中秋節習俗作文800字 篇1
我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，並有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。加之相關詩詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。
到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節也成為固定的節日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個節日盛行於宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。
中國城鄉各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語說"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。
中秋節還有吃芋頭的習俗。節日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據說是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯繫起來。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。
中秋遊樂。在江南一帶，因為江河湖泊縱橫交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。
中秋節習俗作文800字 篇2
剛剛開學就迎來了傳統的中秋佳節，由於最近一直奔波於蘇州上海之間，所以我決定留在了學校度過高中學習中的第一個中秋節。下午的時候就聽說我們要自己做飯，然後和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點多，師妹來了，匆匆地催我們，汪老師已經去了，快點吧。等到的時候，看到了偌大的桌子上，擺滿了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的大席。真的感嘆，現在的體育系師弟真厲害，這樣的一桌菜都能給做出來，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時要更加的搶手了。賞月的環節大家比較八卦，調侃了身在美國的郭強博士，並給他傳遞了中秋的祝福，並向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風趣和率直真誠，這與平時的雷厲風行、嚴格要求和精益求精的風格完全不一樣。都說做汪老師的學生很苦，很累，而也只有付出才會有收穫，更何況人都是有惰性的，自覺得偏向悠閒安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛鍊了我們處理事情的能力和效率;一個個挑戰性的任務在撞擊我們的能力底線，讓我們不得不從頭開始學起;一次次的修改培養了我們追求完美、凡事做到讓自己滿意，負責的態度。我發現汪老師這裡有我永遠也學不完的財富，能再次成為她的學生我感覺的是幸福。
中秋節習俗作文800字 篇3
時逢農曆十五中秋節，我一家都迫不及待地想回家鄉賞月，正如張九齡說的悠悠天宇曠，切切故鄉情。於是我們在漸濃的秋意中，驅車返回故鄉潮州。家鄉這兒風景秀美，是賞月的好地方。第二天晚上，我一家乘著微風，擁著滿懷的好心情到寺廟賞月。我抬頭看，起初的月亮周圍雲繚霧繞，顯得有些朦朦朧朧，仿佛籠罩在仙境之中。
漸漸的，夜空中風兒開始頑皮地嬉戲，仿佛不經意間撥開屏障，露出了正對我們嫣然而笑的月兒。月亮好似一支輕盈的畫筆，在浮雲間細膩而精緻地勾勒出一陣陣美妙動人的光暈。這時，月亮上忽然隱約地現出兩個小黑點，飄忽不定。看著他們悠閒自在的模樣，我不禁浮想聯翩：啊!嫦娥與玉兔一定正在月亮上散步呢!月亮很慷慨，將月光毫不吝惜地四處揮灑，饋贈給世間每一個人、滋潤世間的每一寸泥土。寺廟前燒起香來，不一會兒便煙火蔥蘢。月光像一雙細膩的少女的手，仔細擦拭著每一絲煙，還讓上面住滿了會發光的小精靈，它門微微閃爍著，一定是在向人們招手吧!
啊!不僅人們被這貌若天仙的月亮迷住了，連廟門前的高貴俏麗紅花都忍不住隨風搖曳著自己的裙裾，仿佛是向風光無限的月亮投去羨慕的一瞥。我在月光輕柔的撫摸下、在其樂融融之中愉悅地賞了一次月。月亮大概受不慣那么多人對它投去的目光，便讓風把屏障合上。我們便在濃濃的秋意中，與風兒手牽手，走回家了。
炎熱的夏天剛過，迎來了涼爽的秋天，人們那略顯憔悴的面容也像大海的浪花，一層層的展開來，感受即將到來的中秋的氣息。
中秋節習俗作文800字 篇4
當我們思念家鄉的時候，昔日母親的呼喚給予我們心靈的慰藉;當我們身處困境的時候，母親就是我們最堅實的感情寄託;當我們在生活中疲憊不堪時，母親溫馨而又精神飽滿地鼓勵我們振作……這一切都源於人間最溫暖、最純潔、最無私的愛——母愛。
那些追求夢想的人們，或點燃一根煙，或倒上一樽酒，雙目凝望著窗外寧靜的夜色，思念家鄉路口的那棵古樹，那樂趣無邊、嬉戲純真、牧童笛聲的童年歲月;或躺在床上，任憑晚風擠過簾縫、月光舞著完美的旋律，甜甜的濡睡;夢裡，與心愛的人攜手漫步于山谷小徑，螢火蟲輕翔著，載著暖光而來，花兒的香味，瀰漫著空氣，舒適著美麗的心情。
思念家鄉的月亮，總在早晚自習的途中照在我的身上，見證我的歷史，見證我的成長。
家鄉的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉情結，那對家鄉無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉落日》中曾這樣說，雲海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉的落日，才能打動人的心靈——“那才是我的落日氨。其實，並不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點一滴關於故土的熱愛。
紅色的是遊子的心;黃色的是平凡的臉;藍色的是思念的河;綠色的是家鄉的水;白色的是母親的頭;永遠牽掛的是故鄉的人。願家人：健康快樂…
中秋節習俗作文800字 篇5
每逢到了那天，奶奶就買來雞鴨魚肉用來祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛台前燒紙錢。佛台前擺著一對蠟燭，插著香，一團火在鐵盆里燃燒著，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋裡煙霧瀰漫，可我們還得向佛祖磕頭。
到了晚上，飢腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由於爸媽今天休息，所以一家人團聚在一起吃月餅會有種興奮洋溢的感覺。奶奶切開了一個大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶台上，然後拜了拜，終於開始吃了…。。當我們吃得差不多的時候，就要出去放紙燈了。
在中秋節放紙燈，是姐姐想的點子。這個程式，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的紙放在手中搓來搓去，讓紙變得柔軟起來，這樣可以折起來方便些。我們在一旁馬上拿出了蠟燭，點上了火，蠟燭便燃燒起來。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一隻較大的船。我們接過紙船，往它的下面和側面均勻地滴上了蠟燭油，然後將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許願……
之後我們聚在陽台上，望著夜空中的圓月，吃著月餅，說有關於中秋的美麗傳說，猜有關嫦娥的歇後語……。就這樣，我漸漸地睡著了。
每一次的中秋節，都因為這些習俗而特別有意義!
中秋節習俗作文800字 篇6
秋那天晚上，月亮是那樣的圓。人們總是說“十五的月亮十六圓”。可今年八月十五的月亮要比十六的圓。星星也是那樣的多，那無數的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨處，但是當它們看見那圓圓的月亮時，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來與月亮團圓。
許多人由於工作忙無法與家人團圓。當他們站在窗前凝望月亮時，可能會想起李白的“月下飛天鏡，雲生結海樓”、蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。”--思鄉、思親，對月亮總有說不完的話，那是因為月亮里同樣塞滿了對親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象徵著團圓。每當人們吃月餅時，不僅只是在品嘗月餅那香甜的味道，更多的是對親人的思念。同時更享受到親人給的愛是那樣的溫暖。
小時侯，媽媽總給我講嫦娥的故事，我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關於月亮上的故事我就覺得新奇，總嚮往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。
長大再看，就不是那么奇妙了。如果回到過去，就會教育那時的自己“去天上並不那么容易，天上也根本沒什麼嫦娥，月球上沒有水，溫差很大，根本無法生活……”可忽然想起：兒時的自己也是挺可愛的。我還是給自己留住那想像的空間吧!
在這圓月之夜，我們送給每一個人愛的祝福。正是這愛讓月亮變得更圓、人變得更親。
中秋節習俗作文800字 篇7
中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行。
古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月餅與中秋節的聯繫是在明代。具有關資料說，當時，北京城市裡出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自身和贈於親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有隻限於女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節習俗作文800字 篇8
中秋節到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環境!
中秋節是農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農曆)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節.中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裡的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹於《長安玩月詩序》云：“八月於秋。季始孟終;十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的悲歡離合這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎!我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前吃餅賞月嗎!
月餅也是團圓的象徵.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經是具有一定意義的餅和月了!
中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為*元朝的暴虐統治把殺靴子，滅元朝;八月十五家家齊動手的紙條放進月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們*了.也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!
中秋節習俗作文800字 篇9
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。後來兔子說：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪伴嫦娥,並搗制長生不老藥。
玉兔入月宮
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不捨地離開妻兒，踏著雲彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什麼事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇後，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什麼忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮裡，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又捨不得自己的寶貝女兒，這等於是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也捨不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們願意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示願意去。雄兔和雌兔眼裡含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐妹們，到月宮陪伴嫦娥住了!
中秋節習俗作文800字 篇10
“月到中秋分外明!”每當我看到這句話的時候，我都會想起20xx年中秋節那天情景……
20xx年我還是一個6歲的小姑娘，我還記不到太多的事情，可讓我總也忘不了的是那年的中秋節。
中秋節當天，媽媽買了很多種口味的月餅，有雲腿的，有肉鬆的，有蛋黃的，還有黑芝麻的。家裡有八口人，所以媽媽每種口味的月餅都買了八個。
到了晚上，我們一大家人都來到外婆家裡過中秋。正當大家要開始吃的時候，我突然發言：“每次過中秋就是這樣吃下月餅，不如我們一起做遊戲，再吃月餅好不好?”家人們都點頭表示贊同。我接著說：“好，那我們大家每人說一句關於月亮的詩句，外公、外婆負責當評審”。
第一個上場的是老爸，只見他張嘴就來：“舉杯邀明月，對影成三人。”之間外婆搖搖頭：“我們家有八口人呢，哪裡才三人?”引得大家哄堂大笑，老爸的老臉一紅，坐下去了。接著媽媽說：“明月幾時有，把酒問青天”。外公聽完點評到：“這比那三人的強多了”。接下來到我那有學問的姐姐了，姐姐開口便說：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。我心想：不愧是有學識，這詩句夠味道!舅舅突然說道：“快看，月亮升起來了!”大家都快速的向陽台涌去，欣賞這皎潔的月光……
不知不覺這次賞月活動結束了，我也不得不進入夢鄉。嬋娥姐姐帶著玉兔來到我的床邊，嬋娥姐姐的影像越來越模糊，越來越模糊……
中秋節習俗作文800字 篇11
嫦娥奔月
相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水乾涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、讚美了嫦娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占於有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆後，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
中秋節習俗作文800字 篇12
中秋節是中國著名傳統節日之一，又稱仲秋節，秋節。在中秋節，全家團圓，吃月餅，賞月，人們祭拜月神，也稱“祭月”。在祭品里，西瓜和月餅是最不可少的。
我們家每逢中秋節，都會吃月餅，我最愛吃的是雙黃白蓮蓉月餅，甜絲絲的白蓮蓉裹著略帶鹹味的蛋黃，別有一番滋味。這一天，家人們都會相聚一堂，吃一頓美味的大餐，餐後我們都會一起欣賞那一輪圓圓的明月。這時，我總會想起蘇軾的《水調歌頭》中的詩句“但願人長久，千里共嬋娟。”說到這句詩又不能不提到一段有名的傳說---嫦娥奔月的故事。
射下九個太陽的后羿娶了美女嫦娥，過上了幸福的生活，后羿收了許多徒弟，心懷鬼胎的蓬蒙也混了進來，一天，后羿上崑崙上訪友求道，碰上了西王母，西王母給了他一顆長生不老的藥。三天后，后羿帶著徒弟們去打獵，蓬蒙假裝生病，推辭不去，等后羿與徒弟們走後，他來到嫦娥的房間裡，逼他拿出長生不老的藥，嫦娥自知打不過蓬蒙，於是她拿出藥吞了下去，這時嫦娥輕飄飄的飛上了天，她由於不捨得后羿，於是就飄到了人間最近的月亮上，后羿回來後氣的要殺掉蓬蒙，但是他已經跑掉了，后羿很傷心，於是他就在嫦娥最喜歡的花園裡擺上她最愛吃的糕餅，這就是祭拜月神的由來。這種糕餅就是現在的月餅，又叫“團圓餅”，月餅是由唐太宗李世民命名的，在此之前，被稱為“胡餅”。
這就是我最喜歡的節日---中秋節，它給人們不僅帶來了歡樂和甜蜜，還有相聚的機會。中秋節是個溫馨快樂的節日，你們喜歡它嗎?
中秋節習俗作文800字 篇13
提起中秋節，誰都知道，“八月十五中秋節”嘛。可我們舟山人過中秋節卻在農曆的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節的習俗是什麼呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。
在八月十六這一天，多數人家的餐桌上都會有一碗傳統小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢?傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到後來食用芋艿，這中間與明愛國將領抗倭有關。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐紮，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變為荒島，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發慌，遍地去找可吃之物，發現沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，於是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐飢。俞大猷得知後發動大家都去採挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結，設計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭於此”字樣。
舟山人過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節習俗作文800字 篇14
聽說今年的中秋節當晚的月亮是最圓、最亮的，如果錯過了就要等八年才能遇見。所以吃完晚餐我就和爸爸、媽媽一起漫步、賞月。我們走在路上，一邊討論著中秋節的來歷和各地的風俗，一邊欣賞著圓月。忽然，我看見天空中出現了一盞盞孔明燈，我好興奮地大叫:“媽媽，你看，孔明燈、孔明燈”媽媽順著我手指的方向望去，孔明燈就象螢火蟲一樣在空中飛舞，惋惜，我們朝著孔明燈飛舞的方向走去並沒有看見孔明燈，我失望極了……
假期的第二天上午，我獨自去觀看了“藍精靈2”的電影，這是一部真人動畫喜劇電影，邪惡巫師格格巫為了取得強大神奇的藍精靈湯製造了兩個長相酷似藍精靈的“淘氣精靈”名叫“韋克茜” 和“海庫斯”，而要想把他們變成真正的藍精靈，只有藍mm才知道咒語。因而，格格巫綁架了藍妹妹，並把她帶到了巴黎，要在這裡接受萬人崇拜的“世界上最偉大的魔法師”大獎。為此，“藍色家族”重返人類世界，與他們的人類朋友聯手展開救援藍mm的行動，開始了一段奇妙的冒險旅程。在看電影的進程中，我一直被影片中的故事情節和魔法情節深深吸引了。
晚上，媽媽帶我去上了英語課，英語課上我積極舉手回答了好多個問題，老師嘉獎了我12顆星星，媽媽來我接我的時候，我很高興的告訴了媽媽我的成績，並提醒媽媽為我記錄一面小紅旗，
今天是我中秋假期中最快樂的一天，由於我期待著憑自己的努力取得20面小紅旗時將會得到一個願望。
中秋節習俗作文800字 篇15
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉民眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
中秋節習俗作文800字 篇16
皓月凌空的美景歷來為人們所傳頌，尤其是中秋的月，夜空中的星光在中秋月的耀眼下都一一斂去了光芒，但間或的幾顆小星星許是也想窺一窺這中秋月的美景，冒著小腦袋閃閃的偷望著不遠處的明月。
中秋節賞月是流傳已久的習俗，在這一個特殊的日子裡，大多的人都滿帶著思戀仰望著懸掛於頭頂的那輪圓月。“平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。”中秋的月圓滿，中秋的月輝不僅照亮了這個夜，同樣也照亮了我們一顆顆仰望著月的歸心。
不關地點，無關時間，中秋的那一輪明月，透徹了歷史，在歷史長河中，每一位仰望著月的人，都接受了月輝的洗禮，月的光輝能緩解在外遊子的鄉思。
在中秋的這個夜晚，天空中的月是主角。
夜晚的天空上還飄著幾朵被風吹動的雲，雲在月光下染上了顏色，那一種由亮至暗的漸變，給了這個單調的夜幕帶上了一番繁複，被月照亮的雲在風的鼓舞下莽足了勁要去撫摸心中的神，近了，近了，雲終於觸上了月亮，它緩慢地從月上飄過，有興奮，有痴迷，可最終不管它有多么的留念，那股將它帶近月的風，又將它吹飄，在風的力量下，雲終是離月越來越遠，雲身上的光輝也漸漸的消失，到最後，雲離得月遠了，月的光輝也驅不散來自黑夜的侵襲，漸漸地雲隱入了遠處漆黑的夜幕。
當雲的最後一角也消失不見的時候，我們收回了視線，心裡帶著落寞，為那朵消失了的雲感慨，但也在羨慕為那朵觸摸到了月的雲，因為我們站在地面上仰望著天空的月，始終遙不可及。
雖然我們也知道那雲與月觸碰的一幕也不過是一種視覺上的錯覺，但是我們更寧願承認，承認我們所見到的那錯覺的一幕，雲終是觸碰到了它心中的月，因為我們都相信著美好。
中秋節習俗作文800字 篇17
我盼望已久的中秋佳節終於到了，我有點興奮，有點激動。中秋節是團圓節，也是我爸爸的生日，這個日子對我來說很特別也很快樂。
每逢過中秋節我都非常高興，我又能吃上月餅又能吃上蛋糕!晚上，我和爸爸媽媽還有伯父們在酒店裡吃完晚飯和慶祝完爸爸的後日後，我回到家晨，拿出心愛的“小玉兔”，它是一隻非常可愛的燈籠，我拿起蠟燭，把它固定在燈籠裡面，把蠟燭點著，燈籠馬上變得亮晶晶的，真漂亮!
我迫不及待地跑上天台花園，嘩!來天台花園賞月的人可真多呀!熱熱鬧鬧的，他們有的圍在一起賞月，把水果，月餅擺在圓桌上，有的提著燈籠猜燈謎，有的小伙子 還 放孔明燈呢……
“葉敏”我回過頭一看，喔!原來是我的小夥伴在叫我，他們也上來天台賞月了，真高興!我們大家找了個地方坐了下來，跟他們聊起天來，我眺望著高空中的月亮，今晚的月色真美，月亮真圓啊!別人都說“十五的月亮十六圓”，可今晚的月亮是“十五的月亮十五圓呀!”突然我想起了那個傳說——在天庭廣寒宮中的嫦娥和玉兔，還有吳剛砍桂花樹。想著想著，仿佛我也飛到月亮那裡去了……
我和小夥伴們一起打牌，一起吃月餅 ，猜燈謎……最好玩的環節就是猜燈謎了。大家都玩得很開心，我出了一個燈謎：“雖有面，沒有口，雖有腳，不能走!打一生活用品"樊嘉敏興高采烈地說：”我知道，我知道，是椅子……!“我高興地說：”你真棒!“就這樣!我們猜呀，玩呀!不知有多開心!
今年的中秋節多么特別，吃完蛋糕吃月餅，又可以和小夥伴一塊兒玩，我覺得很快樂，很難忘……
中秋節習俗作文800字 篇18
八月十五中秋節，來源已久，可能在原始時期就已經有了。古代民族在中秋節前後舉行豐祭，同時也祭祀月神，有文字記載中秋之事亦有二千多年。到唐代記載更多，後來加上吃月餅殺韃子的傳說，中秋節成為有民族意識的節日。明清以來成為一年中三大節日之一，現今成為國定假日。
(一)賞月：
中秋節的月亮是特別的皎潔、明亮與圓滿，具有象徵性的意義。更有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木。
(二)吃月餅：
吃月餅的習俗有文字記載是始於明代，傳說把節慶的食品神奇化，並賦予愛國的意義。
中秋應景的品是「月餅」，與端午節吃粽子一樣。月餅是紀念反抗異族的統治。
(三)團圓：
大家吃月餅、賞月、酬謝小區之—土地公等習俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團圓幸福，小區平安，表現出月圓人亦圓的理想。
秋節的習俗是：農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。我國農曆秋季的七、八、九三個月中，八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中秋節，我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裡的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。中秋賞月，最盛是宋代。明清以來，民間更重視中秋節。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。象葡萄、西瓜等象徵著團圓的水果也被人們擺上餐桌。
中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五恰好是莊稼成熟的季節，中秋可能就是秋報的遺俗，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。
中秋節與元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關係。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。
中秋節習俗作文800字 篇19
中秋節到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個台上，展示給台下的觀眾們看。傳說，曾經有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們為了獲得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運。現在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有餘”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，願兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚並在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的，你想不想嘗一個鯉魚餅呢?
最有意思的要數“撿月光”了。傳說每當中秋節時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等於撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯後就會出來急急忙忙地找月光，8點過後月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。
中秋節習俗作文800字 篇20
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
中秋節習俗作文800字 篇21
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書-;太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。......其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也“。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書-;太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。