敬愛的黨組織：
在4月20日，我們入黨積極分子培訓班第七小組的的成員們在組長的帶領下，參觀了位於武昌區的曇華林。武漢曇華林有古老建築、文化舊址35處，集中展現了近代武昌的舊城風貌和100多年的歷史變遷，是一部活的近代史。
從鴉片戰爭片戰爭之後的歷史來看，曇華林在這一階段對中國近代歷史的記載主要集中在西方文化開始在武漢滲透上。1861年漢口開埠後，曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先後有義大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學、施醫。1865年興建的基督教教堂——祟真堂是武昌的第一座基督教教堂。
之後，反清革命團體與武昌首義 庚子革命以後，武昌革命黨人接過同盟會旗幟，以曇華林為起點，在曇華林 及其周邊地區，組織革命團體，傳播革命思想，積聚革命力量，拉開了湖北反清 革命的序幕。湖北革命組織發軔於武昌花園山聚會，再接於科學補習所、日知會 等團體，而由文學社、共進會總收其成。居正在紀念武昌首義的《齊天樂》詞序 中寫道：“繼科學補習所而起之日知會，在曇華林聖公會，秘密結社，有聲有色 ，自我犧牲，志趣純潔，革命種子之最可歌可泣者也。故首曇華林，凡以前策動 團體皆屬焉。”之後，這些組織遵循孫中山的民族民主革命綱領，基本遵從全國性革 命組織的指導。在長達8年的時間裡，歷盡艱難險阻，前赴後繼，開展宣傳和組織 活動，逐漸將革命影響擴大到新軍、知識階層和會黨群中，為辛亥武昌首義的爆 發，作了紮實的準備工作。這些都直白地揭示出了曇華林在辛亥革命期間所具有的歷史厚重感。
最後，我想說說曇華林對**發崛起之後的這段革命歷史的見證與參與。1920年2月，陳獨秀應邀來曇華林演講，標誌著****學說正式登入湖北。曇華林的文華老校園還是陳獨秀在武漢最早傳播****革命火種的地方。1920年2月4日，陳獨秀應文華大學聘請，從南京到武漢，下榻在文華大學文學院，第二天他在公書林禮堂發表演講，題目是《社會改造的方法與信仰》。第三天，陳獨秀又在同一地點作了《知識教育和感情教育問題》的演講。值得慶幸的是，文華大學文學院的兩棟老房子至今保存完好。1921年，在街區的私立武漢中學，走出了董必武、陳潭秋和李漢俊3位**“一大代表。南昌起義前夕，賀龍的軍部曾設於此，周恩來代表***與賀龍在這裡進行了歷史性會談後，賀龍遂率部到南昌，與周恩來一起發動了南昌起義。再後來，到1938年，國共合作，民國政府遷入武漢，抗戰史上大名鼎鼎的軍事委員會政治部第三廳便設於此。郭沫若任廳長，一時風雲際會，傅抱石、徐悲鴻在這裡繪畫，冼星海、田漢在這裡作歌，洪深、陽翰笙在這裡寫劇。而最值得稱道的是故居在曇華林的夏斗寅前輩在武漢解放前夕，一度參加湖北和平運動，歡迎解放軍進城。曇華林歷經了中國近代史上最驚心動魄的百年滄桑，見證了中華民族堅強勇毅奮鬥不懈走向新生恢弘歲月。在這個歷史厚重感及其強烈的地方，中國革命的先驅人物在此留下了他們革命的足跡，他們的思想影響著我們一代又一代人;在這個湖北****誕生的地方，我接受到了那些****先驅們革命精神的洗禮與薰陶，激發我們崇敬和學習民族英雄“興我中華，歷史的悲劇不能重演”的思想感情，更讓我對我們的****事業的最終成功有了更多的信心和一定要實現的堅定的信念
在曇華林，我們 思念歷史，緬懷先輩。這次曇華林實踐活動，對於我們這些正在學習怎樣成為一名合格***員的大學生來說，不僅僅只是一次用眼睛去看的參觀，更是是一堂需要用心去感受用靈魂去傾聽的鮮活生動的黨課，它用真實的歷史實物對我們進行了一次深刻地愛國主義、愛黨主義教育，切實充分地提高我們這些入黨積極分子的黨員素質修養、政治覺悟和愛國主義情操。讓我們與黨更近了一步。
匯報人：
XX年5月2日
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