傳統端午節心得體會感想 篇1
端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。「中國端午節」為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
今天我家的風俗就是傳統的北方特點，我媽媽今天給我們包粽子、煮大蒜等等。
今天姥姥和媽媽都在我家包粽子。見姥姥拿起一片粽葉，卷呀卷，卷呀卷捲成一個漏斗形的，然後就把糯米放到了裡面，一疊，用細線一裹，就扔進了鍋里。我也蠢蠢欲動，想試試怎麼包粽子。我也拿起一片粽葉，卷呀卷，卷呀卷的，捲成一個漏斗形。我把米放進去，可是，我放進去的米一會兒就漏光了。姥姥說：」楠楠啊，你都沒有把粽葉卷好就把糯米放了進去，你不漏光誰漏光啊?」我一看媽媽，真的，下面一點都沒有縫隙，再一看我的，一個小洞。怪不得咧!我又拿起一片，卷的好用力好用力。終於沒有了縫隙。我終於自己做了一個粽子，吃起來一定很香!
媽媽又在煮蒜了，我一看就沒有了胃口。蒜那麼辣，怎麼可能一口氣吃下去一個蒜呢?姥姥、爸爸、媽媽、姥爺，甚至我那可愛的弟弟——笑笑吃的也那麼香。我嘗試性的拿起一個，小心翼翼的剝開，放進嘴裡一嚼，嗯……面面的，甜甜的，還有一絲辣味。真好吃!我吃了一個又一個，總是吃不膩，真好!
姥姥往笑笑受傷掛香包，一會兒也給我做了一個。姥姥說：「你必須戴完今天，不然就不吉利了。」我順從的點了點頭，說：「遵命!」姥姥和大家都笑了。
我們又度過了一個快樂的端午節。
傳統端午節心得體會感想 篇2
農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裡面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……
在這天，村裡的「扒龍船」太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條「傳統龍」參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，「扒龍船」的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心裡頭別有一番滋味。
傳統端午節心得體會感想 篇3
今天是6月x日，也就是端午節媽媽早早的起床了，準備了好幾個粽子，中午的時候媽媽買齊了「五黃」—黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋和雄黃酒。
後來我查了資料，端午亦稱端五，是我國的傳統節日之一。「端」的意思和「初」相同，稱「端五」也就如稱「初五」;端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。還為了紀念屈原，
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原，中午的時候我吃了「五黃」不過雄黃酒真難喝。
至今為止還是我過的最有意義的端午節了。
傳統端午節心得體會感想 篇4
迄今已有20__餘年歷史的中國傳統節日端午節又到了。「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。」端午節作為愛國主義詩人屈原的紀念日，歷經千年變遷，形成了極具民族和地域特點的文化內涵。但不管怎樣演變，凝結在其中的愛國情懷始終是端午節的主題。
傳統節日是中華民族的瑰寶，也是弘揚民族精神的源頭活水。端午節作為我國特色的傳統節日之一,也是中華民族獨具特色的文化載體，是中華民族特有的文化。因此，在端午節，除了品嘗節日美食、傳承傳統習俗文化的同時，更不能忘記要在「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」中，傳承「亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔」的愛國主義精神，在涵養家國情懷中凝聚民族精神，匯聚磅礴力量。
愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團結奮鬥、自強不息的精神紐帶。當民族面臨危機之時，愛國主義精神集中迸發出來，成為化危為機的精神力量。在這次抗擊新冠肺炎疫情中，再一次生動而深刻地彰顯了中華民族的愛國精神。為了打贏疫情防控的人民戰爭，14億中國人始終心相連、情相通，在各自的崗位上盡己所能，為抗擊疫情守望相助、傳遞愛心，鼓足勇氣、真誠奉獻，群防群控、聯防聯控，以危難之際顯身手的全民自覺，萬眾一心、眾志成城，匯聚成抗擊疫情的強大合力，最終取得了抗疫的決定性勝利，生動詮釋了愛國主義精神的時代內涵和磅礴力量。
端午節來臨之際，我們以各種方式紀念偉大的詩人屈原，繼承和發揚他的愛國熱情，就要真正讀懂端午節的文化內涵，讀懂端午節里所蘊含的偉大的愛國精神。
艾葉黃，粽子香，屈子精神永傳揚。家國情懷薪火相傳，我們的端午節韻味就會越來越厚重，越來越久遠。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。當今世界正經歷百年未有之大變局，實現中華民族偉大復興正處於關鍵時期，呼喚我們將愛國熱情匯聚成時代洪流、轉化為務實行動。我們要把端午節這一精神文化坐標，作為愛國教育契機，傳承端午文化，弘揚愛國精神，像屈原那樣，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，努力成為走在新時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。
傳統端午節心得體會感想 篇5
粽子是端午節的節日食品，傳說是為祭投江的屈原而發明的，是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。 往年的粽子總是媽媽在市場或超市買現成的。今年，我纏著媽媽，硬是要學包粽子。媽媽拗不過我，只好答應了。
初四下午，我就跟媽媽學包粽子。媽媽拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學著媽媽的樣子，拿了一張粽葉，想把它捲成圓椎形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。媽媽見了，就在旁邊指點：「左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往裡卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。」在媽媽的指點下，我卷好了粽葉。 接著，媽媽在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在裡面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。媽媽說：「搖動筷子時要輕一些，把粽葉包緊些。你看……」媽媽邊說邊示範，我邊聽邊學。哈哈!我包的粽子像點樣子了。 然後是捆繩。只見媽媽兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個粽子。隨之，第二個，第三個，第四個……我一連包了好幾個。 最後一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然後放入冷水滿過粽子1厘米左右，點火……水開15分鐘後把鍋里上下粽子兌換位置，再以慢火煮上1小時即可。 香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待地品嘗了自己的勞動成果。啊!真好吃。 通過這次包粽子，既吃到了美味的粽子，又懂得了一個道理：要學好一種本領，就必須誠心，細心，還要有恆心，這樣才能把本領學好。
傳統端午節心得體會感想 篇6
今天是端午節，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫「王」字。我在網上查了一下。原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道訊息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱著一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裡面扔粽子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。
所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江里，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫「王」字，又是怎麼回事?原來是在古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫「王」字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒也是為了不讓蛇來咬，就有這個習俗了。
這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，裡面就是香噴噴的粽子，真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖!我一口咬下去，啊，粽子真好吃!這又香又甜的味道一直到我的心裡，使我陶醉，我真喜歡粽子呀!
傳統端午節心得體會感想 篇7
「這裡端陽，那裡端陽，隨處都端陽。」
它是姥姥在端午時教我的童謠。還記得父親常跟我談起他兒時的舊事，在一個人的故事裡，端午對他是一個充斥著好奇心而又充滿希望的節日：在夏初那一個節日的夜裡，剝掉一個粽子，滿屋飄香，大伙兒圍在一起，小孩子纏著成年人講那一個了解但卻百聽不厭的小故事：幾千年之前，歷史悠久的我國硝煙瀰漫，在陰曆五月初五的那一天，有一位以天下為己任的愛國志士見到自身的我國遭遇著滅亡危運，而他心裡的理想卻沒法完成，他痛不欲生懷裡著石塊看向波濤洶湧的汨羅江，他便是屈原；漁夫划着船，四處尋找她們擁戴的屈原，她們為了更好地讓水裡的魚群不吞掉屈原的人體，就把檽米裹在釋放著芳香的竹子葉里，投到河裡……每每小故事講到這時候，大大家總是會指向天上說：「你看看，天空中那顆最最亮的星星星，便是屈原化為的。」而小朋友們便會抬起頭眺望著那深遂的天上，找尋那顆最最亮的星星星。
又到一年粽香飄，你是不是對端午有所期待呢？吃著粽子，是不是能吃出粽子中的那一段小故事？眺望天上，隔著瀰漫著的朦朧工業生產霧水，是不是還能望得見天空那顆閃亮的星辰？
摩天大廈平地而起，大面積的麥地消失了，在城市的邊沿，大家早已難以看到「外出一望麥兒黃」的景色了。對啊，時光的轉換，端午是不是也在這裡鋼筋混凝土的擠壓成型中越來越遠呢？喧囂的城市，安裝著大家過多的衝動，祖輩們的快樂，是不是已吞沒在城市的閃動的彩燈中了呢？
大家早已不可以了解祖輩們較少時的希望了，只需我想，隨時隨地都能夠吃到各種各樣的粽子，而粽子的味兒好像也越來越也枯燥，而大家有興趣的是儀態萬方的麥當勞叔叔，那鶴髮童顏的肯德雞祖父；大家也對那古老的故事也欠缺興趣愛好了，只需我想，我隨時隨地能夠在網路上看米奇老鼠和唐老鴨！對姥姥教我的童謠，因為我感覺有一些土氣，只需我想，我隨時隨地能夠在我的mp3播放器中視頻錄製各種搖滾歌曲！
殊不知，大家沒有覺得缺乏了一些什麼嗎？大家好像缺乏了一些開心，缺乏了一些憧憬，缺乏了一些義務。在喧囂中，大家已經找不到方向！
傳統端午節心得體會感想 篇8
端午節「粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」
伴隨著這首民謠，端午節如期而至。農曆五月初五，是屈原為國捐軀的日子，人們為了不讓魚蝦撕咬他的屍體，便向河裡投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的傳統節日——端午節。
我對家鄉的端午節情有獨鍾，因為這裡有綠茵茵的山，清凌凌的水，還有勤勞樸實的人們，家鄉的端午節熱鬧非凡，處處洋溢著人們的歡聲笑語，顯出一派濃濃的節日氣氛。
清晨，我被一陣布穀鳥的叫聲驚醒，我揉了揉眼睛一看，發現大家都起床了，本來不想起床的我，仔細一想，啊！今天是端午節，媽媽要帶我去割艾草，擺露水，想到這些，我迫不及待地去找媽媽。
媽媽已經做好了出發的準備，家鄉的人們很勤勞，今天比往常起的更早，擺露水的人很多，走在鄉間的小路上，我發現自己身處一片綠色的「海洋」，一片莊稼的海洋里。在這裡，你不但可以呼吸到清新的空氣，還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱，天邊的朝霞，清晨的微風，頭上飛過的布穀鳥，它們和勤勞的人們一起繪成了一幅自然，和諧的田園風景畫。
一陣微風吹過，飄來青草的.香味和各種野花的芳香，還夾雜著一股濃濃的香甜味，遠遠望去滿山遍野的槐花開得正歡，原來這股香甜味是槐花的味道。
看，那帶著露珠的楊柳在微風中，擺動著她婀娜的身姿，像一個翩翩起舞的少女。我和媽媽割了艾草，摘了楊柳，回到家把楊柳插到門楣上，媽媽還給我帶了五彩繩，這時，房頂上飄起了縷縷炊煙，不時飄來一陣香味，讓我感到家鄉人濃濃的熱情和暖暖的節日味道。
家鄉人在端午節要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米糰里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎麼喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。家鄉的粽子味道清香，不加修飾，夾一個放在盤裡，倒入蜂蜜，一家人圍在一起，吃著香甜的粽子，拉起了家常，平時田園的勞累，一揮即散，仿佛來到了人間仙鏡，我享受著甜粽的美味，體會著端午的味道。
最開心的要數那些小孩子們，他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋，捅蜂窩看上去是那麼有趣。我愛家鄉的景色，也愛家鄉勤勞樸實的人們，更愛瑞午節。
傳統端午節心得體會感想 篇9
農曆五月初五 為端午節，又稱端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日·燈節等等。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，所以有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國台灣開始有龍舟競渡，當時中國台灣知府蔣元 君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在中國台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進行競賽活動。 吃粽子：荊楚之人，在 五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當地人多用糯米，現在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當地人還經常用臘肉，現有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒塗於頭額。耳鼻，手足心。 並灑牆壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。 游百病：為盛行於貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外遊玩， 穿新衣， 在中午一時左右， 路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為「游百病」及「洗百病」，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個死結,「終於包好了!」我長長的噓了一口氣。今天，我終於知道了原來包粽子沒有我想像的那麼簡單。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族
傳統端午節心得體會感想 篇10
今天是一年一度的端午節。每年的端午家裡家外處處都飄著粽子的清香，我喜歡過端午節，因為可以吃到又糯又甜的粽子。
在我的家鄉端午節有許多的傳統文化比如;掛香囊、綁五彩繩、插香柳等。
端午節還有很多特別的叫法;端陽節、午日節、重陽節、五月節、浴蘭節、這些特別的名字，讓我們覺得端午節更加有趣了。
今年的端午節我學會了包粽子，首先我們準備的食材有;糯米、大棗、粽葉、豆沙還有水，材料準備全了，我和媽媽開始包了。糯米是提前泡好的，我拿起一片新鮮的粽葉，捲成漏斗形的，然後把糯米裝進去，再拿起一個棗放到裡面，最後再多拿幾片粽葉，包成三角形的，最後用準備好細線順著粽子的每個角纏一圈，繫緊，保證粽子在煮的時候不會散開。這樣一個粽子就完成了。接下來我用媽媽教我的方法又做了一個豆沙粽，等所有的粽子包完後，我們把粽子一個個的放進鍋里，煮1個小時左右的時間粽子就熟了，我聞到香味忙跑到廚房裡，剝開一個蘸點白糖，狼吞虎咽的吃了起來，真香啊，我忍不住說了出來。媽媽告訴我，這粽子裡除了粽香還有收穫的味道，品嘗著自己親手包的粽子，心裡也是甜絲絲的。
這就是我今年過的快樂又難忘的端午節，我希望下一年的端午我包的粽子會更加好吃，賣相也更加漂亮。
傳統端午節心得體會感想 篇11
今天是農曆五月初五，一年一度的端午節到了，我和爸爸媽媽去姥姥家過節。
來到姥姥家門口，我看到門上已經插上了艾蒿，聽姥姥說艾蒿在端午節天亮前插在門窗上可以驅蚊殺菌。姥姥已經將糯米淘洗乾淨浸泡了五六個小時，姥姥又把洗乾淨的粽葉放進鍋里煮十幾分鐘，這樣 可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時候才不會破。一切準備完畢，開始包粽子了。姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和 花生，兩食指向中間護攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間摺疊再卷，用線纏緊，一個圓嘟嘟的粽子就包好了。我也學著姥姥的樣子包了起來，包粽子真是看著容易做起來難啊!我包的粽子不是這 漏米就是那兒破洞，好不容易才包出完美漂亮的粽子。等到所有的粽子包好後放進高壓鍋中，煮上一個多小時，就可以吃了。
吃著香甜的粽子，姥爺給我們講起了端午節的來歷：戰國時代楚國偉大的詩人屈原，他為人正直，憂國憂民，一心致力於國家的變法圖強，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏 庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱情的屈原最終在悲憤絕望中於五月初五投汨羅江而死。屈原投江後，老百姓為了防止魚蝦啄食他的屍體，駕著龍舟把粽子扔下江趕走魚蝦。從此以後每到端午節人們 為了紀念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習俗。
這個端午節我吃著親手包的粽子，聽姥爺講端午節的來歷，收穫真多啊!
傳統端午節心得體會感想 篇12
端午節包粽子是中國的習俗。每到端午節前幾天，外婆都會包粽子。
每年端午前幾天，外婆就在街上買來棕葉、糯米和蜜棗。外婆先燒水煮棕葉，然後洗一洗糯米和蜜棗。中午，外婆開始包粽子了。她從盤裡拿出三張棕葉，捲成漏斗狀。先放上一半米，放蜜棗，再放上米。當外婆把粽子裹好好，再用棉線把它固定。
我看包粽子很簡單，也跟著學了起來。我拿起三張棕葉開始卷。可那三張棕葉完全不聽我的命令!它們就像頑皮的孩子，剛捲起來就散開了。我可急了。再拿三張粽子包，可還是沒有卷好。我又進行了第三次嘗試。終於，我把粽葉捲成了漏斗狀!我太開心了!手忙腳亂地放上了糯米，下面卻漏米了。外婆說：「慢慢來。」我聽了外婆的話，慢慢地包，雖然我包的粽子不好看，但是我敢說我包的粽子是最大的!外婆開始煮粽子了，外婆說要煮好幾個小時。我等啊等，兩個小時後，粽子開始散發出香味。我問外婆：「外婆，粽子好了嗎?」「沒好，還要火燜。」我又等了好一會兒，粽子才可以吃。
只見它們青色的外衣變成了墨綠色的。剝開一個，濃濃的粽子香瀰漫了開來，軟軟的糯米、甜甜的蜜棗，看著都讓人流口水呢!
每年，媽媽同事都會送粽子給媽媽。可我更喜歡自家的粽子，因為粽子裡有家的味道。爸爸喜歡吃糯米粽子，媽媽什麼粽子都喜歡。我更喜歡吃蜜棗粽子。
互送粽子也是一種祝福!祝大家端午節快樂!多吃粽子。
傳統端午節心得體會感想 篇13
我國有個起源於春秋戰國的節日，叫端午;我國有個防疾病的節日，叫端午;我國有個運動的節日，叫端午!端午節又叫端陽節、重午節，在農曆五月初五，是我國的傳統節日，歷史十分悠久，傳承了幾千年!
關於端午的來源，人們有許多說法，但其中流傳最遠、史書也有明確記載的就是為了紀念屈原。相傳，屈原本來是楚國的三閭大夫，因為當時的國君十分昏庸無能，百姓生活在水深火熱之中，秦國又蠢蠢欲動，準備攻打楚國。屈原向國君進諫，卻被罷了官，放逐到了鄉村。後來秦軍攻破了楚國國都，楚國滅亡了。屈原聽到訊息後，悲痛欲絕，在自己生活下的茅屋裡寫下《懷沙》後，望著楚國國都，向滾滾的汩羅江中跳去。大家見了，有的拚命打撈，有的用粽葉包著糯米往河裡扔，還有的在用雄黃驅趕蛟龍。為了紀念他，人們把這天叫端午節。
端午節是春夏交際之時，蚊蟲眾多，疾病易發。所以，每到端午，人們都要驅五毒、吃五黃、插艾草、菖蒲。大家還會從街上買來蛋，把它放進鍋里和艾葉一起煮，把蛋吃掉後，再用煮蛋的水洗臉，傳說一年也不會被蚊蟲叮咬。小孩兒還會把自家煮的蛋拿出來，和鄰居玩「碰蛋」，看誰的蛋結實。贏家據說一年都不會被病魔困擾!
端午節這天，人們都會組織去划龍舟。江邊聚滿了人，他們瞪著眼珠子，不停地喊著「加油加油」，為龍舟上的人吶喊助威。而龍舟上也擠滿了人，他們雙手拿著漿，使勁地劃啊劃。當有一隻龍舟最先劃到終點時，觀眾就會熱烈地鼓起掌來，有的甚至跳了起來。整個場面熱鬧非凡，充滿了喜悅!
這就是端午節，這就是我國的端午節!我愛端午!
傳統端午節心得體會感想 篇14
陽光就像一天的火，燃燒著五月的世界，空氣中瀰漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的香味。喔！一年一度的端午節又來了。
夏天的上海充滿了浪漫的色彩。端午節之夜，河兩岸星光點點，我們走在岸邊，享受著美好的一切。媽媽建議放河燈。端午節之夜是放河燈的時候，大家都同意。
夜幕降臨，河邊人聲鼎沸。那一天，這條河看起來很美，我們立刻被這裡的夜色迷住了。兩岸柔和的燈光倒映在河面上，像絲帶在水面上搖曳閃爍，寬闊的河面在夜晚蕩漾，令人陶醉。波光粼粼的河面上已經有很多河燈被放飛了，那星星點點的河燈，一閃一閃，真的有一種說不出的韻味。聽老人說，放河燈是傳遞思念的一種非常古老的民間方式，而在端午節放河燈是為了紀念屈原。
我還拿出蓮花燈，用打火機點燃蠟燭，站在飛河燈的台階上。每一步，都有一個人拿著河燈等著自己的那一刻。孩子們拿著河燈覺得新奇有趣，年輕人拿著河燈默默許願，老人拿著河燈感受歲月的變遷，場面是多麼神聖，我深深地被放飛河燈的人群所感動。看著蓮花燈已經接觸到水面，我的`手有點不願意離開，蓮花燈已經有了我的溫度，它的花心裡充滿了我對屈原的欽佩。我突然覺得它很平靜，啊，人們對屈原的愛不都安裝在這些小河燈里嗎？
看著河裡的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了。
傳統端午節心得體會感想 篇15
端午節，又叫端陽節，從中國農曆節氣上說，是太陽將要到正頂了(最北的北回歸線)。
端午節的習俗，相傳是為了紀念偉大詩人"屈原"的，其他地方的端午習俗我不清楚，廣東省英德市青塘鎮的習俗是傳承正宗客家(中原人由於戰亂，遷移到其他地方的，俗稱客家人。)習俗的，流傳著一首順口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日閒掉掉!"就是說：不同的村子，節日的主餐時間有所不同，有的以五月初四夜為正餐時間，有的以初五早上為正餐時間!但是除此之外還有其他一致的習俗…
1.門上插桃條枝、苦艾、蘇茅
初五的大清早，家家戶戶都要起的早，婦女們到野外折了桃條枝(桃樹的)、蘇茅草(白茅草)、苦艾草拿回家。紮成一小束一小束，分插到本家房子的每一間的門楣上或門框上邊，說是辟邪的用的，將晦氣全部避在門外，祈求平安!(聽說這是唐朝黃巢之亂時，黃巢到處抓人或殺人，為躲避戰亂的中原地區的人們人遷徙到福建，又從福建向廣東遷移。在廣東的南嶺時，遇到了黃巢，看到一個寡婦帶著兩個小孩在逃命，黃巢就告訴她：在自家門前插上桃條枝、蘇茅草和苦艾草就沒事!可是這婦女將這些東西插在村子的巷口，整條巷都沒有被殺，當時村子的姓氏很雜，因此後來的廣東韶關南雄珠璣巷百家姓祠就這樣出現了。)
2小孩佩戴紅蛋
五月初五這天，最特別的恐怕就是染紅蛋了!一年當中，就這一天才準許染紅蛋：早上起來，婦女們幹完了插桃條等事之外，就要做第二件事----染紅蛋!先將雞蛋或鴨蛋煮熟，再趁熱放到有紅色染料(是雄黃和一些植物粉末的混合物，著色牢固，我們客家人叫"飲品紅",濃的時候變成紫紅色)的碗裡，滾幾下，看整個蛋都著了色，再撈起來晾乾，就成了紅蛋!農村的大人們，都會拿個"春絡袋"(客家人叫蛋為"春".)，裝上一兩個紅蛋，拴在小孩胸前的紐扣上，紅蛋就垂掛在胸前了，小孩隨時可以碰爛後去殼吃蛋了!據說是紀念屈原的，因為當時，死人要埋葬，都要裝在紅色的棺材裡的，要游棺，人們就用胸前掛紅蛋的方式來表示對死者的孝道和尊重，這習俗就傳了下來，小孩也挺喜歡胸前掛紅蛋的。這蛋在當時做什麼用，就不太清楚了，反正是可作半餐(小口)充飢又不易變壞。這些紅蛋，每年的端午節前後一兩天，在街上都可以買到!不信你到青塘鎮來看看…
3.包粽子
一般在初五的早飯後(約10點半鐘吃飯)就包粽子。有糯米粽和粳米粽兩種，米料里一般都放點硼砂，包殼是竹葉或正式的粽葉，包帶是席草(一種水生三角形的，可以編織睡席的草。)餡料有花生、紅綠豆(不用綠色的)、糜豆(我們叫白飯豆)等豆類，就是不用黃豆!肉粽有：豬肉、鵝肉、雞肉、鴨肉，就是不用牛肉、狗肉!煮粽子的湯水要用灰水：平時打柴時，割些黃藤灌木回來，(也有用黃豆莢的)曬乾後燒成灰，到了要用時，燒好開水，用布袋(過濾用)或布帕攤上那灰，趁熱用勺子一勺一勺地淋過去，得到的水就叫灰水，這樣悶煲出來的粽子顏色就變得有點黃色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起來也比較爽口，別有一番風味。也許超市裡的就沒有這味道和口感了!粽子在我們這裡一年四季在街上都可以買到熟的…
歡迎你來青塘嘗一嘗青塘粽子、青塘艾糍、青塘雞爪粉、青塘米粉……挺有特色的喔!
傳統端午節心得體會感想 篇16
又到粽味飄香時。為傳承中華民族優良傳統，挖掘端午節所承載的愛國主義的道德內涵，引導居民更好地了解、認同、喜愛傳統節日，進而對民族文化的認同感和自豪感，增強愛國情感，傳承節日民俗，營造節日的良好氛圍，我社區開展形式多樣的端午文化活動。現將活動情況總結如下：
(一)廣泛開展中華經典誦讀活動。社區充分挖掘端午節的文化內涵，因地制宜，積極組織社區社區居民，以誦讀《離騷》中的經典詩句，講《屈原》故事等方式，吸引民眾參與到活動中來，讓廣大民眾了解端午節文化，在活動氛圍中傳承中華優秀傳統文化。
(二)廣泛開展豐富多彩的民俗文化活動。端午節前後，在社區老年活動中心舉辦民俗文化活動，通過閩劇表演活動，營造良好氛圍，讓廣大民眾充分感受傳統節日的魅力。
(三)廣泛開展學雷鋒獻愛心志願服務活動。組織志願者進社區，“送溫暖”、助困愛幼等志願服務活動，為留守兒童、困難老人送去慰問金、粽子等禮物，陪他們共度端午佳節。與金太陽服務公司聯合給過生日的老人買蛋糕和鮮花慶祝生日。
(四)開展鄰里健身舞活動，通過舞蹈融洽了鄰里關係，活躍了社區文化，展現我社區民間文藝的魅力，展示我社區居民朝氣蓬勃的精神風貌，有力促進了社會主義和諧社區的建設。
鳳凰池社區以“我們的節日—端午節”為契機，廣泛開展各項主題活動，不僅普及傳統節日文化，而且藉助道德講堂活動把愛國主義教育融入社區居民道德建設之中，使社區居民在內容豐富的端午節活動中受到教育。
傳統端午節心得體會感想 篇17
端午節在每年農曆的五月初五，又叫端陽節，有很多奇特習俗，接下來，就讓我來為你們介紹介紹一些習俗吧。「粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」這是一首有關端午節的民謠。全國各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈。
現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至於內含的東西，則根據各地風俗而定，的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節，我們可就能一飽口福了。端午節的許多習俗與「五」這個數字緊緊地聯繫在一起。比如說端午節那一天各家要插「五端」：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃「五黃」：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。
端午節小孩要佩戴香囊，傳說有辟邪之意，實際是用來當佩飾用的，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛。南京過端午，每家都會準備一盆清水，在裡面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家裡的大大小小每個人都要用這種水洗臉，稱為「破火眼」，據說可保一年沒眼疾!看了我的介紹，你們知道一些有關端午節的習俗了嗎?
傳統端午節心得體會感想 篇18
一年一度端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問然而其中最有「熱」感節日。
作為進入盛夏前一個節氣，端午節顯然然而每年真正感受夏天日子，在城市，端午節三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼地方散一下心，而在農村，端午節確然而一個忙碌節日，因為在中國蘊含豐富農耕文化之中，端午節代表著夏收秋種。
在過去北方，每年過端午正然而新麥下來時候，很多人都很期盼這個日子到來，因為能夠吃到新麥做各種食品。而在過去南方，端午節卻然而另外一種糧食水稻收穫季節，新打下來水稻碾成了大米，過節前一天正好能夠包成粽子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃粽子，這然而全中國人民一大傳統習俗。
中國人端午節吃粽子歷史由來已久，傳說然而為祭投江屈原而開始流傳，那一天人們互相送粽子作為對屈原紀念。
粽子還然而中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚傳統食品。
據說，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。可然而在當時，包粽子原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟粽子稱「益智粽」。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：「俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」
到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。然後粽子還用作交往禮品。
到了唐代，粽子用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，之後又出現用蘆葦葉包粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國南北差異也還然而存在。北方多包小棗北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
傳統端午節心得體會感想 篇19
大江東去浪淘盡，以發代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆「世人皆醉我獨醒」只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身後仍然有無數同你一樣有著堅強意志的人，繼你只後他們無不時時刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢力做著艱難的鬥爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭髮，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄雲外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給後人留下了一筆寶貴的精神財富。人們並沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執行著這項「使命」。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國無數愛國人士的願望實現了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們為什麼要過端午節?為了紀念屈原。我們為什麼要紀念他?因為他跳江了。他為什麼要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那麼我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理發出實踐於生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國並非只是「流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊。」還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?
端午節，在紀念屈原之後我們應當做點什麼?學習屈原的精神，我們更要「愛國、明理、誠信。」
傳統端午節心得體會感想 篇20
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨風而來了。
端午節有一千多年的歷史了，傳說是為了紀念大詩人屈原的。春秋戰國時期，楚國有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅詩詞寫得好，還有相當的謀略;既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身於楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且進讒言使懷王疏遠了屈原。
結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農曆五月除五投汨羅江自盡。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等……
端午節還有許多別名，有：浴蘭節、女兒節、五五節、端陽節等等……
我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著很豐富的意義。
傳統端午節心得體會感想 篇21
凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生於湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的`黃粽子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續，一種憂國憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放於漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，被後世千年傳誦。當得知秦軍攻破楚國京都時，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
從此，人們便於每年的端午包粽子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將粽子置於江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國憂民的雙眸;讀懂了他「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」的那種百折不撓，不遺餘力上天下地的追求和探索精神;體味著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動而流。
此時，那個遠在天國的愛國詩人可好?他是否已經走出了那個君主統治的年代?他是否還在寫著愛國詩篇?他是否知道這世間還有很多人在懷念著他?他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在為他寫著憂鬱的文字?
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續，一種品格精髓的升華!我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱;我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業報國!
感受端午，就是感受朋友的祝福;感受端午，就是感受母親的關愛;感受端午，就是感受屈原的溫度!
傳統端午節心得體會感想 篇22
粉嫩粉嫩的荷花開了，一年一度的端午節又到了。今天， 我們一家三口特別高興，因為這一天有很多的活動等著我們去參加。
聽說端午節小孩佩戴香包，有辟邪驅瘟之意，所以第一站我們去參加了智慧中心的「包香包」活動。我和爸爸拿起材料、選好位置，看著說明書，就熱火朝天地幹了起來，開始我覺得這是一個很簡單的 活兒，沒想到它對立體視覺、色彩搭配、大小比例等……都有著很高的要求。在繞線的時候我和爸爸合作的不夠默契，結果又重新綁一遍才做得更好。有了上一次的經驗，我們又做了一個香包而且做 得比較完整。這個作品得到了現場工作人員的肯定，他們還送給了我一條具有中國傳統特色的五彩手鍊。我開心極了
因為端午節有吃粽子的習俗，所以第二站我們來到了「粽子小工坊」，爸爸媽媽手把手教我怎樣包好粽子，怎樣用繩子把粽子捆住。我自己做了一個蜜棗餡兒的粽子，爸爸做了一個肉餡的，媽媽做了一 個梅乾菜餡的，我們一家三口吃著自己包好的粽子開心極了!
第三站我們又來到了電影院，看了一場《摔跤吧!爸爸!》我為影片中的主人公吉塔、巴比塔，那種頑強的精神點讚，我要向她們學習!
這真是一個過得非常充實而又難忘的端午節啊!
傳統端午節心得體會感想 篇23
「粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂。」你猜猜這是我們的哪一個傳統節日?那當然是一年一度的端午節。
端午節有許許多多的習俗，比如：划龍舟、包粽子，用各種方式紀念偉大的愛國詩人屈原。其中我最喜歡的是包粽子。一大早，我就像條小尾巴似的跟著媽媽身後學習包粽子。媽媽先把材料拿出來：有白花花的糯米，有綠油油的粽葉，還有像一條條辮子似的粽繩。材料準備好了，我們可以開始包粽子了，媽媽先示範給我看。首先拿一片粽葉摺疊圍攏，做成一個「小漏斗」狀的小窩窩。然後，放一勺糯米，再放一點肉餡，接著用剩下的粽葉把它全部包起來，為了以防它裂開，最後用粽繩，把它綁得嚴嚴實實的，一個粽子就包好了。
我心想：這不是挺簡單的嘛!該我親手開始包粽子了，我學著媽媽的樣子做。沒想到，到了第二個步驟，那些調皮的糯米娃娃一個接著一個的跳出來，害得我包都包不好，媽媽看見了，就走過來幫我。過了一會兒，我們的粽子包好了。看著包好的粽子，他們形狀不一：有的包成了圓形，有的包成了三角形，還有的包成了牛角尖。我趕緊小心翼翼地拿去煮，過了一小時，粽子煮好了，我聞著這粽子的香味，連口水都要「飛流直下三千尺」了。我們開始吃粽子了，姐姐看見我狼吞虎咽地吃，嘴邊還沾著煮熟的糯米，情不自禁地笑了。
這個端午節過得真是與眾不同，因為我吃到了自己親手包的粽子。
傳統端午節心得體會感想 篇24
農曆五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在江西贛州，每年的這個時候，家鄉的人都要賽龍舟吃粽子。
又是一年端午節，在這個熱熱鬧鬧的節日裡，我度過了愉快的一天。
早晨起床後，一直陰雨霏霏，直到十點多，雨才轉小。再去奶奶家過節的路上，要過西河，看見江面上正有五六條龍船疾速駛來。此時的江岸兩邊人聲鼎沸，熱鬧非凡。一條青龍，一條金龍，一條火龍和其它幾條龍船，都坐著二十餘名勇士，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。岸邊觀戰人群有的高深吶喊，為自己的船助威;有的沉默不語，但他們心中都有自己的一條船，也在為他們暗中鼓勵。划船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞著劃板，身後激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著橋衝來。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。比賽結束後，誰都不願離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣……
家鄉的端午節，家家戶戶吃茶葉蛋和粽子。，端午之後細菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。端午粽花樣繁多：有鹼水棕，綠豆棕，花生棕，豆沙棕，臘肉棕……各具特色，其味各異。解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裡藏著紅紅的粽肉，鹹粽子裡白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心裡頭別有一番滋味。
傳統端午節心得體會感想 篇25
端午節來臨之際，我們以各種方式紀念偉大的詩人屈原，繼承和發揚他的愛國熱情，就要真正讀懂端午節的文化內涵，讀懂端午節里所蘊含的偉大的愛國精神。
艾葉黃，粽子香，屈子精神永傳揚。家國情懷薪火相傳，我們的端午節韻味就會越來越厚重，越來越久遠。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。當今世界正經歷百年未有之大變局，實現中華民族偉大復興正處於關鍵時期，呼喚我們將愛國熱情匯聚成時代洪流、轉化為務實行動。我們要把端午節這一精神文化坐標，作為愛國教育契機，傳承端午文化，弘揚愛國精神，像屈原那樣，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，努力成為走在新時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。
傳統端午節心得體會感想 篇26
淡淡粽葉香，濃濃端午情。是啊，在龍舟競賽激起的浪花中，帶著粽香味兒的端午節悄悄地到來了。
「是粽子葉的味道嗎?」我坐在床上，邊穿衣服邊自言自語道。我走下床，廚房裡果真有好幾條「小綠船」停泊在盛滿水的盆里。早餐，我們吃了茶蛋。然後，我和爸爸、媽媽去買香包、葫蘆和五彩線 。中午，我們簡單吃了一些飯菜，準備開始包粽子。我先拿起一片粽葉，學著媽媽的樣子，先把葉子捲成漏斗型，再撈出一些糯米放進去，放一顆蜜棗，再放些米，然後捏住「漏斗」的兩個角，將粽葉 折過來把「漏斗」的口封好，再把兩瓣粽葉分別折好，最後用線繫上，一個粽子就誕生了!可總覺得哪兒不對勁，我覺得可能是第一次包吧!於是，我繼續包。包了五、六個，還是一個毛病。媽媽見狀， 說：「你的粽子小了!」我不服氣，反駁道：「我，我，我，不是小，是袖珍版的!」全家人哄堂大笑。等煮好了，我挑了一個我包的「袖珍粽子」，感覺格外的好吃。
真是一個難忘的端午啊!
傳統端午節心得體會感想 篇27
文明，無處不在，就算是過端午節，也要有文明的陪伴。這樣，才能過一個快樂而且有意義的新春佳節。
我們中國自古就有「文明禮儀之邦」的美稱，而文明是每個人自覺遵守的，那就請聽聽我端午節里的文明。除夕那天，奶奶和媽媽忙了一個下午，做好了豐盛的晚餐。吃飯時，奶奶說：「瑋琦，趕緊吃個雞翅，這個可是你最喜歡吃的。」我把雞翅夾給奶奶，對奶奶說：「奶奶，您先吃。」奶奶笑著說我長大了。喝酒時，大家紛紛舉起酒杯，我也不例外，碰杯時候，媽媽說：「晚輩的杯子要比長輩的杯子低一些。」我把杯子放低一些，媽媽慈祥地撫著我的頭，誇我長大了。我心裡美滋滋的。
吃完晚飯，要放鞭炮了，放鞭炮是我最喜歡的習俗。放鞭炮也要注意文明，舅舅給我買了好多鞭炮，今天終於派上用場了!我放完了一盒還想再放一盒，媽媽告訴我要少放點鞭炮，因為放鞭炮對空氣有污染，而且造成很多垃圾。我覺得有道理，所以我不再隨便放了，我想：讓我們從自身做起，保護環境、遠離霧霾，多一些清新的空氣。只有人人參與，碧水藍天不是夢。
文明過端午節，只這樣，我們才能擁有一個歡樂祥和的五月五!
傳統端午節心得體會感想 篇28
又到一年端午時，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在迴響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市裡，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。
端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專家關於端午節的倡議在網路上引發關注。這位專家說，不是所有節日都能互祝快樂，譬如端午節這天，發簡訊不應互祝「端午快樂」，但可以說：「端午安康。」
一個辭彙的變換，許多人也許不願如此較真。可端午的起源是什麼，與其他節日的區別在哪裡，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節似乎淪為一個「舌尖上的節日」、一場商業的盛宴。
傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來?應該說傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優秀傳統文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。
傳統節日能否延續，關鍵在於是否能夠在人們心中產生情感共鳴。隨著網際網路的普及，端午文化也以網際網路+的方式呈現。有關端午節起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味遊戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。
弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統節日為契機進行親子教育;學校可以定期開展課程加強學生傳統節日文化素養;社會上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以後人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。
傳統端午節心得體會感想 篇29
對於端午節，大家應該都不陌生吧!端午節是中國的傳統節日，這端午節其實是為了紀念一位非常偉大的人——愛國詩人屈原。那是，屈原被敵人抓去做俘虜，於是選擇了跳河自盡。以後，人們為了不讓河中的魚蝦吃屈原的屍體，就朝江中扔食物給魚蝦們吃，之後便有了粽子。說到粽子，我便記起了去年的端午節——
那是一個晴朗的天，藍藍的天上只飄著幾片薄薄的雲，太陽照得到處都是暖洋洋的，不時刮過一股小風，給人們又添加了幾分清涼。在這麼好的天氣當然也會有好的心情，但是我那愉悅的心情並不只是因為天氣好，還因為今天是農曆五月初五，端午節。在這個節日裡人們一大早就準備好端午節必備的東西——粽子。在外面，人們一般都是在外面買，但是這次我回了老家，老家就不一樣了，家裡的老人早早的就準備好包粽子的材料，粽葉，繩子，糯米。一切準備就緒後，大家就開始包粽子了。
首先拿起一片粽葉，把其中一頭捲成一個漏斗狀，往裡面放一些糯米，然後在想一個方向包粽葉，把最後一點小尖包進粽葉里，最後用繩子包一下，一個胖鼓鼓但有稜有角的粽子就做好了。看到這裡，我手也開始痒痒了，迫不及待的拿起一片粽葉就開始包起來。我一步步仔細地做著，學的有模有樣的。只差最後一步了，我拿起一根繩子把粽子綁了起來。終於大功告成了，看著我的作品，心裡美滋滋的，情不自禁的笑了起來。隨著時間的推移，粽子也越來越多了，最後就差把粽子煮熟了。
大家都陸續醒了過來，粽子也下鍋了，一股濃濃的粽香味飄在空氣中，吸入的空氣滿滿的都是粽香。我們幾個小孩子口水都要流出來了，還不等粽子煮熟出鍋，我們就圍住那個鍋，圍成了一個圈。過了一會兒，粽子要出鍋了，大人們要我們往後退了幾步就開始拿粽子。一揭開鍋蓋，鍋里熱氣直冒。一股股白氣升到空中，一會兒就消失不見了。但最吸引我的還是那股粽香，濃濃棕香直往我鼻子裡鑽，讓我更加的迫不及待。等著等著，終於等到了。
傳統端午節心得體會感想 篇30
小時候，無知的我只知道端午節吃粽子，賽龍舟，原來它的形成還有一小段故事。主人公是我國愛國歷史上愛國者——屈原。他生長在楚國，是我國歷史第一個偉大的浪漫主義詩人。後來楚國被秦國攻滅，逃亡的他寧死不屈，堅持民族氣節，最終跳汨羅江而死。
因此，後人為了紀念他，用米投入江中，後來，屈原託夢給人們，說：「你們投入江中的米大多被魚吃了，而我根本沒有多少。」人們問：「那怎樣給你送食物，才不會讓魚吃掉呢？」屈原又說：「你們都把米煮熟，然後用葉子把它包起來，魚就吃不到了。還要把船做成龍的形狀，每年在江面上比賽一回，這樣魚就不敢吃了。」於是，吃粽子，賽龍舟的習俗漸漸形成了。端午節是我國傳統節日，所以全國每人都不工作。我從學校回家，情不自禁地衝進家門。一眼望去，全家人都在做粽子，大家都齊樂融融，我也快速地加□們的行列，在媽媽的幫助下，我終於做出一個粽子。不知怎的，心裡像吃了蜜糖般，甜滋滋，大概是勞動後的果實吧。此時，我想全村、全縣、全省，甚至是全國的家庭都在享受著做粽子以及吃粽子。我望著外面，想：該不會有用「萬象更新」來描述世界還好的詞吧！當天，我到了縣城。街道上用「車水馬龍」、「人山人海」來形容都不誇張。我來到賽龍舟的地方，看著每個划龍舟的人，他們每個臉上都仿佛有信心兩字，我想這大概是我們祖國是個信心滿滿、不畏困難的國家。隨著時間的快速走過，龍舟比賽開始了，每個人都以高潮的技術快速地行駛，我一眼望去，眼中有一點流動飛躍的感覺，水立刻向四周飛濺，不一會兒，每隻船都從我的視線里消失。我不禁讚嘆：好一個技術高超的中國人民，好一個偉大的中國，這時我不禁想起屈原，他在國家滅亡時，寧死不屈，難道這不像當年我們祖國嗎？
在我們祖國受其他國家的欺凌，我們經過幾百年的努力，才能成為今天這樣的強大，我們的幸福生活來之不易，所以我們要珍惜這精神食糧。端午節很快過去了，我將要面臨期末考試。我會像屈原所說的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，爭取在這屈指可數的日子裡再接再厲，我相信我一定會獲得這來之不易的果實奉獻給祖國。
傳統端午節心得體會感想 篇31
涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節已經來臨。
在中國的傳統節日中，以歷史人物為主題的節日不多，除了以介子推為主題的寒食節之外，端午節或許是其中「知名度」的一個節日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統節日的形成，是特定經濟社會文化發展的結果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節，還是紀念屈原的端午節，都寄託著人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統社會的家國框架下，對於直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統和江湖的小傳統這兩種文化生髮環境互相摩盪的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化坐標。
端午節無疑就是這樣的精神文化坐標。為民眾所熟知的端午節應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節作為精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化核心相融合，才能從更宏闊層面上統觀作為傳統節日文化的端午節之全貌。
我們都知道，端午節是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原「亦余心之所善兮，雖九死猶未悔」之愛國操守的樸素情感寄託。屈原所在的社會環境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最後自沉汨羅江，顯然充滿著傳統士人在逼仄環境中的苦痛熬煎。傳統士人出於悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發生苦痛衝突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊藏的愛國情懷，以及「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」背後的民本思想，即便經歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發著耀眼光芒。
某種意義上說，文化發展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統節日方面，有的節日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過「寒食節」了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素後變得光怪陸離，比如過度注重物質形式，以及商業化的過度侵蝕，這些無疑對傳統節日所蘊含的文化核心和民俗精神是一種挑戰。
在新的歷史條件下，如何正確對待傳統節日，把現代文明因子與傳統節日文化核心進行無縫對接、有機融合，不僅關乎傳統節日的繼承，更關乎現代文明對傳統文化的揚棄發展。應該說，物質形式是表面的，精神核心才是傳統節日的靈魂。拿端午節來說，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節文化記憶的一種外在物質呈現，但重新發掘這個節日所蘊含的愛國精神和民本思想，審視其所發生的特定社會文化環境，重新考量其所蘊藏的精神文化核心，放置在當今社會發展、公共治理和現代文明的時代序列中，讓其煥發出新的生命力，這無疑是包括端午節在內的傳統節日無法迴避的境遇。畢竟，汲取傳統文化精華與發展現代文明精神，都是促進文化大繁榮大發展的題中之意。
傳統端午節心得體會感想 篇32
「五月五，是端午」這首兒歌大家應該是最熟悉不過了吧。這不，現在大街上的小孩嘴裡都在唱著，為什麼?因為一年一度的端午節來到了。今天，姥姥帶我去早市買粽子。
剛剛到早市，一股香草的清香襲面而來。接著，一個個精美的香包映入眼帘，各式各樣，應有盡有。早市左右兩邊都是大大小小的香包，給早市增色不少。
我們往裡走，看見了今天我們的「目標」——粽子，粽子的「個頭」不大不小，比我的拳頭略大一些，呈三角狀，上面纏著一根彩線。我買了一個想嘗嘗味道，拿起粽子，一股清香撲鼻而來，撥開「粽子寶寶」的「小被子」，白白胖胖的「粽子寶寶」便探出頭來，白白的粘粘的，香氣撲鼻，我怎能禁得起這樣的誘惑?便迫不及待的吃了一小口，細細品味，一顆顆糯米在口中翻滾，頓時粽子特有的香氣充滿了我的嘴，使我不禁幾口將其吞下。
端午節的傳統物品中，每樣都能看出人們的汗水。比如香包，每一個小小香包中，都含有人們晶瑩的汗水，密密的針線中，含有人們多少寶貴的時間，精美的圖案中，含有人們多少精力的投入。每一件物品都是海水的結晶，精力的聚合與時間的積累。所以我們不能浪費它們，要細細品味才能體會出它內在的美。
向晚的微風吹走了端午節那美好的一天，讓我們向明天出發吧!
傳統端午節心得體會感想 篇33
曾經，有一位叫屈原的詩人。他身為一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑弔屈原大夫的死，漁夫划起漁舟來打撈屈原大夫的真身。
一個漁民把糯米製成的飯糰拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據說糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。划龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程式，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽「屈原沱」匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名民眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
每當這時，我不禁在心裡默念起屈原大夫的絕作：《懷沙》