中秋節的黑板報資料內容 篇1
中秋節來歷
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節的黑板報資料內容 篇2
有關中秋節來源的故事有以下幾則：
(一)嫦娥奔月
據說遠在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從崑崙山找來長生之藥，準備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免於后羿長期殘暴統治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發現，以箭射嫦娥，嫦娥進入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。
(二)*元朝
相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，並稱：今年天將降災，要避災者可於八月十五日懸掛日月旗，旗將藏於大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結束了元朝的統治。後來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內藏一條紙，內寫“八月十五夜殺”，大家切月餅時看到這一張紙，就紛紛奮起把殺了，元朝就被*了。
中秋節的黑板報資料內容 篇3
中秋習俗作文
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓台，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜過月後，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那裡賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用後，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫'殺柚'，帶有驅邪的意思在裡面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的願望。”
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓製成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
中秋節的黑板報資料內容 篇4
中秋節祝福語經典語錄
1、中秋節快樂，好運連連!
2、願時光安暖，幸福常在。
3、願時光能緩，美好如初。
4、願現實安穩，歲月靜好。
5、祝中秋快樂，合家團圓。
6、佳期曠何許!望望空佇立。
7、月是故鄉明，美是女人美!
8、祝你中秋有好事、撞大運!
9、祝您有一個輕鬆的中秋節!
10、祝生活甜蜜，中秋節快樂!
11、中秋餅最甜，最甜在口中。
12、舉頭望明月，低頭吃月餅。
13、舉杯邀明月，與君憶鄉情。
14、可以賞月光，拒絕做月光。
15、天將今夜月，一遍洗寰瀛。
16、安康福運送，收到就珍藏。
17、明月西樓上，清風共一席。
18、明月送清輝，佳節思親人。
19、月圓人不圓，何以言中秋。
20、松江初有月，伊水正無風。
中秋節的黑板報資料內容 篇5
1、中秋節簡介：中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20__年起中秋節被列為國家法定節假日。20__年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。
2、中秋節的來歷：中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
3、中秋節的主要習俗有：中秋賞月，吃月餅，品桂花糕等
4、中秋節傳說：吳剛折桂，相傳月宮裡有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之後，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。
5、中秋詩詞：《十五夜望月》（唐）王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
中秋節的黑板報資料內容 篇6
1.花好月圓日，中秋喜相逢;明月寓團圓，願您生活如圓月，夢想皆達成，幸福明月光，伴你天下行!尊敬的領導，中秋快樂!
2.季節的交替輪迴能夠成就秋月的圓滿，您鼎力的支持能夠成就我事業的圓滿，我真誠的祝福能夠成就您夢想的圓滿!
3.中秋節到，送你簡訊，希望你看到後開心，笑笑笑，笑掉大牙;送你月餅，要你吃到後甜心，甜甜甜，甜掉大牙。因為我希望我們做朋友一直到沒牙的那天。
4.中秋，國慶，雙喜臨門;你儂，我儂，兩心相許;歡樂，幸福，別無它感!
5.我雇了一隻最可愛的蚊子去找你，它會告訴你我很想你，並請它替我親親你，因為它會替我送上很多紅包給你。希望我是第一個祝福你中秋快樂的人!
6.中秋來了，國慶到了，旅遊爽了，工作拼了，行李裝了，人心散了，手機關了，也就剩下懶豬看得到簡訊了，所以我只好聯繫你了……祝你中秋、國慶快樂!
7.豆豆期盼圓圓豐收在秋天，果果期盼圓圓甜甜在秋天，月亮期盼圓圓中秋在今天，夢也期盼圓圓幸福在今天，好友期盼圓圓祝福在今天!
8.八月中秋將來到，圓滾滾的祝福已送到，願您開開心心喜團圓，家庭愛情事事圓，蒸蒸日上事業圓，滾滾而來財運圓。尊敬的客戶，預祝中秋快樂。
9.中秋夜，月光光，家家戶戶賞月忙。吃月餅，分蛋黃，一家老少齊團圓。祝中秋佳節，月圓人團圓!
10.天氣變得好快，涼風悄悄襲來，因為你的可愛，所以給你關懷，晚上毯子要蓋，別把腳丫凍壞，沒事叨根骨頭，那樣可以補鈣，不要再罵我壞，祝你中秋愉快。
中秋節的黑板報資料內容 篇7
賞月
我國自古就有中秋節賞月的習俗。《禮記》中記載有“秋暮夕月”，夕月即祭拜月神。人們在大香案上擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，等月亮掛到半空時便開始祭拜。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在宋代，中秋賞月之風更加盛行。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。”京城所有的店家、酒樓在這一天都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們大多登上樓台。一些富戶人家在自已的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
出月餅
吃月餅是中秋節的習俗，中秋節秋高氣爽，月亮最圓，全家團聚——“人月共圓”。正是這種人們希望團聚的願望，因而形成了中秋節吃月餅的風俗。《帝京景物略》記載：“八月十五日，其餅必圓……其有婦歸寧者，時日必返夫家，乃團圓節也。”明人田汝成在其《西湖遊覽志余》中則把中秋與月餅直接聯繫起來：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺(贈)，取團圓之意。”月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之佳品。
中秋月餅是誰發明的?我國古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間每逢八月中秋，也有左右拜月的風俗。月餅是古代中秋祭拜月神的祭品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的“太師餅”，此乃我國月餅的“祖宗”。漢代張騫出使西域後，引進了芝麻、胡桃，為月餅的製作增加了輔料，這時便出現了以胡(核)桃仁為餡的圓形餅，名叫“胡餅”。唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據傳，有一年中秋明月之夜，唐明皇和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐明皇嫌“胡餅”的名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，脫口而出：“月餅。”從此，“月餅”的名稱就逐漸流傳開來。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。宋代詩人蘇東坡詩：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”(酥是酥油，飴即飴糖)，說明當時的月餅製作已經比較考究，味道甜脆，香美可口。
月餅發展到今天，品種更加繁多，風味因地各異。已告別中秋節日食品單一的功能，逐漸演變成四季皆可食用的美昧糕點。其中，京式、蘇式、廣式、寧式、潮式等月餅廣為各地的人們所喜愛。近年來，媒體不斷有披露，一些月餅生產廠家，專門製作了一批造型別致的“超級月餅”、“天價月餅”，包裝極為精緻，標價幾千元、上萬元不等。這哪是在品嘗月餅，而是在吃“派頭”，月餅本身所固有的文化含義被歪曲、異化，變成一種畸形的消費形式，很不正常。
自古人們把月餅當做吉祥、團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，合家團聚，品餅賞月，盡享天倫之樂。
月餅又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅，是古代中秋祭拜月神的供品，流傳下來就形成了中秋吃月餅的習俗。月餅傳說起源於唐初。唐高祖李淵與群臣歡度中秋節時，興高采烈地手持吐番商人所獻的裝飾華美的圓餅，指著天上明亮的圓月，高聲笑道：“應將圓餅邀蟾賒。”隨即把圓餅分給群臣，同慶歡樂。
唐代稱月餅為圓餅，南宋周密《武林舊事》與吳自牧《夢粱錄》中曾出現過月餅的記載。當時/、月十五吃月餅極為普遍，有高超的製作月餅的技術。清代月餅的品種、質量都有新的發展，餡好、味鮮、形美，餅面上印有“嫦娥奔月”、“三潭印月”以及福、祿、壽、喜圖案。現在全國各地因地區不同和用料、調味、形狀的差別，形成不同風格的品種。主要品種有京式、蘇式、廣式、潮式、滇式多種。其餡更是種類繁多，甜、鹹、葷、素各有特點，色香味俱佳。
中秋節的黑板報資料內容 篇8
月餅保存要注意什麼
1、注意時間限制
月餅,終究是吃的食物。加上現在的月餅原料多,餡的種類也很多,自然會有一個保質期。不能你再怎么保存,一般的月餅的保質期都不會太長,很多都不會超過半個月。所以,必須要認清楚這個時間限制,一定要趕在這個時間之前將月餅處理掉。
2、低溫,通風,陰涼處
月餅要輕拿輕放,尤其是蘇式月餅因皮酥鬆,最容易破碎。如果餅皮脫落,不僅影響外觀,而且影響口味、質量,並且易受潮變質。
3、考慮用冰櫃
不是所有的月餅都適合放在冰櫃里保存,但是由於月餅餡不同,有些是需要放在冰櫃里保存,如冰皮,鮮肉餡的。注意了,在保存的時候,考慮使用保鮮膜包裝好,同時要控制好溫度,不宜太低了。
4、月餅不要和其他食物放在一起
月餅存放時,不宜與其他食品、雜物放在一起,以免串味,失去應有的口味和特色。為保證月餅的質量新鮮,購買盒裝月餅或散裝月餅時,均應看清生產日期或出廠日期,以便掌握保存期。
中秋節的黑板報資料內容 篇9
和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但願人長久，千里共嬸娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”
感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對於自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對於人與人之間關係的一種認識，體現了一種對於家庭的重視。
豐收
中秋時節，瓜果飄香、莊稼成熟，正是享受豐收果實的好時候。人們依靠天時地利，用辛勤汗水去獲得好收成是值得慶賀的事情。據了解，各地民眾會和家人們一起享用芋頭、花生、西瓜、蘋果、柚子等各種節令食品，以“嘗新”的方式慶祝豐收。“嘗新”的習俗流傳至今，背後都有美好寓意。西瓜，圓圓的外形寓意圓圓滿滿、紅色的瓜瓤寓意紅紅火火；蘋果，寓意平平安安，除與家人享用豐收成果外，人們也會將月餅、瓜果等饋贈親朋，一起共享勞動果實、共同慶祝豐收。顯然，這個習俗極具農耕文化特點，折射出農民對農耕文化樸素的情。
賞月
中秋節賞月寓意著團圓、寄託情懷。碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人，許多古詩表達了人們此時的思念之情。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物，一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活。
賞月習俗的由來
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
中秋節，又稱仲秋節、月夕、秋節八月節、拜月節或團圓節，是流行於我國乃至整個漢文化圈的傳統節日。每年陰曆八月十五，人們紛紛團聚一堂，聚會賞月，慶祝豐收，祈福美滿。
中秋節的黑板報資料內容 篇10
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現在《歸藏》。後來民間把故事進一步發揮，衍化成多個故事版本。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》中說，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂
吳剛登上月宮折桂，據唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去砍伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永遠也砍不斷。
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥，最早見於屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹?”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子裡，對月亮有什麼好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
中秋節的黑板報資料內容 篇11
中秋節來歷
農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的民眾賞月遊樂活動所替代。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋節的黑板報資料內容 篇12
中秋節的發展演變
中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月，歷史久遠，是古代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動，二十四節氣的“秋分”，是古老的“祭月節”。先秦時期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動。
中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有著古老的淵源。在古代農耕社會，古人認為月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關係，因此祭月就成了一項重要祭祀活動。中秋節在我國北方地區流行是在唐代之後。在唐代時，將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日，並正式定陰曆八月十五為中秋節。文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。連宵婚戲;夜市駢闐，至於通曉。”
到了明清時，中秋已成為中國民間的主要節日之一。歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。明清兩朝的賞月活動，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。
中秋節自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。發展至今，吃月餅已經是我國南北各地過中秋節的必備習俗。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
中秋節的黑板報資料內容 篇13
(一)：賞月
中秋節賞月中秋賞月是中秋節的傳統項目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。至唐宋時期，賞月之風更加盛行，關於中秋的詩詞也層出不窮，包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調歌頭》。《東京夢華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月”。
(二)：賞月吃月餅
賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種電信食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目，在廈門海滄大橋旅遊區(AAAA)建設了廈門博餅民俗園。
(三)：賞月賞桂花
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
(四)：賞月燒塔
中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝幹草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內為空心，中秋晚上點燒，常常會有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
(五)：賞月猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節的黑板報資料內容 篇14
中秋節的意義是團圓、和諧、感恩、豐收、賞月。
中秋團圓節。中國人視春節為的團圓節，中秋是僅次於春節的團圓節，團圓是中秋節最主要的民族信仰，貫穿於各處節物和各項節俗活動之中。因此，中秋日能回家的人都要趕回家與父母親人團聚。
中秋團圓的信念發生很早，大多又和月亮團圓相關。唐詩宋詞中關於中秋團圓的信念吟詠頗多。明代，我國文獻開始有團圓節的記載。
中秋團圓信念的生成及表現在於：中秋之月最圓、最明，所謂月到中秋分外明、十二度圓皆好看，其中圓極是中秋，這種自然現象與拜月、賞月的習俗形成了團圓信念的基礎。
中秋團圓主要是人的團圓，例如分吃月餅、吃團圓飯、喝團圓酒、闔家拜月賞月等。就民俗文化的領域看，可以說以團圓為主題聚合了一個小的民俗文化叢，這不僅有節日、有傳說故事、有象徵物、還有主司團圓的神明萬回。萬回是和合二仙的原型之一，因為他有可使人萬里外亦能回來的本領，所以被奉作團圓之神。由此可見中國人團圓信念的強固和以此為主題的民俗文化叢的完備嚴整。
中秋節的黑板報資料內容 篇15
中秋節詩詞
《子夜吳歌·秋歌》(唐·李白)
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
《望月懷遠》(唐·張九齡)
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《綺懷》(清·黃景仁)
幾回花下坐吹 簫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
中秋節佳句
1、明月出天山，蒼茫雲海間。（李白.《關山月》）
2、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。（齊已.《中秋月》）
3、此生此夜不長好，明月明年何處看。（蘇軾.《中秋月》）
4、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》）
5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？（王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
6、花間一壺酒，獨酌無相親。（李白.《月下獨酌》）
7、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白.《靜夜思》）
8、更深月色半人家,北斗闌乾南斗斜。（劉方平.《月夜》）
9、露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫.《月夜憶舍弟》）
10、海上生明月，天涯共此時。（張九齡.《望月懷遠》）
11、滿月飛明鏡，歸心折大刀。（杜甫.《八月十五夜月》）
12、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（李賀.《馬詩·大漠沙如雪》）
13、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（李商隱.《嫦娥》）
14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。（李商隱.《霜月》）
15、秋空明月懸，光彩露沾濕。（孟浩然.《秋宵月下有懷》）
16、何人為校清涼力，欲減初圓及午時。（陸龜蒙.《中秋待月》）
17、山中夜來月，到曉不曾看。（元好問.《倪莊中秋》）
18、絕景良時難再並，他年此日應惆悵。（李商隱.《八月十五夜桃源玩月》）
19、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。（晏殊.《中秋月》）
20、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。（白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）
中秋節的黑板報資料內容 篇16
中秋節祝福語簡短語句
1、中秋節，願你團團圓圓一家人，平平安安一家情!
2、月餅甜，月餅香，團團圓圓添吉祥。中秋節快樂!
3、道是有緣，緣自月圓。
4、秋意撩人，願在初秋的夜晚你我享，皓月當空，思意正濃!
5、月到中秋分外圓，餅到餡中更覺甜，人到佳節盼團圓，送份祝福暖心間?佳節快樂!
6、中秋月餅甜又甜，願你開心每一天!祝中秋節快樂!
7、好運到，福星到，生活樂無邊!中秋節快樂!
8、希望從今天起月亮永遠是圓的，你永遠是快樂的!祝你中秋節愉快!
9、中秋佳節，真誠祝願你快樂安康!
10、空給人以深深的思索，您留給我的瑰寶是哲人的深思明辨，還有那從容出世的信條。