《五四精神·傳承有我》國旗下演講稿 篇1
有人說，青春是一首歌，迴蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
當年，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關注，表現著青年人的責任和使命。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀和千年交匯點上。我們是幸運者。面對新世紀，我們責任重大。我們回顧發揚“五四”精神，認真思索著，自己應該擁有一個怎樣的青春，怎樣的人生。
記得，最初開始認識“五四”是從國小的歷史課開始的。那時，老師講到“五四”運動，向我們講述帝國主義列強對中國的種.種欺凌，講述青年們為祖國不惜獻身的種.種壯舉。當時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統和精神。想想那些曾經與我們差不多大的五四青年吧!
他們稚嫩的肩上早已承當起一份救亡圖存的重任，而今天建設祖國的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應該為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻我們的一切?
是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放鬆身上的努力，減輕肩上的責任。
人們每每談到我們蘇北老區總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地區也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立後，這裡的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉發生了翻天覆地的變化
《五四精神·傳承有我》國旗下演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
百年歷史興衰，中國滄桑巨變。我是百年前的革命青年，而你們是百年後新時代的新青年。很榮幸能穿越時空感受今日之強盛中國與今日之壯志青年!
揆諸歷史，中國在萎靡殘損中涅槃重生。那時的中國滿目瘡痍，飽受屈辱，在帝國主義瓜分的狂潮下，民族危機日益加深，沉睡的東方雄獅就這樣一點點地被瓜分殆盡。面對祖國岌岌可危的形勢，我們革命青年怎能坐以待斃?於是乎，登橘子洲，擊湘江水，看鷹擊魚翔，抒己之振興中華、禦敵強國之豪情與決心，我們有堅定如鋼鐵般的意志，有“扶大廈於將傾”的擔當，更有“糞土當年萬戶侯”的信心與才華膽識。我們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，前赴後繼，奮勇抗爭，與敵人殊死搏鬥，最終換來了革命的勝利，實現了為萬民謀福，為萬世開太平的理想!
放眼今日之中國，她如奔騰的長江黃河，高歌猛進，走向現代化的美好明天。爭取革命勝利是我們老一代的歷史使命，而建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國則是你們的奮鬥目標。時代變了，但“以天下為己任”的要求不會變。新時代的新青年，你們須知：“士不可以弘毅，任重而道遠。”你們應有像毛主席那般“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的壯志豪情，謹記習近平主席的深情寄語“青年興則國家興，青年強則國家強”。在自己的領域，乾出非凡的事業。人民的美好生活需要你們的傾情奉獻，祖國的偉大明天需由你們來開創!所以，時刻把國家和人民放心中，做為自己前進的指向盤，在有限的人生里創造出無限的價值吧。
來到現在的中國，我也了解了現在青年的生活，有喜也有憂。喜在青年創客的奇思妙想，喜在科研團隊里朝氣蓬勃的年輕面孔，更喜在無數像林紫藤這樣為拾撿剩菜葉老人撐傘擋雨的“最美青年”。他們讓我感動，讓我欣慰，我看到當代青年之擔當與貢獻。但也有一些現象令我憂慮：“喪文化”“佛系青年”大行其道，北大“轉金融”掀起焦慮之風，逆反青年甚至手刃老師、家人。但我仍舊對當代新青年寄予信心與期望，相信並期待著他們能勇擔責任，踏實走好人生，開創歷史偉業!
在火力全開的新時代，新青年們，你們是多么幸運啊!希望你們能以天下為己任，走好這一代的長征路。這也是我們老一輩“青年”和這個時代對你的深切希望和鄭重期許。
謝謝大家!
《五四精神·傳承有我》國旗下演講稿 篇3
__後的新青年，你好嗎?
當新年的鐘聲敲響，你“奔三”的計時器也將被準時按下。
3__天后，你將站在三十而立的大門口。
說來慚愧，這些年對你的關注不夠。80後似怒海驚風，00後正暗流涌動。__後夾在其間很尷尬，過於風平浪靜，以至於回頭才發現，你都快30歲了。
但話說回來這也怪不得別人。迷茫是__後的群像，佛系生活、千人一面。與星光熠熠的80後相比，你是個灰頭土臉的小子。倒不是說完全籍籍無名，而是你本不該如此。
要知道，你可是出生於風雲變幻、全面改革開放的時代，甚至趕上了第三次技術革命，變革、創新是常態。你身處千年不遇的最具可塑性的時代，注定不會平庸。
要知道，時光上溯一百年，正是一群__後，開啟了一個偉大的時代。“五四運動”的驚雷，讓自主的、進步的、進取的、世界的、實利的、科學的要義，在古老中國大地成燎原之勢。沿著“少年中國說”和“敬告青年”的脈絡，他們，給未來的自己拋出了一根綿延百年的紅線。
而後，嘉興南湖紅船上，13位平均年齡27歲的青年召開中共一大;1__8年後，毛頭小子天不怕地不怕，最先下海飲頭啖湯。群星閃耀的“八十年代”，海子、顧城、崔健30歲左右。新千年後，國足“入世”、“超女”狂歌、部落格筆戰、奧運爭流也全都由年輕人寫就。
時至今日，當紅線的兩頭剛好都是__後，人們的目光自然也就落到了你身上。少年強則中國強，青年興則國家興。百年前的“吾族青年”，信誓旦旦“不在齦齦辯證白首中國之不死，乃在汲汲孕育青春中國之再生”;百年後的你，也已到了心存高遠、腳踏實地，勇做時代弄潮兒的時候。
當然，一個時代有一個時代的責任與擔當。讓你去效法先賢拋頭顱、灑熱血是不公平的。但是，三十而立，既是頭頂的達摩克利斯之劍，亦是靜待出鞘的幹將莫邪。跳出“舒適圈”的新時代，同樣需要披荊斬棘的先鋒。
而且，你確實也在做先鋒的事啊!雖然你說不出幾句正經話，但能用彈幕和吐槽牢牢占據公共話語空間;雖然你玩心很大，但把遊戲玩成了電子競技;雖然在已知領域你沒有明顯建樹，但開創了直播和共享經濟;你不像80後一樣勇於扛起大旗，只因堅信沒有兩個__後是相似的，從來不願被某個具化的形象代表。你忽而是傅慧園，奪冠後一臉爛漫與無邪;忽而是柯潔，挑戰阿爾法狗一次不夠再來一次;忽而是杜富國，面對生死時一聲“你退後，讓我來”，如同生活之日常……
過去的星光太過璀璨，以至於你常被遺忘。但其實，你很明白，也很篤定。自稱寶寶，只是賣個萌，你根本就不想與日月爭輝，30年來只在一心一意做一件事，營造屬於自己的火樹繁花。我曾誤以為你在歲月的長河裡垮掉，可實際上，你早已接過紅線的另一頭，並為一份百年承諾寫下了當今的註腳。
聽，20__年的鐘聲已經敲響，它說留給__後的時間正在流逝。
“宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待辟者，正自廣闊。”
百年前的青春禮讚，言猶在耳，慌嗎?你不用回答，因為必然還會把佛系三連掛在嘴邊：都行，可以，沒關係。但我知道這並非消極，恰恰相反你有三十而立的底氣。
致敬，__後!致敬，新青年!
《五四精神·傳承有我》國旗下演講稿 篇4
1919爆發的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民民眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，是中華民族偉大復興事業的起點。
今年是五四運動__周年，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕於耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象徵，這就是愛國、科學、民主、新文化。
穿越__年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開後，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”――億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當美國總統甘迺迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什麼，而要問你為祖國做過些什麼，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恆的家園。我們不愛，誰愛?儘管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們仍然深愛著她――因為她是我們的祖國。愛國並不等於盲目的排外，排外並非愛國，正如競爭並不等於侵略一樣，我們要敢於競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當利益。我們也要善於合作，要與各國人民一道創造一個多贏的世界。
我們也不妨自省：我科學了嗎?高歌呼籲科學90年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡製火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學是求真的，當被視為社會的良知――知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃麵包”。轉變以犧牲環境、透支未來、不可持續的經濟成長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年封建制度，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70後、80後、90後的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛你發表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們為之奮鬥的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容並蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創造出了現代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規則可以趨同，文化則應求同存異。在創造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象徵，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。