中秋節的由來 篇1
馬上就要過中秋節了，可是直到現在，我對中秋節的認識還是不夠深，唯一知道的就是：中秋節需要吃月餅。這可怎么行呢?中秋節是我們中華民族的傳統節日，作為一個中國人，是應該要了解關於中秋節的一切知識的，不然，人可就丟大啦!
不行，可不能等到中秋節一問三不知，光知道吃月餅吧?趁著這點時間，我趕緊在網上搜尋“關於中秋節的知識”。馬上，一搜出來一大片，我仔細翻翻看看，再加以整理和匯總。終於惡補完了關於中秋節的知識。可是我想著還得和大家一起分享，就把整理好的資料貼上在下面了，如下：
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他
想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節的由來 篇2
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的 樂娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜亭”、“望月樓”的古蹟。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓!
中秋節的由來 篇3
每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節，這時候是一年中秋季的中期，所以被稱為“中秋”。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以中秋又稱為仲秋。
中秋節的夜晚，人們仰望天空如玉盤似的朗朗明月，就會期盼著家人一起團聚，所以中秋又稱為“團圓節”。相傳古代齊國有一位醜女，名叫無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。有一年的八月十五日，天子在月光下見到無鹽，覺得她美麗出眾，就立她為皇后，中秋拜月由此而來。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點燈塔、舞龍燈等特殊風俗。中秋節習俗很多，形式也不一樣，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。聽了我的介紹，你們都知道中秋的來歷了吧?
中秋節的由來 篇4
我國的歷史那絕對是歷經蒼桑，所以我們祖先給我們留下了四大節日，有人會說，我們國家不是有那么多的節日吧?隨隨便便就有10多個，怎么奕成了4個了呢?但是事實上就只有四個是我們最古老的，也是最大的，那就是春節、清明節、端午節，還有一個就是了。
那么是怎么來的呢?話說在很久以前人們就知道看天像，猜測明天將要發生什麼事，有一個人就日日夜夜看天像，結果發現在進入秋之後，月亮就越變越圓，越變越大，可是在十五時，便是最大的。古代人·、向來都，用圓來代表團圓。於是就說十五那一天是最平安的一天，不會發生任何事情。這也怪不得他們，因為那時候有沒有手機、QQ、電子郵件。可以天天聯繫，使得遠在他鄉的人掛念家人是否平安，家人也是日日想念遠出的人。都希望能夠團團圓圓，便把這份心意向上天的月亮訴說，於是便有了。
可是月餅是哪裡來的呢?於是人們就在想，我們是不是應該拿點好點的東西給月亮上的仙子吃呢/於是就有人做了很像月亮的月餅。
快到了，希望世界能夠和平，人人平安，快樂。
中秋節的由來 篇5
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間。
到了唐代，中秋節成為固定的節日。這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國僅次於春節的第二大傳統節日。
還有一種說法，是根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節時，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅，彼此祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。除了全家人圍桌而坐，彼此祝福、共賞明月、邊吃邊談外，在全國各地古老的中秋賞月活動，已被多姿多彩的民眾賞月和文藝演出所替代。
中秋節時，“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”清澈的月、清澈的天，清澈的情感，在天上人間合而為一之時，該是中秋賞月的最佳境界了。
中秋節的由來 篇6
全家吃著月餅，賞著明月。你知道今天是什麼節嗎?沒錯!就是中秋節，那你可知中秋節的來歷嗎?就由我來告訴你吧!
中秋節在每年的農曆八月十五，也就是九月十三，在中秋節，人們通常全家團聚在一起吃月餅、放孔明燈。那晚的月亮格外的圓，應為這代表著團團圓圓。而且中秋節還有個故事——嫦娥奔月。
之前因為后羿射日一事，王母娘娘賞給了后羿一粒仙丹。但王母娘娘沒有告訴他這粒仙丹有什麼用，只告訴他不到危機時刻不能用，后羿聽了，每天都小心翼翼的保護著這粒仙丹。也告訴他的妻子：嫦娥，不到危機時刻不能用，嫦娥聽後點點頭。但是他們不動，但不代表其他人不動這粒仙丹。這不，得知后羿得到仙丹的人全都聚在一起，計畫著怎樣偷仙丹。於是幾個大漢和一群人就闖進了嫦娥和后羿居住的地方，巧了，后羿正好出去了，嫦娥正在澆花。於是眾人就偷偷溜進他們的屋子裡，但是他們在搜尋仙丹不小心碰了一下鈴鐺，嫦娥聽見後就知道有人來偷仙丹，於是她就輕輕地挖起了藏在土裡的仙丹盒，打開盒子吃掉了仙丹。那群人還渾然不知。於是吃了仙丹的嫦娥便飛上了月亮，當后羿回來時，發現了掉在地上的仙丹盒，於是后羿抱頭痛哭。後來人們為了想念好心的嫦娥就定那天為中秋節。
中秋節的由來 篇7
傳統的中秋到了，爺爺上街買了好多吃的，一直忙個不停。我和哥哥一邊玩一邊聞到爺爺做的飯菜香飄來了，口水直流。
不一會兒，爺爺就叫我們吃飯了，我和哥哥興高采烈地跑著回家，一桌豐盛的晚餐。爺爺帶著我們在院子裡，邊吃月餅邊賞月亮，這時爺爺給我們講“嫦娥本月的故事”：在古時候，天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，拉開神功，一氣之下射下九個太陽，百姓才有了幸福的生活。后羿有個妻子叫嫦娥。一天嫦娥偷吃了王母得不死藥，即可成仙。后羿十分傷心，為了思念妻子，在後花園裡，擺上很多嫦娥愛吃的食鮮果。百姓們得知嫦娥本月後紛紛擺下香案求吉祥平安。從此中秋節吃月餅賞月的風俗在民間傳開了……聽完爺爺的故事讓我了解中秋的來歷。
中秋節的由來 篇8
“圓魄上寒空，皆言四海同”。這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來讚美中秋圓月。
又到了一年一度的中秋佳節，家家戶戶，大街小巷都沉浸在熱鬧的節日氣氛里。可是我們為什麼要過中秋節呢?中秋節的由來又是什麼?於是，我和媽媽一起翻閱書籍，搜尋資料，原來中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節，端午節並稱三大節。中秋節興起較晚，到了唐朝才有人登台或坐船賞月，定農曆八月十五為中秋節，這時恰好是三秋的一半。此後逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象徵團圓。
中秋節的傳說也是非常豐富的，像嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
今年的中秋節我和爸爸媽媽，姐姐還有爺爺一起過中秋。媽媽準備了一桌子豐盛的美味佳肴，有紅寶石似的石榴;有紫的發黑的大葡萄;有紅中帶黃的水晶蘋果;有讓人垂涎欲滴的蛋黃連蓉月餅;還有可口的飯菜。說著關於中秋節美麗的神話故事。
中秋節的由來 篇9
每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 中秋節的由來 在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋節吃月餅相傳始於元代:
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義回響。到了起義的那天，各路義軍一齊回響，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
祝大家在中秋節快樂。
中秋節的由來 篇10
中秋節是古老的傳統節日。
關於中秋節的傳說有許多，我在網上查了一些資料，就讓我給大家講一講吃月餅的傳說吧!
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義回響。到了起義的那天，各路義軍一齊回響，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
我今年中秋節吃月餅的時候想：“月餅裡頭到底有沒有信息呢?”我真希望月餅裡頭有信息，我還希望月餅裡頭有一份大禮包!
中秋節的由來 篇11
中秋節是一個美好團圓的'日子。
相傳在遙遠的古代，那時天上有十個太陽，強烈的太陽光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個太陽給射了下來。留下了一個造福人類。事後他娶了一個非常美麗的妻子叫嫦娥。因為這件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。後來他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶 。嫦娥為了保護仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。
後來人們為了紀念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節。 中秋節又稱月夕、秋節、仲秋、八月節等。 古往今來，人們常用“圓月”、“月缺”來形容“悲歡離合”。異居他鄉的遊子，更是以皎潔的月亮來寄託遊子對家鄉深深的思鄉情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這句詩一樣思鄉。
說到中秋節，這讓我想到了蒙古族的中秋節習俗，追月節。這不禁讓我想到了這樣畫面：潔白的月亮下，蒙古族的男女老少個個都穿著鮮艷的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下賓士在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落於西方。他們則朝西騎馬賓士，緊緊追隨於月亮淡淡的足跡。
中秋節的由來 篇12
在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在並非覺得有什麼非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯?為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此塗鴉?
秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種"花開花落兩由之"的淡泊心境吧。有哲人云：聖者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，在蓄勢，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點空白，我安靜地想著。永恆是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在於詩，酒，哲學，愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏後，看太陽從東而西，靜觀風起雲湧，詩意地棲居。在我心裡，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閒適的情操，擁有了閒適，才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句"人生天地間，若白駒過隙，忽然而已";讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閒，欣賞一段"他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊"的還魂愛情。如五柳先生，"懷良辰以孤往，或植杖而耘籽";如東坡先生，"頌明月之詩，歌窈窕之章";如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望吉力馬札羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。
為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。
平靜的天，平靜的陽光下，我只願悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，塗上斑斕的色彩。
中秋節的由來 篇13
后羿射日之後成為英雄，受到百姓的尊敬和愛戴，娶了個美麗善良的妻子嫦娥，二人恩愛的過著日子。偶然一天后羿巧遇王母求得不死藥，本打算和妻子一塊成仙，不想被小人惦記，趁后羿不在家的時候要搶奪。嫦娥無奈，危急之時吞下不死藥，立時成仙飛上了天空。
后羿知道了事情的原委，更加思念自己的妻子，於是在後花園裡擺上香案，放上妻子愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。此後，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節的由來 篇14
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮 仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節的由來 篇15
清中曾有些絕對地說：中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時候家就住在前門樓子附近。自然中秋節是要吃致美齋的月餅。但那時致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來紅。自來白。翻毛。提漿四樣傳統月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經越來越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖症聯繫在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人參餡。花臉般百變時尚起來。把本來象徵合家團圓與生活甜蜜的那一點質樸的意義。非要練就老君爐里那保命養身的八卦金丹不可。
中秋節的由來 篇16
中秋節，農曆八月十五，我國的傳統節日之一。關於節日起源有很多種說法，也有很多關於這天的傳說和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國漢族的四大傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批非物質文化遺產名錄。
農曆八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節被稱為中國漢族的四大傳統節日。“中秋”一詞，最早見於《周禮》。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。
為傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節從20xx年起被國務院列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批非物質文化遺產名錄。
中秋節的由來 篇17
過中秋節的習俗，在我國古代很早就有了，最早可以追溯到春秋時期，當時各諸侯國國君都有春天祭日，秋天祭月的習俗，講究一個日月同輝、天地同壽。秋天祭月，一般都選在中秋節前後幾天，這是中秋節最早的原型。
但是吃月餅這個習俗，是一直到唐宋時期才慢慢形成的。在唐以前的中國，老百姓還是以黍、米、粟為主食，很少吃餅子，餅子大多是胡人的吃食，所以當時又給餅子叫胡餅。
隋唐時期，中外文化交流繁盛，胡人的很多飲食習慣、服裝、食材都傳入中國，胡餅漸漸被華夏人所接納。胡人烤的餅，大多乾焦硬朗，吃起來考驗牙口。傳入中國以後，我們中國人馬上對其進行了改良，比如加入各種餡料，撒上芝麻，減少分量等等，讓餅子好吃了不少。
相傳在唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥得勝，八月十五凱旋而歸，當時有經商的吐魯番人獻餅祝捷。李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。這是有史記載的，最早的中秋節吃餅的記錄，但當時還沒有“月餅”這種叫法。
中秋節的由來 篇18
農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的民眾賞月遊樂活動所替代。
中秋節的由來 篇19
今天是八月十五日——中秋節，中秋節意味著著什麼呢?讓我想起，杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，今晚，我能坐在爸爸媽媽身邊，享受著這“合家歡樂”的幸福生活，我還有什麼不知足的呢?
今早，聽說姑姑和大伯要從鹽津上來和我們一家過中秋節，當時，別提我有多高興了!我和媽媽一起早早的去了超市，買了好多月餅，回來時，弟弟問媽媽：“媽媽，過中秋節為何我們人人都要吃月餅呀?”媽媽回答道：“傻兒子，你說呢?你看，那園園的月餅，是“合家團圓”的象徵呀!我和弟弟眼巴巴地看著媽媽把月餅放在櫃裡面。
時間過得好慢，終於到了晚上，我們全家人聚在一起吃飯，真熱鬧，好多人!哥哥說：“要是我們每年都這樣，大家在中秋節聚在一起吃飯，那該多好呀!那種感覺就像是在吃年夜。
晚飯過後，我們把桌子，椅子和這園圓的月餅一端在我們的平房上，我看著皎潔的月光，不知不覺的就想起了古老的神話——嫦娥奔月。不知嫦娥現在怎么樣啦，嫦娥姐姐今晚還孤單嗎?我要是會飛，我就去請她來和我們大家一塊兒賞月，吃月餅，那該多好啊!
爸爸又開始講故事了，“嫦娥奔月”，是說嫦娥經受不住天上生活的誘惑，趁大羿外出狩獵，獨自吞食了不死藥，嫦娥由於背棄了丈夫，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宮暫且安身。可是月宮空無一人，出奇的冷清，她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味，慢慢地變成了月精白蛤蟆，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活。過著孤伶的終日，始終不能和后羿團圓，正巧，這一天剛好八月十五，所以，把這天說為是中秋節。嫦娥希望所有的人不要像她一樣，孤苦伶仃的一個人在外面，過中秋時，一定要回家和家人團圓呀!
聽了這個悲慘而淒涼的故事，我感受到了，做人不應該太自私，應該有福同享，有難同當，是嗎?朋友們。
中秋節的由來 篇20
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節的由來 篇21
“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”一想到這首古詩，就想到了熱鬧非凡的中秋節。中秋節一直是我最喜歡的節日。
關於中秋節有一個美麗的傳說，相傳，后羿射完九個太陽以後，王母娘娘送給后羿一顆長生不老藥。後一把這可要交給妻子嫦娥保管。可是，有一次后羿外出打獵，蓬蒙裝病並沒有外出，他來到后羿家，並且逼嫦娥交出不死之藥。嫦娥無奈之下把藥吞了下去，這時她的身體衝出了窗外，飛到了離地球最近的月亮上了。后羿回來後，知道了這件事，便擺上香案，放著嫦娥最喜歡吃的食物祭拜她。
在中秋節里，人們情不自禁得會想到美味的月餅。在月餅厚厚的外皮上刻著美麗的團，外表一層油亮晶晶的，顯得月餅金燦燦的，看起來像一塊塊金子。月餅的餡也是各種各樣：有精緻的紅豆沙月餅，有香噴噴的肉鬆月餅，還有口味別具一格的蛋黃月餅……只要咬上一口，滿嘴都會留著那香味。
在中秋節那一天，我們家會到深圳灣公園去賞月，還會帶一些月餅。在那裡賞月的人很多。似乎都期待著今天的月亮有多圓有多亮呢?過了一會，月亮姐姐害羞地露出了她潔白的臉蛋。夜深了，來賞月的人更多了。月亮姐姐終於不在害羞，她激動地施展著自己皎潔的月光，把黑暗的天空照的像白天一樣亮，人們也沉靜在美麗的月光里，都忘了吃自己到了的月餅。
我喜歡熱鬧非凡的中秋節，它給我帶來了許多快樂。
中秋節的由來 篇22
中秋佳節人團圓，月圓星疏寄思念。
秋萋月涼相思濃，他鄉遊子續真緣。
魂牽夢縈故鄉路，歲月攸攸，卻總抹不去對故鄉一景一物記憶。
情牽夢繞故鄉情，光陰似箭，卻總不能忘舍對故鄉的深情厚誼。
輕品故鄉餅，細嘗故鄉情。輕擁故鄉戀，細撫故鄉人。
如果說故鄉是一片落葉，那我們就是落葉上的一隻蟲儒;如果說故鄉是一片藍天，那我們就是在藍天上翱翔的鳥兒;如果說故鄉是一個溫暖的港灣，那我們就將載著愛的港灣駛向港灣。無論何時，無論何地，故鄉都是我們的依靠，都是我們的歸宿，都是我們的歸屬。
遠在千里之外的遊子啊，在皓月當空之時心中滿滿的承載著對故鄉的思念與期盼，又是一年月圓時，思念之情又醞釀在遊子的心裡。這是怎樣的一種感情在心中醞釀，這是怎樣的一種情愫在心中蕩漾。
人依舊，物依舊，一切都恍然如夢。
情依舊，愛依舊，一切都定格永恆。
明月幾時有，把酒問青天。青天又何知曉，這一份濃郁的情誼，誰又能懂得明白遠在他鄉遊子的悵惘，一份惆悵，濃濃的糊在心頭。
憂愁。思念。恍惚。遊子的心境。
孤寂。悵惘。荒蕪。遊子的哀愁。
又是一年月圓時，星光依舊燦爛。躑躅在春江花月夜，漫步在月圓河畔旁，細細地品味著這一份希望，聆聽著月兒銀色的夢想。
月圓人團圓。
當一家人圍在一張飯桌上談笑風生，當一個家庭聚在同一個屋檐下嘮著家長里短，人情世故，該是怎樣的一種情緒一直在內心深處流淌著，是高興，還是喜悅與興奮?都不算是，最重要的是那一份溫情。
當我用指尖敲打出這一段文字的時候，溫暖都在指尖指縫中隨著血液流淌著，凝固著。抬頭望蒼穹，一切都凝聚在這圓月之中。
月如水，清如碧，月圓之時，舉杯同飲這一杯溫情。
夜如夢，靜如寂，團圓之時，相廝守著這一份期待。
圓月夜空明，星蕪襯月明。輕咽故鄉情，細賞故鄉聲。
中秋節的由來 篇23
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
西湖遊覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。