《陋室銘》的優秀教案 篇1
教學目標：
1、了解“銘”的體裁特點。
2、誦讀全文，品味語言。
3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。
4、學習托物言志的寫作技巧。
教學重點：
通過朗讀，掌握銘文的特點，體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現手法。
教學難點：
理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。
教學用具：多媒體
教學時間：二課時
（第一課時）
教學過程：
一、新課連結：
同學們：當我們路遇挫折，意志消沉時，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上遊、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自於誰的妙筆？（學生有的答出了作者：劉禹錫）今天，讓我們再來學習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。
二、走近作者：
劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人，哲學家。他生活在安史之亂以後的中唐時期，關心社會現實，憂國憂民。
三、追溯背景：
作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最後成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。
四、釋“銘”解題：
提問：同學們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什麼？
這裡的銘是“警惕自己的文字”的意思。（板書“銘”）那么，“銘”字還有什麼意思呢？
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。
現在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。（板書“陋室”二字，完善課題，板書作者）
五、明確目標：
1、了解“銘”的體裁特點。
2、誦讀全文，品味語言。
3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。
六、指導朗讀：
（一）、聽錄音朗讀課文。請學生進一步擴充、加深預習成果。
檢查預習：讀準下列字音：
（二）、齊讀課文，注意讀準字音。
（三）、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來琅琅上口，充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什麼？
押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。韻母：ing
（四）、再次齊讀課文（男、女生分開進行）
七、翻譯古文：
（一）、根據頁下注釋理解課文內容（先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論）。
1、著重強調下列詞語：
德馨：品德高尚。
鴻儒：學識淵博的人。
白丁：沒有學問的人。
案牘：官府的公文
勞：使動用法，使……勞累
亂：使動用法，使……擾亂
（二）、翻譯全文：（力求嚴密、準確）
如：
A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
B、孔子云：何陋之有？
有什麼簡陋的呢？
八、小試牛刀：
1、解釋下列詞語：
名：著名。馨：香氣，這裡指品德高尚。
鴻儒：學識淵博的人。勞形：使身體勞累
2、翻譯下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
何陋之有？
3、練一練
劃線詞的意思相同的一項是（C.）
A.有仙則名不能名其一處也
B.惟吾德馨如蘭之馨
C.拍案而起無案牘之勞形
D.無案牘之勞形我們在勞動
九、布置作業：
上網查閱劉禹錫的其他作品，進一步了解其創作特色。
《陋室銘》的優秀教案 篇2
一、教材分析
（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標
《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標準實驗教科書語文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文採用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時期創作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二）本課教學目標和重點難點的確立
根據《國中語文課程標準》要求學生“能藉助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
1、知識目標：背誦並翻譯課文，掌握相關文言實詞；
2、技能目標：學習托物言志的寫法並嘗試在寫作中使用；
3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語句讀起來琅琅上口，一方面容易引起學生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之後能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點。
二、教學對象分析
（一）學情分析：我班學生經過初一一年的學習，已初步形成了一定的學習方法，對於文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。但由於本單元文言文首次採用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發學習興趣及成就感成為必要。
（二）相應對策：教師示範背誦，形成師生競賽；通過互動板書設計，指導學生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用遊戲法來進行背誦競賽。
（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有：
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、一對一互譯課文；
3、設計板書表現課文，理解文章寓意。
三、教學方法的採用
本課主要採用朗讀法、提問法、練習法等教學方法，此外還利用多媒體展示輔助教學，利用遊戲鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示範朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，籍此落實教學目的。
提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反覆朗讀中適時拋出，有利於學生在理解的基礎上加強記憶，最後又通過互動設計板書表現出來。
練習法：控制論告訴我們，“要實現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。
多媒體及遊戲的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用
四、教學設計
一、導入
1、教師吟詩《竹枝詞》讓學生猜猜它的作者：
“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴。”
這首詩大家熟悉嗎？它的作者是誰呢？（劉禹錫）關於他的詩我們還學過哪些？（《秋詞》）那么大家一起試背這首詩。
劉禹錫他不僅詩寫得好，而且文寫得也不賴，像今天我們要學習的這篇文章，就是流傳千古的名篇，它就是《陋室銘》。（板課題）
2、題解
“陋室”好理解吧？那么誰來告訴我什麼是“銘”？
（看課文註解）古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，後來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、作者簡介
1、對於劉禹錫，同學們除了以上的了解以外，還了解他什麼呢？
2、學生介紹。
3、師點撥重點文學常識。
劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的後人。唐朝貞元九年進士，官至察御史。永貞元年，與柳宗元等參加王叔文集團的革新運動，失敗後被貶為朗州司馬，後又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。他的詩與白居易齊名，時稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”
三、朗讀課文，整體感知
1、個別朗讀—學生評讀（重在讀準）
2、我們在讀古文時，不僅要把它讀準來，而且更重要的要將它的節奏讀出來。師展示範讀錄音，並請學生把課文朗讀的節奏標註出來。
3、集體朗讀，讀出節奏。
四、整體感知
1、下面請同學們拿出參考書、工具書以小組為單位自由讀課文併合作理清每個字詞句的意思，整體理解課文。如果疑難之處小組無法解決，就請大家作好記號待我們一起解決。（教師巡視，解決疑難。）
2、學生質疑，師引導學生解決。
名：著名、聞名天下靈：靈性
斯是陋室，唯吾德馨：這是簡陋的房子，只是我的品德高尚就不感到簡陋了。鴻儒：知識淵博的人。白丁：平民，指沒有什麼學問的人素琴：沒有經過任何修飾的琴，指那種自娛自樂的彈琴。絲竹：指宮廷中那種音樂，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指沒有什麼簡陋的。（這些作好準備）
3、讓一名學生翻譯課文。
五、理解分析
1、對課文內容，我們已大致有了了解，現在我們一起看看，課文中的“陋室”真的“陋”嗎？從課文哪句可以看出來？
（斯是陋室，唯吾德馨）
2、（如何理解這句話？）在這句話中“陋室不陋”關鍵的理由是什麼？
（這是一間簡陋的房子，只是因為我的品德高尚所以陋室就不顯得簡陋了。）
（德馨，就是品德高尚，那有怎樣的高尚品質呢？下面若學生以歸納出了就順水推舟說：有這樣的高尚品質陋室就不陋了，但接下面3；若學生未說出來，可以說：雖然我們一下子沒有歸納出來，沒事，課文中應該有我們可以找答案的地方吧？在哪裡？（後幾句）那留著我們待會再歸納，現在先來看看，接下面）——（板書）
3、課文一開始就沒寫“德馨”而是寫了（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈），寫這些有什麼作用？
（以山和水做比興引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的話，那么仙和龍就是德馨了）——板書（山（仙）水（龍）——比興）
4、齊讀這兩句，試背這兩句
5、既然陋室不陋是因為德馨，那么課文哪些句子具體描述了“德馨”呢？它是從哪幾方面來描述的呢？試分析一下（板：具體描述）
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”——從青的角度寫，寫出了環境之雅。這裡這種相接的句子，字數相同，意思相對，這種句式稱為駢句，修辭上又稱為對偶句。（板書：環境優雅）
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——從交友的角度寫，他交的朋友多不多？（不多）從哪裡看出來？（上句）交哪些朋友？只限於學識淵博之士。這裡寫出了交往文雅（板書“交往之雅”）
師補充：在劉禹錫寫此文時，唐朝正一天天衰弱下去，
C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——從情趣角度寫，寫出了情趣之雅（板書：情趣高雅）
“我”的品德高尚，劉禹錫從環境、交往、情趣三個方面具體進行了描述。其實這篇文章在寫作時有他的寫作背景的據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼於房門："面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。"這個舉動可氣壞了知縣，於是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，並把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯："楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，於是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。而劉禹錫寫此文時，唐朝正一天天衰落下去。當時朝廷宦官當道，其中牛、李兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害（展示被貶時做的詩）在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此憂慮不已，但卻回天乏術，只得採取消極的辦法獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。“無絲竹之亂耳”寫出了他對於這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視，而“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕一樣，“談笑有鴻儒，往來無白丁”中交友的限制更加深了那一點味道，而“無案牘之勞形”則明顯的表現了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。
好，講了這么多，下面我們讀這幾句，再看板書的關鍵字試背這幾句吧。
6、後幾句“南陽——何陋之有？”是不是具體寫陋室的？那有什麼用呢？它是不是畫蛇添足之筆呢？
（不是，它以古代聖賢例子類比自己，表現了自己也具有古代名賢的志趣和抱負，最後，又引用孔子的一個典故，這裡的“何陋之有”語言發生了倒裝應該是“有何之陋”，實際上這句話的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在裡面，房子有什麼簡陋呢？作者這裡就將君子類比自己了，那種高潔傲岸的情操朝露無疑。君子甘願住在這個簡陋的房間中且不感覺簡陋，可看出他有什麼樣的高尚品質呢？（安貧樂道）這么說來，它不是畫蛇添足反而還起到畫龍點睛的作用呢！）（板書：諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）
試背這兩句
小結：課文中作者以正面描述和側面反正“有德者居之，陋室不陋”的觀點，表達了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、評價
你是如何看待作者的情操和情趣的？談談你的看法。
六、總結
本文作者藉助陋室為文，寄託了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這種藉助一事物表達自己的思想或情感的寫法就是托物言志的寫法。在課文中作者的思想在現代社會既有它積極的地方也有消極之處，希望我們能一分為二的看待這個問題，讓精華為我所用。下面請再讓我們好好的讀讀課文吧。
七、齊讀課文，試背課文。
八、板書
陋室銘
引出主題山（仙）、水（龍）比興德馨
具體描述環境優雅托
交往文雅陋室不陋物
情趣高雅言
總結全文諸葛廬類比君子居之志
子云亭何陋之有
《陋室銘》的優秀教案 篇3
教學目的與要求
了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，並引導學生學會正確分析與評價。
教學重點
1、了解與認識作者情操
2、文言詞語的積累
3、語言優美、音調鏗鏘的銘體文特色
教學過程
一、導入
由學生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說起。
二、師範讀課文，要求學生注意字音。
三、生結合課下注釋，了解課文大意。並與自己的前後桌同學討論。
四、幾個問題引起學生思考，進而了解文章內容，同時輔之以朗讀、誦讀。
1、在讀完以後，你對全文的印象如何？學生在這裡可能有三種答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設計2、3暫時不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。
2、為什麼（陋而）不陋？這裡哪兩個字是最為關鍵的？
3、作者的德馨體現在何處？
如果學生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什麼要寫這些人？
這裡順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，並有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的>。
4、由此可見，室主人的志趣如何？
5、作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚子云作用何在？
6、由此可見，室主人是什麼樣的人？
7、由此可見，文章最後一句是不是“添足”？
五、品評、討論文章寫作目的。
1、介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經歷。
2、回憶劉禹錫的其他詩文，並回憶、品評其中思想。
3、讀文中用典，了解典故意義。
4、小結。
六、再次誦讀全文，賞析.寫作特點
結合注釋一中對銘的介紹，師生共同討論文中押韻、對偶、比興等方法。
課堂討論與練習
1、如今物質生活高度豐富，如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？
2、我們在電視中常看到則廣告：“山不在高，有仙則名；禮不在多，貼心才行；中脈蜂靈，正在流行。”請品析此廣告，並仿寫一則。
小結
板書設計
景環境清幽
陋友交往不俗不陋
趣情趣高雅
《陋室銘》的優秀教案 篇4
教學目標
背誦默寫，理解課文內容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認識作品的現實意義，理解作者的思想感情。
教學重點
熟讀成頌。
理解課文內容和作者的思想感情。
教學難點
學習托物言志的寫法。
課時安排
二課時
第一課時
新課導入
同學們，在上課以前，我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什麼？（學生答選後者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
一、 以多種方式熟讀課文。
1、 齊讀（課件2）
2、 聽錄音范讀
3、 引導斷句（課件3）
4、 請同學讀
5、 再齊讀
6、 跟讀錄音
二、 解決生字詞，疏通大意。（課件）
三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）課件
四、文體簡介（課件）
五、問題探究：
1、粗課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”為什麼“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（課件11）
3、 這八個字中哪兩個字最為關鍵？（德馨）
4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。
5、前兩句運用了什麼修辭手法？其作用是什麼？
明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。
簡介類比與興的有關知識。（課件12）
6、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）課件13
“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環境之雅
到這裡來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
到陋室來的人不多，到底是些什麼人呢？（鴻儒）
寫鴻儒是為了說明什麼？
“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅
朋友來了做些什麼？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：藉助某事某物，闡發道理 、抒發感情的一種寫作手法。
7、 作者明明在頌自己的陋室，為什麼又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都乾出一番事業。）
9、 那么，可以看出作者是個什麼樣的人？（有遠大的抱負）
10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
小 結
略。
第二課時
一、 檢查舊課
上節課我們學習了《陋室銘》，誰能告訴我什麼叫做“托物言志”。
以圖片引導回憶舊課。（板書）
二、 導入新課
全文結局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（課件15）”
此處引用孔子的話證\"陋室\"說明\"有德者居之，則陋室不陋。\"與前文\"斯是陋室，惟吾德馨\"遙相呼應。把個\"陋\"字徹底翻了過來，達到\"不陋\"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、 品一品，你認為哪一句才是本文的主旨。為什麼？
“斯是陋室，惟吾德馨。”（課件）
七、文言知識歸納。（課件16）
八、總結拓展
為你的家取個好聽的名字。
《陋室銘》的優秀教案 篇5
教學目標：
1、熟讀成誦，並能結合課下注解及參考書里同文意
2、理解作者在文中所表現的思想內容
3、了解“銘”這種文體的基本知識，理解托物言志的手法在銘文中的使用，並模仿陋室銘寫一篇《 銘》
教學重點：
熟讀成誦理解其中的思想內容
教學難點：
理解托物言志的手法在本文中的作用
教學方法：
誦讀法
教學儀器：
多媒體
課時安排：
一課時
課型自讀法
教學過程：
一、導入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學習他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來發展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻，那么就讓我們先自己將全文讀一遍，看這篇課文押的是哪個韻並找出所有的韻腳。韻腳：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭 韻母：ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現你的觀點？陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現出陋室不陋？直接表現：環境 清幽淡雅——“苔痕上階綠，草色入簾青” 朋友 談風高雅——“談笑有鴻儒，往來無白丁”（板書） 生活 安閒清雅——“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”間接表現：自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什麼？居住在陋室中人的特點。“孔子云：何陋之有？”由作者所寫的陋室的特點你覺得做這是一個怎樣的人？品行高潔、安貧樂道（板書）
5、知道了陋室為什麼不陋，我們可以看出本文作者著重想表現的是他的志向特點，但他卻借陋室來表現，因此本文的寫法是什麼？托物言志 （板書）總結：陋室為什麼不陋？
三、擴展發散
1、關於作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據當時的情況來決定講不講）據資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門裡三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯貼於房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位於得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》並請人刻於石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》並非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己。現在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然後我們在班裡猜一猜這是誰的座右銘。（學生活動）
四、總結
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學到了什麼？（學生自己總結）
五、作業
1、背誦課文，翻譯課文
2、預習《愚公移山》
板書設計
陋室銘
劉禹錫陋室不陋直接表現：環境 清幽淡雅托物言志 朋友 談風高雅 生活 安閒清雅間接表現：自比諸葛廬和子云亭作者特點：品行高潔 安貧樂道
《陋室銘》的優秀教案 篇6
教學目標
1.掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2.引導學生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。
教學重點、難點
掌握文言常用實詞，翻譯全文。
教學準備
課件、小黑板、卡片等。
設計思路
教學本文要貫穿“以讀會意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師範讀、學生推薦朗讀、比賽讀等。讓學生自學，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然後背誦課文。對文章內容的理解可以通過設計巧妙的題目引導完成。
教學時數
安排一課時。
教學過程
一、導入新課
1.教師導入：如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由說。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書課題及作者。）
2.介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成為一種文體。在這裡是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）
1.有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2.本文統領全文的詞語是什麼？
3.本文是從哪幾個方面來寫陋室的？抒發了怎樣的感情？
4.文章結尾再一次運用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，並引用孔子的“何陋之有”有什麼含義？
5.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1.先以小組為單位相互解答疑難問題。
2.在班上討論並分析小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.解釋下列詞語。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠。白丁：封建社會裡沒有功名的人。
牘：古時寫字用的木簡。何陋之有：有什麼簡陋的呢？）
（指同學解釋，如有錯誤讓其他同學糾正。）
2.統領全文的'詞語是哪個詞？
明確：（德馨。）
3.本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發了怎樣的情感？
明確：（從居室環境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發了作者高雅自適的生活情趣。）
4.文章結尾再一次運用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，並引用孔子的“何陋之有”有什麼含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話，起到了畫龍點睛的作用。）
5.研讀賞析並閱讀全文。
（1）學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
①解釋下列詞語。
名靈勞形
②文章點題句是什麼？
③以古代聖賢自比的句子是什麼？
④全文畫龍點睛的句子是什麼？
⑤文中的“仙”和“龍”比喻什麼樣的人？能概括全文大意的詞是什麼？
（2）小組代表交流發言。
明確：
（①著名。靈異。使身體勞累。
②“斯是陋室，唯吾德馨。”
③南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
⑤品德高尚的人。德馨。）
五、梳理鞏固
學生討論沒解決的問題，並談談收穫。
（不必面面俱到，也不必只限於一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。）
六、拓展訓練
（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不進行。）
做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業
做《新課標作業設計》中的“遷移延伸”部分。
《陋室銘》的優秀教案 篇7
教學設計示例
第一課時
（－）明確目標
要求學生勾畫閱讀提示的要點，明確學習《陋室銘》的素質教育目標。
師生討論，逐條板書或投影顯示本節課素質教育目標。
（二）整體感知
1.教師引導：要準確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先複習有關劉禹錫的生平，了解他為什麼要寫這篇“銘文”。
劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監察御史。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是中國古代知識分子調整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
2.結合注釋學習“銘”，讓學生當堂記憶。教師當堂抽查。
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3.指名學生朗讀，教師訂正讀音及節奏，全班學生齊讀。
［複習舊課知識點：引入新課的學習，當堂記憶並檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學生注意力、提高學生學習效率的有效方法。］
（三）教學過程
1.學生對照注釋自讀，疏通文字，時間為四分鐘，教師巡視，個別解答學生的疑問。
2.教師結合課後練習及預習提示的問題向學生提問，檢查自學情況。
（1）這篇文章中的哪句話能提獎全篇大意？是什麼意思？
“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章頭兩句有何作用？
寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。
（3）文中怎樣描寫陋室環境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登階入室，並無荒蕪之感，倒有一股生氣。
（4）要求學生背誦並默寫這兩句。
（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。
教師與學生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形。”作者的陋室充滿文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場面。客人去後，主人焚香彈琴，或翻閱經書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風度。居住在陋室，遠離塵囂紛爭，心情平靜清暢，不受官場羈絆，免於勞體傷神，落個心靜體閒。
（6）要求學生在兩分鐘之內背誦，教師當堂抽查，對背得又快又好的同學給予表揚。
（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？
不是。
（8）從哪裡看出來的？
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟天下。
（9）作者一方面寫自己的心靜體閒，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什麼？
作者一方面是向朝中當權的保守派顯示自己並沒有遭受打擊鬱悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。
（10）為什麼結尾說“何陋之有”？
“何陋之有？”即“有何陋”。這是個文言倒裝句式，“之”起連線作用，無實義，意思是“有什麼簡陋的呢？”篇末以聖賢之語自勉，而且呼應開頭。意味無窮，是畫龍點睛之筆。
（l）全班齊讀（齊誦），再次體會文意。
〔這一部分的教學著眼於提高學生的實踐運用能力，激發學生的想像力，提高口頭表達能力和理解分析能力。講析上應深入淺出，在學生主動的學習中完成素質教育目標。〕
（四）總結、擴展
1.教師引導：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經典，讀起來清脆作響，落地有聲，妙不可言，後人紛紛摹仿它的結構和韻律作“銘文”，是什麼緣故呢？
古人作文很講究韻律美，駢散句結合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。
2.什麼是駢句呢？看課後練習第三題。通過這道題的練習，讓我們了解駢句的知識。
〔讓學生把感性認識上升到理論高度，學會總結，抓住特點，也為課外作業 的私利《成打下基礎。〕
（五）布置作業
1.仿照《陋室銘》寫《銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓並有所體現即可。
2.背誦並默寫《陋室銘》
3.預習《愛蓮說》，要求熟讀並完成有關練習。
第二課時
（－）明確目標
教師板書或投影顯示素質教育目標。
（二）整體感知
l.請同學朗讀自己的“銘”文，常見內容如《教室銘》、《作業 銘》……進一步激發學生學習的熱情，鍛鍊和提高學生寫作能力。口頭表達能力，豐富教學內容，以此活躍課堂氣氛。
2.利用投影學習字詞，教師出示內容，請同學判斷，集體訂正。
3.結合注釋了解作者。
4.教師引導，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理。《愛蓮說》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細緻地描繪了一幅生動、可愛的蓮花寫生圖。請同學們看大螢幕，這是一株蓮花，發揮自己的聯想和想像，描述一下蓮花的姿態。
學生暢所欲言，教師適當加以點評。
〔採用現代化教學手段，可以加大課時容量，字詞教學可掃除詞語中的攔路虎，請學生描述，可以啟發學生的聯想和想像能力，鍛鍊口頭表達能力。〕
（三）教學過程
l.教師引導；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請同學們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫。
2.請一名同學朗讀，同學作點評，然後全班齊讀。
3.請同學找出直接描寫蓮花外部特徵及內在氣質的句子，並結合注釋分析作者從哪幾個角度來描寫蓮花的。
“予獨愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長環境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質樸；從體態香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”的清高。
4.請同學在2分鐘內背誦“予獨愛……不可褻玩焉。”並且當堂默寫。
5.對照注釋自讀第二段，請同學翻譯第二段。
6.本文以“愛”為意脈，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
提示：反襯手法。
7.作者賦予它們怎樣的品格？
作者連用三個擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現人的孤傲，呼應文章開頭“晉陶淵明獨愛菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現世人的庸俗，這是反襯。
8.從以上分析，我們不難發現，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特徵渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實則寫人的方法就是“托物言志”，其科學的定義是：抽取事物的某種特徵，以表達作者自己的思想感情、理想志願，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內容）。
9.你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的慨嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
10.“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？
這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態度的強烈諷刺。
11.到這裡我們不難發現作者的生活態度，請同學們總結一下。
把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高尚的君子行為。
（四）總結、擴展
1.本文記敘、抒情、議論相結合，全班齊讀，再次體會文意。
2.再放“蓮花”幻燈片或投影，想像像蓮花一樣的“君子”是什麼形象？可以聯繫實際來談。
［由“蓮花”入題到以“蓮花”結束文章的學習，線索清晰，又注重了學生想像力的培養。］
（五）布置作業
1.背誦並默寫兩篇短文。
2.預習下一課。
《陋室銘》的優秀教案 篇8
一、文學常識
1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人、哲學家，字夢得，河南洛陽人。
2. 銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。
二、理解性默寫
1. 文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
2. 統領全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環境的句子(室外環境之優雅)：苔痕上階綠，草色入簾青。
4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5. 寫作者生活清閒、高雅脫俗，表現作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6. 寫出了作者不受世俗、官場的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
7. 文中套用虛實結合手法的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
其中，實寫的部分是：可以調素琴，閱金經。 虛寫的'部分是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
8. 從居室環境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
11. 作者使用類比手法，與仙人進行比較的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
徹底否認“陋室之陋”，起畫龍點睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”
三、簡答題
1. 概括本文主旨：
作者通過描寫陋室環境，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。
2. 將本文分成三層(見原文)，並分別概括每一部分的內容。 第一層——點明全文主旨，陋室值得銘頌是因為深居陋室的人品德高尚。
第二層——從陋室環境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室，表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。
第三層——總結全文，照應開頭，說明“陋室不陋”。
3. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”一句起了什麼作用?
引起下文，說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法，強調陋室也有名、靈的性質。
4. 作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什麼：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負。
5. 文章最後引用孔子的話，有什麼作用? 徹底否認“陋室之陋”，起畫龍點睛的作用。警策有力，引人深思，強調了“陋室不陋”。
6. 文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?
不陋。這個屋子從構造布局來講是簡陋的，但因為室主人品德高尚，這就不顯得簡陋了。
7. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對於作者這種交友方式，你有什麼看法?
可取：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。
不可取：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
8. 本文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯繫本文內容自選角度具體談談你的看法。
例一：我認為對朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
例二：交朋友應交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢於自己的朋友的影響下成長一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身的修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助於修身養性。
《陋室銘》的優秀教案 篇9
一、教材分析
（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標
《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標準實驗教科書 語文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文採用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個單元課文還有借虛構的故事表現作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時期創作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二） 本課教學目標和重點難點的確立
根據《國中語文課程標準》要求學生“能藉助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
1、知識目標：背誦並翻譯課文，掌握相關文言實詞；
2、技能目標：學習托物言志的寫法並嘗試在寫作中使用；
3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語句讀起來琅琅上口，一方面容易引起學生的興趣，一方面又可達到在多次誦讀之後能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點。
二、 教學對象分析
（一）學情分析：我班學生經過初一一年的學習，已初步形成了一定的學習方法，對於文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。但由於本單元文言文首次採用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發學習興趣及成就感成為必要。
（二）相應對策：教師示範背誦，形成師生競賽；通過互動板書設計，指導學生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣；用遊戲法來進行背誦競賽。
（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有:
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、一對一互譯課文；
3、設計板書表現課文，理解文章寓意。
三、 教學方法的採用
本課主要採用朗讀法、提問法、練習法等教學方法，此外還利用多媒體展示輔助教學，利用遊戲鞏固背誦，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程（m.diyifanwen.com）來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示範朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，籍此落實教學目的。
提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反覆朗讀中適時拋出，有利於學生在理解的基礎上加強記憶，最後又通過互動設計板書表現出來。
練習法：控制論告訴我們，“要實現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。
多媒體及遊戲的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。
四、教學程式
（一）導入新課 在“課前三分鐘”（每節課的前三分鐘向學生推薦好文好詩好句）環節中送給同學們一句話——把你想到的事情寫下來，按你寫下的事情去做，把你做的事情再記下來——這實際是一句關於要確立目標、如何按目標堅持、做好後如何做反思的座右銘。教師與學生交流關於座右銘與銘的關係與相關的知識，並用投影板出，由此引出今天所要學的課文《陋室銘》。
（二）示範背誦 教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生，請學生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），歡迎學生與教師競爭，這樣學生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。
（三）學生朗讀 朗讀是文言文教學中的重要手段，應反覆進行，要引導學生採用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內至少讀三次。
（四）學生背誦 學生在經過反覆的聽讀與朗讀之後已基本能做到粗知課文大意，在此基礎上要求學生根據自己的情況即時背誦，教師根據學生的不同情況引導以短文的內容。隨後採用遊戲接龍背誦，此環節可保持學生高漲的熱情，便於短時記憶的發生與鞏固。
（五）學生翻譯 為了讓學生積極參與和互相學習，我根據系統論"整體要素之和大於部分整體之和"的原理，採用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。
（六）思考閱讀 此環節要求學生完全不打開課本（作筆記除外）。
1、引導學生討論“作者為什麼要為陋室作‘銘’”？通過大螢幕展出劉禹錫的生平簡介幫助理解，了解了《陋室銘》的創作背景及創作情感後再引導。
2、再次背誦全文，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，並闡述理由；引導學生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。
3、師生互動設計板書，要求學生抓住中心句，在板書中體現文章是如何“表現中心”——即從哪些方面表現“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設計了一些問題按序拋出，發揮教師主導作用，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什麼作用？
2）作者從哪些方面寫了“陋室”？
3）結尾引用孔子的話有什麼作用？
經過足夠的時間的討論與教師的巡迴指導，學生完成了學習“創作”，用幻燈展示學生的板書，再用投影板出教師的板書：
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨）
水（龍）靈 托物言志景
人 事 不陋 通過對居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達了一種高潔傲 岸的節操和安貧樂道的情趣。
諸葛廬 自比 “何陋之有？”
子云亭
此板書融入了以上所提的三個問題，並體現了本文的寫作手法——托物言志，使學生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。
4、激勵學生看著板書再背課文，並引導找出文章韻腳。
ing 名 靈 馨 青 丁 經 形 亭
（七）練習設計
《國中語文課程標準》提出“應該重視語文的薰陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，為此我設計了以下課堂‘練習：
1、按要求默寫
①寫出本文的中心句
②寫出表現陋室環境幽美的句子
③寫出表現陋室主人所參與事之雅致的句子
2、對於作者的陋室以及他的生活方式你有什麼看法？
3、學習文章的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品（體）表現出來。
通過以上練習，學生檢驗了自己的學習成果，教師獲得了及時的反饋，有效地達到了教學相長。
《陋室銘》的優秀教案 篇10
這節課上，我覺得學生們是最可愛的。他們因為真實而可愛、因為思考而可愛、更因為富有激情而可愛。是的，他們批判的激情最為動人！
上課中，學生循序漸進，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融於心懷。尤其是在學習的最後一個環節中，他們對劉禹錫的人生態度及生活情趣談看法的時候，我更是看到了學生在課堂上的真實和可愛在於他們的激情四溢，也真切地感到他們在文本中讀出了自己的見解。
分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室，惟吾德馨”，是在於他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有學生感悟出劉禹錫雖然身居陋室，但卻樂在其中的情懷，看出他是個不慕榮利、安貧樂道的'人；而也有學生從文本中讀出不同的聲音，對劉禹錫之“德馨”的內容、“德”的性質極其“馨”的程度進行了一番別樣的剖析和批判。在爭辯討論中，最後課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺，但也精彩。
如對於“苔痕上階綠，草色入簾青。”這一繪景句，其判斷是：作者在自我陶醉。“苔痕上階綠，草色入簾青。”給人的感覺是苔蘚爬滿台階，雜草叢生，那裡該是地勢低而潮濕的，有“城春草木深”之感，而室主人還悠然怡然，不肯動手掃除，這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動的干係。與“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，這位陋室主人要遜色得多！
又如對“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這一寫人句的談論：這寫出作者只歡迎“鴻儒”，不喜歡“白丁”。而事實上，並不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識的，“白丁”的耕種技術、生產經驗、社會閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識。勞動人民同樣值得接近與學習。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”，不見得有名有實，也不見得能為大眾所承認。由此看來，作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉，只能表明作者的結交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對勞動人民的感情隔閡。
再如對“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這一敘事句的剖析：陋室主人的生活確實是單調的。他日常所能做的只是閉門彈琴，自娛自樂，此外便是翻讀佛經。在他看來，“絲竹”是“亂耳”的，“案牘”是“勞形”的，非但無樂趣，純然是苦不堪言，無法忍受。推究起來，這只能說是作者無遠大抱負、無進取鬥志的表現。既不願意又不能夠廣泛地參與社會、改造現實，就只會逃避現實，離群索居，孤芳自賞。
批判者從的繪景、寫人、敘事中，認識到的陋室主人是厭惡勞動，鄙視勞動人民，有一種遠離現實的清高與孤芳自賞，過著孤寂的疏懶生活。是不配與 諸葛亮、揚子云相提並論的。因為單說諸葛亮，鄉里老少都能傳唱他教的歌謠，都熟悉他的行蹤，了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時，鄉里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉里百姓朝夕相處，感情融洽的結果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復漢室之偉業，可謂鞠躬盡瘁，死而後已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。
這一節課上，學生激情四溢的犀利批判，有理有據，讓我看到了學生在課堂上迸發的思想火花，使我感覺到了學生在課堂上最可愛的一面。
雖然，劉禹錫在文學史上的光環無庸質疑，值得學習，但是語文課上能讓學生結合文本，以發展的眼光，辨證地看待和評價他，這無疑也是一種學習方式，而且可以說是一種富有激情的學習方式。畢竟，學會批判是學會創新的重要前提。而學會創造才是現代學習的根本。
《陋室銘》的優秀教案 篇11
教學目標：
1.理清作者行文的思路
2.領悟作者在文中流露的思想感情。
3.讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點與難點：
領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文後，從中獲得的啟示是本節課的教學難點。
教學過程
一、導語
師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那裡綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
生：我選擇後者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1.集體討論，適當點撥，疏通全文。
2.師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現作者寫作主旨的一句是什麼？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然後引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這裡有一句話，看看這句話的語意重點在什麼地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這裡是寫陋室的優美的自然環境……
生2：“可以調素琴，閱金經。”這裡是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這裡是寫陋室往來客人的不俗……
生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這裡作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言佳句，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……
師：大家的發言非常踴躍。
（指導學生美文美讀美背美誦，繼而引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發揮自己的想像，想像那陋室的自然環境。（創設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內的？
生1：它們從石縫中鑽出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學的發言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什麼，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個個學識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪裡還有什麼為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯想？這對我們有什麼啟發？
生1：“素琴”、“金經”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3.討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閒情。小說傳得快，雜誌翻得勤，琢磨打籃球，尋思遊戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無複習之勞心，自習說閒話，講課聽不進。心裡說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？
生1：我認為這是在商經濟大潮衝擊下的部分學生產生了厭學情緒，紀律鬆弛的表現…………
生2：學習鬆懈，不思進取……
生3：……
師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發向上……
生3：……
師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……
生4：……
師：（小結）短短的一節課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這並不奇怪，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界裡，並把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學們，一年以後，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以後呢？若干年以後呢？
生：會。
師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這並不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……
個案點評
語言教學是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。
在語文教育教學中，給予我們的學生多一些人文關懷，讓學生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現代教育生活的理想。
我們只能寄希望於從事這個領域研究的每個人從自我開始，在力所能及的範圍內研究學生，學習著他們的學習，生活著他們的生活、並由此開始與他們進行一種心靈的對話。
從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學上去關心學生的語文能力的發展，更是我們每個教育工作者的一種權利和義務。當我們意識到這種權利和義務的時候，語文教學與人的關係作為一個問題便出現在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：
如何讓學生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風，並讓這種作風深入到學生的內心深處？
這就需要想像的介入，想像是學生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創設情境讓學生插上想像的翅膀，讓學生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，並讓這種想像在課堂教學中很快就會變為現實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴。於是，想像便理所當然地成了為解決教學重點與難點的突破口。
《陋室銘》的優秀教案 篇12
執教：朱燕青 班級：初二（3）
教學目標
1. 在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路
2. 理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態度
3. 聯繫現實對《學生銘》談看法並仿寫
教學重點、難點
1. 誦讀、品味優美的語言
2. 理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學過程
一.直接導入新課
簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗後被貶為朗州司馬，後又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶後任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二. 整體感知，疏通句意
1.採用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節奏
2.根據頁下注釋理解課文內容（先個人譯，有疑難小組解決，
小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內容的基礎上再朗讀課文，邊讀邊想像，可以給課文內容配上怎樣的畫面。
3.提供一些畫面讓學生們匹配相應的課文語句
三.精讀細品，把握主旨
先小組合作解決兩個問題，
1.你知道統領全文的詞語是什麼嗎?
2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發了作者怎樣的情懷?
全班交流
提問：本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態度？
學生髮表見解並評價
四. 聯繫現實，發表見解
出示仿寫篇《學生銘》，提要求
有學生學了劉禹錫的《陋室銘》後仿寫了一篇《學生銘》，你覺得它反映的是何種學習態度？你對這樣的學生是如何看待的？
分不在高，及格就行。
學不在深，作弊則靈。
斯是教室，唯我閒情。
小說傳得快，雜誌翻得勤。
琢磨打籃球，尋思遊戲廳。
可以打瞌睡，觀窗景。
無書聲之亂耳，無複習之勞心。
自習說閒話，講課聽不進。
心裡說，混張文憑。
學生交流談看法。
五. 學生仿作
看了剛才的學生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態度，你能否借鑑他們的寫法寫一篇仿作？
提出要求
1、為自己要仿寫的內容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅遊銘”等等；
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達自己的思想感情。
《陋室銘》的優秀教案 篇13
一、教材簡介：
《陋室銘》是一篇優美抒情散文，全文採用托物言志的寫法，借“陋室”抒發作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極寫陋室不陋，表達作者不慕名利、高潔傲岸節操和安貧樂道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以構思精巧、韻味深長而膾炙人口、流傳百世。
課文所在的位置及單元教學目標：
《陋室銘》是人教版初二語文第一冊第五單元的第二篇課《短文兩則》中的一則，第五單元為文言文單元。本單元大多數要求全部背誦，背誦的目的是使學生熟悉一定數量的文言詞語和文言句式，並初步培養文言文的語感。要實現這個目標，一定要練好誦讀這個基本功，並養成自覺誦讀的習慣，課文在課堂上要達到基本成誦。同時培養學生自主學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
教學目標的確定及依據：
根據《國中語文課程標準》要求學生能夠“藉助工具閱讀淺顯易懂的文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感，學會運用多種閱讀方法，能初步理解鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶所以我制定了以下教學目標。
1、知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言實詞，翻譯並背誦全文。
2、技能目標：學習本文托物言志的寫法。
3、情感態度目標：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確樹立自己的志趣追求。
4、教學重難點的確立及依據：
本文篇幅簡短，語言優美，節奏鮮明，讀起來有音樂美把形式多樣的朗讀及當堂背誦定位教學重點，培養學生的朗讀能力。把理解短文的情感及寓意作為教學重點和難點，這對形成正確人生觀、價值觀的初二學生很有現實意義。
5、課時安排：一課時
二、說學法
1、學情分析：
學生經過初一的學習，對文言文的閱讀與學習，掌握了一定的步驟而且經過以往的朗讀訓練很容易感受到文章的獨特之處容易從朗讀中獲取學習文言文的喜悅感與成就感主動誦讀。
2、通過教學應使學生能當堂背誦全文，培養學生的獨立性和自主性，讓學生自主的學習文章的寫作方法，體會作者的情感。因此我制定的學習方法和活動有：
1）誦讀法：多形式朗讀課文，培養語感
2）提問法：一對一翻譯課文，利用多媒體串聯課文，引導學生自主學習
3）探究學習法、小組討論法：小組討論解決重難點問題
4）練習法：仿照“銘”這種文體，寫一篇銘文。
三、說教法
教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的`教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。
據此，依照該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特徵，我採用以下方法進行教學：
1、突出誦讀，整體感知的教學法。
學習文言文必須重視誦讀。突出誦讀並不是一味地讀來讀去，而是要注重指導誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節奏。三是讀出感情。
2、創設情境，自主探究的教學法。
力求創設一種探究和發現的教學情境，讓學生通過主動的探索，發現和體驗，學會對大量信息的蒐集，分析和判斷，從而增進思考力和創造力。
3、模仿創新，以讀促寫的教學法。
對初二學生來說，寫作還處在模仿階段，所以該課採用讀寫結合的方法，指導學生在模仿中創新，提高其閱讀和寫作能力，體現學以致用的教學思想。
四、教學流程
1、故事導入：以劉禹錫的故事導入新課，也就是《陋室銘》的寫作背景。
2、解題：明確題目的含義，幫助學生更好地理解全文。
3、誦讀：學生先自由朗讀，整體感知課文。再以競賽的形式找個別學生單獨朗讀，提醒學生朗讀中應注意的問，給出朗讀的節奏劃分及要求，然後全班同學按要求朗讀齊讀，最後聽朗讀錄音，比較自己朗讀中的不足之處。
4、疏通文意：此程式的設計在於讓學生自主學習疏通文意，掌握重要的文言詞句，養成隨時積累語言材料的習慣。
先請學生找出重點文言字詞並解釋，然後試著說出每句話的大概意思，然後再由老師給予糾正。
5、教師設疑，學生回答。
針對課文我設了以下幾個問題：
1）作者怎么樣引出陋室的？
2）第一、二句與第三句有什麼關係呢？
3）反問句“何陋之有”照應上文哪句？
4）作者頌自己的陋室，為什麼又寫“諸葛廬”、“子云亭”？
6、分析文章，學習文章的寫作方法。由學生搶答，答出文章的寫作方法。
7、主旨探究，小組討論
1）陋室真的陋嗎？為什麼？又是從哪幾個方面來論證的？
2）作者寫陋室用意何在？（即文章的中心思想）
8、小結文章整體結構，學生齊背課文。
9、拓展練筆
仿《陋室銘》的文體，練習寫一篇《銘》的文章，可寫文言文，也可用現代文。同時給一篇範文，啟發學生思路。
《陋室銘》的優秀教案 篇14
教學目標
一、理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
二、了解“銘”的特點，掌握相關的文言辭彙。
三、學習課文托物言志的寫法。
教學構想
一、以尊重學習者的學習體驗為重點，引導學生在多種形式的誦讀中，體會劉禹錫的那份情懷。
二、在加強誦讀的同時，認真體會“銘”文句式整齊、押韻，節奏感強的特點。
三、安排一課時。
教學內容和步驟
一、導入課文。
二、初讀課文，讀準字音和句讀。在朗讀合作中實現“字音準確，停頓分明，不讀破句子”的目標。
⑴自由大聲朗讀。
⑵同位互相聽讀。
⑶同學朗讀展示，聽後師生評點。
⑷齊讀課文，讀準字音和句讀。
三、再讀課文，理解課文內容。引導學生藉助已有知識儲備和文下注釋，粗通課文大意。
⑴對照注釋，默讀全文，疏通文意。
⑵交流對課文內容的了解。點評正誤。注意以下詞句的解釋：
①馨xīn 散布得很遠的香氣.
②無絲竹之亂耳 之：助詞，位於主謂之間，取消句子獨立性。 亂：使……混亂。亂耳：擾亂聽覺。
③勞：使……勞累。
④廬：簡陋的房屋。
⑤何陋之有？ “有何陋”的倒裝。之：賓語前置的標誌。
⑶齊讀課文，讀出節奏和語調。
四、三讀課文，體會作者的情懷。默讀課文，充分發揮聯想與想像，讀出自己的感受和體驗，在體驗中再造陋室形象，理解作者情趣。
⑴作者說“斯是陋室”，“陋”在何處？
“苔痕上階綠，草色入簾青。”——自然環境（景致少、來客少）。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。” ——往來客人（來客少，古時讀書人少，“鴻儒”更少）。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。” ——主人情趣（陳設少、作為少）。
⑵“陋室”真的“陋”嗎？
①“斯是陋室，惟吾德馨”——陋而不陋，關鍵在人。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”——環境清幽。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。” ——交往高雅。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。” ——情趣脫俗。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” ——用古代名賢類比。
“何陋之有”——以聖賢之語自勉，呼應開頭。
②明明是陋室，作者為何覺得“不陋”？交流對作者的了解，體會作者的難言寂寞。
作者是唐代一位性格倔強的詩人。他求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先後兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。作者運用托物言志的手法，通過讚美簡陋的居室，一方面向朝中當權者顯示自己並未因遭貶而鬱鬱寡歡，相反卻過得安逸瀟灑；另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節操的信念。
⑶齊讀課文，假想自己就是劉禹錫，讀出作者的心態和感情。
五、四讀課文，體會“銘”這種文體句式整齊、押韻，節奏感強，具有音樂美的特點。
⑴讀注釋①，了解“銘”的含義。（文字→文體。押韻）
⑵找出韻腳。（名、靈、馨、青、丁、經、形、亭）
⑶齊讀課文，讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮。
六、小結。
七、布置作業。
背誦並默寫課文。
備課後記：《陋室銘》篇幅短小，語句讀來琅琅上口；加之經過七年級一年的學習，學生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法，粗通文意的目標較易達到。因而在設計教學中，把著力點放在關注學生的閱讀體驗過程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一，《語文課程標準》中更是頻頻出現“體驗”這一字眼。作為教學意義上的“體驗”，既是一種活動過程，也是一種活動結果。關注學生的閱讀體驗過程，實際上也就是根據學生的認知特點和規律，引導學生由淺入深、由表及里地接觸文本，探究文本，感悟文本；讀準字音，讀通詞句，讀對語調，讀清思路，讀出感情體驗。