人生的春天是怎么樣的呢?接下來小編為大家介紹關於以人生為話題的優美文章，一起來看看吧!
【走進冬季】蔣紅霞：晴
今年的冬，似乎粘上了雨。
時走時停的細雨，仿佛一個人的呢喃，細細碎碎間，將心中的憂鬱斷斷續續地吟成一首纏綿悱惻的詩。
從天而降的暴雨呢，卻成了一個火暴漢子壓抑已久的出口。不發則已，一發而不收了。如果是白晝里，更是一片茫茫的白，走到哪裡，似乎都蒙上了一層面紗，灰色調里有更多的暗示。如果是夜晚，則似一個人的嚎啕大哭，撼天動地，久久不能平息。
“這鬼天氣，么子時節才能開天啊?”一個蒼老的聲音像是從地底下鑽出來的。
“天天念，時時念。晴得久了，念雨;雨落久了，又念開天。”緊接著，一個聲音炸雷似的，脆脆地回應。
“老了老了，逗人嫌了。唉……”
“唉么子唉，哪個又嫌棄你了!”老人的聲音還沒落下，那聲脆響又來了。
“那么大聲音不是嫌棄是做么子啊!人都是要老的……”
“又來了又來了!這鬼天氣!”
一老一少，在這雨中一起一落。像正砸在地上的這些雨點。
雨，似乎真成了生命的哭泣。雨，也喚起了曾經的記憶。
四年前的如今，那個久雨不晴的季節，也是一場冬雨，我們追尋著柳宗元的足跡，尋遍了整個永州。
小石潭在哪?星星點點的雨為我們開路，我們已聽不到當年的“隔篁竹，聞水聲”了，路是現成的，無須“伐竹取道”。淺淺的一泓水，飄落幾片黃葉，那是柳公的幽魂么?
愚溪呢?暫當嚮導的朋友順手一指，“就是那條溪”。那雨，也毫不客氣地砸在上面，圈圈漣漪蕩漾開來，像一個人訴不完的心事。然而，又如許清澈且透明。一點也不愚蠢啊，像是看透了塵世一般。
誰都知道，柳宗元被貶永州，其《永州八記》寫的都是當時永州附近的一些山水風景，文章短小、輕靈，樸實、順暢，為歷代所傳頌。其中以《小石潭記》最為著名，以魚寫潭，則潭水之清澈可以想見;以魚寫人，則人羨魚樂之情溢於言表。作者狀形、傳神、布影、設色，筆墨經濟，手法高超。結尾以清寂幽邃之境寫淒寒悄愴之感，情景交融。
只是冬天，隨著憲宗的即位，柳宗元一貶再貶，來到了當時甚為荒僻，人煙稀少得令人可怕的地方，即地處湖南和廣東的交界處——永州。和柳宗元同到永州的，還有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。
當時，正值初冬，柳宗元與家人懷著沉重的心情過長江、出洞庭、溯湘江。一路上，他追憶身世，無限感慨，寫下了《懲咎賦》，表白自己的忠貞正義，表達了對無罪獲遣的憤懣的對世事不公的抗議。溯湘江上行不遠，柳宗元一行來到汨羅江口。他在這裡駐舟，憑弔投江殉國的楚國大詩人屈原，寫下千古名篇《吊屈原文》。在這篇賦中，柳宗元熱情讚揚屈原為了道義而堅貞不屈，義無反顧，以死殉國的精神。同時，直斥當代士風的墮落，慨嘆正道之不行。
永貞元年冬，柳宗元到達永州。他的職務全稱是“永州司馬員外臵同正員”。永州是中州，司馬為正六品上。但是遠州司馬是一個閒職，多由“內外文武官左轉右遷者遞居之”。而“員外臵”即是在編制之外，屬編外人員。既無公務，也無官舍。用他自己的話說是“俟罪非真吏”，即不是真正的官吏，而是一個囚徒。唐代寺院有接納客居的習俗。在這種情況下，柳宗元只好寄居在瀟水東岸、府城東山的一座古寺——龍興寺里。
相傳龍興寺是三國時代蜀漢丞相蔣琬的故宅。孫吳的司馬呂蒙也曾在這裡住過。不知什麼時候，這裡改成了寺院。但是，當時這裡已經非常荒涼，寺內“鳧鸛戲於中庭，蒹葭生於堂筵”;寺外是一片叢林亂石，人跡罕至。柳宗元就寄居在該寺的西廂房。這樣他就可以遠眺西山和瀟水(柳宗元當時把瀟水當成湘江)的景色，以排遣心中的鬱悶。由於生活艱苦，到永州未及半載，他的老母盧氏便離開了人世。
永州之貶，一貶就是20xx年，這是柳宗元人生一大轉折。殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，猶如他人生的冬天，冬雨冬雪，淋淋漓漓，嚴重摧殘著他的身體，損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。可貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難，並未能動搖柳宗元的政治理想。他的內心卻仍保留著一片晴朗的天空，他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內。“到永州後，他的鬥爭則轉到了思想文化領域。他廣泛研究古往今來關於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。
這，應該也能算是他人生的春天吧。
那年冬天，我們一路追尋，一路回想。當走到柳子廟時，天，真的晴了。
突然，一抹亮色從視窗跳躍到桌前。原來，這天，也露出了微微的笑臉。
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