元宵節單人主持稿範文 篇1
朋友們：
一曲笙歌春似海，萬家燈火夜如年，歡歡喜喜過大年，紅紅火火鬧元宵。值此元宵佳節到來之際，x集團有限公司衷心祝願一直以來兢兢業業、為集團發展而不懈努力奮鬥的員工們，以及給予我們關心與支持的各級領導、合作夥伴、社會各界的朋友們節日快樂!
花好月圓，一個寓意美好的簡單辭彙，成為元宵節不可更改的代名詞。回憶過去的一年，x集團有限公司全體上下攜手並肩，同舟共濟，用睿智和勤勞為20xx年畫上一個完美的句號。將x集團發展壯大，是我們心中真正的`“花好”;讓全體員工生活幸福美滿，是我們不斷追求的“月圓”。
20xx年，我們將面臨著更加錯綜複雜的社會與經濟形勢，許多不確定的因素需要我們去面對和研究，並用堅持、改革與創新的精神去適應新的市場需求，這樣才能保持我們的競爭優勢;也必須要謙虛、勤奮、努力、腳踏實地地工作，這樣才能把艱辛的事業演繹成創造性的工作，把普通的生活積澱成宏偉的業績。
煙花怒放長空艷，良辰美景慶豐年。我相信，在集團領導的正確指導下，員工的努力下，社會各界朋友們的支持下，x集團有限公司的明天必將如煙火璀璨，多姿多彩。
天上月圓，人間團圓。最後，集團有限公司再次祝願朋友們身體健康，工作順利，闔家幸福安康!
元宵節單人主持稿範文 篇2
朋友們：
大家晚上好!今天是中國傳統的元宵佳節。元宵節，又名元夕、上元節等，是中國自古以來一年中最為熱鬧的節日，堪稱中國的“狂歡節”。而狂歡節又是一種具有世界性質的文化現象。去年，國家法定節假日調整方案出台，得到了廣大民眾的擁護。但是，新增設的節假日裡沒有元宵節，不免讓人感到美中不足。因為，要想體驗和發揚中國特色的狂歡節精神，元宵節具有無與倫比、不可取代的地位。
元宵節的文化內涵豐富而多層次。正月十五是一年中第一個圓月之日，國人根據這“第一良宵”之意，名之“元宵”;因為這晚通宵掛燈結彩，故又名“燈節”;此前後，正是立春節氣，元宵一過，農民們要忙農田耕作了，所以節日活動有一些農耕意味，像是個“農耕之節”;元宵又是約定俗成的男女交往之節，“月上柳梢頭，人約黃昏後”的是“元夕”，“眾里尋他千百度”的還是“元夕”，從這個功能看，元宵堪以中國的“情人節”名之;再是各地社火演藝集中演出的日子，由這一點著眼，元宵又可稱為“歌舞戲劇節”的。元宵在國人的`社會生活中是個“大節”。元宵的節日食品在漢語裡就名“元宵”，和節日同名，在節日文化里獨一無二(沒有人會把粽子叫“端午”，把月餅叫“中秋”)。
元宵狂歡節精神之第一要義就是“解放”精神。人們首先把自己從冬天裡、從室內解放出來。放燈觀燈，是元宵節的第一大節俗。人們看燈、賞燈、玩燈，超過觀月的欲望，清代梁元穎《元夕前門觀燈》云：“今宵閒殺團團月，多少遊人只看燈。”仿佛人們就是要製造出人世間的光亮來抵禦月亮光，與月亮光媲美。看燈必然要到戶外，到通衢大街上。人們在屋子裡“貓”了一冬了，元宵燈吸引大家走出戶外，這樣對身心健康有好處，所以會有“走三橋”、“走百病”之謂，到處走走，百病無有，實在是個號召運動、鍛鍊身體的動員令、廣告語。人們很快就要投入到繁忙的工作中去，元宵游可以說是一種熱身運動，鬆動鬆動筋骨，調節調節
元宵節單人主持稿範文 篇3
男：今天，恰逢中國傳統的元宵節。這是一個新的開始，春天回來了。這是人們聚會的大好時機。
女：是啊，中國傳統盛世標準，講求尊卑上下，內外和諧，政通人和，構建和諧社會，是一代又一代善良的中國人的政治理想。
男：是的！我認為剛才的開場曲“元宵節快樂”唱出了我們對美好生活的期望，也唱出了我們的現實——溫暖、和平、繁榮。
女：還不錯，還不錯。舞龍耍猴，裝飾燈籠，猜燈謎，湯圓和中國人的吃喝玩樂都非常有名。“樂者，天地之和也。”像今晚的民族音樂和舞蹈這樣的慶祝形式已經有幾千年的歷史了。中國人用這些形式來表達感激，祈福，寄託希望，宣傳自己的生活，這些都是非物質遺產。
男：對，對！與時俱進，那我們今晚就用這種傳統文化形式寫一首新歌，陪你共度良宵。
女：下一個節目《春節序曲》，民樂合奏，是中國半個世紀以來經久不衰的名曲。表演者：藝術學校青年民族樂隊。請享受它。
一、民樂合奏《春節序曲》
女(對男)：我給你提第一個問題：李煥之的《春節組曲》是1943年在延安過春節時體驗和感受生活的產物。它創建於半個世紀前的1956年。為什麼能長期演出？
男：當然，音樂很好聽。聽序曲里熱情歡快的秧歌。陝北中部民歌嗩吶，表現了陝北人民熱情奔放的性格和春節期間熱烈歡快的場面。此外，春節是中國的傳統節日，其強烈的民族特色和地方風味應該是音樂流行的主要原因。
女：根可以茂盛。植根於生活的厚土，他們經得起風雨的考驗。其實任何好事都是如此。大家說說自己聽歌時的感受吧。
男：好吧，此時此地，讓我們來一副對聯。我的第一副對聯是
對聯是：“春節是前奏，凱歌奮進，唱響中國家家興旺”。
底線是：“元宵節再續，明月高懸，海峽兩岸家家戶戶團團圓圓”。
女：還不錯。它設定了曲目和有序的問題。
男：這是什麼？中國的物質文化遺產非常豐富。輪到你繼續了。
女：下一個節目是古箏合奏，第一個是大家熟知的江南民歌《茉莉花》。另一本是王昌源寫的《打颱風》，在技法上是開拓創新之作。表演者袁家寶等。，請欣賞。
二、古箏合奏
男：不來是不禮貌的。我也會問你一個問題。你知道茉莉為什麼走向全球嗎？
女：越是民族的，就越是世界性的。《茉莉花》是中國最具代表性的江南民歌，曲調細膩優美，音樂結構均衡。
男：我覺得還有兩個原因：一是愛情這個主題，這是全人類共有的；其次，義大利作曲家普契尼在著名的歌劇《圖蘭朵》中運用了這一手法，這部歌劇登上了世界歌劇舞台。
女：碰撞，交融，多元統一，當然是對的，但重要的是創新。可以看到王昌源老師在《戰颱風》中的“抖掃四點”和“兩食指點擊”的方法，將古箏演奏技法推向了一個新的階段。茉莉也為這個世界增添了許多新的音樂元素。
男：對，對！下面請欣賞兩首比較傳統和創新的曲子，二胡一起演奏，第一首《晚安》，第二首王磊的《賽馬》。請享用。
三、二胡一起演奏。
女：讓我問你一個問題。劉天華的《晚安》寫於1927年，《賽馬》也寫於60年代。兩者都足夠傳統。為什麼說不缺乏創新？
m：先說二胡。從它的名字我們就知道它不是中原固有的。據考證是北宋時從我國北方傳入的。因其音色柔和，略顯蒼涼，且常有民間流浪藝人伴奏，傳入時僅作為唱小曲的伴奏。劉天華的哥哥，現代作家劉半農曾說：“二胡是一個卑微的地方，它有自己的天華，所以它是一個傑作。”當然，二胡現在在中國弦樂器中排名第一，並不是因為劉天華一個人的原因，但無疑與劉天華這樣的演奏家的創作密切相關。
其實是個誤會。它的音色中性，有效音域寬，有兩根弦。太神奇了。尤其是通過像《晚安》作者劉天華這樣的音樂人的創作，二胡藝術被提升到了一個非常高的水平。
女：嗯，那賽馬的創意呢？
男：聽賽馬時八度的大跳。太鏗鏘有力了。且不說曲目內容，單說技巧，那是當時用來炫耀技巧的二胡。9級考試歌，但是現在，已經降為4級考試歌了。就說這個，你覺得有創新嗎？
女：或者怎么說“江山代有才人出，各領風騷二百年”！請欣賞更令人耳目一新的音樂舞蹈《竹韻》，由表演，敬請欣賞。
四、竹韻
男：我也問一個問題(葫蘆絲和蘆笙是哈尼族、彝族、苗族普遍使用的管樂器。為什麼這些少數民族喜歡賞竹？
女：首先，竹子作為器樂，是因為方便勞動人民就近取材，竹聲的趣味性和明快性能很好地表現勞動人民對故土的眷戀。也符合中國人農耕文化培養出來的舒適審美情趣。
男：其實不只是少數民族。中國文化賦予了“竹”太多的含義。竹子在書籍、詩歌、音樂中都有，當然也少不了竹子。蘇東坡不是說過“離不開竹子，合乎人們的風俗”嗎？以物言志，是中國文化創作的一大特色。
女：不僅僅是借物和持物，還有“他山之石”的轉化和運用。這裡舉一個洋為中用的例子。請欣賞揚琴合奏，兩首外國樂曲，1。軍刀進行曲，2。該死該死。
表演者：等。，請欣賞。
五、揚琴合奏
男：繼續問，今年世界揚琴大會在北京舉辦，難道不是因為中國揚琴發展歷史最悠久嗎？為什麼說洋為中用？
女：揚琴的楊，原名“洋”楊，顧名思義，由海路傳入中國。但是，中國對揚琴進行了改造。原來的琴弦只有兩碼，現在已經超過四五碼了。音域拓寬了幾倍，擊桿由木質改為竹製，更加靈活。因其豐富的和聲，成為中華民族音樂伴奏中不可或缺的樂器。熱熱鬧鬧的進行，本著這個宗旨，這天的晚會就更加精彩，不信？我們期盼著.