高峰論壇活動主持詞怎么寫 篇1
舒曼：各位來賓、各位專家，各位法師，大家好!在論壇會開始前，首先請出中國世博茶仙子赫素玉為與會者奉香三支，祈願大家闔家幸福，工作順利，萬事如意。
會前禮敬三炷香。
舒曼：繼20xx年10月在唐山舉辦“首屆中國香道文化高峰論壇”之後，時隔兩年，今天(20xx年10月30日上午)來自北京、上海、天津、貴州、河北、浙江、江西、陝西、福建等地的香文化專家學者以及香文化愛好者齊集遷西景忠山，共同見證“第二屆中國香道文化高峰論壇”盛舉，共同演繹“香與心靈健康”經典傳奇。有道是：“清涼遷西景忠山，萬松禪院沉香還”。
本次活動由河北省社會科學院、中國華僑茶業發展研究基金會、國際茶業科學文化研究會、河北省茶文化學會主辦，全國燃香產品分技術委員會、《吃茶去》雜誌社、《中國制香技術》編輯部、河北古城香業集團股份有限公司協辦，唐山金古月實業有限公司承辦。
舒曼茶話主持第二屆中國香文化高峰論壇。
舒曼：本次論壇主持人原安排的人選是陳雲君教授，但許多人喜歡聽他的即興演講，提出讓陳先生為大家作主題發言的要求，所以我正好利用當主持人的機會，把對香文化的一些認知和觀點，作一番表白。
與其說，今天第二屆中國香道文化高峰論壇是對第一屆的回顧和梳理，毋寧說“第二屆中國香道文化高峰論壇”恰恰又是一個新的開端、新的起點，而這一良好的開端和起點，將意味著中國香文化抑或是中國香道正式成為一種具有教化功能的精神象徵。
當今，中國香文化的偉大復興在當代可謂恰到好處，紅塵中品香者靜悟人生是為不迷失方向。中國傳統文化中以品香為雅集，此雅集也稱“香席”，操作者是為“演香”。由於香道文化的盛行，市面上各式各樣的香品和道具琳琅滿目，材質也各式各樣，應有盡有。在此情形之下，有更多的人渴望對香文化從最初的“祭祀之事”轉化成“鼻端之事”的歷史演變想有更多的了解，想知道能讓人如此著迷的香道為何能讓人眼前一亮?想知道這靈動的香霧為何附著如此厚重的文化?這也是今天舉辦“第二屆中國茶道文化高峰論壇”的目的所在。
我個人以為，所謂香文化抑或是香之道，實際上是一個大而全的概念，外延豐富，涉及面廣，“香道”是其核心部分，為形而上，“香藝”是其重點，由藝而至道，它經過對香的製作、熏點、塗抹、噴灑後所產生的香氣、煙型，使人感到有一種舒適、愉悅、安詳的享受，配以富有藝術性的香道具和對香道周圍環境的布置，香道知識的充實，加上以嫻熟典雅的點香和聞香手法，創造出相關的文學、藝術等作品。而“香學”呢?主要包括物態文化和部分制度文化，涉及到植物學和動物學部分。而我們今天論壇的內容，主要指狹義香文化或是香之道中心態和行為文化層面。
目前，香道文化正在復興，但對香道理論研究才剛剛開始，有關對香文化的研究大多停留在日本和中國台灣的書本上轉圈圈。目前市場上流通的有關香文化的書籍只有像傅京亮的《中國香文化》，陳雲君的《燕居香語》，林躍然的《香品與香器》，林瑞萱的《香道入門》《香道美學》《和香的藝術》，楊之水的《香識》，葉嵐的《聞香》，孟暉的《花問十六聲》，李同全的《初識沉香》等等。目前正在等待出版的有喬木森的《中國香藝》，陳雲君的《香界七鑒》等。
隨著中國香文化的快速發展，河北省有幸在兩年前首開中國香文化論壇與研討之先河，所以，今天的第二屆中國香道文化論壇仍然在河北舉辦有著非常重要而又特殊的意義，它與第一屆論壇一樣，對今後香文化研究起到一種拋磚引玉的作用。我對香道概念了解不多，但有一點我卻深信不已，焚香、品香、點香、聞香也是營造心靈回歸的一種非常境界，香道與茶道相伴，會讓人產生一種奇妙的魅力和遐想。
今天，我們特意邀請到了目前在國內研究香道的佼佼者，他們都是這方面的專家和學者。現在，請允許我向大家介紹今天演講的嘉賓：香道文化研究專家、詩人陳雲君教授，香藝文化研究專家喬木森先生，香道文化研究專家、詩人馬守仁先生，茶文化研究專家、中國佛學院教授、研究生導師宗舜法師，《中國制香技術》總編、河北古城香業集團股份有限公司董事長楊金慶先生。請大家以熱烈的掌聲對他們的到來表示歡迎。
在論壇演講前，我想先作一點補充說明：
一、原計畫前來參加本次論壇的香文化專家傅京亮先生因隨央視在外景拍攝未能如期趕來;《初識沉香》的作者李同全因在南方收香未能如期趕回，二人特向大會表示祝賀。
二、今天，河北古城香業集團股份有限公司董事長楊金慶先生為與會的正式代表帶來了香禮，緣結於香，在此表示感謝!
舒曼：下面首先有請西安冷香齋齋主、香道名家馬守仁先生為我們進行演講，他的演講題目是《佛教典籍用香述略》，馬守仁老師研習香道已久，茶人研香更多的是對“清淨心”一種渴望和一份追求。有請馬守仁老師，大家歡迎。
馬守仁：(略)
舒曼：馬先生原來帶來的演講內容是《佛教典籍用香述略》，但他可能考慮到這一主題與宗舜法師演講的內容略有衝突，故改為《山居用香體悟》。聽了馬先生剛才的發言，讓我們能感受到來自終南山一股清涼的山野清風護佑著一縷幽幽馨香，正時時刻刻吹拂著人的心靈，與自然的融合也許正是香的訴求。馬先生把自身在終南山習香參禪的點滴感受與大家分享，期許帶來一些“正”力量和“正”的導向。再次感謝馬先生!
宗舜法師是佛教界的演香高手，我和宗舜法師在一年前曾通話數次，今天也是第一次與法師正式見面。我是在《禪》刊上認識宗舜法師的，法師曾經解讀過淨慧老和尚《趙州禪茶頌》一*詩，當是我讀了很感動，心裡想著一定要認識宗舜法師。今天終於見面，佛緣殊勝。下面有請中國佛學院教授、研究生導師，香道名家宗舜法師作《*香光自莊嚴》，大家歡迎!
宗舜法師：(略)
剛才宗舜法師以《六祖壇經》為藍本，深入淺出地為大家解讀出“自性五分*香”、“香與香料”和“香為心使”的深刻內涵。感謝宗舜法師香發大心，願我等同登彼岸。一如剛才馬守仁先生所言：“有薰香，有佛法，還有茶湯，這裡就是香道修習的道場，處處都是香光莊嚴”。再次感謝宗舜法師喜舍慈悲對本次論壇給予的加持。
舒曼：下面請出的一位是來自上海香研所的香藝專家喬木森先生。在座的各位都知道，喬先生還是一位茶席設計專家，著有《茶席設計》一書。現在他所開設的香藝班在全國聞名，今天他給我們帶來的演講題目是《香藝為什麼那樣香——試論中國香生活》，有請喬木森老師上台演講，大家歡迎!
喬木森：(略)
舒曼：喬木森老師從事香藝研究也有10多年。如今每個月十五，喬木森先生都有固定的香事活動，叫“十五來‘香’會”活動。他為了研究香藝，正把古代的技法進行一種還原。喬木森先生的演講，把香藝稱作為習香、行香的過程，是一次享受香藝和享受生活的過程。對於現實香道館經營者來說，更多的帶來的是一種思考，再次感謝喬木森老師!下面，有請《中國制香技術》總編、河北古城香業集團股份有限公司董事長楊金慶先生為我們作《如何做好一支香》的演講。
楊金慶：(略)
舒曼：楊金慶先生的演講，為與會者道出了現代香品，在承繼中國傳統手工工藝，如何為之創新發展成為今天機械和半機械化的制香工藝。楊金慶先生向我們介紹了現代香品通過配料、合面、成型、烘乾、包裝等各種工序操作流程，可謂耳目一新。古城香業是亞洲，也是世界上的香業生產基地，“古城”香產品也是中國的馳名商標。中國香文化的發展，離不開制香企業的支持，感謝楊金慶先生的精彩發言。
最後，讓我們請出香文化研究專家、詩人陳雲君先生演講。陳先生在幾年前曾出版一本《燕居香語》風靡全國，此書讓我們方知“鼻端之事”是一門不簡單的藝術，是一門腐木可變神奇的藝術。有請陳雲君教授上台演講。
陳雲君：(略)
舒曼：陳雲君先生的演講，可謂妙語連珠。更讓我們了解了拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。凝神靜觀裊裊香菸，使身心的輕逸、持穩。更重要的，香是眾生與自性本具的佛性之間溝通的“信使”，使品茶者可以到達禪化境界。再次感謝陳雲君先生的精彩演講。
舒曼(結語)：品香之風無論在過去的帝皇之殿，王侯深院，還是現在的道觀禪寺，儒子書齋，乃至家道殷實的平民百姓廳堂，絲縷輕煙時有溢出，不同階層的人均視焚香、品香為高雅之事。
剛才五位專家的演講，使我們對中國香道文化有了新的認識。唐代王建在其《香印》道：“閒坐燒印香，滿戶松柏氣。火盡轉分明，青苔碑上字。”自古文人對品香文化推崇有加。品香文化附庸於儒釋道，文化深厚，傳承循序。自從有了香道興起，在一些香道愛好者的居室里從此香菸繞樑，香氣騰升，奇香繞於日常的生活。於是，在玩香者的議事裡多了一個“玩香也能成道”的話題。也正因了這一個話題，成就了本次活動的延續。相信在不久的將來，當研香者之花不斷結出豐碩成果之時，人們的生活情趣定會不斷豐富，中國香道文化論壇的活動還會繼續延續。現在，就讓我們進入本次活動的第二大板塊：香藝演示。
舒曼：首先出場的上海香藝研究所香藝演示隊帶來的《戒定真香》香藝演示(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《界定真香》
第二台香藝演示是來自河北省茶文化學會香藝演示隊給我們帶來《丸香佩囊》香藝演示(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《和香佩囊》
宗舜法師正在對《和香佩囊》現場解說。
第三台演示曲目為《七香描黛》香藝演示，是由上海香藝研究所香藝演示隊演示(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《七香描黛》
最後一台香藝演示是由天津海雅茶園為我們帶來的《漢韻流香》(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《漢韻流香》
舒曼(結語)：目前為止，香藝演示尚不具備像茶藝表演那樣成熟，尤其作為舞台性香藝演示。但以薰香、焚香之形式，令人心靜而養性，這是行香的最終目的。靜室一爐香，虛窗七碗茶，審視內心自我世界，反思自我世界與外部世界的連線與衝突。所以也希望大家“無事焚香坐，有時尋竹行。”以求得物我兩相宜，心香道成。香之道，是境界與德行的體現，是人們遵循與修行的指示。學習香文化，認識香，使用香，猶可得到香文化的教化，走入清淨無為的香道生活。所謂“靜發降靈香，思神意智長”(唐?韋渠牟)說得極是。這也許就是今天舉辦第二屆中國香文化高峰論壇”的真正意義所在。
我宣布，本次活動到此結束，謝謝大家的光臨!
高峰論壇活動主持詞怎么寫 篇2
尊敬的各位領導、嘉賓，現在的媒體朋友們：
大家早上好!
這是海西光波能量科技發展論壇以及福建卜大集團“超能量 共贏天下”暨很牛超能量時尚裝備&科人兒童裝備雙品牌事業發表會記者見面會，首先我代表主辦方中國台灣發展研究院、福建卜大集團向諸位的到來表示熱烈歡迎。
“海西光波能量科技發展論壇” 是由中國台灣發展研究院、福建卜大集團有限公司發起，卜峰網路科技有限公司、福建波天下能源科技公司、福建波天下文化傳媒有限公司承辦的海西企業高端論壇，論壇以“科技、創新、共贏、和諧”為宗旨，旨在倡導企業“以科技促產業轉型”的戰略研討，是“”開局年一次意義深遠，集戰略性、學術性、科研型、創新性為一體的一次盛會。
眾所周知，海西經濟已經成為國家規劃中發展的橋頭堡，是中國改革開放後下一個30年騰飛的重要樞紐，產業轉型勢在必行。而高科技的套用從來都是促進產業結構轉型的助推器，光波能量套用領域非常廣泛，涉及鞋服、食品、飲料、養生、建築等多重領域，將成為海西經濟產業轉型重要的科技力量。
論壇定位海西高科技促進產業轉型，論壇將每年舉辦一次，爭取在3年時間裡面打造成為海西經濟體一個示範性經濟年會，在5年時間裡面做成全國知名度高、影響力大的專業論壇，以海西名義，攜手各界資源做強做大中國光波能量事業。
從今天開始，在未來的5天時間裡面，福建卜大集團將攜手中國台灣發展研究院為諸位呈現其共同研發的全球唯一“超能量”專利技術，這場論壇也將拉開“超能量 共贏天下”暨很牛超能量時尚裝備&科人兒童彈力裝備雙品牌事業發表會的序幕，諸位將共同見證中國鞋服超能量時代的誕生。下面我們有請福建卜大集團董事長鄭經融致辭，掌聲有請鄭董!
好的，非常感謝鄭董精彩的致辭。正如鄭董提到的，超能量是偉大的發明，偉大的事業、偉大的理想、也是人類熱切的期盼。特別是對於中國鞋服業來講，這個產業經過20多年的沉澱積累變化，現在已經到了一個新的發展瓶頸。而在海西經濟正當騰飛之際，高科技導入傳統產業，給了老產業一個新的發展生機。而超能量技術更為重要的意義在於，它是以人類健康為基點，從而達到品牌基業常青的最終目標。下面我們有請超能量技術的研發者陳日開先生致辭，大家掌聲有請!
好的，非常感謝陳老師的精彩演講。機會總是留給有所準備的人，一項新的技術誕生，需要科學家們非凡的智慧已經耐心，而新技術的套用則需要有前瞻性的眼光，中國台灣發展研究院與福建卜大集團的結合看似偶然，實則必然，因為他們都是有所準備的人。在獲得超能量這項全球唯一的專利技術後，福建卜大集團馬上進行產業研發階段，在不到半年時間裡面就推出了很牛、科人兩大品牌，很牛定位青年時尚裝備，科人定位兒童彈力裝備。在接下來幾年裡面，這兩大品牌將攜手超能量技術在中國市場大展拳腳。為了讓更多人參與到卜大超能
量事業中來，分享超能量技術成果，福建卜大集團找到了一個迅速融合的方法，那就是與中國知名高校聯合，打造中國就業創業第一品牌。目前卜大集團已經和國立華僑大學建立戰略合作夥伴關係，將在未來很長時間裡面為大學生搭建就業創業發展平台。接下來有請國立華僑大學校長丘進致辭，掌聲有請!
好的，非常感謝丘校長的致辭。超能量技術將陸續推向市場，為了保證技術的合法性以及打擊市場不法份子投機取巧，本次福建卜大集團還將與PICC中國人壽保險簽訂一份1000萬元的保障協定，下面就讓我們共同見證這個特別的時刻，有請福建集團董事長鄭經融與PICC中國人壽保險##上台，共同舉起1000萬保險單。
好了，下面是記者提問時間，首先有請新華社記者。
人民網記者
商界雜誌記者
福建日報記者
福建電視台記者
廈門日報記者
好的，主辦方還悉心為各位安排了超能量體驗環節，體驗區就設定在會場的左邊，現在就請各位移駕到體驗區，感受全球唯一“超能量”技術。本次發表會到此結束，順便提醒一下，我們中午用餐地址是在2樓漁人碼頭中餐廳，請諸位體驗完後，到那裡用餐，謝謝各位!
高峰論壇活動主持詞怎么寫 篇3
舒 曼：各位來賓、各位專家，各位法師，大家好!在論壇會開始前，首先請出中國世博茶仙子赫素玉為與會者奉香三支，祈願大家闔家幸福，工作順利，萬事如意。
會前禮敬三炷香。
舒 曼：繼20xx年10月在唐山舉辦“首屆中國香道文化高峰論壇”之後，時隔兩年，今天(20xx年10月30日上午)來自北京、上海、天津、貴州、河北、浙江、江西、陝西、福建等地的香文化專家學者以及香文化愛好者齊集遷西景忠山，共同見證“第二屆中國香道文化高峰論壇”盛舉，共同演繹“香與心靈健康”經典傳奇。有道是：“清涼遷西景忠山，萬松禪院沉香還”。
本次活動由河北省社會科學院、中國華僑茶業發展研究基金會、國際茶業科學文化研究會、河北省茶文化學會主辦，全國燃香產品分技術委員會、《吃茶去》雜誌社、《中國制香技術》編輯部、河北古城香業集團股份有限公司協辦，唐山金古月實業有限公司承辦。
舒曼茶話主持第二屆中國香文化高峰論壇。
舒 曼：本次論壇主持人原安排的人選是陳雲君教授，但許多人喜歡聽他的即興演講，提出讓陳先生為大家作主題發言的要求，所以我正好利用當主持人的機會，把對香文化的一些認知和觀點，作一番表白。
與其說，今天第二屆中國香道文化高峰論壇是對第一屆的回顧和梳理，毋寧說“第二屆中國香道文化高峰論壇”恰恰又是一個新的開端、新的起點，而這一良好的開端和起點，將意味著中國香文化抑或是中國香道正式成為一種具有教化功能的精神象徵。
當今，中國香文化的偉大復興在當代可謂恰到好處，紅塵中品香者靜悟人生是為不迷失方向。中國傳統文化中以品香為雅集，此雅集也稱“香席”，操作者是為“演香”。由於香道文化的盛行，市面上各式各樣的香品和道具琳琅滿目，材質也各式各樣，應有盡有。在此情形之下，有更多的人渴望對香文化從最初的“祭祀之事”轉化成“鼻端之事”的歷史演變想有更多的了解，想知道能讓人如此著迷的香道為何能讓人眼前一亮?想知道這靈動的香霧為何附著如此厚重的文化?這也是今天舉辦“第二屆中國茶道文化高峰論壇”的目的所在。
我個人以為，所謂香文化抑或是香之道，實際上是一個大而全的概念，外延豐富，涉及面廣，“香道”是其核心部分，為形而上，“香藝”是其重點，由藝而至道，它經過對香的製作、熏點、塗抹、噴灑後所產生的香氣、煙型，使人感到有一種舒適、愉悅、安詳的享受，配以富有藝術性的香道具和對香道周圍環境的布置，香道知識的充實，加上以嫻熟典雅的點香和聞香手法，創造出相關的文學、藝術等作品。而“香學”呢?主要包括物態文化和部分制度文化，涉及到植物學和動物學部分。而我們今天論壇的內容，主要指狹義香文化或是香之道中心態和行為文化層面。
目前，香道文化正在復興，但對香道理論研究才剛剛開始，有關對香文化的研究大多停留在日本和中國台灣的書本上轉圈圈。目前市場上流通的有關香文化的書籍只有像傅京亮的《中國香文化》，陳雲君的《燕居香語》，林躍然的《香品與香器》，林瑞萱的《香道入門》《香道美學》《和香的藝術》，楊之水的《香識》，葉嵐的《聞香》，孟暉的《花問十六聲》，李同全的《初識沉香》等等。目前正在等待出版的有喬木森的《中國香藝》，陳雲君的《香界七鑒》等。
隨著中國香文化的快速發展，河北省有幸在兩年前首開中國香文化論壇與研討之先河，所以，今天的第二屆中國香道文化論壇仍然在河北舉辦有著非常重要而又特殊的意義，它與第一屆論壇一樣，對今後香文化研究起到一種拋磚引玉的作用。我對香道概念了解不多，但有一點我卻深信不已，焚香、品香、點香、聞香也是營造心靈回歸的一種非常境界，香道與茶道相伴，會讓人產生一種奇妙的魅力和遐想。
今天，我們特意邀請到了目前在國內研究香道的佼佼者，他們都是這方面的專家和學者。現在，請允許我向大家介紹今天演講的嘉賓：著名香道文化研究專家、著名詩人陳雲君教授，著名香藝文化研究專家喬木森先生，著名香道文化研究專家、詩人馬守仁先生，著名茶文化研究專家、中國佛學院教授、研究生導師宗舜法師，《中國制香技術》總編、河北古城香業集團股份有限公司董事長楊金慶先生。請大家以熱烈的掌聲對他們的到來表示歡迎。
在論壇演講前，我想先作一點補充說明：
一、原計畫前來參加本次論壇的著名香文化專家傅京亮先生因隨央視在外景拍攝未能如期趕來;《初識沉香》的作者李同全因在南方收香未能如期趕回，二人特向大會表示祝賀。
二、今天，河北古城香業集團股份有限公司董事長楊金慶先生為與會的正式代表帶來了香禮，緣結於香，在此表示感謝!
舒 曼：下面首先有請西安冷香齋齋主、香道名家馬守仁先生為我們進行演講，他的演講題目是《佛教典籍用香述略》，馬守仁老師研習香道已久，茶人研香更多的是對“清淨心”一種渴望和一份追求。有請馬守仁老師，大家歡迎。
馬守仁：(略)
舒 曼：馬先生原來帶來的演講內容是《佛教典籍用香述略》，但他可能考慮到這一主題與宗舜法師演講的內容略有衝突，故改為《山居用香體悟》。聽了馬先生剛才的發言，讓我們能感受到來自終南山一股清涼的山野清風護佑著一縷幽幽馨香，正時時刻刻吹拂著人的心靈，與自然的融合也許正是香的訴求。馬先生把自身在終南山習香參禪的點滴感受與大家分享，期許帶來一些“正”力量和“正”的導向。再次感謝馬先生!
宗舜法師是佛教界的演香高手，我和宗舜法師在一年前曾通話數次，今天也是第一次與法師正式見面。我是在《禪》刊上認識宗舜法師的，法師曾經解讀過淨慧老和尚《趙州禪茶頌》一首長詩，當是我讀了很感動，心裡想著一定要認識宗舜法師。今天終於見面，佛緣殊勝。下面有請中國佛學院教授、研究生導師，著名香道名家宗舜法師作《法身香光自莊嚴》，大家歡迎!
宗舜法師：(略)
剛才宗舜法師以《六祖壇經》為藍本，深入淺出地為大家解讀出“自性五分法身香”、“香與香料”和“香為心使”的深刻內涵。感謝宗舜法師香發大心，願我等同登彼岸。一如剛才馬守仁先生所言：“有薰香，有佛法，還有茶湯，這裡就是香道修習的道場，處處都是香光莊嚴”。再次感謝宗舜法師喜舍慈悲對本次論壇給予的加持。
舒 曼：下面請出的一位是來自上海香研所的香藝專家喬木森先生。在座的各位都知道，喬先生還是一位茶席設計專家，著有《茶席設計》一書。現在他所開設的香藝班在全國聞名，今天他給我們帶來的演講題目是《香藝為什麼那樣香——試論中國香生活》，有請喬木森老師上台演講，大家歡迎!
喬木森：(略)
舒 曼：喬木森老師從事香藝研究也有10多年。如今每個月十五，喬木森先生都有固定的香事活動，叫“十五來‘香’會”活動。他為了研究香藝，正把古代的技法進行一種還原。喬木森先生的演講，把香藝稱作為習香、行香的過程，是一次享受香藝和享受生活的過程。對於現實香道館經營者來說，更多的帶來的是一種思考，再次感謝喬木森老師!下面，有請《中國制香技術》總編、河北古城香業集團股份有限公司董事長楊金慶先生為我們作《如何做好一支香》的演講。
楊金慶：(略)
舒 曼：楊金慶先生的演講，為與會者道出了現代香品，在承繼中國傳統手工工藝，如何為之創新發展成為今天機械和半機械化的制香工藝。楊金慶先生向我們介紹了現代香品通過配料、合面、成型、烘乾、包裝等各種工序操作流程，可謂耳目一新。古城香業是亞洲最大，也是世界上最大的香業生產基地，“古城”香產品也是中國的馳名商標。中國香文化的發展，離不開制香企業的支持，感謝楊金慶先生的精彩發言。
最後，讓我們請出著名香文化研究專家、詩人陳雲君先生演講。陳先生在幾年前曾出版一本《燕居香語》風靡全國，此書讓我們方知“鼻端之事”是一門不簡單的藝術，是一門腐木可變神奇的藝術。有請陳雲君教授上台演講。
陳雲君：(略)
舒 曼：陳雲君先生的演講，可謂妙語連珠。更讓我們了解了拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。凝神靜觀裊裊香菸，使身心的輕逸、持穩。更重要的，香是眾生與自性本具的佛性之間溝通的“信使”，使品茶者可以到達禪化境界。再次感謝陳雲君先生的精彩演講。
舒 曼(結語)：品香之風無論在過去的帝皇之殿，王侯深院，還是現在的道觀禪寺，儒子書齋，乃至家道殷實的平民百姓廳堂，絲縷輕煙時有溢出，不同階層的人均視焚香、品香為高雅之事。
剛才五位專家的演講，使我們對中國香道文化有了新的認識。唐代王建在其《香印》道：“閒坐燒印香，滿戶松柏氣。火盡轉分明，青苔碑上字。”自古文人對品香文化推崇有加。品香文化附庸於儒釋道，文化深厚，傳承循序。自從有了香道興起，在一些香道愛好者的居室里從此香菸繞樑，香氣騰升，奇香繞於日常的生活。於是，在玩香者的議事裡多了一個“玩香也能成道”的話題。也正因了這一個話題，成就了本次活動的延續。相信在不久的將來，當研香者之花不斷結出豐碩成果之時，人們的生活情趣定會不斷豐富，中國香道文化論壇的活動還會繼續延續。現在，就讓我們進入本次活動的第二大板塊：香藝演示。
舒 曼：首先出場的上海香藝研究所香藝演示隊帶來的《戒定真香》香藝演示(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《界定真香》
第二台香藝演示是來自河北省茶文化學會香藝演示隊給我們帶來《丸香佩囊》香藝演示(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《和香佩囊》
宗舜法師正在對《和香佩囊》現場解說。
第三台演示曲目為《七香描黛》香藝演示，是由上海香藝研究所香藝演示隊演示(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《七香描黛》
最後一台香藝演示是由天津海雅茶園為我們帶來的《漢韻流香》(內容詳見《第二屆中國香文化高峰論壇側記》一文)。
《漢韻流香》
舒 曼(結語)：目前為止，香藝演示尚不具備像茶藝表演那樣成熟，尤其作為舞台性香藝演示。但以薰香、焚香之形式，令人心靜而養性，這是行香的最終目的。靜室一爐香，虛窗七碗茶，審視內心自我世界，反思自我世界與外部世界的連線與衝突。所以也希望大家“無事焚香坐，有時尋竹行。”以求得物我兩相宜，心香道成。香之道，是境界與德行的體現，是人們遵循與修行的指示。學習香文化，認識香，使用香，猶可得到香文化的教化，走入清淨無為的香道生活。所謂“靜發降靈香，思神意智長”(唐?韋渠牟)說得極是。這也許就是今天舉辦第二屆中國香文化高峰論壇”的真正意義所在。
我宣布，本次活動到此結束，謝謝大家的光臨!