確的人生觀、價值觀。我們每一個青年都應該具有《恰同學少年》中的「問蒼茫大地，誰主沉浮」的豪氣，擁有一顆熱血沸騰的心，投身到祖國的事業中。