中秋的味道議論文900字

中秋的味道議論文900字 篇1

中秋節到了,我們還是和以前一樣,做著中秋節該做的事,每年都是如此。

今年我們這裡的月亮,有些朦朧,湛藍的天空襯托著月亮的美,天空中只有幾顆星星,別的星星應該也去過中秋、去吃月餅了吧。只留下幾個看守天庭的小兵小將,來維護夜空的靜。我總愛沉思著什麼,想像著什麼,這不,我又坐在廣場的鞦韆上陷入自己的世界了。自己與周圍世界極為不符。

剛才,還有一個人陪著我,現在,他也耐不住寂寞走了。我們今年中秋節有個結婚的,他應該也去湊熱鬧了。我本來也想去的,可是,我懶,沒去。

我今年沒吃月餅,每年我都會吃的。吃著月餅看月亮,是我在這天做的最愜意的事,什麼?你問我今年怎么不吃。可能厭煩了吧。仰望著天空,你會覺得,真的有那些傳說中的東西。這不,那是桂樹,桂樹旁邊啊,是吳剛。還有,那有廣寒宮,玉兔,還有嫦娥。我又開始想像了,遐想著吳剛和嫦娥是不是見過啊,應該見過吧,他們也會和我們地球一樣,會去環球旅行吧,那時候,就會見面了。

今晚的月亮特別圓,那皎潔的明月,周圍帶著層層輕雲,如煙似霧,彌蒙在月光下。寧靜的夜晚月朗風輕,總會給我一種清逸嫻靜的感覺。明亮清澈如柔水般月色,清幽明淨,月色柔和而透明,輕盈而飄逸。她那銀盤似的臉蛋透過樹梢,照在人們幸福安詳的臉上。

可是有多少人不能團聚,有多少人居無定所,家人離去,有多少人遠在他鄉思念親人卻無法回到故鄉。想到這裡,我不禁想到一句詩:“月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福,此事古難全”。

我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來,在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影,別提有多美了。

今晚的月亮,很圓……

中秋的味道議論文900字 篇2

中秋之夜,月明星稀,明鏡般的月亮懸掛在天空中,把如水的清輝靜靜地傾瀉在這一片大地上,大地便如同鍍了一層薄銀,四周都籠罩在聖潔的氣氛里。仰望蒼穹,心中湧起的是複雜的滋味……

酸澀

喧鬧的大街上一個個孤獨的身影踽踽獨行。獨在異鄉,身為異客,冰冷的床,冰冷的牆,獨自面對家鄉的月餅,卻怎么也品不出故鄉的味道。思鄉苦,想家甜,可是在這中秋月圓之夜,那種甜又在何處?別人都闔家團坐,其樂融融,然而她們卻不能。在外漂泊打工,在這月圓之夜,只能讓自己的孩子在家孤守。家中的孩子還小,面對孤零零的燈光,冰冷的床,冰冷的牆……他們該怎樣度過這個不眠之夜?仰望夜空中獨行的“圓月”,淚水早已滂沱。

溫馨

溫馨的小院中,一家人圍桌而坐,桌上,擺滿了香甜的月餅和時令水果,桌邊,一家人拉家常、話桑麻,每個人臉上都寫滿了笑意。多溫馨的一幅畫面呀,手中捧著的月餅,咬一口,甜到了心窩;細細品嘗,該是媽媽的香,爸爸的愛,更有家庭的幸福和社會的發展這樣大的主題。朦朦朧朧的月色也如同調了蜜的月餅,朦朧的光暈,也如同醉眼朦矓。人們的心呀,早已氤氳在這無邊的月色中,柔和而心醉。

惆悵

“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”是李白的愁緒,纏綿而渺遠的鄉情,由無邊的月色勾起,該是一種怎樣的惆悵?“共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同”,月圓之夜,團圓之時,白居易兄弟離散,分隔各處,該是怎樣的惆悵?“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”豁達的心胸也阻擋不住親情的洶湧,悲歡離合的淒涼讓蘇子對月暢飲,背後隱藏的卻是難言的惆悵;“看月亮,思故鄉,一個在水裡,一個在天上”。這是詩人袁邦楨的惆悵,人間,天上,異域,故鄉,成了這個月色融融的夜晚,最能勾起情感的東西。那份惆悵,又有誰能解讀?中秋夜,話中秋,中國台灣的游離,魚島的牽掛,“天上月圓,人間月半”,哪一件不是讓人惆悵的呀?

在這團圓之夜,不同的人,不同的景,不同的地點,會品出一個不同的中秋。五味雜陳的中秋,包容了萬千的情緒,卻只用那一盤圓月,映照著這個清冷的世界,任由你去品味……

中秋的味道議論文900字 篇3

中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為*元朝的暴虐統治把"殺靴子,滅元朝;八月十五家家齊動手"的紙條放進月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們*了.也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節是豐收的季節,是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧……

中秋節到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮,周圍的環境非常的暗,但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環境!

中秋節是農曆八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等,是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日,也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農曆),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空,民間多於此夜合家團聚,故又稱團圓節.中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”這裡的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形,唐時,中秋賞月之俗始盛行,並定為中秋節。歐陽詹於《長安玩月詩序》云:“八月於秋。季始孟終;十五於夜,又月雲中。稽於天道,則寒暑均,取於月數,則蟾魂圓,故曰中秋。”

在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯,讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起,這是一件多么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家,享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的"悲歡離合"這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,這都是千古絕唱!許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎!我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前"吃餅賞月"嗎!

月餅也是團圓的象徵.蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經是具有一定意義的"餅"和"月"了.

中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為*元朝的暴虐統治把"殺靴子,滅元朝;八月十五家家齊動手"的紙條放進月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們*了.也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節是豐收的季節,是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!

中秋節是快樂的,是團圓的象徵,是充滿喜悅的象徵,讓我們共同歡過這個有"意義"的"中秋節!"吧!