第一章:道德與職業道德
1、 你認為現階段中國社會主義市場經濟條件下，道德的基本原則是什麼？
答：團隊精神是中國社會主義市場經濟階段道德的基本原則。團隊精神是廣大民眾根本利益在道德觀念上的集中反映，在現階段，只有依靠全體公民的集體力量，才能實現全面建設小康社會的奮鬥目標。團隊精神的道德原則反對片面強調“個人主義”,而不顧“集體利益”的自私自利行為；同時，也反對片面強調“集體利益”而忽視、否定正當的個人利益。因此，人民的利益高於一切、關心民眾、熱愛勞動、熱愛科學、尊重知識、尊重人才、尊重創造、熱愛公共財產、熱愛祖國等自然應當成為中國現階段的道德標準。
2、道德具有哪些方面的社會功能？
答：道德社會功能有：認識功能、教育功能、調節功能、激勵功能。道德的認識功能是指道德（包括道德原則、道德規範和道德範疇）為人們提供了善惡、美醜、是非的判斷標準，並樹立了行為模式和行為典範。道德的教育功能是指道德通過社會輿論、社會風俗和社會習慣，利用讚揚、肯定、榜樣和批評、否定、抑制等方式，來教育、指導人們培養一定的道德情感、道德意志、道德信念和道德習慣，從而使人們形成一定的道德品質和社會道德風尚。道德的調節功能是指通過道德規範、道德教育、道德修養和道德評價，調節人們相互之間、個人與社會之間的關係，解決和緩解社會關係中的各種矛盾，維持和穩定社會秩序。道德的激勵功能是道德通過人們的內心信念、理想和習慣，提高採取某種道德行為的主動性和積極性。
3、舉例說明職業道德具有較強的穩定性和繼承性的特徵。
答：職業道德具有較強的穩定性和繼承性，它通常表現為世代相傳的職業習慣和職業傳統，人們比較穩定的職業心理、職業意志、職業信念。
4，你認為“合理利已主義”合理嗎？為什麼？
答： 我認為“合理利已主義”是不合理。理由有5 個：
① “合理利已主義”建立在抽象的人性論基礎上，把人們的自然屬性（即動物性）看成是人的本質，這是反科學的。因為人的自然屬性應該是社會化了的自然屬性，決定人的本質的東西，是社會屬性而不是自然屬性。人是否自私，主要取決於人們的經濟狀況、受到的教育和周圍環境的影響。
② 人人都有追求幸福的同等權利，這在現實生活中是不存在的。
③ “合理利已主義”把自己看成是目的，把別人看成是達到自己目的的手段。
④ 利已主義是道德的基礎並不符合歷史的事實。誠然，在歷史上或在當代某些國家，個人利益可能是人們一切行為的出發點和歸宿點，但是，無論是在古代，還是在現代，許多人的行為甚至英勇獻身的出發點和最終目的並不是個人利益，而是為了某種崇高理想或真理。
⑤ 在實踐上，提倡“合理利已主義”可能會導致極端的利已主義，導致金錢拜物觀。
第二章：會計職業道德慨述
1、 結合安然事件，談談你對誠信在會計職業道德中的地位的看法。
答：安然公司通過不正當的財務操作，虛增收入與利潤，欺騙投資者，安達信公司違反審計的獨立性，進行審計的同時，為安然公司提供諮詢服務，兩家公司不誠信的行為最終導致破產的結局。
2、 2001年4月，時任國務院總理朱鎔基為上海國家會計學院題寫了“不做假賬”的校訓。時隔半年，又在北京國家會計學院的成立大會上，對會計人員再次提出了“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的要求。對此，你有何感想？
答：誠實和守信是企業經營成功之必備要素，是社會進步不可缺少的無形資產。企業一旦失去了誠信，其發展必將受到限制，甚至會逐步走向衰敗；同時，企業利益相關者的利益將可能隨時受到侵害，社會經濟秩序也必將受到影響。
會計作為一種商業語言，其主要目的是為有關各方面提供對其決策有用的信息和委託責任的履行情況及其業績狀況。因此，客觀要求會計人員誠實守信，不做假賬，不提供虛假會計信息。只有這樣，社會市場經濟秩序才能維持正常、市場經濟的持續發展才有可能。
對會計人員來說，誠實就是在工作中做到實事求是，如實反映，真實可靠。它要求會計人員從原始憑證的取得和審核、記賬憑證的填制（或會計數據的輸入）和審核、賬簿的登記、報表的編制等，均嚴格遵循企業會計準則和制度，如實記賬、算賬、結賬和報賬；要求會計記錄以經濟業務的原始憑證為依據，做到手續完備、賬目清晰、數字準確、處理及時，決不允許憑空記賬，更不允許“假賬真做”或“真賬假做”。