元宵節來歷作文 篇1
每年的元宵節都重複著同樣的事情，那就是吃湯圓、看花燈、放煙花等，許多人都熟悉元宵節的活動，但對於元宵節的來歷還是不明白，下面就是關於元宵節的來歷，想要了解的可以看看。
關於元宵節的來歷有兩種說法，一種就是早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
該節經歷了由宮廷到民間，由中原發展到了全國。另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
雖然元宵節的來歷有不同的說法，但是演變到現在已經成為人們重要的節日，人們把這一天看做是團圓的一天，都會吃湯圓的。
元宵節來歷作文 篇2
喜慶的元宵節剛剛過去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了。光知道好玩不行，得知道它的來歷，不行了吧!還是我告訴你吧：
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上喜慶的元宵節剛剛過去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了。光知道好玩不行，得知道它的來歷，不行了吧!還是我告訴你吧：
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結彩，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
知道了吧!把它記住，回家給你爸爸媽媽說。他們一定會很高興的。
掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結彩，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
知道了吧!把它記住，回家給你爸爸媽媽說。他們一定會很高興的。
元宵節來歷作文 篇3
今年2月28日是正月十五元宵節，元宵節里有吃元宵、舞獅子、觀花燈等習俗。其中，吃元宵是一種獨特的小吃，吃起來香甜甜香的，令人齒頰留香。
那么，你們知道元宵節為什麼要吃元宵嗎，讓我來講給你聽吧!
元宵起源於春秋時期的楚昭王，是楚昭王回國途中乘船在長江時，看見江面上漂著幾個浮物，顏色是白的還有一點兒黃，船工撈起來獻給了楚昭王。昭王在吃的時候發現裡面有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。回國後，昭王命令人以山楂為瓤，仿製給臣民食用，以慶祝家國團圓。這一天，正好是正月十五，後代相沿成習。
如今，北方人稱其為元宵，在南方確稱“湯圓。這些與“團圓“音近，取團圓之意，又逢十五月圓之夜，象徵著全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也用此來思念離別的新人。
元宵節來歷作文 篇4
正月十五鬧元宵。各式各樣的龍燈隊伍經過城市的大街小巷，來到廣場會合。老百姓也不約而同地湧上街頭;爸爸牽著我的小手來到擁擠的人群中。
元宵節真樂鬧。廣場上有各式各樣的龍燈，有飛龍、板龍還有許多叫不出名的龍在廣場上飛舞著。到了晚上每條龍都跟活的一樣。我問爸爸為什麼要鬧元宵?爸爸一時也說不清楚。回到家裡立刻上網查尋，才知道“元宵節是中國傳統節日，早兩千多年前的西漢就有了，元宵賞燈起源於道教的“三元說”;正月十五為上元節。元宵節習俗活動隨著歷史的發展而改變，漢代才一天;到唐代為三天，宋代則為五天，明代更是自初八點燈，一直到十七的夜裡才落燈。而現在元宵為正月十五當天。
我終於知道了元宵是怎么來的了!
元宵節來歷作文 篇5
正月十五元宵節，晚上，我們一家在高高興興的吃元宵。
我問奶奶：“奶奶，元宵節有什麼來歷呀?”奶奶說：“相傳漢武帝時，宮中有一位宮女叫“元宵”，常年幽於宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，於是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命於正月十五火燒長安，要逃過災難，唯一的方法是讓“元宵姑娘”在正月十五做很多火神愛吃的湯圓，並由全體臣民張燈供奉。武武帝準奏，“元宵姑娘”終於見到家人。此後，正月十五便形成了元宵節，火神愛吃的湯圓也被稱為元宵。
原來元宵也有那么多的故事呀!
元宵節來歷作文 篇6
傳說在很久很久以前有一隻神鳥因為迷路而降落在人間卻被不知情的獵人射死了。天帝知道後大發雷霆，就下令讓天兵在正月十五那天去人間放火，把人類統統燒死。天帝的女兒心地善良不忍心看著無辜的人們被燒死，就冒著生命危險下凡去把件事告訴了人們。
眾人們知道後嚇得不知如何是好，過了很久有位老人想出了一個辦法說：“在正月十四·十五·十六這三天裡，每戶人家都掛起燈籠並且放煙火這樣天帝就認為我們已經被燒死了。”大家都認為有道理，便分頭去準備了。到了正月十五，天兵發覺人間一片紅光就認為是大火在燃燒就告知玉帝不用放火了，就這樣人們保住了生命及財產。為了紀念這一天從此每到正月每家每戶就放煙火點燈籠。
元宵節來歷作文 篇7
元宵節在中國已經有兩千多年的歷史，也稱“元夕節”，又名“燈節”或“燈夕”。按照中國古代的習慣，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”──正月十五稱為“上元”，七月十五稱為“中元”，十月十五稱為“下元”;正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，故此元宵節又稱為“上元節”。
“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一個月圓之夜的意思。
元宵節來歷作文 篇8
相傳，春秋時節的一天，楚昭王路過長江，看到江面上有漂浮著的東西，便命人打撈上來，仔細一看是一種外白內紅可以吃的東西。為了弄清楚它究竟是什麼，楚昭王便前去請教孔子。孔子看見這種飄在水上的東西之後，說：“這個東西名叫浮萍果，誰要是得到了它，就表明著個人將要復興國家。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每戶都要煮這種外白內紅的元宵吃。
千百年來人們都還在吃著元宵，以表示人們對親人的思念。每當過元宵節的時侯，我們一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和媽媽把元宵煮好了的時侯，我和表弟表妹一起擁上去爭著吃那又香又甜很滑嫩的元宵後。大家又熱熱鬧鬧地聚在一起看電視，吃糖，大家歡樂無比。
聽姥姥說，原來的元宵僅是放了紅糖，白糖和豆沙等普通的原料。現在已經用了一些上好的黑芝麻，朱古力，水果等。真是應有盡有。現在的元宵和原來的元宵相比味道更好、營養價值更高了。
我特別喜歡我們中國的傳統節日。不僅可以吃到美食，還可以讓我門團圓在一起，開開心心地渡過一個歡樂的節日。
元宵節來歷作文 篇9
元宵節是中國的傳統節日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。
元宵節來歷作文 篇10
一年一度的元宵節又到了，今年的元宵節特別熱鬧。
有關元宵節的由來，據說是在漢武帝時代，宮中有位宮女叫做“元宵”，很想念家中的親人，但又無法出宮，有位大臣叫東方朔，他知道後決定要幫助元宵，於是他想了個辦法。東方朔假扮成算命師，來為人民算命並說：“正月十五火焚身，就是指那天會有一位騎驢的女子，來燒這裡，但只要在正月十三那天，城裡的老人都到城門等候，天黑時，女子就會來，只要跪地祈求，全城便可得救。”
果然在正月十三那天來了一位騎驢的女子(其實是元宵妹妹扮的)。女子說：“我是領旨來燒城的，但百姓求情，我就給你們一個預言：長安在劫，火燒帝闕，十六天火，燄紅宵夜。”說完便離去了。漢武帝知道後請東方朔想辦法，東方朔說：“聽說火神愛吃湯圓，就叫元宵來做吧，畢竟她最會做湯圓，另外還要臣民一起做燈，十五晚上掛滿大街小巷，並點燃爆竹，到時候，火神就會以為那是大火，一定能瞞過祂。十五的晚上元宵照東方朔的指示，果然見到自己的家人;從此以後，這個習俗就流傳下來，也因為供奉的湯圓是元宵做的，所以人們也叫湯圓“元宵”，正月十五也稱做“元宵節”。
每逢元宵節除了提燈籠、吃元宵外，當然各地都會辦的就是猜燈謎活動。但如今各地都有許多不同型態的節慶安排，像放天燈、放蜂炮、炸寒單等，變成每年固定舉辦的民俗慶典活動，也象徵年節即將告一段落，代表過完元宵後，又將是上學、工作的開始了。
元宵節來歷作文 篇11
元宵節起源於西漢
關於元宵節的來歷，說法很多，但根據史籍記載，一般認為元宵節開始於西漢時期。相傳漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝劉盈病死後，其母呂雉篡位，呂后及呂氏宗族把持朝政。呂雉死後，大將周勃、180年掃除諸呂，擁立劉恆為40)。周勃等人戡平“諸呂之亂”的日子剛好是正月十五，因此每逢正月十五這一天，玩，與民同樂，以示紀念。在古代，正月，稱夜為“宵”，正月十五又是一年的第一個月圓夜，所以，漢文帝就把它定為“元宵節”。
另一說法是，漢武帝採納方士繆忌的建議，在甘泉宮修建太乙祠壇，無論是伐南越、得天馬，還是冬至日，均在此祭祀太乙神。所謂太乙神即太陽神，就是道教所謂的“太乙真君”。正月十五的祭祀活動十分隆重，從黃昏開始，通宵達旦燈火通明，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結彩的習俗。事實上，漢武帝祀太乙沿襲的是先秦時期楚人的舊俗：《楚辭·九歌》以“東皇太乙”為至尊之神，宋玉《高唐賦》云：“進純酒，禱璇室，醮諸神，禮太乙。”
元宵節與道教的關係
從道教的觀點來看，上元節是沿襲道教陳規而來的。漢末道教的重要支派“五斗米道”，創天、地、水(或人)“三官”說。魏晉道家又以“三官”與時日節候相聯繫，定正月十五日(天官賜福日)為“上元”，七月十五口(地官赦罪日)為“中元”，十月十五日(水官解厄日)為“下元”，合稱“三元”。傳說三元日，恰好是三官大帝(俗稱三界公)的誕辰，這三神主宰人間生老病死、命運氣數，人們為了祈求賜福，所以在“上元日”，既張花燈，也拜三官。上元節乃由原本單純民俗意義上的求吉、禳災、祛一步強化，成為民間最具宗教意義的節L，依照佛教說法，元宵節是東漢明帝時由西域傳入的。僧道於正月十五日會集於洛，明帝便下令於正月十五日中張燈結彩，不論士族庶民，一律掛燈，表示對佛教的尊敬和虔誠，從此，元宵節張燈，既成為佛教禮儀又成為民間習俗。在唐代，由於在這一天可以張燈為戲，所以又稱“燈節”、“燈夕”。宋人高承所著《事物紀原》云：“西域十二月三十日乃漢正月望日，彼地謂之大神變，故漢明令燒燈表佛。”據民間傳說：二千年前，佛教傳人我國，當第一次月圓的時候，人們隱隱約約可以見到月光下有一群天神在翩翩飛舞。有一年浮雲遮蔽了天空，人們突然不見天神蹤跡，十分恐慌，於是紛紛點火把，照亮天空，找尋天神。自此以後，雖然看不見天神，人們仍年年點燃火把找尋天神，相沿成習，就變成一種風俗了。
自漢代元宵節成俗以來，正月十五放燈火的風俗從漢武帝祭祀太乙神，主要在皇宮舉行，到後來經官方的倡導而開始於民間流行。在漢朝開平盛世起就有正月十五夜不宵禁的傳統。不過，漢代的放燈時間只在正月十五當晚。
隋唐時期的元宵節
到隋代，隋文帝提倡節儉治國，並採納柳或的建議對元宵節民間大鬧燈火的習俗嚴加禁止。後來，隋煬帝與隋文帝相反，竭力在元宵節鋪張奢侈，揮金如土。大業六年(610)曾調集民間藝人進城，在皇城外舉行盛大的百漢代敬神禮佛的觀念，而開元宵行皇帝與萬民同樂開始，這與當時經濟發達社會富庶有極大的關係。唐初高祖。唐太宗時“私塾”放年天由學生準備精巧燈籠，帶到私塾，由老師點燃，學生提著，象徵“前途光明”，稱為“開燈”。據們日唐書》載，唐明皇曾建有兩座名樓：“勤政務本樓”及“花萼相輝樓”。他曾在“勤政務本樓”宵衣旰食，開創了開元天寶的盛世;而每年元宵節也在“勤政務本樓”觀燈作樂。唐玄宗時將放燈時間延為三晚。由於皇帝提倡的緣故，上行下效，皇親國戚也競相夸富鬥奇。每年元宵節，民間花燈的花樣更是層出不窮，長安城中徹夜輝煌如晝。唐代元宵節期間，民間還興起了拔河比賽。拔河又稱牽鉤之戲，它在唐代才有了拔河之名，並成為元宵節日娛樂活動的一項主要內容。
宋代元宵節的擴展
在宋代，元宵節發展到一個新的階段。在節日期間，宋代皇帝不僅與民同樂看花燈，還形成了一定的禮俗：皇帝在元宵日，先到寺廟行香，再登御樓或東華門的東西角樓，與親近臣子飲宴。不僅放燈時間延長，而且燈籠的製作比唐代更為豪華。北宋的皇帝愛欣賞花燈，大張燈火，粉飾太平，各地奢靡之風十分盛行。南宋官吏們不理政務，但對元宵燈火卻是“競出新意，年異而歲不同”。正因如此，南宋花燈式樣翻新，不勝枚舉。值得一提的是，由於宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈，因此有專。更重要的是宋代興起了煙火，火藥，得到廣泛的套用，不僅製成炮仗，而且製成煙火。除了花燈與煙火以外，元宵節活動還有‘出。據《宋史》載，宋太祖將放燈時間十四到十八共五晚。宋仁宗對元宵節觀燈者都予以賞賜。宋徽宗曾嫌放燈五夜太短，於政和五年(1115)下沼，從十二月二十九日就開始在景龍門“預為元夕”，大張花燈;每年元宵夜，宋徽宗親自上宣德樓觀燈並賜酒，在樓下仰窺聖顏的仕女，都能獲得御酒一杯。
明清元宵節的傳承
到明代，明太祖將元宵節放燈延長為十天(從正月初八到十八)。明代的元宵節大致沿襲前代的遺風，只不過增添了舞獅的娛樂項目。郎瑛《七修類稿》載曰：“聞太祖初建南都，盛為彩樓，招徠天下富商，以實國本。元宵放燈，多至十餘日。”明成祖朱棣即位後，遷都北京，不久即下詔曰：“元宵節自十一日始，賜節假七日。”此後，元宵節以“放燈”為主的節日娛樂習俗，進入了它歷史發展中的極盛時期。明代的元宵節盛況可在當時的小說、戲曲等文學作品中得到印證。清代的放燈時間只有五夜，且只有十五才算正節放燈。最值得一提的是冰燈。因為滿族原本居東北黑龍江一帶，氣候寒冷而冰多，因此有放冰燈之俗。滿族入主中原後，冰燈也傳人中原。現今，東北在每年元旦到元宵都舉行冰燈會，不過花樣早已現代化了。清代元宵節，民間的娛樂活動增添了大量的新內容，如舞龍、踩高蹺、跑旱船等等。