《人琴俱亡》教案 篇1
【三維目標】
知識與能力
疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。
過程與方法
1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術特色。
3、子猷前後的表現是否矛盾。
情感、態度與價值觀
感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。
【教學重難點】
1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術特色。
3、子猷前後的表現是否矛盾。
【教學法】自主合作討論
【課時】1 課時
【預習導學】
1.導入新課
課堂提問：同學們通過預習對《世說新語》有何認識？了解哪些？
2.作者連結
劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語·傷逝》。
【合作·探究·展示】
一、讀書（通過這一環節，使學生對作品有大概的把握，反覆讀書培養語感，為翻譯，背誦奠定基礎）
1、學生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（ dǔ ） 都（ dū ）喪（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 輿（ yú ） 調（ tiáo ）慟（ tng ）
2、體朗讀課文
3、師範讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯的字音要重讀）
二、對文中主要人物的把握：
學生活動:學生讀出他們課下找到的相關資料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，東晉時期著名的書法家。在《世說新語》中對其生平逸事有大量記載。
教師補充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者，雲是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
（二）子敬：王獻之，王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》
三、掃清字、詞、句等障礙（使學生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎）
小組活動：
1.以平時要求的四人為一小組活動。
2.結合工具書、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標的精神，使學生能夠更好的成為課堂的主體，調動其學習文言文的積極性增加互動性，調動課堂氣氛
課堂檢測一：找出下列翻譯的不當之處。
1、原文：子猷問左右：“何以都不聞訊息？
翻譯：子猷向左右問：“為什麼總聽不到子敬的訊息。”
改錯：左右：近旁的人，這裡指近侍
2、原文：語時了不悲。
翻譯：說完話後根本就不悲哀。
改錯：說話時完全不悲傷。了：完全
3、原文：便逕入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯：（子猷）徑直坐在靈床上。
比較閱讀：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞訊息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便逕入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書列傳十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個語段之中都有反映
2、在語段一之中人物形象刻畫很有個性，請你摘抄其中充分展示子猷個性的語句體會子猷的形象，並說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應。
3、子猷對弟弟有深厚的情誼，但弟弟死後他一開始並沒有哭，這是為什麼？你能從語段二之中找到答案嗎？
（教師通過對此題的分析，使學生更加了解其中的人物形象，以及後人用“人琴俱亡”一詞表達對死者無限哀悼之情的主要原因）
四、小結：
課文內容結構
俱病篤 子敬先亡
人亡
問左右 奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴彈 不調擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
在此結構之中，小說的雛形依稀可見。開端、發展、高潮、結局的形式業已具備。敘事較為完整，情節波盪起伏，首尾呼應，實為一佳作。在整理結構的同時，讓學生試背文章，完成大綱要求。
五、布置作業：
拓展思維：根據《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
【反饋檢測】
1.給下列加點字注音。
王子猷（ ） 病篤（ ） 了（ ）不悲
輿（ ） 不調（ ） 慟（ ）絕
2.解釋下列加點詞。
（1）王子猷，子敬俱病篤： （2）而子敬先亡。
（3）何以都不聞訊息。 （4）語時了不悲。
（5）便索輿來奔喪。 （6）子敬素好琴。
（7）便逕入坐靈床上。 （ 8）弦既不調。
（9）因慟絕良久。 （10）月余亦卒。
3.《人琴俱亡》選自 作者是 ，他是 （朝代）文學家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4.文中說“子敬素好琴，便逕入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調”你認為“不調”的原因是：
5.《世說新語》中很多故事發展為成語《人琴俱亡》發展的一個成語是 。這則故事表現了：
6.翻譯句子：
（1）何以都不聞訊息？此已喪矣。
（2）子敬子敬，人琴俱亡。
（3）因慟絕良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2.俱 ：都。而：順承，不譯何以：以何，為什麼。語：說話。了：完全。便：就。索：要。輿：轎子。素：一向。 徑：直往。既：已經。因：於是。絕：氣息中止。卒：死
3.筆記體小說《世說新語》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4. “不調”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的淒涼。
5.人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6.（1）為什麼總聽不到（子敬）的訊息？這（一定）是他已經死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
《人琴俱亡》教案 篇2
倪明
課 時 ： 2·1
教學目標 ：引導學生藉助注釋和工具書弄懂課文大意；掌握一些重要的文言詞語。
教學重點 ：反覆朗讀課文，理解大意。
教學難點 ：常見文言實詞和虛詞。
教學準備 ：小黑板
教學過程 ：
一、導入新課：
由學過的前兩篇課文導入新課：
父子深情→母子深情→兄弟深情。
二、介紹作者及筆記小說《世說新語》：
三、出示小黑板，讀準字音：
猷篤了輿奔調
擲慟
四、指名朗讀課文：
要求讀準字音，讀出停頓。教師及時糾正錯誤。
五、弄懂課文大意。
1、學生藉助注釋和工具書，分小組進行討論交流，弄懂大意。
師補充解釋：
俱：都。既：已經。篤：（病）重。
擲：扔。何以：即以何，為什麼。因：於是，就。
索：要。而：表承接，不譯。慟：痛哭，極度悲哀。
琴：彈琴。絕：氣息終止。卒：死。
2、讀懂課文，把握大意，小組互譯，全班交流。
3、教師出示譯文，學生改錯。
六、指導學生：
在理解課文大意的基礎上正確朗讀並背誦。
七、小結：
八、作業 ：
1、翻譯句子：
語時了不悲
子敬子敬，人琴俱亡
2、讀了《人琴俱亡》這則故事，人有什麼感受？你能說出《世說新語》中其他的故事嗎？
教學內容 ： 十三、人琴俱亡
課 時 ： 2·2
教學目標 ：正確朗讀課文，在理解大意基礎上理解故事表現的兄弟之情。
教學重點 ：深厚的兄弟情誼。
教學難點 ：人物形象刻畫很有個情，語言簡潔。
教學準備 ：
教學過程 ：
一、朗讀課文比賽：
分三大組，指名各組推薦的學生代表朗讀課文，要讀出人物語言和敘事語言的不同感情。
二、理解文章內容，深入體會“至愛親情”：
1、學生討論並交流兩段文字內容。
2、探究問題，深入理解課文。
（1）課文中哪些詞語最能表達子猷與子敬的兄弟之情？
（2）子猷“取子敬琴彈，弦既不調”，你認為“不調”說明了什麼？
特別明確“不調”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的淒涼。
3、分析理解子猷的個性特點，從而理解本文所表現的主題。
4、了解語言簡潔的特點。
三、拓展訓練：
1、讓學生交流課前所蒐集的《世說新語》中的其他故事；
2、閱讀下文，回答問題：
管寧、華歆共園中鋤菜（鋤地種菜），見地有片（一塊）金。管揮鋤與瓦石不異，華捉（拾起）而擲去之。又嘗同席（同坐在一張蓆子上。古人席地而坐）讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆 廢（擲下）書出看。寧割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”
（1）下列各項中，“故”字含義不同的是
a、依然故我b、故作鎮靜
c、故態復萌d、故步自封
（2）解釋加點的詞：
a、捉刀b、異曲同工
捉弄異想天開
（3）翻譯句子：
a、管揮鋤與瓦石不異，華擲而擲去之。
b、寧讀如故，歆廢書出看。
（4）你讀了短文後，有什麼感受？
作者信箱：
[1]
《人琴俱亡》教案 篇3
教學構想：
此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態及其情感的個性化表達。因此，在指導學生自學文言文字詞的基礎上，要側重於對文章情感內涵的理解，並通過反覆誦讀加深體會，力求準確把握、讀出情味。
教學目標：
1、學習基本的文言文字詞
2、體會文中深厚的兄弟情誼
3、朗讀成誦
教學課時：1課時
教學過程：
一、導入
說到親情，我們總說它血濃於水，並常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。
二、作者、作品簡介
劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語·傷逝》。
三、初讀（讀準句讀、字音）
通過朗讀初步檢查預習
四、學習文言文字詞
全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現的疑難字詞設疑提問，A組回答。教師補充指導。第一段
【實詞】篤：du(病)重左右：近旁的人，近侍/左邊和右邊
索：要輿：車轎何以：即“以何”，為什麼
【虛詞】俱：（副詞）都、全而：承接連詞了liao：完全都：總、竟
第二段
【實詞】素：本義是“白色的生絹”，這裡是一向、向來。徑：一直
卒：zu○1死，古指大夫死亡，後通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。
○2步兵，不費一兵一卒○3副詞，終於，“卒用其人”
cu倉卒，急速
（因）慟絕良久：於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
（於是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；絕，氣息中止，死亡。
【虛詞】既：已經
翻譯：
五、再讀，深入理解文章內容
1、子敬亡故後，子猷的感情有哪些變化？結果如何？
——（人亡）了不悲都不哭（琴亡）慟絕良久
——月余亦卒
2`1為什麼子猷在聽聞子敬亡故的訊息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，
而彈子敬琴後竟慟絕良久？
——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，後因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。
——解2：不是不悲，只是強自抑制。
○1知人論世：（為什麼要強自抑制？這須從《世說新語》說起）
《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇，結合其餘十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特徵——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。
舉例：《傷逝·十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，一慟幾絕。
《雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰，
這一戰關乎國家危亡，大勝後派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完後若無其事的繼續與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。——這一戰關係到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動於衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。
所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感
追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，儘管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。
2`2那么是什麼觸發了他的情感呢？——琴不調
2`3琴不調說明了什麼？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。
（板書：——抑制——噴發：手足情深）
○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感，劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當成一種美來欣賞）人的種種喜怒哀樂的情感都是美的。
○3寫作技巧：由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現更加豐富深厚。（補充）
六、誦讀（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語言和人物語言的區分）
1、個讀2、全班讀3、教師範讀
七、背誦
運用幻燈片填空式背誦
八、作業布置
《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說，故事短小、語言簡潔，對後世文學有很大影響，書中許多故事成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學們回去閱讀《世說新語》，每個人講一個小故事。
九、板書設計
人琴俱亡
了不悲
人亡抑制手
都不哭足
情
琴亡——慟絕良久——噴發深
《人琴俱亡》教案 篇4
學習目標：
1、積累部分常見的文言詞
2、感受本文中深厚的兄弟情誼
3、體會文中簡潔的語言
一.導入新課，激發情趣
古代大書法家王羲之有七個兒子，其中王子猷與王子敬兄弟二人品格才華最突出，這倆兄弟的感情非常好，《人琴俱亡》講的就是他們痛人心扉的故事板書：人琴俱亡（劉義慶）
介紹：作品作者
此書主要記載魏晉名士的言談軼事最大特點是記述人物的片言隻語或者微小舉動，生動地表現人物的性格特徵
劉義慶：南宋文學家
二.讀通讀順，讀懂課文
第一：獨立閱讀課文，藉助課下注解，手頭的工具書給自己不懂的生字詞注音，並結合語境判斷確定它們在文中的意義
第二：使用自己習慣的符號標出閱讀中遇到的問題
1.紅字注音
全班齊讀一遍
2.字詞解釋,翻譯文段
3.出示譯文
全班試背
過渡語：我們對本文大意都基本理解了，然而我們會翻譯了，是不是就真正理解文章的內涵了呢？請看———探究理解
三.探究理解，感悟文本
1. 子猷在子敬死後“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？
明確：一 是子猷本身當時病勢嚴重二 是因自己的骨肉兄弟之死而極度悲傷
2. 課文描寫子猷先是“了不悲” “都不哭”，後又寫他“慟絕良久”，他前後的表現是否矛盾？為什麼？
明確：不矛盾，（神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內心悲痛至極，反而在表面上什麼都不能表現出來）子猷與子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病子猷聽不到子敬的病況，心裡非常難過，“了不悲” “都不哭”是強抑制住自己的悲痛的結果，而並不是不悲痛等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲傷心情，悲痛之情噴薄而出， 因此“慟絕良久”所以子猷前後的表現不矛盾
過渡語：兄弟間互相迫害的也有
曹植《七步詩》）（曹丕做了皇帝以後， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，其中說到，讀《七步詩》詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令曹丕羞愧萬分，無地自容
過渡語：兄弟間手足情深的也有
蘇軾的《水調歌頭》（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由）
3. 請回顧課文：你覺得最讓你揮之不去的細節是什麼，為什麼？（給你印象最深刻的是哪一句話）
明確：“何以都不聞訊息？此已喪矣”
“了不悲,都不哭”，“慟絕良久，月余亦卒”
“逕入坐靈床上，取子敬琴彈”
“子敬子敬，人琴俱亡”
四.小結歸納，積累背誦
課文語言十分簡潔全文僅84字，就刻畫出鮮活的人物形象，讓我們感受到的是手足情深,原因就是抓住了人物的隻言片語或細微的舉動，即抓住了人物的語言、動作、神態的描寫，才使得人物這樣鮮活
板書：手足情深
語言簡潔
過渡語：請同學們看關鍵字，齊背全文，這次讀時，注意人物語言與敘事語言的不同感情
過渡語：是啊，逝者已去，而琴隨人亡，這更渲染出當時悲涼的氣氛下面再來看看現今生活之中的手足情深
五.拓展延伸，升華情感
《平分生命》
請同學瀏覽文章
師：表達什麼情感、主題
讓學生談感悟
結束語：《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾柯察金曾經說過：“人最寶貴的就是生命，生命給予每個人的只有一次”可是，這個十歲的小男孩為了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分給妹妹，讓妹妹和他平分生命他對妹妹的愛真是比水晶還要純潔，比黃金還要寶貴……
《人琴俱亡》教案 篇5
《人琴俱亡》教案
海口二中 范平麗
教學構想：此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態及其情感的個性化表達。因此，在指導學生自學文言文字詞的基礎上，要側重於對文章情感內涵的理解，並通過反覆誦讀加深體會，力求準確把握、讀出情味。
教學目標 ：1、學習基本的文言文字詞
2、體會文中深厚的兄弟情誼
3、朗讀成誦
教學課時：1課時
教學過程 ：
一、導入
說到親情，我們總說它血濃於水，並常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。
二、作者、作品簡介
劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語·傷逝》。
三、初讀（讀準句讀、字音）
通過朗讀初步檢查預習
四、學習文言文字詞
全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現的疑難字詞設疑提問，A組回答。教師補充指導。 第一段
【實詞】 篤：du (病)重 左右：近旁的人，近侍 / 左邊和右邊
索：要 輿：車轎 何以：即“以何”，為什麼
【虛詞】俱：（副詞）都、全 而：承接連詞 了liao：完全 都：總、竟
第二段
【實詞】 素：本義是“白色的生絹”，這裡是一向、向來。 徑：一直
卒：zu ○1死，古指大夫死亡，後通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。
○2步兵，不費一兵一卒 ○3副詞，終於，“卒用其人”
cu 倉卒，急速
（因）慟絕良久：於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
（於是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很； 絕，氣息中止，死亡。
【虛詞】 既：已經
翻譯：
五、再讀，深入理解文章內容
1、子敬亡故後，子猷的感情有哪些變化？結果如何？
——（人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 慟絕良久
——月余亦卒
2`1為什麼子猷在聽聞子敬亡故的訊息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，
而彈子敬琴後竟慟絕良久？
——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，後因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。
——解2：不是不悲，只是強自抑制。
○1知人論世： （為什麼要強自抑制？這須從《世說新語》說起）
《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇，結合其餘十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特徵——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。
舉例： 《傷逝· 十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎
喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，一慟幾絕。
《 雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰，
這一戰關乎國家危亡，大勝後派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完後若無其事的繼續與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。——這一戰關係到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動於衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。
所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感
追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，儘管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。
2`2那么是什麼觸發了他的情感呢？——琴不調
2`3琴不調說明了什麼？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。
（板書： —— 抑制 ——噴發：手足情深）
○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感，
劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現
了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當成一種美來欣賞）人
的種種喜怒哀樂的情感都是美的。
○3寫作技巧： 由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟
情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直
接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環
境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現
更加豐富深厚。（補充）
六、誦 讀 （把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語言和人物語言的區分）
1、個讀 2、全班讀 3、教師範讀
七、背誦
運用幻燈片填空式背誦
八、作業 布置
《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說，故事短小、語言簡潔，對後世文學有很大影響，書中許多故事成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學們回去閱讀《世說新語》，每個人講一個小故事。
九、板書設計
人 琴 俱 亡
了不悲
人亡 抑制 手
都不哭 足
情
琴亡 ——慟絕良久 —— 噴發 深
《人琴俱亡》教案 篇6
教學目標：
①掌握常見文言實詞、文言虛詞。
②理解深厚的兄弟情誼。
③朗讀成誦
教學重點：
①掌握常見文言實詞、文言虛詞。
教學難點：
①理解深厚的兄弟情誼。
教學課時：
2課時
教學方法：
此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態及其情感的個性化表達。因此，在指導學生自學文言文字詞的基礎上，要側重於對文章情感內涵的理解，並通過反覆誦讀加深體會，力求準確把握、讀出情味。
教學步驟：
第一課時
一、導入
說到親情，我們總說它血濃於水，並常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，就是今天學習的《人琴俱亡》這篇課文中告訴我們的。
二、課前熱身
提問：本文作者是誰?選自哪本書?兄弟倆是誰?他們的父親又是誰?(課前要求同學們從多種途徑查詢有關王羲之父子三人以及劉義慶和《世說新語》的情況，課堂上同學們以搶答的形式展開)
明確：作者是劉義慶，彭城人，南朝宋文學家。本文選自《世說新語》(詳見“關於劉義慶和《世說新語》”的材料。課前可印發給學生。)
王子猷和王子敬是兄弟，他們的父親是晉代著名的書法家。
三、自主學習，疏通詞句。
[對話1]在預習過程中遇到的一些不認識的字，請同學寫到黑板上，老師歸納補充講解。
[對話2] 在預習過程中遇到的一些不理解的句子，請同學寫到黑板上，師生討論解答。
[明確]：
a.何以不聞訊息?此已喪矣。
譯：為什麼總聽不到(子敬的)訊息?這(一定)是他已經死了。
b.便索輿來奔喪，都不哭。
《人琴俱亡》教案 篇7
教學目標
1.疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。
2.感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點。
3.改寫文章內容，擴充情節，豐富人物形象。
教學重難點：感受課文的內容，體會人物的心情和鮮明的個性特點。
教學流程
一、創設情境 ，導入新課
1.假如你最心愛的一件物品不幸遺失或損壞，你會怎樣呢？假如你最喜歡的一位朋友或親人不幸離開了你，你又會這樣呢？
2.師有感情地講述：人類的情感很多，但最能打動人心的、傳為佳話的應該是發自內心的真摯的感情，今天我們就來體會一下感人肺腑，而又催人淚下的兄弟之情。
展示預習 ：交流蒐集到的有關《世說新語》的資料。
二、自主學習記錄卡自學情況反饋。
1.檢查朗讀情況，結合朗讀正音
讀後由學生評議，並在評議中進一步朗讀。（主要從音量、語速、節奏、感情等方面評價）
2.檢查詞的解釋和句子的翻譯的落實情況。
三、自主學習記錄卡練習情況交流展示。
1.讓學生結合注釋翻譯課文，把不會的詞、句圈出來，以備小組合作討論。
2.小組交流、討論，教師巡視，並給以適時地幫助。共性問題在全班內交流。
3.檢查詞的解釋和句子的翻譯的落實情況。（投影）
①王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。
俱，副詞，表範圍，都。篤，（病）重。而，表承接，不譯。
②子猷問左右：“何以都不聞訊息？此已喪矣。”
何以，即“以何”，為什麼。都，副詞，總，竟。矣，語言助詞，表肯定語氣，可譯為“了”。
③語時了不悲。
語，動詞，說話。 了，全，完全。
④便索輿來奔喪，都不哭。
索，要。輿，轎子。 奔喪，這裡指到王子敬家去看望喪事。
⑤子敬素好琴，便逕入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
素，向來，一向。 琴，動詞，彈琴。徑，直往。 靈床，停放屍體的床鋪。
既，已經。 調，協調。擲，投擲，拋擲，扔。
⑥因慟絕良久。
因，副詞，於是，就。慟，痛哭，極度悲哀。 良，很。 絕，死亡。
⑦月余亦卒。
亦，副詞，也。 卒，死。
4.教師指名學生複述故事或翻譯課文。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什麼總聽不到（子敬的）訊息？這（一定）是他已經死了。”說話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了。
四、質疑探究
1.你認為課文中哪些語句最能表達子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調”說明了什麼，你理解“人琴俱亡”的含義了嗎？
2.王子猷是一個怎樣的人？你喜歡這個人物嗎？
3.探究、交流。
五、課堂小結
六、布置作業
積累古詩文中寫手足親情的句子。
七、課堂檢查
《人琴俱亡》教案 篇8
教學目標：
1、知識與能力：掌握積累文中常見文言詞語的含義及用法。疏通文意，把握主旨，背誦課文。
2、過程與方法：通過反覆誦讀與合作探究感受人物事件，了解富有個性的人物形象。
3、情感態度與價值觀：體會兄弟間的至愛親情。
教學重點：反覆閱讀課文，能根據課下注釋疏通文意。
教學難點：引導學生體會子猷獨特的悼念方式。
教學方法：誦讀法、合作探究法。
教學媒體：多媒體
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入
出示成語填空練習。（出自《世說新語》）
望（梅）止渴 （鶴）立雞群
口若（懸）河 應接不（暇）
大家知道這些成語出自哪本書嗎？生回答。今天我們就來學習一篇出自《世說新語》的文章。（出示課題）
二、簡介作者、作品，出示教學目標。
1、劉義慶：南朝宋文學家。
《世說新語》是記載魏晉人物言談逸事的筆記、志怪小說，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。
2、出示目標：
（1）掌握積累文中常見文言詞語的含義及用法。疏通文意，把握主旨，背誦課文。
（2）體會兄弟間的至愛親情。
三、學習課文
一讀課文，正確的讀。（要求：讀準字音，讀清節奏）
1、自由讀課文，將課文注釋中的注音讀準確。
2、請一名同學讀課文，其他同學聽有沒有讀錯的地方。
3、生齊讀重點字詞讀音，師範讀課文。
4、齊讀課文，要求讀準字音。
二讀課文，理解地讀。（要求：文從字順）
1、學生對照注釋，試譯課文，如有不會的詞句標註出來小組合作解決。
2、教師解疑。
3、教師檢測。
你能訂正下列譯文中的錯誤嗎？
（一）解釋劃線的詞
（1）……俱病篤 （忠實）
（2）語時了不悲 （句末語氣詞）
（3）便索輿來奔喪（繩索）
（4）子敬素好琴（白色）
（5）弦既不調（既然）
（6）因慟絕良久（因而）
（7）月余亦卒（結束）
（8）便逕入（小路）
（二）翻譯下列句子
（1）何以都不聞訊息？此已喪矣。
憑什麼總聽不到訊息？這一定是他已經死了。
（2）便索輿來奔喪，都不哭。
就把繩子放在車上來奔喪，一路上都沒有哭。
4、再讀課文，複述故事。
三讀課文，發現地讀。（要求：讀出疑問。）
1、學生思考提出疑問。
重點研討：
（1）為何“了不悲”、“都不哭”？
（2）“琴不調”說明什麼？
學生質疑預設：
（1）在第一段中為什麼子猷久不聞子敬的訊息就認為子敬已經亡了呢？（俱病篤）
（2）子猷聽見自己的親兄弟死了，他居然“不悲”“不哭”，有悖常理呀，這怎么理解？（強忍悲痛，道是無情卻有情）
師從魏晉時期文人士大夫某種思想性格特點和文化特徵方面引導。
（3）為什麼“琴不調”？
（睹物思人，悲痛至極，無法將琴彈協調）
（4）子猷是怎樣一個人？
（教師補充故事加課理解）
故事：夜訪戴逵
王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡(shàn)縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”
誦讀課文：有感情地讀。（配樂：《高山流水》）
學生讀出哀怨、悲涼、淒婉的感情。
四、連結生活，體驗深情
結合語境，仿寫句子
“兄弟”這個詞語的內涵在今天已發生了變化，更多的不再是血脈相連。我們這個集體就是一個家，同學們就如同兄弟姐妹一般。
我們是兄弟姐妹，當你需要幫助的時，我會悄悄站在你身邊。
我們是兄弟姐妹，當你獲得榮耀時， 我會第一個為你鼓掌。
我們是兄弟姐妹，當你失敗苦悶時， 我會默默地為你驅趕心靈的陰霾。
……
五、熟讀成誦，背課文。
方法：減字背誦法
六、布置作業
書面翻譯並背誦全文。
《人琴俱亡》教案 篇9
教學構想：
此篇屬《世說新語·傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨特的士人心態及其情感的個性化表達。因此，在指導學生自學文言文字詞的基礎上，要側重於對文章情感內涵的理解，並通過反覆誦讀加深體會，力求準確把握、讀出情味。
教學目標
1、學習基本的文言文字詞
2、體會文中深厚的兄弟情誼
3、朗讀成誦
教學課時
1課時
教學過程：
一、導入
說到親情，我們總說它血濃於水，並常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。
二、作者、作品簡介
劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語·傷逝》。
三、初讀（讀準句讀、字音）
通過朗讀初步檢查預習
四、學習文言文字詞
全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現的疑難字詞設疑提問，A組回答。教師補充指導。
第一段
篤：du
(病)重
左右：近旁的人，近侍/左邊和右邊
索：要
輿：車轎
何以：即“以何”，為什麼
俱：（副詞）都、全
而：承接連詞了
liao：完全都：總、竟
第二段
素：本義是“白色的生絹”，這裡是一向、向來。
徑：一直
卒：zu
○1死，古指大夫死亡，後通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。
○2步兵，不費一兵一卒
○3副詞，終於，“卒用其人”
cu
倉卒，急速
（因）慟絕良久：於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
（於是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；
絕，氣息中止，死亡。
既：已經
翻譯：
五、再讀，深入理解文章內容
1、子敬亡故後，子猷的感情有哪些變化？結果如何？
——（人亡）了不悲都不哭
（琴亡）
慟絕良久
——月余亦卒
2.1為什麼子猷在聽聞子敬亡故的訊息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，
而彈子敬琴後竟慟絕良久？
——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，後因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。
——解2：不是不悲，只是強自抑制。
○1知人論世：
（為什麼要強自抑制？這須從《世說新語》說起）
《人琴俱亡》是《世說新語·傷逝》第十六篇，結合其餘十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特徵——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。
舉例：
《傷逝·十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，一慟幾絕。
《雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰，這一戰關乎國家危亡，大勝後派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完後若無其事的繼續與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。——這一戰關係到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動於衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，儘管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。
2.2那么是什麼觸發了他的情感呢？——琴不調
2.3琴不調說明了什麼？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。
（板書：——抑制——噴發：手足情深）
○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感，劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當成一種美來欣賞）人的種種喜怒哀樂的情感都是美的。
○3寫作技巧：
由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現更加豐富深厚。（補充）
六、誦讀
（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語言和人物語言的區分）
1、個讀
2、全班讀
3、教師範讀
七、背誦
運用幻燈片填空式背誦
八、作業布置
《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說，故事短小、語言簡潔，對後世文學有很大影響，書中許多故事成為典故經久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學們回去閱讀《世說新語》，每個人講一個小故事。
《人琴俱亡》教案 篇10
學習目標：熟讀課文並能複述主要內容；了解人物的形象說出自己的情感體驗。
課前學習：查工具書解決課文中的生字詞，能正確拼讀，並了解詞的大意。
課堂學習：
第一塊：整體感知課文
第二塊：深入分析兄弟之情
《人琴俱亡》教案 篇11
教學目標 ：引導學生藉助注釋和工具書弄懂課文大意；掌握一些重要的文言詞語。
教學重點 ：反覆朗讀課文，理解大意。
教學難點 ：常見文言實詞和虛詞。
教學準備 ：小黑板
教學過程 ：
一、導入新課：
由學過的前兩篇課文導入新課：
父子深情→母子深情→兄弟深情。
二、介紹作者及筆記小說《世說新語》：
三、出示小黑板，讀準字音：
猷篤了輿奔調
擲慟
四、指名朗讀課文：
要求讀準字音，讀出停頓。教師及時糾正錯誤。
五、弄懂課文大意。
1、學生藉助注釋和工具書，分小組進行討論交流，弄懂大意。
師補充解釋：
俱：都。既：已經。篤：（病）重。
擲：扔。何以：即以何，為什麼。因：於是，就。
索：要。而：表承接，不譯。慟：痛哭，極度悲哀。
琴：彈琴。絕：氣息終止。卒：死。
2、讀懂課文，把握大意，小組互譯，全班交流。
3、教師出示譯文，學生改錯。
六、指導學生：
在理解課文大意的基礎上正確朗讀並背誦。
七、小結：
八、作業：
1、翻譯句子：
語時了不悲
子敬子敬，人琴俱亡
2、讀了《人琴俱亡》這則故事，人有什麼感受？你能說出《世說新語》中其他的故事嗎？
教學內容 ： 十三、人琴俱亡
課 時 ： 2
教學目標 ：正確朗讀課文，在理解大意基礎上理解故事表現的兄弟之情。
教學重點 ：深厚的兄弟情誼。
教學難點 ：人物形象刻畫很有個情，語言簡潔。
教學準備 ：
教學過程 ：
一、朗讀課文比賽：
分三大組，指名各組推薦的學生代表朗讀課文，要讀出人物語言和敘事語言的不同感情。
二、理解文章內容，深入體會“至愛親情”：
1、學生討論並交流兩段文字內容。
2、探究問題，深入理解課文。
（1）課文中哪些詞語最能表達子猷與子敬的兄弟之情？
（2）子猷“取子敬琴彈，弦既不調”，你認為“不調”說明了什麼？
特別明確“不調”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的淒涼。
3、分析理解子猷的個性特點，從而理解本文所表現的主題。
4、了解語言簡潔的特點。
三、拓展訓練：
1、讓學生交流課前所蒐集的《世說新語》中的其他故事；
2、閱讀下文，回答問題：
管寧、華歆共園中鋤菜（鋤地種菜），見地有片（一塊）金。管揮鋤與瓦石不異，華捉（拾起）而擲去之。又嘗同席（同坐在一張蓆子上。古人席地而坐）讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆 廢（擲下）書出看。寧割席分坐，曰：“子（你）非吾友也。”
人琴俱亡(網友來稿)教案
標籤：高三語文複習教案,高三語文公開課教案,高中語文教案, 人琴俱亡(網友來稿)教案,
（1）下列各項中，“故”字含義不同的是
A、依然故我B、故作鎮靜
C、故態復萌D、故步自封
（2）解釋加點的詞：
A、捉刀B、異曲同工
捉弄異想天開
（3）翻譯句子：
A、管揮鋤與瓦石不異，華擲而擲去之。
B、寧讀如故，歆廢書出看。
（4）你讀了短文後，有什麼感受？
《人琴俱亡》教案 篇12
教學目標：
1、體會兄弟之間的至愛親情。
2、感受作品之中的人物和事件，引起對自己家庭生活的回憶和共鳴。
3、對作品之中常見文言實詞、虛詞的理解與把握。
4、體味其簡潔的語言。
教學重點和難點：
1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術特色。
3、子猷前後的表現是否矛盾。
課程類型：講讀課
課時安排：一課時
教學手段:課件
教學過程：
一、導入課文：
課堂提問：同學們通過預習對《世說新語》有何認識？了解哪些？（通過提問：
1、查學生的預習效果
2、有利於更好的掌握這一方面知識
（穿插問題：1、小說的三要素是什麼？2、小說之中刻畫人物的重要方式有哪些？）
這樣可以把學生帶回到國中以來學過的經典現代小說中，更好的與原始文言小說形成對比！
下面，我們從抽象到具體，通過研讀《世說新語》中的《人琴俱亡》其是否體現了一些現代文學原理中的小說的藝術特色。
二、讀書（通過這一環節，使學生對作品有大概的把握，反覆讀書培養語感，為翻譯，背誦奠定基礎）
1、學生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（dǔ）都（dū）喪（sāng）（sàng）了（liǎo）輿（yú）調（tiáo）慟（tng）
2、體朗讀課文
3、師範讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯的字音要重讀）
三、對文中主要人物的把握：
學生活動:學生讀出他們課下找到的相關資料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，東晉時期著名的書法家。在《世說新語》中對其生平逸事有大量記載。
教師補充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者，雲是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
（二）子敬：王獻之，王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》
四、掃清字、詞、句等障礙（使學生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎）
小組活動：
1.以平時要求的四人為一小組活動。
2.結合工具書、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標的精神，使學生能夠更好的成為課堂的主體，調動其學習文言文的積極性增加互動性，調動課堂氣氛
課堂檢測一：找出下列翻譯的不當之處。
1、原文：子猷問左右：“何以都不聞訊息？
翻譯：子猷向左右問：“為什麼總聽不到子敬的訊息。”
改錯：左右：近旁的人，這裡指近侍
2、原文：語時了不悲。
翻譯：說完話後根本就不悲哀。
改錯：說話時完全不悲傷。了：完全
3、原文：便逕入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯：（子猷）徑直坐在靈床上。
2、比較閱讀：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞訊息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便逕入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書列傳十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個語段之中都有反映
2、在語段一之中人物形象刻畫很有個性，請你摘抄其中充分展示子猷個性的語句體會子猷的形象，並說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應。
3、子猷對弟弟有深厚的情誼，但弟弟死後他一開始並沒有哭，這是為什麼？你能從語段二之中找到答案嗎？
（教師通過對此題的分析，使學生更加了解其中的人物形象，以及後人用“人琴俱亡”一詞表達對死者無限哀悼之情的主要原因）
六、小結：
課文內容結構
俱病篤子敬先亡
人亡
問左右奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取琴彈不調擲地
琴亡
慟絕久月余亦卒
在此結構之中，小說的雛形依稀可見。開端、發展、高潮、結局的形式業已具備。敘事較為完整，情節波盪起伏，首尾呼應，實為一佳作。在整理結構的同時，讓學生試背文章，完成大綱要求。
2、語法現象：賓語前置
如：何以都不聞訊息？（
注意：疑問句中代詞做賓語，賓語前置）
在前文有：1.吾欲辱之，何以也？
2.王曰：“何為者也？”
3.王曰：“何坐？”
七、布置作業：
拓展思維：根據《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
《人琴俱亡》教案 篇13
【學習目標】
1. 熟讀課文。
2.積累常見的中考模擬題。
3.體會深厚的兄弟情誼。
【學習重點】
1.重點字句解釋和翻譯；
2.體會深厚的兄弟情誼。
【學習難點】
1.重點字句解釋和翻譯；
2.體會深厚的兄弟情誼。
【教學過程】
1.王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
俱：都； 篤：（病）重； 而：連詞，表承接。
2.子猷問左右：“何以都不聞訊息？此已喪矣。
王子猷問手下的人說：“為什麼總聽不到（子敬的）訊息？這（一定）是他已經死了。”
左右：手下的人； 都：總、竟； 何以：為什麼；
3.語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
說話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。
語：說話； 了：全，完全； 索：要；
輿：轎子； 奔喪：這裡指到王子敬家去看望喪事
4.子敬素好琴，便逕入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”
素：向來，一向； 琴：彈琴； 徑：直往；
既：已經； 調：協調； 擲：投擲，扔；
5.因慟絕良久，月余亦卒。
於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了。
因：於是，就； 慟：痛哭，極度悲哀； 良：很；
絕：氣息中止，死亡； 亦：也； 卒：死；
《人琴俱亡》教案 篇14
學習目標：
1、藉助書下注釋和工具書理解課文內容，掌握常見的文言實詞和虛詞。
2、熟讀課文並能複述主要內容；，感受到子猷與子敬間深厚的兄弟情誼。
課堂學習
第一塊：整體感知課文
教學步驟教師組織學生活動備註
1俗話說：“兄弟如手足”，我們今天要學的《人琴俱亡》講述的是哪兩位兄弟之間的深厚情誼呢？組織學生默讀。學生快速讀課文後回答。
組織學生進行作者、作品介紹簡單介紹魏晉名士風度學生交流
2讓學生用自己喜歡的方式邊讀課文邊圈點勾畫，找出讀書中遇到的問題，對重點語句做標記。學生讀課文，交流疑難，在教師指導下釋疑。
3自由閱讀全文，找出文中最能表達子猷與子敬深厚兄弟之情的句子。學生交流
第二塊：深入分析兄弟之情
教學步驟教師活動學生活動備註
1讓學生翻譯課文看注釋結合查工具書疏通文意
2檢查翻譯情況：複述課文內容。一人讀一人譯，複述內容。
3創設問題情景：既然兄弟情深，為何子敬死了，子猷卻“了不悲，都不哭”？再讀文章，思考討論。
4“弦既不調”說明了什麼？在文中有何作用？小組推薦交流
課後學習：
1、了解和探究魏晉名士風度及其社會成因。.
2、熟讀課文，掌握文中重點文言實詞。
《人琴俱亡》教案 篇15
[教學目標 ]
1、 引導學生憑藉注釋和工具書，力求弄懂課文大意。
2、 掌握一些重要的文言詞語。
3、 理解這則故事表現的兄弟之情。
[重點難點]
1、重點：反覆朗讀課文，理解大意。
2、難點：一些文言詞語。
[教學時數] 一教時
[教學過程 ]
第一教時
一、導入
作者簡介：劉義慶，彭城人，文學家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。
《世說新語》是記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。劉義慶撰。全書分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了自東漢末年至西晉時豪門貴族和官僚士大夫的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想品格。
《世說新語》對後世文學有很大影響，書中故事有的成為人們常用的成語，如望梅止渴、新亭對泣、口若懸河、一往情深、別無長物、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等等。
二、朗讀課文
注意讀準字音，讀準停頓，提高文言語感。
三、弄懂文章大意
學生憑藉注釋和工具書，小組合作，討論交流，弄懂大意。
補充詞語解釋：
1、王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。
俱，副詞，表範圍，都。篤，（病）重。而，表承接，不譯。
2、何以都不聞訊息？此已喪矣。
何以，即“以何”，為什麼。 矣，語言助詞，表肯定語氣，可譯為“了”。
3、語時了不悲。
語，動詞，說話。 了，完全
4、便索輿來奔喪，都不哭。
索，要。 奔喪，這裡指到王子敬家去看望喪事。
5、子敬素好琴，便逕入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲。
素，向來，一向。 琴，動詞，彈琴。 徑，直往。 靈床，停放屍體的床鋪。
既，已經。 擲，投擲，拋擲，扔。
6、因慟絕良久。
因，副詞，於是，就。 慟，痛哭，極度悲哀。 良，很。 絕，死亡。
7、月余亦卒。
亦，副詞，也。 卒，死。
參考譯文：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什麼總聽不到（子敬的）訊息？這（一定）是他已經死了。”說話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。
子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了。
四、當堂背誦課文。
五、布置作業
背誦課文
《人琴俱亡》教案 篇16
學習目標：
1、積累部分常見的文言實詞和虛詞：篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等。
2、感受本文中深厚的兄弟情誼。
3、了解人物的形象說出自己獨特的情感體驗。
教學構想：
1、課前準備
蒐集有關《世說新語》的資料；掃除字音障礙，熟讀課文，了解文章大意。
2、課時數：一課時
3、教法：引導、點撥，給以適時地幫助。
學法：自主學習，合作探究，感悟生活。
教學過程 ：
一、創設情境 導入新課
1、假如你最心愛的一件物品不幸遺失或損壞，你會怎樣呢？假如你最喜歡的一位朋友或親人不幸離開了你，你又會這樣呢？
2、師有感情的講述：人類的情感很多，但最能打動人心的、傳為佳話的應該是發自內心的真摯的感情，今天我們就來體會一下感人肺腑，而又催人淚下的兄弟之情。
板書：人琴俱亡
二、落實常規 展示預習
1、交流蒐集到的有關《世說新語》的資料。
2、檢查朗讀情況，結合朗讀正音。讀後由學生評議，並在評議中進一步朗讀。（主要從音量、語速、節奏、感情等方面評價。）
三、小組合作 疏通文意
1、讓學生結合注釋翻譯課文，把不會的詞、句圈出來，以備小組合作討論。
2、小組交流、討論，教師巡視，並給以適時地幫助。共性問題，在全班內交流。
3、檢查詞的解釋和句子的翻譯的落實情況（投影）。
4、教師指名學生複述故事或翻譯課文。
四、研讀課文 體會感情
學生齊讀課文，然後思考：
1、你認為課文中哪些語句最能表達子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調”說明了什麼，你理解“人琴俱亡”的含義了嗎？
2、王子猷是一個怎樣的人？你喜歡這個人物嗎？
3、探究、交流，教師板書。
五、作業 布置：
有興趣的同學課後可以自由組合成學習小組，把課文編寫成“課本劇”，並且表演。
板書：
俱病篤 子敬先亡
人亡
問左右 奔喪不哭
人琴俱亡 手足情深
取琴彈 不調擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
《人琴俱亡》教案 篇17
基礎題
1.給加粗字注音。（5分）
（1）子猷（ ） （2）病篤（ ） （3）索輿（ ）
（4）擲地（ ） （5）慟絕（ ）
2.由今及古，辨識多音多義字的字音和字義。（14分）
現代漢語 古代漢語
（1）中年喪偶（ ）________ （1）此已喪（ ）________
（2）棄喪回家（ ）________ （2）便索輿來奔喪（ ）________
（3）了無睡意（ ）________ （3）語時了不悲（ ）________
（4）人影稀疏了（ ）________
3.解釋下列加粗詞的意思。（12分）
（1）王子猷、子敬俱病篤（ ） （2）便索輿來奔喪（ ）
（3）子敬素愛琴（ ） （4）便逕入坐靈床上（ ）
（5）弦既不調（ ） （6）月余亦卒（ ）
4.翻譯下列句子。（6分）
（1）何以都不聞訊息？
（2）因慟絕良久。
5.這篇課文選自《________》，作者是________。它是記載魏晉人物言談的________。（3分）
6.對這篇文章的解釋和分析，不符合文意的一項是（3分）
（ ）
a.王子猷和王子敬都是著名書法家王羲之的兒子。《人琴俱亡》這則故事，寫王子猷對哥哥子敬獨特的悼念方式，表現了他對哥哥的深厚情誼。
b.子猷由於聽不到一點子敬生病的情況，推測子敬已死，坐著車子去悼念他，一點都不悲傷。這是因為他自己也將不久於人世，到那時就將和子敬在九泉下相見了。
c.子猷開始是“了不悲”“都不哭”，後來見到“人琴俱亡”，就“慟絕良久”，“月余亦卒”，說明子猷的死，一是病重，二是過分悲傷所致。
d.課文的語言十分簡潔。全文寥寥數十字，把事情的經過寫得懸念迭出，波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。
7.閱讀《荀巨伯探友》，然後完成題目。（17分）
荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視③，子令吾去，敗義④以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一⑤郡盡空。汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍⑥而還，一郡並獲全。
（劉義慶《世說新語·德行》）
註解：①值：適逢。 ②郡：指城。
③相視：看望你。 ④敗義：毀壞道義。
⑤一：整個。 ⑥班軍：調回出外打仗的軍隊。
（1）與“我輩無義之人”中的“之”字用法相同的一項是
（ ）
a.吾欲辱之
b.得無楚之水使民善盜耶
c.土人謂之“傍不肯”
（2）解釋下列各句加粗字的意思。
①友人語巨伯曰（ ） ②吾今死矣，子可去（ ）
③賊既至（ ） ④值胡賊攻郡（ ）
⑤汝何男子（ ）
（3）將下面的句子譯成現代漢語。
友人有疾，不忍委之。
（4）本文的點睛之筆是哪一句？
（5）本文與課文《人琴俱亡》在主題上有何異同之處？
綜合題
《人琴俱亡》這篇課文描寫子猷先是“了不悲”“都不哭”，後又寫他“慟絕良久”，這是不是矛盾？請作扼要說明。
參考答案
基礎題
1.（1）yóu（2）dǔ（3）yú（4）zhì（5）tòng 2.現代漢語：（1）sàng死亡（2）sāng喪事（3）liǎo全，完全（4）le 語末助詞，表示動作變化已完成古代漢語：（1）sàng死亡（2）sāng喪事（3）liǎo全，完全 3.（1）都（2）要（3）向來，一向（4）直往（5）協調（6）死 4.（1）為什麼總聽不到（子敬）的訊息？（2）於是痛哭了很久，幾乎昏過去。 5.世說新語 劉義慶 筆記小說 6.a（子敬是子猷的弟弟） 7.（1） b（都作“的”）（2）①告訴，對……說②離去，離開 ③已經 ④適逢 ⑤你（3）朋友有病在身，（我）不忍心拋下他。（4）我輩無義之人，而入有義之國。（5）兩者都是講的人要有愛心，但《人琴俱亡》講的是親情，《荀巨伯探友》講的是友情。
綜合題
子猷與子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心裡非常難過，“了不悲”“都不哭”是強抑制住自己的悲痛的結果，而並不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不住自己的悲傷心情了，悲痛噴薄而出，所以“慟絕良久”。故前後並不矛盾。（全對得“優”；答出先“抑制”後無法“控制”，並說出“人琴俱亡”，可得“良”；未答出“人琴俱亡”，可得“中”；只答出“不矛盾”而沒有說明理由，得“下”。）