《邊城》微課優秀教案 篇1
【知識目標】
一、了解小說所描寫的"邊城"的風土人情，體會沈從文的小說風格，《邊城》教案。
二、分析主要人物翠翠的形象，體會心理描寫的成功之處
三、藉助工具書掌握常用詞語並能辨析運用
【能力目標】
一、結合社會背景與人物分析，領會作者的創作意圖
二、結合個人理解，試著談談對小說的主題思想的認識
三、能運用比較鑑賞方法，寫一點鑑賞文字
【情感目標】
一、結合社會背景，體會邊遠地區人民的生活艱辛與頑強樂觀，培養正確的人生觀、價值觀。
二、理解小說描繪的風情美與人性美，激發對人生、生活、社會的熱情
【重點、難點】
一、了解小說所描寫的"邊城"的風土人情，體會沈從文的小說風格。分析主要人物翠翠的形象，體會心理描寫的成功之處是本文學習的重點。
二、結合社會背景與人物分析，領會作者的創作意圖和對小說的主題思想的認識是本文難點。
【教學方法】討論法點撥法多媒體輔助(影片)
【教學時數】二課時
【教學過程】
第一課
一、檢測預習
1、給下列加點字注音。
喁喁yú私語黑黝黝yǒu痴chī情燜mèn涎xián莞wǎn爾
2、解釋下列詞語。
喁喁張冠李戴：涎皮莞爾信口開河
二、作者作品簡介
沈從文(1902~1988年)，現代小說家、散文家。原名沈岳煥，湖南風凰縣人。沈從文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八駿圖》、《雨後及其他}、《月下小景》、《從文子集)等30多種短篇小說集和{邊城》、《阿麗思中國遊記》、《長河》等6部中長篇小說，他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫於一爐，展示其民性的精獷強悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。
中篇小說《邊城》完成於1939年，是沈從文最負盛名的代表作。《邊城》寄寓著沈從文"美"與"愛"的美學理想，是他表現人性美最突出的作品。通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西人民在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命運，一代又一代重複著悲劇的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。故事發生在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，那裡生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾70，仍很健壯，孫女翠翠15歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良，兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉，教案《《邊城》教案》。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來。"這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！"
三、問題思考(速讀文本，以文本為依據，自由發言)
1、小說的典型環境與前兩篇有何不同?描繪了怎樣的湘西風光?
小說中的環境描寫，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光，更重要的是在於烘託了人物的心理活動，使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中。
第四節描寫端午節賽龍舟的畫面，渲染了喜慶歡快的節日氣氛，為下文情節展開作了有力鋪墊，烘託了人物個性，突出表現：
明淨亮麗的邊城風光，安定祥和的邊城生活古老淳樸的邊城民風，勤勞勇敢，多情友愛--邊城的人性美，淳樸無私。
美景與人物心境密切聯繫：
烘托邊城年輕人的勤勞勇敢能幹--對愛情的熱烈追求、大膽開朗、熱情大方在歡快的氣氛中烘托翠翠對愛情的朦朧嚮往與追求。
2、作者描繪如此充滿詩情畫意的的湘西風光對人物形象與小說主題有什麼表達作用翠翠和爺爺是怎樣的形象?
翠翠：聰明乖巧、善解人意、靦腆多情、渴望愛情的少女形象。是一個情竇初開的少女，渴望愛情，喜歡"水上英雄"二老，但少女的羞澀又難以直白對儺送的衷情。對相依為命祖父的無限深沉的依戀，沉醉在朦朧的愛情夢幻之中。小說為我們塑造了一個光輝的極富審美意義的少女形象。
老船頭--祖父，忠於職守、古道熱腸、深愛至親的老人形象。
"在職務上毫不兒戲"，"人來-個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等"，每天都堅持渡完最後一個人才收工。不收客人多給的錢。
是一個深愛著至親的、心細如髮的老人。他明白孫女的心情，關心孫女的終身大事；他讚賞天保，但不勉強孫女同意；但他又暗中為孫女擔心，怕自己不能永遠陪伴孫女。
3、小說對人物心理活動是怎樣描寫的?
首先，是注意寫出人物內心的隱秘。
翠翠對"爺爺死去"的擔心，二老的關心，對吹嗩吶的嚮往
祖父對翠翠的終身大事與未來的擔憂
【遷移指導】如果你寫一個自己欣賞的人物，你怎樣刻畫他的內心情感與心理活動
四、作業
1、朗讀自然環境描寫與翠翠夢境中的片段，體會文本語言的質樸清新
2、結合背景資料，理解文本的主題思想
第二課時
一、難點突破，討論質疑
1、本文用什麼手段表現人性美，找出文本中找出這樣的語段並加以欣賞。
環境烘托大佬、二老形象--勤勞勇敢
正面描寫刻畫大佬、二老形象--多情大方、淳樸無私(語言、行動)
側面描寫二老形象--友愛勇敢、熱情善良、多情大方
對話描寫突出人物個性--大佬善良多情、二老大方多情、翠翠含蓄多情、爺爺無私疼愛
心理描寫表現人物情感--翠翠純潔多情、爺爺深情憂慮
2、小說表現的是怎樣的一種"人生的形式"?
沈從文先生要表現的是一種"優美、健康而又不悖乎人性的人生的形式"。在小說中，作者通過爺爺與翠翠相依為命，互相關愛和大佬、二老的勤勞勇敢、善良多情，表現一種深情、淳樸、溫柔又堅強的人性美，使讀者感受到人心的偉大與崇高，同時這種愛心又是通過最普遍的人的心靈表現出來，更顯得質樸、真誠，感人至深。
【板書】
以翠翠愛情悲劇為線優美、健康而又不悖乎人性的人生
依山傍水
風情美山明水秀
喜慶祥和
勤勞勇敢
淳樸無私
人性美相親相愛
僻遠的邊城小鎮
孤寂的人物心靈
悲劇的社會人生
古老的傳統美德
對照
與1939年社會大背景
戰亂苦難人性淪喪
主題：苦難深重卻不失人性之美
二、拓展思維，遷移運用
1、找幾處細節，揣摩小說伏筆、照應的妙處，寫一段欣賞性的讀書筆記。
2、預習《喔、香雪》
【教學反思】
【參考資料】
3.吊腳樓：苗鄉永遠的風景
每當說起作家沈從文，人們不自主地就會想起邊城裡的翠翠和爺爺，想起那古色古香的吊腳樓。
吊腳樓前臨街道後臨河，小巧秀麗，宛若少女婷婷立於沱江之畔。看清流蕩漾，載鄉土情誼，匯人湖海波濤，纏綿縈繞。吊腳樓多用木材建造，飛檐翹角，古色古香，臨河懸出走廊，下以根根木柱支撐。房子一般有兩層，樓上樓下皆鋪樓板，走路時發出特有的咚咚聲。窗欞也是木製的，雕有雙風朝陽、獅子滾球各種花卉等圖案，欄桿上亦如此。懸樓通常是八棱形和四方形，底端刻有金爪、騰龍等各種象徵物，古樸典雅，美觀耐用。根根木柱，塊塊木板，支撐起了一座座吊腳樓，也撐起了一個個甜蜜溫馨的家。
到過鳳凰的人都說，苗鄉美，美就美在吊腳樓。
清晨，天氣微亮，小城還在朦朧之中。沱江上層霧繚繞，吊腳樓也在其中忽隱忽現，偶爾露出房檐翹起的一角或一兩根木柱。是那樣的靜：宛如雲霄中的村屋小舍。待第一絲的晨光灑在沱江河上，泛起粼粼波光倒映在吊腳樓的窗欞上，於是，酣睡了一晚的
吊腳樓惺惺然張開了眼，在清脆的鍋碗瓢盆中開始了新的一天。
白天的吊腳樓當然也是不甘寂寞的。聽樓上那銀鈴般的笑聲，不用說一定是苗家姑娘們聚在一起正聊得開心，或者又是幾聲嘹亮的歌聲飛出窗外，灑在清脆的沱江河上。但樓下沿
河的青石塊邊的浣衣女們也"不甘示弱"，那咚咚的槌衣聲，那嘩嘩的潑水聲，還有愉快的歡聲，樓上樓下，歌聲、笑聲交織在一起，隨著悠悠的河水蕩漾開去。
假如說白天的吊腳樓是生動的，那么傍晚的吊腳樓則別具另一番風姿，每當夕陽照在窗欞上，獨自一人憑欄而望，看著那一座座吊腳樓倒映在清流之中，看著那殘陽映紅的河面上的點漁舟，微風又溫柔地撫在你的胸上，此時此刻，你一定會有一種妙不可言的溫情溢於胸間，儼然置於一幅風景畫中。
吊腳樓還有一個特殊的作用，那就是五月初五時觀看龍舟賽。每年的五月初五端午節，是鳳凰人最隆重的節日之一，而賽龍舟更是必不可少。到了那天，橋上，河邊，人山人海，擂鼓
震天，一片歡騰。隨著一聲聲清脆的銅鑼聲，吶喊聲、吆喝聲同時響成一片。人在歡騰，水在叫喊，被擠在身後的人則如同熱鍋上的螞蟻，左看右看，看到的只是一個個後腦勺，不由得唉聲嘆氣，深感遺憾。而此時，站在吊腳樓上的人們也正興致勃勃地為賽龍舟吶喊助威，只不過他們不用受擁擠之苦，而且更能把賽況看得一清二楚，更能身臨其境般地感受到那緊張與興奮
的氣氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此時此景，吊腳樓好像與沱江水融為一體，共享著它的快樂與歡騰。
隨著時代的變遷，吊腳樓也獲得了新的內涵。昔日的木質吊腳樓在保持原樣的基礎上已修成了樓閣式樣。古式新式交相輝映，更加多姿多彩，成了鳳凰一道永恆的風景線。
《邊城》微課優秀教案 篇2
教學目標
1.通過人物的語言描寫、行動描寫、心理描寫等，認識翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。
2.通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，再結合知人論世，師生共同探究出作品的主題。
教學重點
感受風俗美、人性美、人情美。
教學難點
探究出作品的主題
教具準備
多媒體課件
課時安排
1課時
教學過程:
一、導入新課：
老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流划去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。”
這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛。今天老師就帶領大家一塊進入“邊城”的世界，看看從文先生想通過《邊城》表達怎樣的主題。
二、檢查預習
《邊城》小說不是很長，之前布置預習任務：讀小說，提交自己的問題。
老師選取其中比較有代表性的問題展示給大家：
1，第四節“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……，她想：‘假若爺爺死了?’”為什麼當翠翠在岸邊等爺爺時看到這樣一幅美麗的畫面卻冒出如此可怕念頭？——韓星潤
2，《邊城》描繪了什麼？想表達什麼？——趙政源
3，課文題目為什麼不改成有關翠翠的往事經歷？——段皓天
4，通讀小說全文後，發現文章寫的很淳樸真實，但為什麼這種樸實與真實中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？——韓星潤
同學們的問題有的是關於某個細節，有的是關於主題的表達的，愛因斯坦曾說過：發現問題等於解決問題的一大半，說明大家都認真預習並積極思考了。接下來我們就進入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。
三、進入文本，進入《邊城》的世界
（1）風俗美：
請同學們快速瀏覽課文，找出描寫風俗的語句，這些風俗突出了邊城的什麼特點？
明確：
1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？
P14.端午節：賽龍舟捉鴨子
P19.中秋：月下對歌。過年：舞龍耍獅子、放煙花P22花轎迎親
2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂、淳樸）
（2）人性美：
1、在邊城這樣淳樸和樂的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢？先看看作者主要寫了哪些人？
明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。
2、課文節選部分一共有四節，下面我們分四大組。一起來探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺的人物形象第三組探究儺送，第四組探究順順的人物形象。找出最能表現人物美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。
明確：
翠翠：質樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順
爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利
儺送：善良寬厚，熱情開朗
順順：扶危濟困，古道熱腸，慷慨大方
人物分析：
A、翠翠：
翠翠是個什麼樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來？
明確：翠翠：P15（行為：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她於是也繞屋跑著。）表現了翠翠作為山野女孩的質樸天真。
P18翠翠初見二老，與二老的對話表現了她的單純（語言：我是翠翠）、靦腆可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。
P19（語言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河裡鯉魚吃去了。）表現了天真可愛的少女的薄怒心理。
P19初見二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬於自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。）
P11，P12表現翠翠純情，對愛情的專一，忠貞。（語言：一家人都好，你認識他們一家人嗎？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語言：爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣！）心裡喜歡二老，自然不喜歡爺爺說大佬要你做媳婦這樣的話。同時也表現了少女羞於提起婚嫁的心理。（語言：誰也不稀罕那隻鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老。（語言：爺爺，你的船是不是正在下青浪灘）明說爺爺的船，暗想的是儺送。上面都是用語言來表現人物心理的刻畫人物的方法
P22表現了翠翠對爺爺的關心疼惜，體現了翠翠的善良，懂事孝順。（語言對話：人大了就應當守船呢。人老了才應當守船。人老了應當歇憩）祖孫二人相互關愛。（動作：翠翠睨著腰背微駝白髮滿頭的祖父，不說什麼話。）翠翠雖然沒說什麼，但心裡疼惜爺爺，已經想到要替爺爺守船了。
B、爺爺：
1，爺爺與渡船
P21祖父如果出去就會找人代理看船。回家後，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因為過節，明白一定有鄉下人來城裡看龍船，還得乘黑趕回家去。”這些情節表現了爺爺忠於職守的品格。
2，爺爺與“老熟人”：
P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一隻狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”從這些描寫了能看出爺爺對友人的關心友愛。
3、爺爺與過渡人：
P21（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河後，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。表現了爺爺的淳樸、厚道，重義輕利。具有民族傳統的美德。
與現代商業社會比較突顯這種古老美德的珍貴。
C,儺送：
請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？
明確：（他捉完鴨子後已是天黑，但他看到翠翠後主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家裡去）（語言：這裡等不行，到我家裡去），（動作、神態：笑）表現了儺送善良寬厚，熱情開朗
D,順順
P15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂於助人。P20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）
與熱點新聞“挾屍要價”做比較更突顯人物身上傳統美德的難能可貴。
（3）人情美：
通過對主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關係呢？
翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情
翠翠與儺送——純潔的愛情
順順與爺爺，爺爺與鄉鄰——友善的鄰里情。
這裡生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。
三、如果請同學們用一個字概括邊城的特點，你會用一個什麼字呢？
師生互動：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“仁”仁者愛人，這裡的人都互相關愛，身上具有儒家思想里所提倡的美德；
四、合作探究，探尋主題
通過對題目《邊城》的探究，結合作者的生平經歷及一些評價，思考沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什麼呢？（討論）
明確：“邊”相對於“中心”而言。作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這裡民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對於當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。
我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（讚美、批判、呼籲）
主題是：
讚美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；
批判：物慾泛濫的現代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實；
呼籲：重建民族的品德與人格。
五，作業：（任選其一）
前兩個是學生預習時提出的問題
1，《邊城》描繪了什麼？想表達什麼？
2，通讀小說全文後，發現文章寫的很淳樸真實，但為什麼這種樸實與真實中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？
3，小說結尾寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯想和想像，根據故事情節續寫一篇文章。
《邊城》微課優秀教案 篇3
學習目的：
了解小說主旨。
欣賞.如詩如畫的邊城風景。
學習重點：
1.小說主旨。
2.如詩如畫的邊城風景。
學習難點
1.小說怎樣表達普通生活中的愛。
2.環境對人物心理活動有怎樣的影響。
學習方法
鑑賞、分析、品味
學習過程
一、作者及作品情況
沈從文，現代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書，還當過警察所辦事員，輾轉於湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經過自學，開始寫小說。從一九二五年發表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現代文學史上多產的作家之一。他的小說取材範圍比較廣泛，都市鄉村都有所涉及，寫過各種人物，農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學生……都在他的作品裡出現。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉一帶——湘西地方一幅幅的風景畫和風俗畫。西南僻遠山區特異的風物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨特的藝術魅力。
二、文章導讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的`恬靜生活為背景，展開了一個悲劇故事。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，讚美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的傑作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。
三、小說的情節發展
雖然是節選，但小說的結構還是相對完整的，大體情節如下：
(一)翠翠的心事(從“黃昏來時”到“你將怎么樣?”)
(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時”到“就是這種歌唱出了你。”)
(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢裡作宰相中狀元咧。”)
(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個字”)
(五)祖父的暗示(從“大老坐了那隻新油船向下河走去了”到結尾)
四、課堂活動
簡析翠翠的形象
五、作業
故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。
[邊城中無處不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計數。”作者用簡簡單單的文字把我們帶入了一個美麗的桃源。在這樣美的環境中孕育出來的人自然更美。“翠翠在風日裡成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，颳風下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠於職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務對於本人的意義，只靜靜地忠實地在那裡活下去。”正是在平凡的生活中，老船工顯現出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質樸的楊馬兵……]
正由於這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。
可是沈從文說：“我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。
《邊城》本來就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走後，靜靜地等待，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”他們的愛是純潔無瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧願犧牲自己成全弟弟，儺送願意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛和讚賞也溢於言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時，這做爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水和你們爭顯本領了。”老船工對翠翠的關心自然是無微不至的;老船工死後，楊馬兵主動來照顧翠翠：以及老祖父與過河客、賣肉的爭執謙讓，都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷。
《邊城》雋永的文字瀰漫著邊地山村的濃鬱氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風俗畫，畫中是一個海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢中世界，理想王國。
①以下不屬於作者對沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項是
A.文章的主旨可以用兩個字來概括，那就是“愛”與“美”。
B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，由於經濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂。
C.《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。
D.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。
②以下不屬於作者闡明《邊城》‘‘愛”與“美”所用的證據的一項是
A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計數。
B.翠翠在風日裡成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶。
C.正由於這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。
D.過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”
③對原文第三段中有關內容的闡釋，不正確的一項是
A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。
B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。
C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠於職守，從不思索自己職務對於本人的意義，這也是個“美”的化身。
D.天保、儺送兄弟情深，天保寧願犧牲自己也要成全弟弟，儺送願意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。
答案
1.B。“由於經濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂”在文章中找不到依據。
2.C。“正由於這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣”是議論的觀點而不是論據。
3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧願犧牲自己成全弟弟，儺送願意代哥哥對歌。雖是受情的競爭對手，卻也襟懷磊落。”不屬於第三段的內容
《邊城》知識要點
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖於人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略箇中真趣。
在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在於他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由於她感覺到祖父不理解自己，便構想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，於是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在於翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能淒涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象徵。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄託著對不幸的女兒的哀思，他的後半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他並不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。
節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分複雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉。
總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
本文的敘事技巧主要體現在三個方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。
先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節，沒有一波三折的懸念，但讀節選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會法”的運用為例，小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節選部分一開始寫翠翠誤會祖父，而產生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會為一般的撒嬌，於是有了一段不切實際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發生了什麼，成為導致翠翠愛情悲劇的一大因素;祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結果一片好心反而傷了天保;在與天保交談後，他終於得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續生活在夢幻中。正是有了這一系列的誤會，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。
再來看靜中見情。與本文的故事情節相適應，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾衝突，甚至沒有多少活動。以翠翠為例，我們看到她是經常坐著的：“翠翠坐在家中屋後白乾塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠於是坐到那白日裡為強烈陽光曬熱的岩石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個恬靜的湘西少女，但是，作者通過對話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。
就節選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動寫得略，對祖父安慰開導翠翠和試探天保寫得詳;祖父給翠翠講她父母對歌的事寫得詳，而此後的事卻一句話帶過;寫天保詳，儺送則只出現一個影子……由於敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味
《邊城》教學反思
《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉鄰之愛、鄉土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背後無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的淒涼的故事結局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基於對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那裡很寂寞的從事於民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精緻、結實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，於是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學關鍵就在於找到學生情感的共鳴點，並且營造讓學生迅速進入的“場”。學生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學生做主，得讓他們自己說，於是就有了課堂開始階段“一個詞、一句話、一段文表達你的閱讀感受”的環節設計，學生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意蘊深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學生肯定會說是小說，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內容美、形式自由的三個特質。然後讓學生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎么美，為什麼美。於是引領學生或者說被學生引領共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄雲嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態”的叮囑更堅定了我遠離現代技術的主意。因為所有形象直觀具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實的歪曲，對深刻的疏離。於是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個“場”。轉接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預設，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開頭那“中國另外一個地方、另外一種事情、另外一種人生”，結尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點撥，幫助我營造著這個“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學生、我與《邊城》的疏離，我和學生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個似乎存在似乎不存在的地方去。我發現我的官能的不足，發現我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經驗的河流中去，雖然未知前方在何處。
《邊城》微課優秀教案 篇4
一、教學目標：
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構築的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、重點、難點
情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫。
三、課時安排
兩課時
1、作者：沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，中國現代小說大師。曾任西南聯大、北京大學教授。京派文學的領銜者。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓練，十五歲隨軍外出，曾做上士，後來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪，又當過城區屠宰稅務員，這“放縱野蠻”的數載間，他看夠了底層人物細微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報副刊》上發表了沈從文的大批小說，並為之四處延譽，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學校長鬍適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學的國文教師
三四十年代作家們都熱心於政，逃避政權的干預，仰仗自然神靈的力量，專注於人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜並具有永恆的價值，1949年之後，當其他作家緊跟政治而創作謳歌文學時，他卻嚴格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發現。到了1988年，據說，瑞典文學院已初步決定把該年的文學獎授予他了。可惜，他卻在這一年的5月10日去世。
沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學要超越政治和商業的影響
他的作品代表了藝術的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。
他創作一系列以湘西為背景的小說，不僅高產，而且始終保持高質量，短篇小說《丈夫》、《三三》；中長篇小說《邊城》、《長河》，散文集《湘行散記》《湘西》
《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創作題材可以與世界文學比肩的一代文學巨匠
2.邊城的創作動機
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
3《邊城》解題
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。
從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城裡人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之後，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
4故事情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心等著儺送歸來。
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略箇中真趣。
5、試以翠翠為例，具體分析人物的形象。
她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，有為外公擔憂起來，為自己的想法的後果害怕自責。
翠翠優美、健康、自然，
天真善良、溫柔清純。
翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。沒有人能體會一個思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛。
翠翠是孤獨的,憂鬱。
6、簡要分析小說中的其他人物形象
外公：
淳樸厚道卻也倔強的老人
儺送：
英俊強壯，秀拔出群，豪放豁達，不拘俗
7、什麼叫意象
小說意象分析
翠翠的意象象徵著什麼呢？
愛與美
人性與人生優美的極致
翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀
8、“渡船，爺爺，端午節”這些意象象徵著什麼呢？
少數民族古老的歷史
風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美
隱喻少數民族古老的生活方式
9、文中狗象徵什麼？有什麼作用？
一種神話崇拜
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如動物一樣的原始天性不可。
10、邊城是落後的，封閉的，為什麼作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢
因為只有具備原始血性與驕傲的人，才能不流於貪婪和姦詐
11、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什麼？（主題）
對人類純真的感情與完整人格的肯定
對自滿自大、輕率浮躁的現代中國社會一種批判
對漢族文化和城市文明入侵的擔心
12沈從文有“文字魔術師”之稱，他非常注重語言的錘鍊。《邊城》這部小說的語言藝術特徵是非常鮮明的。就節選部分看，語言有著詩歌的意境，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美。簡單的對話，既符合人物的身份，真實地反映出人物的內心感受，又充滿了泥土氣息.
13小說語言：
寫景優美舒展，
寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，
和如詩如畫的景物配合的非常和諧。
特點:玲瓏剔透
14沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
15作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點，醜的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產生那個高尚情操。談談文中寫了那些美。
湘西的青山綠水。
邊民純樸的風情。
祖孫相依為命的親情。
翠翠純真的初戀之情
《邊城》微課優秀教案 篇5
教學要點：
通過對比閱讀，從社會時代角度關注人物形象。
教學內容與步驟：
一、導入課堂：
人物描寫要抓住人物的性格特徵，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。或簡筆勾勒，或濃墨重彩；或直面人物，正面客觀描寫，或借他山之石，運用側面描寫；或烘雲托月，突出主要人物形象，或眾生描摹，展現群體特徵；有時候一人幾幅肖像，通過前後對比，顯現人物階段情感變化，有時候以情取境，為人物形象設定特定情景。通過兩組文本知識複習，達到四兩撥千斤之效。
1、以《祝福》為例，小說三次寫到祥林嫂的肖像描寫（運用多媒體展示）：
〔1〕頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。
〔2〕她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
〔3〕五年前的花白的頭髮，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是活物。她一手提著竹籃，內中一破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
2、提問學生人物描寫涉及的哪些方面的內容，確定：
服飾：白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心 說明問題：清身出戶；
臉色：青黃 紅的——消失了血色 遭遇更大的不幸；
眼光：先前精神 說明問題：順著眼，帶淚痕，沒精神 遭遇一次比一次不幸消盡悲哀，間或一輪 祥林嫂漸漸麻木，心死。
工具：竹籃，破空碗，裂口竹竿——— 說明問題：人物身份，成為乞丐。
3、再以《雨巷》為例，文中沒有對那個姑娘進行唯美的肖像描寫，而是通過對環境的創設及神情的猜測展現姑娘的肖像：（運用多媒體朗誦，並展示）
環境：雨，孤巷，油紙傘，丁香，頹圮的籬牆 想人物肖像：
長發及肩，淡眉微縮，纖纖素手；
神情：彷徨寂寥，愁怨哀怨，冷漠淒清惆悵 紫色旗袍長裙，紫色印花油紙傘；
4、人物可愛是沈從文小說的一大特點，他輕柔的筆觸在清秀的湘西山水間自由揮灑，素描出溫柔清純的翠翠形象，但節選的文字當中我們卻找不到關於人物的外貌描寫，那么翠翠是什麼樣的？如果海選演員，重拍《邊城》，你以為她們必須具備怎樣的外表素質和內心潛質？通過預習，我們了解了翠翠的心事及情感脈絡，接下來，學生根據對《祝福》《雨巷》人物形象賞析方法的回顧，走進文本，用自己的眼光分析沈從文眼裡的翠翠，試試能不能達到藝術的契合。
〔1〕（運用開放性話題，引導學生合作探究，通過討論，生成人物形象）
〔2〕學生交流後，師歸納學生的整體認同並展示自己的觀點與生探討：
翠翠：十五六歲，情竇初開。因為她常常胡思亂想，甚至無來由的哭，會感到薄薄的淒涼。
臉色紅潤，皮膚黝黑略帶粗糙。青山綠水滋養著健康的膚色，在風裡長著，在日裡渡船，因而顯得粗糙。
眸子晶亮，辮子粗長晃在腰間，穿著漿洗過的藍色碎花的土布衣服。翠翠天真單純，滿腹惆悵看到螢火蟲眼光就隨著那螢火蟲的明光追去。
神情上，懵懂惆悵，溫柔羞澀。想要在新的人事上攀住他，但不成，感覺生活平凡又忍不住；夜來聽歌，夢中靈魂能在美妙的。樂聲中浮動起來，能被爺爺的曲子吹得柔軟；可是當爺爺說透自己的心事，她又懇求“莫說這個笑話”，轉移了話題。
〔3〕學生根據分析，寫一段表現主人公翠翠形象的小作文並當堂交流。
瞧，那就是我們的翠翠——竹樓後白塔邊獨坐的女孩。藍布白花的土布衫子勻稱地穿在她身上，粗長的辮子繞過來纏在手裡，一絲一絲地數著，一縷一縷地扯著，心事沉沉的，時而低頭看那忙碌的螞蟻，蟲草；時而抬頭看河兩岸熙攘的人群和渡船上撐船的爺爺；心緒像斷了線的風箏，終究沒個歸處，孤獨的心事能說給誰聽，想著想著，竟埋怨起爺爺來了，想像著逃開，想想像著爺爺著急的模樣，不禁落下淚來，小鹿似得跑到崖邊，大聲喊：“爺爺，我要你——”
5、課後思考：
根據課堂所學的知識方法，從文本入手，分析爺爺這一人物形象。
《邊城》微課優秀教案 篇6
三維目標：
知識與技能
1.通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑑賞能力並認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。
2.通過分析人物及環境來把握文章的主題。
過程與方法
1.泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，教師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的能力。
2.閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。
情感態度與價值觀
1.領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2.通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。
教學重點：
感受風俗美、人情美、語言美。
教學難點：
剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題
教具準備：
多媒體課件
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入新課
上課之前，問同學們一個問題，前一段時間網上流行一句話“世界那么大，我想去看看”，我想問一問同學們，如果有機會，你想去哪兒看看?(生自由回答)看的出來。同學們想去看的地方太多了。如果問我的話，我必去的一個地方就是沈從文筆下的“邊城”。“邊城”在哪兒呢?就是今天的湘西鳳凰。本節課，我們就一起走進邊城，去領略一下那裡的別樣魅力。
二、作者介紹
他一生跌宕起伏，極富有傳奇色彩。中國台灣學者金介甫說他“沈從文僅次於魯迅。”
沈從文1902年誕生於湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處遊逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，隻身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。
1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產的作家。 只有國小文憑，卻當大學教授 先後在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連*都說，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中國小國文課本，創辦過文學雜誌。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。
解放後被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創作從此停止。“*”中先後8次抄家，無休止的檢查、批鬥之餘是掃廁所，到農村“*”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作，作家轉變成文物學家。
改革開放後，出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。
兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過 1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。
板書課題《邊城》
三、整體把握
1、簡介《邊城》情節(多媒體展示)
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗*的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
2、概括文本每部分的內容(生在自己的草稿本上寫一寫)
明確：[第三節]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
[第四節]兩年前翠翠巧遇二老儺送。
[第五節]一年前翠翠巧遇大老天寶。
[第六節]渡口邊迎婚送親撩撥情思。
四、文本解讀
認真讀完文本，這篇小說給你的感覺是什麼?
生：美
師：不錯，有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。那么本 文美在何處呢?
明確：風景美、風俗美、人性美、語言美
1、風景美：
(1)多媒體展示幾幅湘西鳳凰的風景圖片，同學們結合最後一張圖片寫一段寫景的文字。(略)
(2)《邊城》課文很長，布置了同學們扎紮實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什麼特點?
明確：豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白雲
“豆綠色”——象徵了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白雲構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。
(3)特點：從細緻處著手，善於運用聲音、氣味來寫景，並把景物和人物描寫結合在一起，使之成為人物的一部分。他自己曾經說過“ 我平常最會想像好景致，且會描寫好景致。”
2、風俗美：
(1)風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談?
端午節：龍舟賽 捉鴨子比賽
過年: 月下對歌
中秋： 獅子龍燈、放煙花
(2)這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?
明確：祥和、和睦、和諧
(3)思考：如今，有這么一種趨勢，西方的節日習俗越發盛行，傳統節日習俗日趨衰微，你怎么看?
生：東西方交流日益密切的必然結果。
有部分人崇洋媚外。
社會經濟發展的一個副作用。
國家對傳統節日還不夠重視。
商家的推波助瀾。
當代年輕人盲目地追求所謂的潮流。
……
3、人性美：
(1)在作者的筆下，主要寫了那幾個人?
明確：翠翠、爺爺、儺送
(下面我們分三大組一起來探究邊城的人性美。一、二、三組分別分析翠翠、儺送和爺爺的形象。先找相關語句，抓住人物的語言、動作、神態、心理。)
(2)先請同學找出翠翠的有關文字，再概括。
翠翠：單純(語言：我是翠翠)，可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)，孝順(和爺爺的相關對話)。
明確：美麗善良、活潑可愛、孝順懂事
情竇初開、純潔無暇
(3)找出寫儺送的相關文字，加以分析。
儺送：關心別人，古道熱腸
(他捉完鴨子後已是天黑，但他看到翠翠後主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家裡去)
儺送：心地寬厚，熱情開朗(動作、神態：笑)
明確：關心別人、古道熱腸、
心地寬厚、熱情開朗、
善良淳樸、風趣幽默
(4)找出寫爺爺的相關文字，分析其性格。
首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?
爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)
再看：爺爺與鄉鄰：
①爺爺與“老熟人”
提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關係的呢?
“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一隻狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”(白描)
“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在岩石上被燒酒醉倒了”。
兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清淨之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?
②、爺爺與過渡人
這裡的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河後，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。
③爺爺與順順
龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂於助人。
送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)
明確：關愛至親、勤勞樸實
善良淳樸、重義輕利
(5)小結：
自然的男女戀情
純樸的祖孫親情
古樸的鄰里友情
4、語言美
(1)給大家時間，找出文中最喜歡的一兩句話，試作分析。
生：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺倒門前大岩石上蔭處看天上的雲。白日漸長，不知什麼時節，守在船上的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。
分析：沒有特殊的修辭技巧，沒有語言上的精雕細琢，用語平淡自然，卻極具表現力，富有韻味。寫出了午後陽光暖暖，人亦安閒，與自然融為一體的悠遠意境。
(2)汪曾祺曾說：“邊城的語言是沈從文盛年的語言，的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制;也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”
特點：自然流暢，明白如話。寫景優美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。
五、拓展深化
沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什麼呢? (總結主題)
明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這裡民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對於當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。
我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：(讚美、批判、呼籲)
主題：
讚美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;
批判：物慾泛濫的現代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;
呼籲：重建民族的品德與人格。
六、課堂小結
這裡生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源” ，這就是作者心目中的理想世界。
七、布置作業
課下閱讀《邊城》全文。
板書： 邊城 沈從文
愛情 純潔
親情 純真
友情 純樸
《邊城》微課優秀教案 篇7
教學目標：
1、把握對環境的鋪陳，了解自然環境對小說主題的作用。
2、 通過細讀，品味翠翠的人格形象。
3、結合人物分析，領會小說的主旨，明確邊城所要表現的的人性核心。
教學重點：把握主旨和翠翠的人物形象。
教學難點：理解邊城的文化內涵。
教學課時：1課時。
教學方法：品讀法、分析法。
第一課時
(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)
一、導入。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪傑的叱吒風雲，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破崙、華盛頓;或者便是那些某一方面的傑出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史裡沉默著的更大多數，卻是一些什麼也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養的文人，他關注著這沉默的大多數，於是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
二、情節梳理。
(投影課題以及一句話：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關係，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院裡，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一隻頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城裡有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城裡的人提起他們三人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心裡留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，於是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻願讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是約定採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，後來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出後邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，後終於耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不願意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好鬱悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
三、環境分析。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發生的背景環境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個什麼樣的地方?(世外桃源，質樸天然)
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十餘年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，並無變故發生。水陸商務既不至於受戰爭停頓，也不至於為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠帶來民風的單純。
2、保留著許多傳統的生活習慣與方式。
端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過後，在城裡住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。
划龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”
思考二：邊城與生活在之中的人們有什麼樣的聯繫?
由於地理上的偏遠，改朝換代，戰爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環境下祖祖輩輩的延續著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。
文中描述了當事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執里，誰要是最後占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的'爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠於職守的划船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裡，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所薰染變質。
沈從文極力想表現的是一個非功利的社會形態。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼裡，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城裡“由於邊地的風俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟後，錢便在可有可無之間了。【情意勝過利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發了誓，約好了“分手後各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，痴到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢裡必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢裡投河吞煙，性格強一點兒的便手執菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認為夢是潛意識的欲望，由於睡眠時檢查作用鬆懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射。】……短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關於一個女人身體上的交易，由於民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”在邊城，即便是社會上最勢利的東西的產物，小鎮裡最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文於中國現代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿Q是國民劣根性的表現，它體現的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什麼選擇“邊城”作為小說的背景?
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該儘可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續的過程，當你走進幕後，你會發現許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與願望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品裡所簡單描繪過的那個小城，介紹到這裡來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個小城裡，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以後，直到現在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的。現在還有許多人生活在那個城市裡，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發現過去的日子遠比現在幸福，就如大家會覺得幼稚園的日子比現在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這裡，老師八卦一下。
沈從文1902年生於湖南鳳凰縣一個軍人世家， 1917年參加湘西靖國聯軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當辦事員後因初戀受騙而出走。他的婚姻相當的富有情趣。當時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。後來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由於詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長鬍適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純任性。兆和身後有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。後來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長鬍適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結良緣後不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書聖手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼裡，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品裡不斷閃現著對童年生活環境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建築。這廟裡供奉的是“人性”。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在於表現一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗台，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關於人性的實驗，邊城就是一個試驗台，如果這個實驗台上有雜質就可能影響到實驗的結果。因此，要表現純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內在都純粹的環境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在於作家心中的一塊靈地，一方淨土。這是作者生活的理想，是作者所構想的那種人與人之間的關係。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現人性最真切的欲望。”就連他死後歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我” 照我思索可認識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，衝動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私慾的情感。對於生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉的學生一點克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。
在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那裡，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
四、問題思考。
1、 你覺得故事中翠翠是什麼樣的?
2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎?
《邊城》微課優秀教案 篇8
一、教學目標：
1、通過故事情節，鑑賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；
2、結合作家談創作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題；
3、鑑賞散文化的語言、優美的環境描寫及其表達效果。
二、重點和難點：
重點：通過誦讀，了解小說的情節，概括選文三個部分的內容；鑑賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；鑑賞散文化的語言和優美的環境描寫及其表達效果。
難點：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說的主題。
三、教學方法：
1、讀書指導法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
四、課時安排：2課時
五、教學步驟：
第一課時
（一）教學目標：
了解小說的情節，鑑賞人物淳樸的人情和孤寂的內心世界；感受散文化的語言及其表達效果；
（二）重點和難點：
重點：了解小說的情節；藉助情節和環境，鑑賞人物形象；
難點：結合情節和景物描寫，分析人物的內心世界
（三）教學步驟及內容要點：
1、導入新課：
小說是一種敘事文學，但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、明確目標：
我們知道，學習小說首先要了解它的情節，其次要根據情節和環境，鑑賞小說的人物形象。這節課，我們的主要人物是：了解小說的情節，鑑賞小說的人物形象。
3、學生迅速瀏覽課文，結合課後注釋，複述小說情節，並筆頭概括文章三個部分的內容。
學生對小說情節的複述可能不夠全面，教師可根據全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動；爺爺後來憂鬱而死等情節。
課文三個部分的內容概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠
翠講父母的故事；
翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4、鑑賞人物形象：
提問：沈從文在創作談中說，他寫這篇小說，是要通過幾個凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛？這些愛各表現在什麼地方？
明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。
祖父關心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺的依戀，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。
討論：請結合課文的情節和環境，尤其是某些關鍵性的句子，談談翠翠這以人物形象。
學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什麼。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。於是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她構想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然後，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然後藉故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。可以說，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心；但她已經到了情竇初開的年齡，祖父並不能真正理解她，她的內心是清純的，同時又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之後，便相約去決鬥；忍痛割愛、成全弟弟之後，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決鬥時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢於追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鍾情，不走車路，執著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢於追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，捨棄一切，遠走他鄉。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關心備至，關心她的生活，也關心她的婚姻。為了把翠翠託付給人，解除她死後的遺憾，她親自上街打探訊息，並啟發翠翠去戀愛去回響儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎？學生討論，教師點撥。
參考：確實如此。
翠翠從小失去了父母，儘管爺爺對她關愛備至，但並不能真正理解這個青春少女的內心世界。“她看天上的紅雲，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的淒涼。”因為沒有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不能哭。要硬扎一點，結實一點，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決鬥，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到愛情的實現。天寶闖灘而死
《邊城》微課優秀教案 篇9
第一課時
一、 新課導入：
豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點中散發出古樸之美，為我們構建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學大師沈從文的筆觸，走進這個田園牧歌式的詩意世界——《邊城》。
二、教學過程：
（一）作者簡介：
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。現代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說《邊城》；長篇小說《長河》。
20世紀80年代後，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認，他的文學作品得以重新在國內外出版發行，美國的漢學家所編《中國文學史》中，他的排名僅次於魯迅；曾於1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名，他的文字是中國文學最美的象徵。
（二）寫作背景：
1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由於現代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，於是創作了中篇小說《邊城》。
我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的愛字作一度恰如其分的說明。
（三）整體感知：
1、請人概述故事情節，老師補充完小說整個情節。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送並喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。
（師補）而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之後，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心等著儺送歸來， “這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。
2、文章的結構：三 又到端午，憶起以往
四、兩年以前，初遇二老
五、一年以前，初見大老
六、 觸景生情，思考未來
（四）環境分析：
3、環境描寫分為什麼類別？（自然環境、社會環境）
4、請大家用一個字（詞）概說你讀《邊城》後的初步感受是什麼？（美、愛、和、靜、哀、樂、）
5、在本文中“美”體現在哪些方面，它與小說的要素又有什麼
關係？（本文中的“美”與小說要素是相對應的關係） 風景美（自然環境）
板書：風俗美（端午、中秋、過年）
人親情：祖父—翠翠（天保—儺送）
性愛情：翠翠—儺送 情
美友情：祖父—老朋友、順順、渡河
6、探究活動一
內容：探究邊城的風景美、風俗美、人情美。
一組探究風景美
二組探究風俗美
三組探究邊城的人際關係（人情美）
具體過程：
(1)各組同學在文本中把描寫風景的句子，表現風俗活動的句子，體現邊城人際關係的句子分別找出來，做好相應的批註
(2)同組內同學之間互相交流，認為批註得好的，寫上“贊”“頂”“薦”等字。
(3)每組做得好的，在全班交流，同學們共同討論。
6、探究活動二
內容: 分角色朗讀，進一步探究邊城的人性美
具體要求:
(1)一位男生和一位女生分角色朗讀P18從“那人問”到“放肆地笑著，不見了。”儺送和翠翠的對話。
(2)同學們邊聽邊看，評價出誰的角色讀得好一些，誰的角色讀得要差一些，為什麼?結合文本說說理由。
理由:翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意
儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂於助人
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻、結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這神廟裡供奉的是“人性”
（五）、學生自主探究——小說主旨
1、提問：美麗而充滿愛的邊城，你認為作者想要表達什麼樣的情感？
要求：
1、學生把作者想要表達情感的關鍵字寫在本子上。
2、同學起來展示自己的探究的關鍵字，全班共同討論。
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮。 從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
《邊城》微課優秀教案 篇10
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖於人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略箇中真趣。
在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在於他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由於她感覺到祖父不理解自己，便構想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，於是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在於翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能淒涼地守候，孤獨地等待。 從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象徵。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄託著對不幸的女兒的哀思，他的後半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他並不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。
節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分複雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為著愛，孤獨地客死他鄉。
總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
本文的敘事技巧主要體現在三個方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。
先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節，沒有一波三折的懸念，但讀節選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會法”的運用為例，小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節選部分一開始寫翠翠誤會祖父，而產生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會為一般的撒嬌，於是有了一段不切實際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發生了什麼，成為導致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結果一片好心反而傷了天保；在與天保交談後，他終於得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續生活在夢幻中。正是有了這一系列的誤會，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。
再來看靜中見情。與本文的故事情節相適應，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾衝突，甚至沒有多少活動。以翠翠為例，我們看到她是經常坐著的：“翠翠坐在家中屋後白乾塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠於是坐到那白日裡為強烈陽光曬熱的岩石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個恬靜的湘西少女，但是，作者通過對話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。
就節選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動寫得略，對祖父安慰開導翠翠和試探天保寫得詳；祖父給翠翠講她父母對歌的事寫得詳，而此後的事卻一句話帶過；寫天保詳，儺送則只出現一個影子……由於敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味。
《邊城》微課優秀教案 篇11
三維目標：
1、通過自主學習，了解《邊城》的主要內容和特色。
2、通過合作學習，理解課文內涵，把握主題。
3、通過探究學習，認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。
思路方法：
散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學生有距離，節選部分又不能反映全貌。如何達成目標？擬依次處理三種關係：一是處理好整體與部分的關係，由把握《邊城》全文過渡到節選部分的解讀；二是處理形象與抽象的關係，由課文形象的分析抽象出主題；三是處理好課內與課外的關係，在理解主題之後，拓展到現實生活，引導學生認識繼承和發展民族文化傳統的重要性，達成人文教育的目標。
教學過程：
一導語設計：
【多媒體疊映湘西風景畫】
這，就是邊城。
今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》
二文本解讀：
（一）、指導自主學習
1、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。
【參考性提示】
①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩
②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫
③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌
④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情讚歌。
2、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好？
【參考性提示】
學生可能會有多種說法，要討論引導。
明確：用“愛”字概括比較恰當。
沈從文在談及自己的創作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。
作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
簡言之，作品就是在回答“什麼樣的愛是合符人性的，是美的”
答案迷濛於邊城的風景中，隱藏在山民的故事裡。需要我們合作探究。
（二）組織合作學習
●風景中的秘密
1、投影：【煙雨鳳凰.ram】
2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物？再讀一讀這些描寫語句。
明確：
①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、
白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、
②描寫的語句示例：
★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧；
★河面已朦朦朧朧，看上去好像一隻白鴨在潭中浮著-------
★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大岩石上蔭處看天上的雲。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。
3、構想此時的你正在此情此景中拍攝風景，你會特別選出哪些風景來拍？為什麼？
【參考提示】發散性問題，目的是引導學生評點風景特點。言之成理即可。
【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風景全部錄下，製作成一幅風景畫卷。因為它熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫於一爐，充溢著濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。它健康、它優美。
【投影顯示】風景古樸、*、自然、毫不雕琢、寧靜平和
4、風景無言卻有意，作者描寫的風景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮！你們聽出的意思是什麼？
【明確】風景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優美的。
●故事裡的隱語
1、什麼樣的山水養育什麼樣的人。在這方健康優美的山水上，一個關於“愛”的故事已經發生。請用翠翠的口吻簡說這個故事。
【投影顯示】重要人物關係
2、這個“愛”的故事寫到了哪些“愛”？
【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----
純樸的祖孫之愛
古樸的鄰里之愛
自然的男女之愛
3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什麼共同特點？
【明確】*、古樸、自然，有人性之美。
4、應該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的*古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。
至此，作者已經“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。
【合作討論】關於“愛”，作者“說明”了什麼？
明確：“愛”要如邊城的*古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
5、*古樸的自然風景，作者讚美；*古樸的“愛”,作者讚美。作者對一切*古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了讚美如風景般*古樸自然的愛之外，他還讚美了哪些人事？
【合作討論】明確：作者還讚美了-------
象徵著愛與美、人性與人生優美極致的翠翠
象徵著風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。
象徵著民族古老的歷史和傳統的端午節
象徵著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、菸葉
6、這些人事物景構成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什麼？
【明確】①凡是質樸的、純真自然的才是優美健康的；這樣的愛值得讚美，這樣的人生形式也值得讚美；②物慾泛濫的現代文明；淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現實應該批判；③民族的傳統品德和人格應該重建。
（三）引導探究學習
1、你對沈從文先生的這種思想有什麼看法？贊同？為什麼？不完全贊同？為什麼？
【參考性提示】
①民族文化傳統，質樸、自然、*、健康、優美，有其特別的風味，應該繼承並發揚光大。記住：民族的才是世界的。
②時代在進步，社會在發展，傳統民族文化應該與現代文明融合，只有這樣，傳統民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現代化的方式。
2.下面是當代導演根據小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看後，談談感受。
【DV剪輯】（說明：內容—惡搞原作；音樂--《兩隻蝴蝶》）
【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優劣；電影是否保持了小說的原汁原味；聯想開去，發現了什麼問題？有什麼建議？等等。
三、作業布置：（兩題任選一題）
1、以“我的心在等待”為主標題，寫一篇讀後感。談談有關民族文化的繼承和發展問題。
2、小說結尾寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯想和想像，根據故事情節續寫一篇文章。
《邊城》微課優秀教案 篇12
教學目標
1.通過學習，重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。
2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。
3.結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。
教學重點：主旨和人物形象。
教學難點：沈從文的小說風格。
教學課時：2課時。
教學方法：品讀法。
第一課時
本節任務：概括情節並分析第一部分
一、.教學導入：
我國現代文學史上，小說的創作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達夫等人在現代文學史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另闢新徑，為現代文學注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。
沈從文（1902-1988），我國現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年國小畢業後曾入本鄉土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說月報》《新月》上發表作品，並與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜誌，並參加新月社。1930年在青島大學任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰爆發後到昆明西南聯合大學任教。回北京後任北京大學教授，並繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年後曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創作宏富，數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十餘種，是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在於創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學，並受廢名影響，取其抒情筆調，發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫於一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對後來作家產生了深刻的影響。
三.、識字與解詞：
1..給加點的字注音：
喁喁（ ）黑黝黝（）燜菜（ ）挪移（）竹篁（）碧溪 且（）儺送（）涎皮（）甬道（ ）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（ ）碾坊（）茶峒（）
2.用下列詞語編寫一段話：
神往傾心 間或 悲憫 信口開河自言自語
四、快速瀏覽全文，然後給各部分命一個耐人品味的小標題。
開端：往事如夢或移動的心
發展：夢中人的夢或為了誰
高潮：可憐天下老人心
結局：水中望月或未了情緣
本小說的情節：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
五、.賞讀第一部分：
1..這部分可分幾個層次，試進行概括。
提示：可分兩部分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表現翠翠內心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。
2..翠翠為什麼看到天上的紅雲，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些淒涼？
提示：一方面內心寂寞惆悵，一方面又迸發出騷動不安的愛情的火花。
3..翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什麼？
提示：是那朦朧中的愛情，後文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4..翠翠真的想逃走嗎？她為什麼有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內心的無聊與孤寂。
5..“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
6..翠翠為什麼對母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。
7..翠翠為什麼對母親的愛情故事那么感興趣？
提示：源於自己內心對愛情的朦朦朧朧的期盼。
六、作者在這一部分中為什麼用了那么多的環境描寫？這些環境描寫在文中有什麼作用？
提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內心的孤寂與惆悵；③烘托人物內心的騷動難安；④構織濃厚的鄉土氣息。
七、作業：課後練習二。
第二課時
本節任務：分析二三四部分，賞析小說中的風土人情
一、講析作業：課後練習二
二、分析第二三部分：
1.這一部分又可分為幾層？請加以歸納。
提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴，事情發生波折。
2.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什麼？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
3.爺爺“張冠李戴”的前後神情有什麼變化？
提示：“溫和悲憫地笑”、“快樂”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”；神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意願，及對翠翠的深切關懷。
4..大老為什麼要讓弟弟先開口？
提示：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。
5..老船夫為什麼不把事情的前後經過告訴給翠翠"一個字"？作者安排這樣的細節有何妙處？
提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節發展的需要。
三.分析第四部分：
1.第三部分的有幾層意思？請概括之。
提示：有兩層意思。“大老坐了那隻新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。
2.爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什麼不答？
提示：翠翠其實心裡是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。
3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什麼？
提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心裡亂。
4..翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？
提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什麼歌。
四、作者為什麼把他的小說中的人物都塑造成一個個不願多說話的形象呢？（討論）
提示：是為了表現作為封閉的農業文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。
五、本文第二三部分中也有一些環境描寫的語句，試分析它們的作用。（學生議論後作答）
六.作者寫作《邊城》的目的到底是什麼？（結合課文提示和時代特點討論）
七.布置作業；課後練習和《名師伴你行》。
附：發展研究性閱讀：這篇小說極富鄉土氣息和湘西特色，你認為要發展特色旅遊的話，那么有哪些開發價值？
（重在體會本文的藝術風格）
《邊城》微課優秀教案 篇13
4、第四課時
教學要點：品味小說的人情美、人性美，思考湘西少數民族發展的源動力
教學內容與步驟：
一、導入課堂：
一方水土養一方人，沈從文筆下的湘西世界有綠水青山，有古樸民風，還有真摯善良的人民；冷藏的鳳凰有堅忍毅力，有脆弱敏感，也有植根於泥土，闖蕩於灘涂的勇敢。本節課，我們體味小說里的人性美、人情美，思考百年邊城永葆青春的魅力何在？
二、通讀文本，分析節選文字里的人情關係及其展現的人性之美。
1、找出文中主要的三種情感關係。
（1）祖孫情 翠翠離家——爺爺講父母的故事——聽歌。
（2）男女情 唱情歌與聽情歌。
（3）兄弟情 哥哥走車路占先，堅持把馬路的機會讓給弟弟。
2、 相依為命，相濡以沫
通過人與人之間的情感故事，分析《邊城》里蘊含的人性之美。
祖父 翠翠
內心愛慕，真摯自然
鼓勵追求，
內心中意
純潔無瑕，
一塵不染
樸實真摯，尊重情感
天保 儺送
4、作者歌頌真情，重在反襯隨著現代文明對傳統美德的誘蝕和破壞，人與人之間那種自然和諧的情感也消失殆盡。作家沈從文沒有作為革命者和詩人的郭沫若那種自抒胸臆的激情燃燒，也沒有作為思想家和鬥士的魯迅那種口誅筆伐的深刻透徹，他用自己特有的方式，用纏綿委婉的曲調，唱著別有情致的鄉村愛情，描繪別具風情的邊城生活，將自己的主觀情感和理想人格賦予邊城生活的人民，來傳達自己超凡脫俗的倫理道理價值，擦拭隱藏於作品背後的傷痛，鼓舞作品內在的原始生命張力。
（1）在節選的文字當中，我們不難發現那些積澱在民族骨子裡的生命張力，引導學生試著歸納出要點。（師提出故事情節，引導學生根據文本進行總結）
祖父：在職務上毫不兒戲， 自甘貧苦，工作疲倦，喝半碗白酒，興致很好，生性達觀。
講翠翠父母的故事並沒有抱怨與遺憾， 信守天命，反而說“歌里種出了你”。
翠翠：與爺爺生氣，看到螢火蟲卻又跟著明光追求，天真淳樸，胡思亂想，感到薄薄的淒涼，懵懂可愛。
（2）這些優秀的道德品質都是民族命脈發展的營養元素，然而在詩情畫意的背後，在淳樸風情的背後，還隱藏著作者深切的痛。品讀文本，對沉甸在民族血脈里的痼疾望聞問切。（師提出問題，引導學生思考，討論，交流）
①翠翠的父母既然是唱歌戀愛，那么這是以愛情為基礎的結合，為什麼卻成為悲劇呢？
②爺爺得知“張冠李戴”的真相後，臉色為什麼那么難看？
③祖父為什麼會痴看星子聯想自己被死亡抓走的情形？
明確：
①當地駐軍不能與少數民族通婚的習俗，翠翠的父母面臨著要么逃走，要么自殺的命運悲劇。
②爺爺中意的天保與翠翠中意的儺送發生了衝突，爺爺擔心翠翠的路不要像她的母親。
③樸素迷信思想植根於邊城小鎮的百姓內心世界。
三、拓展延伸探討。
1、師提出探討問題，幫助學生建構探討話題。
試想，隨著外出闖灘人的增多，邊城小鎮的風土人情將會受到衝擊，你認為一個民族健康發展，永葆青春的原始動力在哪裡？沈從文的“烏托邦”世界要想在新的時候完美展現，必須要具備什麼樣的精神品質？
《邊城》微課優秀教案 篇14
一、教學目標
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構築的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、重、難點
情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫。
三、課時安排 2課時
第一課時
一.鳳凰之子――沈從文（1902――1988）
1.湘西少年：
我不了解家中為什麼只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什麼希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什麼騾子推磨時得把眼睛遮上？為什麼刀得燒紅時在水裡一淬方能堅硬？為什麼雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什麼方法作成？為什麼小銅匠會在一塊銅板上鑽那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。
（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）
2.軍旅生涯：1917――1922
一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。（《清鄉所見》）
3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》
4.被流放的歌者：
“一切終得變，從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會態度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”
郭沫若的《斥反動文藝》（載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯）。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，並批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”
“我”在什麼地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什麼?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這裡，本來即是為孩子在新環境中受教育，自己決心作犧牲的！應當放棄了對一隻沉船的希望，將愛給予下一代。（1949年初致夫人張兆和的信）
1949年的春節剛過去幾天，早晨，他開始實現這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走後，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世；也許是天意輪迴，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥倖逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。
在醫院，他仍然處於極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院後，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。
一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）
正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內涵：“生命在發展中，變化是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近於死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續……”（《沈從文別集•抽象的抒情》）
巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧於心。他的確是這樣。我多么羨慕他！可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我並未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》
5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活
“我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”－—沈從文
在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。儘管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。
“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等於‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日裡望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”
沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事後，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”
19xx年12月28日，沈從文生於湖南鳳凰縣；1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰，一部分安葬於聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……
二.大師經典――《邊城》
1.故事梗概：
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
2.愁人的美麗：溫暖而哀傷
我坐在後艙口稀薄日光下，向著河流清算我對於這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船隻，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)
他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般並且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城裡人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背後蘊藏的熱情忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背後卻又有著極現實又極恆定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的（《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中）。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜（幾乎是“存在主義”的隔膜）。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜（甚至對她自己都有隔膜）……注定了一切都將在悲劇中了結（一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇）。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上：深心裡，是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字裡行間。《邊城》，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似於“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的淒清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現出來。作品背後，是一個無底的企盼（張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神）。
第二課時
一. 導入新課：
上一節課的簡單介紹，為我們了解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來說，我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會、沉思，使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續前路，通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。
二. 布置問題
（一）寫了什麼
1.閱讀預習提示，指出小說“寫了什麼”？
明確：以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。
2.課文中體現了哪些“愛”？
明確：祖孫之愛；男女之愛；兄弟之愛。
3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。
（二）怎樣寫的
1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節脈絡。
明確：翠翠心中的淒涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
2. “薄薄的淒涼”――隱約的內心波動，無法勃發。
“胡思亂想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙。
“忽然哭了”――無處言說，人情質樸。
心上沉重――入情漸深
輕颺的夢――愛有所屬
夢外人生――儺送的愛
柔軟的蘆管――翠翠的愛
又摘虎尾草――心有所屬
3.什麼樣的愛
明確：純淨 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個人內心深處，誰不希望一場純淨的愛情。
比較：
詩經•蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《上邪》
上邪.上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
《子夜歌》
夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。
《簡•愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”簡這樣對羅切斯特說。
《呼嘯山莊》：（凱薩琳在與女僕交談）：“我在這世上最大的苦惱，就是希克厲的苦惱；他的每一個苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨有他毀滅了，那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《大話西遊》：曾經有一分真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年！
《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切；如果他能衝破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。
4.祖孫之愛：
關懷：祖父對翠翠無時無刻的掛懷；翠翠對祖父的依靠
5.兄弟之愛：
尊重：競爭
總結：
柔情似水，這裡，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現實進行過濾或裁剪，或根據心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，乾淨起來，敞亮開來……
但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，你會突然發現，閱讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實，仿佛是一段偷來的並不屬於你的時光……於是，你搖搖頭，笑了。
《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在於古老的湘西，那偏遠的邊地；這美好的柔情深埋在每個人的心底，那心中的一個角落。
《邊城》微課優秀教案 篇15
（說明：教案寫得較詳細，主要是便於教師取捨，請教師教學時按自己所需進行取捨）
一、 教學目標
1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、 感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構築的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、 重、難點
情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫。
三、 課時安排
2課時
四、教學內容和過程
1、 導入新課
（1）、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，讚美人性美；後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋樑，也正由於這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重複著悲塗的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。
（2）《邊城》情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特徵。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什麼能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
2、 理清小說的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的淒涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什麼會感到“薄薄的淒涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閒坐下來。看著天上的紅雲，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵湧上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什麼”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的淒涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什麼翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什麼”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她並不當真地胡思亂想著自己出走以後帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是後面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心裡並沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情鬱悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什麼就“忽然哭起來了”？為什麼無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閒地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閒和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
（5）、翠翠的夢，有什麼深刻含義？為什麼平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什麼？
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心裡以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
（6）、當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？
明確：一個思春少女的感情。
（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什麼“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什麼“翠翠的心被吹柔軟了”？
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最後，祖父唱了十個歌，翠翠為什麼自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最後聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心裡踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
（9）關於翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以後儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。
3、分析討論作品人物間的親情關係和愛情關係，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根於純樸民風中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物慾的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物慾成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢裡的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這裡的人把愛情視作聖潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
（3）天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。於是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這裡沒有裁判，沒有評審，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃於水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個複雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的鏽蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關係、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
6、 課後訓練：要求學生找出文中描寫環境的內容，並思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？ （提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 ） 作者信箱：
(新教材高二語文《邊城》教學設計詳案 桂林市第十八中學楊進紅）