中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇1
稱月餅為月光餅
小時候，我們住在樂清一個叫泮垟的鄉下地方。那些年我們家特別窮，經常米都吃不上，家裡曬了一屋的大頭菜當飯吃；我媽是城裡嫁過來的，咽不下大頭菜，就把鹽炒起來，就著大頭菜吃。實在沒路走了，爺爺去打圍塘，拉煤，我爸就去了湖北採石場做粗工。奶奶跟我說，到了八月十五，你爺爺和你爸都會回來。但往往到了那天，只有爺爺能回來。
奶奶對中秋特別講究。中秋前幾天，奶奶就讓我們去河塘里挖青滋泥，做成一對燭台形狀的泥胚，在泥胚頂端各預埋一截香梗。到了八月十五，青滋泥陰乾了，“燭台”也製成了。
溫州人稱月餅為月光餅。我的鄰居們早幾天前就開始做月光餅了，有“麻月”、“三錦”、“空心餅”等等，做好後一個一個地擺開，晾在米篩里。“麻月”很大，圓徑有一尺左右，實心的，餅上撒滿芝麻；“三錦”小一些，餅裡面有飴糖、瓜子、核桃等餡，表皮酥脆，一碰就有餅皮散落下來。我十歲前只見過，沒吃過這種餅；“空心餅”是中空的，外面稍裹些芝麻的白色小餅，個比荸薺稍大一點。這種餅，我至今不知道是什麼味道。他們做好月光餅，晾一晾，就用一種厚厚的黃紙包起來，用紅絨繩系起來，開始提著月光餅走親訪友。條件好一點的人家，還帶上芋頭、粉乾，再好一點的，還會加上一刀豬肉。我們家只有在八月十五下午開始做月光餅，麵粉是借來的，只夠做一個“麻月”，餅上的芝麻清清楚楚，大約四到五顆。大人們告誡說，這時的“麻月”還不能吃，要到晚上拿到“月光佛”下面曬曬才能吃。
對著月亮恭敬禮拜
傍晚，圓月從東山頂升空，還帶著點紅暈，就像一個冒熱氣的月光餅。奶奶在小院子裡擺出一張小桌子，桌子中間放上“麻月”，再放上幾樣現成的東西——舍外園子裡摘下的柚子、燈籠果，河裡摘的菱角之類的。
奶奶在柚子上插上三炷香，然後喊我們把“泥燭台”拿出來，插上一對蠟燭。一大家子人站在桌子後面，小孩們站前排，大人站後面，對著月亮恭敬禮拜。奶奶神情特別嚴肅，有祭詞：“月光佛，你先吃，吃了保佑一家人平平安安……”我們根本無心關注祭詞，目光爬上桌子上的“麻月”，再穿過閃爍搖曳的燭光和裊裊香菸，盯著天空中的月亮，心裡想著：月光佛，你快點曬我們的月光餅，曬好了我們可以吃餅。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇2
1、賞月
中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。文人士大夫或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。
2、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。
3、燃燈
中秋之夜，湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗，江南一帶則有制燈船的節俗。廣東張燈最熱鬧，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠，做出各種形狀，上糊各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎掛於家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇3
月餅是久負盛名的中國傳統糕點之一，中秋節節日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象徵著團圓和睦。古代月餅被作為祭品於中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗始於唐朝。北宋之時在宮廷內流行，後流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。發展至明朝則成為全民共同的飲食習俗。月餅與各地飲食習俗相融合，又發展出廣式、京式、蘇式、潮式、滇式等月餅，被中國南北各地的人們所喜愛。
中國農曆八月十五中秋節飲食習俗。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”讚美月餅，從中可知宋時的月餅已內有酥油和糖作餡了。到了元代，相傳人們曾利用饋贈月餅的機會，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時行動，殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代，中秋節吃月餅的習俗更加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載：“士庶家俱以是月造麵餅相遺，大小不等，呼為月餅。”
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇4
關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
周時已有秋分祀月之說，秦漢前後有中秋敬老的活動，還賜以糍粑餅。賞月、祭月、敬老習俗匯合起來，經過長期發展過程中不斷增益，就成了後世的中秋習俗。到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節的傳說有很多，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事一直流傳在民間。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯繫起來，極富浪漫色彩。中秋節正當秋分，太陽直射月亮朝地球的一面，秋高氣爽，明月當空，固有賞月與祭月之習俗。
月餅的由來
月餅是中秋當日必備的一種美食，它象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。月餅有多種叫法，小餅、團圓餅、胡餅等，是中秋節祭拜月神的供品，從古到今，這種做法一直沿傳下來，便形成了中秋節吃月餅的習俗。
月餅
據王龍教授介紹，月餅在我國有著悠久的歷史，早在殷、周時期，有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，它是我國月餅的“始祖”。在漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡核，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，就叫“胡餅”。從唐代起，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月時，心潮澎湃，隨口說出了“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。
月餅有促圓滿、促團圓的寓意，然而經後期發展，月餅便成了文化的消費品，經商家大力度的包裝後，市民購買月餅時更多注重的是包裝，反而忽略了月餅文化的味道。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇5
每年農曆八月十五，是我國傳統中秋佳節。曆法說農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。每逢八月十五人們仰望夜空，看到較之其他月份的更圓、更皎潔的圓月自然會期盼家人團聚。他鄉的遊子，也以此寄託自己的思鄉之情。因而，中秋節又稱“團圓節”。
“中秋”最早記載於《周禮》，其意為秋季的第二個月。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》裡面記載有“八月十五中秋節”。中秋節盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。自古關於中秋節的來源有兩種說法。
中秋節的習俗
其一，與農業生產相關。“秋”字的含義是：“莊稼成熟曰秋。”農曆八月，各種農作物逐漸成熟，農民們為表達因豐收喜悅的心情，便以八月十五這天作為節日進行慶祝。因為八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋節”。
其二，《禮記》有記載：“天子春朝日，秋夕月。”夕月就是祭月亮，因而早在春秋時代，帝王有祭月、拜月的活動。後來達官貴人和文人學士也相繼效仿，漸漸傳到民間。形成舉國歡慶的節日。
相傳后羿射日成功，拯救了人民，獲得王母娘娘所賜兩顆仙丹。如若服一顆就會長生不老，兩顆就會即刻升仙。后羿大喜，想與自己的愛妻——美麗善良的嫦娥——一同服用。
后羿把仙丹交給嫦娥，讓她先珍藏起來，以擇良辰吉日，沐浴更衣再一同服用。然而此事，被后羿的手下蓬蒙所知，趁一日后羿不在家，就持劍闖人女眷居所，逼嫦娥把仙丹拿出來，嫦娥自知自己不是蓬蒙的對手，趁其不備，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子馬上飄離地面、衝出視窗，向天空飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了神仙。
后羿回來不見愛妻，得知因果，傷心欲絕的他仰望夜空，呼喚愛妻的名字。朦朧中他發現，今天的月亮格外明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥喜愛的後花園裡擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了，並逐漸演化出眾多中秋節的習俗。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇6
喝桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
吃藕盒子
中秋食藕，也是寄團圓之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片，每兩片間下端相連，中間夾肉、文蛤等調製而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工之妙。目前市場上藕的品種主要有兩種，即七孔藕與九孔藕。江浙一帶較多栽培七孔藕，該品種質地優良，肉質細嫩，鮮脆甘甜，潔白無瑕。中醫認為，藕經過煮熟以後，性由涼變溫，對脾胃有益，有養胃滋陰，益血的功效。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇7
在這裡，我要向大家介紹一個節日，這個節日就是我們中國的一個傳統節日：中秋節。這中秋節是我最喜歡的節日之一了，因為這一天我們家就會做許多事，我們小孩子會吃好吃的，下面，就讓我講一講在中秋節這一天我們在家中都會幹嘛吧。
在中秋節的這一天，我們做得事中，就兩種是一定會做的。第一件事就是：吃月餅。再過中秋節的前幾天，我們家都會準備好材料，準備這些材料可不是自己做的呦，我們可不會打月餅，我們會送到專門大月餅的地方，用這些材料做各種不同的月餅，有：綠豆沙月餅，有五香月餅，還有一些我不太清楚的月餅。
然後在這一天，我們家裡如果來了一些人，我們也會邀請他們一起跟我們吃月餅，每逢在一塊吃月餅的時候，我們都是爭相恐後的比賽吃月餅，看誰吃的多，嘿嘿，因為我們的胃口小，所以，最多也就只能吃2個，不過，有我小弟弟在，我就永遠不是最後一名！
那么另一件必做的事情，就是在這一天，最浪漫的事情：賞月。我們在中秋的這一天晚上，都會到房頂上一起賞月。這個時候，我們就會邊賞月的同時，聽一些關於月亮的傳說，其中我們最喜歡聽的也就是經常聽的故事：嫦娥奔月。於是，每每講完這個故事的時候，我再去賞月的時候，就會隱隱約約的看到月亮上有一個人影，在上面自由自在的跳起舞來，好像是在慶祝中秋節的到來呢！
這就是我們給你們介紹過的節日：中秋節，你們喜歡嗎？
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇8
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
俗話說“十五的月亮十六圓”，但事實上根據粗略統計，滿月出現在十五的機率是50%，出現在十六的機率是40%，剩下10%左右的機率會出現在十四和十七。
月球繞地球轉動一周為一個“朔望月”，“朔”為農曆每月初一，這時月亮正處於太陽與地球之間，月亮和太陽黃經相同，人們從地球上看不到背向陽光的月亮。“望”通常為農曆每月十五或十六，這時地球正好位於太陽與月亮之間，太陽和月亮黃經差180度，人們從地球上看太陽西下時月亮正好從東方升起，月亮此時最亮、最圓。
月亮圍繞地球運行的軌道是一個橢圓，時近時遠;最近時有36萬多千米，最遠時有40多萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓;如果慢了，就會“晚點”，趕在十六或十七到達圓月的位置。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇9
中秋佳節我國民間有家家吃月餅的習俗。中秋吃月餅，和端午節吃粽子、元宵節吃元宵一樣，是我國民間的傳統食俗。
至於中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。明代文學家田汝成在《西湖遊覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意”。明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造麵餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”書中還介紹了當時的製作工藝，已經達到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤。”後來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，製作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇10
吃田螺
至於中秋食田螺，則在清鹹豐年間的《順德縣誌》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什麼一定要在中秋節特別熱衷於食之呢?中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美，因此是食田螺的時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。
廣東吃芋頭
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。
吃桂花鴨
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出遊街市稱“走月”。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇11
嫦娥奔月
傳說，羿從西王母那裡得到了不死藥，蓬蒙威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚羿回到家後，羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
吳剛折桂
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷的砍下去。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇12
今天是中秋節，晚飯後，我和爸爸、媽媽坐在陽台上，邊聊天邊賞月。
天上一輪金黃的明月又圓又亮，仿佛是一個大玉盤，那玉盤把銀廣撒向大地，皎潔的月光，如薄紗般輕柔，天上的雲很淡，風很輕，醉人的桂花香氣在微風的吹佛下一陣陣飄過來，讓人不由得醉了。
我們拿出月餅，瓜果，媽媽突然提議，我們來個吟詩比賽吧，要每句詩中都要帶有“月”，誰要是接不上或者是沒有帶“月”字，要受罰。於是，我一馬當先地說：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”“秦時明月漢時關，月落烏啼霜滿天。”“海上生明月，十五的月亮十六圓。”“爸爸，你胡謅啥呢?你輸了，罰你唱歌。”……
我們吃著香甜的月餅，聞著陣陣的花香，欣賞著皎潔的月光。多么美麗愜意的夜晚啊!全家人團聚在一起，我感到特別的幸福。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇13
月到中秋份外明，今天是一年一度的中秋節，晚上爸爸媽媽和我一起到文化公園看燈展。
遠遠望去，文化公園裡面就好像是天上的星星落入了凡間似的。走近一看，原來是那五彩繽紛的燈籠：掛在側門口最顯眼的是那個具有中國色彩的中國結大燈籠；各種各樣的“水果”和“動物”們都紛紛爬上了通道兩邊的牆上了，正好奇地對著觀看的人們一眨眼一眨眼的；中心公園那邊的更是今年人氣最旺的“神州七號火箭”，看它的樣子就好像是準備要一飛沖天的樣子！5個“福娃”也來到這裡忙碌地進行著各項比賽，就連那6隻精靈的“米老鼠”也來趁熱鬧，它們正在舉行著風帆比賽呢！“嫦娥”姐姐也帶著玉兔，從月亮裡面的“廣寒宮”偷偷地逃了下來，提著燈籠站在正門口迎接著來來往往的遊客們。文化公園裡面的燈籠，每個都是栩栩如生、惟妙惟俏，形象逼真的。
距離文化公園不遠處的珠江邊——十里江堤，這裡更是人山人海的，樹在燈的照射下，顯得更綠了，微風輕輕一吹，它們好像是在翩翩起舞似的，美極了。原來在珠江邊觀看月亮是最美的！
今晚真的是：賞花（花燈、花草）、賞月（又圓又大的月亮）、賞秋香（秋天濃濃的香息）！
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇14
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓台亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)
明清以來，民間更重視中秋節。《西湖遊覽志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。”
中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農曆)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇15
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇16
“今夜明月人盡望，不知秋思落誰家”。今天是中秋佳節，我不由自主地想起了這首唐代詩人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。
傍晚，我踩著板凳扒在陽台上，望著天空，等著月亮的出現。天空還是灰暗的，一兩分鐘過去了，我抬起頭：“啊！月亮出現了。”月亮的頭先露了出來，天空比剛才亮了一些，然後只見月亮的身子也慢慢地從雲朵里鑽出來，隨後，月亮的腳也從天空中出現了。“啊！”天空好亮啊！月亮四周圍著幾顆小星星，小星星不時地對著月亮眨眼，好像無數盞明亮的燈，月亮也對小星星微笑，真美啊！皎潔的月光灑向大地，大地上的小草更綠了，花兒更美了，一群頑皮的孩子們在月亮下面玩耍，月光灑向他們，他們玩得更歡快了！
“媽媽！媽媽！”我喊著媽媽。媽媽走了過來問：“幹嗎？”我說：“給我講個關於月亮的故事吧！”媽媽說：“從前有一個月亮，她很想有一件衣服，於是就找來一個人幫她做衣服。這個人量了量月亮的身體，就回家做了。第二天，這個人把衣服拿來。月亮試了試，太小了。這個人只好又回去改衣服。第三天，這個人把衣服給了月亮，月亮又試了試，還是太小，就這樣十五天后，做的衣服全小了，月亮只好躲在雲彩里了。”媽媽問：“你知道為什麼月亮的衣服每天都小嗎？”我想了想說：“因為月亮每天都長一斤肉啊！”話間剛落，我和媽媽都哈哈大笑起來。
中秋節的月亮是最美最圓最亮的，我愛中秋節的月亮。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇17
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逢蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走後不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。
由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇18
每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。早在唐時中秋就正式成為節日，是中國僅次於春節的第二大傳統節日，至今已有千餘年歷史。
中秋節的命名來源於中國的農曆，農曆中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱“仲秋”。
中秋節有許多別稱：因為它的節期在八月十五，所以稱為“八月節”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他幾個月的滿月更圓、更亮，中秋節的主要活動都是以“月”為內容的，所以又叫做“月夕”、“秋節”、“仲秋節”、“八月會”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”等等。中秋節這一天的月亮格外晶亮、圓潤，被人們看成是合家團圓的象徵，因此，又被人們叫做“團圓節”。
據說此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中國傳統節日中秋節風俗特點作文 篇19
中秋的味道“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“但願人長久，千里共嬋娟”，“海上升明月，天涯共此時”……古往今來，有許多關於中秋的千古佳句，他們都寄託著人們對生活的無限嚮往。
中秋的月最明，中秋的月最美，中秋的月最圓，看著皎潔的月光，我看到了中秋的味道。此時此刻，我多么想給不能回家團圓的祖國建設者們捎去一聲問候：“中秋節到了，你們卻遠在他鄉，為人民服務著，放棄了團圓的機會，我祝你們中秋節快樂，一切順利！”中秋的明月清澈明亮，一切不順心的都被拋到九霄雲外去了，靜靜地，使人浮想聯翩。
吃著甜甜的月餅，我聞到了中秋的味道。我不禁想起了一個詞——感恩。一家人坐在月下，津津有味地吃著月餅，細細地品味著中秋的味道。我想對父母說：“感謝你們給予的生命，感謝你們給予的培養，感謝你們造就了我。是你們無條件地容忍我的無理取鬧；也許，你們深切的愛是用任何話語無法表達的，現在，我會努力的！”
中秋的味道香香的，中秋的味道濃濃的，中秋是一個多么有意義的節日啊！在這個有意義的節日裡，我過得十分充足。中秋最美，美不過真心的祝福，我祝大家中秋節快樂！