中秋節優美文字 篇1
場秋雨一場寒，中秋前後，夜半涼意浸人，常常被凍醒，索性披衣下床踱到陽台上，點燃一支香菸，所以常常有機會觀看中秋之月。
夜至三更，天地間一片靜謐，秋月的光輝如水如瀑，把城市和鄉村全部包圍淹沒，秋月的光輝如詩如歌，把喧囂和浮躁全部撫為平靜祥和。
觀察日久，在我看來——
四季之中，秋天的月亮是最大的。
“小時不識月，呼作白玉盤。”秋月如輪，碩大無朋。晶白亮透的圓盤四周鑲著一道淡細炫目的金邊，煞是壯觀。定睛細看，那枝繁葉茂的桂花樹下：吳剛在伐桂，揮汗如雨，嫦娥在翹首憑欄，雙眼望穿，玉兔在綠草叢花間跳躍，笑看人間。秋月大如斯，何似在人間。
四季之中，秋天的月光是最亮的。
人間秋日，天高氣爽，清風明月，一覽無餘。皎潔的月光水銀般的傾瀉下來，沒有路燈的仄道里，夜間騎行的人們借她的照耀回家，田間忙碌收秋的農人，借她的照耀勞作，辛苦了一天的媽媽，借她的照耀為驚夢的嬰兒晃動搖籃。秋月亮如斯，光澤耀人間。
四季之中，秋天的月色是最美的。
嫦娥作為其形象代言人，月之美，自然無人可以懷疑。月亮的美稱與雅號有如下之多：“玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。”在目前所知的天體中，也只有月亮能獲人間如此殊榮。“春花秋月何時了”，較之其他時節，秋天的月色更加美麗，秋月以其獨有的魅力和特色能與奼紫嫣紅的春花相提並論，足見其之美。秋月美如斯，倩影留人間。
四季之中，秋天的月兒是最多情的。
中秋佳節，團圓之日。遊子思鄉，夫妻別離，士人落魄，官宦失意……一時間，人世間所有的情感好像都在秋天的月光下迸發，觥籌交觸，詩意盎然，古往今來，佳作不勝枚舉。“何當載酒來，共醉中秋月。”秋月情如斯，佳話傳人間。
幡然醒來，月已西斜，菸灰灑落一地，重新收拾起心情，定定神，舉目再看這秋天的月亮，更大了，更亮了，更美了，更讓我無法入眠。
中秋節優美文字 篇2
皎潔的明月掛在天空中，它照耀著整個大地。
每逢中秋佳節，我都會和家人一起吃團圓飯；每逢中秋之夜，我都會仰望天空，欣賞良辰美景。
9月30日是中秋節，我來到外婆家吃團圓飯，舅媽和外婆做了一大桌的美味家餚。我吃完後，來到涼台上賞月。那皎潔的明月，周圍有著層層輕雲，如煙似霧，彌蒙在月光下。寧靜的夜晚月朗風輕，總會給我一種清逸嫻靜的感覺。明亮清澈如柔水般的月色，清幽明淨。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。有人說：“中秋是十五的月亮，十六圓，”但今年例外，今年的中秋恰好是十五的月亮，十五月圓。”我不禁感嘆！
中秋節優美文字 篇3
敦禮臣著《燕京歲時記》云：“京師之日八月節者，即中秋也。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祝以毛豆雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧譁，真所謂佳節也。惟供月時，男子多不叩拜，故京師諺日，男不拜月，女不祭灶。”
此記作於四十年前，至今風俗似無甚變更，雖民生調敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至於賞月則未必有此興趣了罷。本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。
我回想鄉間一般對於月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。普通稱月日月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水塗目，祝曰眼目清涼。相信月中有裟婆樹，中秋夜有一枝落下人間，此亦似即所謂月華，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或頭大如斗，必須斷開，乃能取出寶物也。
月亮在天文中本是一種怪物，忽圓忽缺，諸多變異，潮水受它的呼喚，古人又相信其與女人生活有關。更奇的是與精神病者也有微妙的關係，拉丁文便稱此病日月光病，仿佛與日射病可以對比似的。這說法現代醫家當然是不承認了，但是我還有點相信，不是說其間隔發作的類似，實在覺得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人貝，了會生影響，正是可能的事罷。
好多年前夜間從東城口家來，路上望見在昏黑的天上，掛著一鉤深黃的殘月，看去很是悽慘，我想我們現代都市人尚且如此感覺，古時原始生活的人當更如何?住在岩窟之下，遇見這種情景，聽著豺狼曝叫，夜鳥飛鳴，大約沒有什麼好的心情，--不，即使並無這些禽獸騷擾，單是那月亮的威嚇也就夠了，它簡直是一個妖怪，別的種種異物喜歡在月夜出現，這也只是風雲之會，不過跑龍套罷了。
等到月亮漸漸的圓了起來，它的形相也漸和善了，望前後的三天光景幾乎是一位富翁的臉，難怪能夠得到許多人的喜悅，可是總是有一股冷氣，無論如何還是去不掉的。只恐“瓊樓玉字，高處不勝寒，”東坡這句詞很能寫出明月的精神來，向來傳說的忠愛之意究竟是否寄托在內，現在不關重要，可以姑且不談。總之我於賞月無甚趣味，賞雪賞雨也是一樣，因為對於自然還是畏過於愛，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享樂是於我頗少緣分的。中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過於看月亮，而還帳又過於吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。
中秋節優美文字 篇4
中秋時節，天高雲淡，沒有了風起雲湧的無常，多了份悠悠緩緩的寧靜與淡定，不濃烈，不張揚。一如大地上的穀物，低頭彎腰，一切似乎都成定局。“白露不出頭，砍倒去餵牛”中秋的穀物一般都已結果或者成穗，否則，就空洞地度過了一季而顆粒不收。
到了中秋，多半碩果飄香而盛開的花兒極其稀少。去年的中秋節剛過，我急匆匆的登上太行山巔，輕霧薄雲糾纏在一起，孕育了滿山雪白的露珠，俯下身子觀賞，確是那樣晶瑩剔透。霧去雲散，極目遠兆，淺黃，雪白，粉色的野菊默然綻放，把孤獨的山脈裝點得絢爛多姿。風兒刮過，花香醉人。野菊，盛開在山野，不期不懼，不卑不亢，如水，歷經了風霜的洗禮。似劍，訴說著秋的心事，些些許許。
中秋節優美文字 篇5
每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮。人人都愛自己故鄉的月亮。事情大概就是這個樣子。
但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。因此，在中國古詩文中，月亮總有什麼東西當陪襯，最多的是山和水，什麼“山高月小”，“三潭印月”等等，不可勝數。
我的故鄉是在山東西北部大平原上。我小的時候，從來沒有見過山，也不知山為何物。我曾幻想，山大概是一個圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風。以後到了濟南，才見到山，恍然大悟：原來山是這個樣子呀!因此，我在故鄉里望月，從來不同山聯繫。像蘇東坡說的“月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間”，完全是我無法想像的。
至於水，我的故鄉小村卻大大地有。幾個小葦坑占了小村一多半。在我這個小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水”那樣有氣派，但也頗有一點菸波浩渺之勢。到了夏天，黃昏以後，我在坑邊的場院裡躺在地上，數天上的星星。有時候在古柳下麵點起篝火，然後上樹一搖，成群的知了飛落下來，比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。
到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水裡的那個月亮相映成趣。我當時雖然還不懂什麼叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什麼東西在萌動。有時候在坑邊玩很久，才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起。清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個蛋。此時更是樂不可支了。
我只在故鄉呆了六年，以後就離鄉背井漂泊天涯。在濟南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟南呆了一年，然後在歐洲住了十一年，重又回到北京，到現在已經十多年了。在這期間，我曾到過世界上將進三十個國家，我看過許許多多的月亮。在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠忘不掉你!
我現在已經年近耄耋，住的朗潤園勝地。誇大一點說，此地有茂林修竹，綠水環流，還有幾座土山，點綴其間。風光無疑是絕妙的。前幾年，我從廬山休養回來，一個同在廬山休養的老朋友來看我。他看到這樣的風光，慨然說：“你住在這樣的好地方，還到廬山去幹嘛呢!”可見朗潤園給人印象之深。此地既然有山，有水，有樹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀於碧波之上，上下空，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這裡，難道還能不顧而樂之嗎?
然而，每值這樣的良辰美景，我想到的仍然是故鄉葦坑裡的那個平凡的小月亮。見月思鄉，已經成為我經常的經歷。思鄉之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。
月是故鄉明，我什麼時候能夠再看到我故鄉的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里。