室內設計師:房產網站上關於風水的對話

月初,中國建築文化中心與南京大學易學研究所欲辦“風水班”的訊息在全國傳開,一時成為爭議焦點。這一切,都緣於一直被視為迷信的“風水”二字。風水理論在中國歷經幾千年歷史,1949年後在內地不禁而止,《辭海》中“風水”詞條直接解釋為“一種迷信”。其實早在去年9月9日,中國建築文化中心就在人民大會堂召開了新中國成立以來首次建築風水文化高峰論壇,並受到國內外廣泛關注。當時海外就有評論,指出該論壇由建設部直屬的該中心舉辦,又在人民大會堂召開,是中國政府作出的一種明顯姿態。在“風水班”事件前不久,國內學界就爆發了一場關於風水到底是國粹還是迷信的爭論,支持者認為風水學說並非迷信,其對中國古建築有重大影響。而反對者稱,風水說並非科學,從商業化角度加以宣揚尤為有害。“建築風水”是不是科學?仁者見仁,智者見智。為此搜房網新聞中心策劃了這次對話節目,寄希望能讓各方觀點爭鳴,還原給廣大網友一個真實的現狀,也就是風水和風水現象在我們現在的房地產業界和生活中的真實存在狀態。

石小勇:咱們之前已經進行說關於風水的一些觀點和態度方面的討論了,那么風水到底是什麼的?

寶通:剛才你提出一個問題風水到底是什麼,那么就是說連風水到底是什麼都不知道的人,就不配談風水。風水不應該那么神秘,不應該那么神秘,比如說你對風水進行了一翻歪曲的理解,這個社會就亂了,得讓專家談,得讓明白的人談,不是什麼人都配談風水的,這本身就是不務正業的表現,比如說你是搞傳媒的,或者是搞房地產,你就把你的本質搞好了就行了,別拿一把雙刃劍,有可能傷了自己。

楊雪:房地產和風水有什麼關係?

寶通:在前些年的中國大陸咱們看一個風水一定要把它放到社會中去考慮,比如在前些年這個房子,這個地方是個人不管他會不會懂不懂房地產,只要他拿下地,這房子都能馬上賣出去,這個便宜了房地產,因為求大於供,當我們看到一些地方選址的對與錯的時候,我們看我們站到哪一方的角度來看,比如我說是站在買人的角度,還是開發商的角度,我經常幫人選址,大到一個房地產商,小到一個業主挑一套住宅,看你站在哪個角度,我站在房地產商的角度,第一我看這個人怎么幫開發商布置,怎么能讓他也可以叫布置,比如說布置有一個小環節,比如說售樓處的引道。

閻少華:其實我不是很懂風水,但是這么多年搞房地產,搞建築設計,不可避免地老考慮這個問題,包括就是說咱們去出差都力圖用風水的眼光看,我覺得建築跟風水真是密不可分的,而且風水就來源於人們最初建房這種居住,也就是來源於生活,也就是沒有建築也就沒什麼風水。大家為了遮風避雨,或者在山洞裡,或者是建房子,這就產生的建築,實際上從這個時候我想可能才有可能產生風水,但是我理解的風水,我覺得比較具體化。我想跟大家討論一下。比如說一個位置的好與壞,實際上就是擋風遮雨比較好,這個地方接受陽光比較好,這個地方可能出門很便捷,或者這個地方你比喻便於瞭望,或者什麼,總之使你成本很低,很舒適,很便利,這從住宅角度是一個好的風水,實際上要是理解成這么一個深度,我覺得就是建築學就跟風水是分不開的,古典建築學的基本的理念實際上跟這個也是相通的。舉個例比如說像洋式的房子我認為就是不合理的,就是與自然規律向背,別著那個勁造成材料巨大的浪費,這個建築整個大部分受的是拉力,很不舒適,很累,造價很高,我們結構工程師看這個是結構不合理,實際上我理解成這個也是屬於風水不好。比如說你一進門說這個地方上面是衛生間,這個風水不好,那就不舒服,而且會經常出一些情況。這些都跟建築的功能有關係,所謂功能是什麼的,是人怎么能夠在環境中方面舒適,健康。跟這個都有關係,如果你要是包括還有,因為我們在物質社會裡,就跟成本有關,如果你的成本過大,就不好了。所以包括健康和成本,或者你居住的成本都有關係,當然我可能從您的角度看,我可能扯的比較遠,比較具體。

石小勇:實際上這個風水就是一個指標和咱們建築學裡邊的很多的原則是相通的。

閻少華:完全相通,另外跟什麼相通,跟我們現在最時髦的一句話可持續發展是完全相通的,風水是好東西,必須可持續發展。國外的可持續發展是什麼的,就是怎么能適應自然,實際上就是因地制宜,國外提這個,中國人不提這個,西方人強調的是征服自然,後面經過長時間的經驗以外,有很多的健康的問題,代價的問題,咱們現在開始追求這個已經滯後了50年。人家追求這個人家沒有提這個東西,實際上就回到我們老祖宗的東西,就是跟自然的和諧發生關係的,實際上我覺得風水是可持續發展的。因為他最接近自然,利用自然,而更少地利用科技,而不是過多的依賴工業革命以後產生的新技術而與自然抗爭。就比如說我們建一個房子,我一個房子大玻璃然後用高科技手段弄成創造人工的舒適環境,這屬於利用高科技手段,他完全跟自然隔絕,你要什麼我給你做出來。還有一個極端的辦法,這些東西我都不要,我完全用自然的手段,建築的手段,甚至說不要空調,來營造與自然相通,最後達到節能,舒適的目的,這種房子是西方最崇尚的,是可持續發展的,低成本的,風水不好達到不了那個。

石小勇:也就是按照符合風水的話應該和環境是應和的,不是對抗的。黃總怎么看這個問題,就是剛剛總講真正的風水實際上是中國古代的符合建築學的一些傳統的建築學的原理,是這樣一種科學。

黃璽慶:風水本身沒有好壞之分,我認為風水是一種客觀存在的,它是一種物質力量,因為物質不是說我們人在不在,為什麼叫風水,因為風和水在物質的力量是比較明顯,特別是對人的影響是比較明顯的,所以我想叫風水,風水是一種物質力量。這種物質力量來源於哪,是自然的力量,主要是一種結構性的力量,來自於結構,我們坐在這裡就是風水,咱們換個位置我相信風水是不一樣的,只是我們自己感覺不到,風嘛流動的空氣,如果一個大高個坐到這,風經過擴散就不一樣了。不同的結構這么擺放跟那么擺放產生的力量是不一樣的,為什麼研究風水,因為風水對人能夠產生影響,是一種影響力,所以人們追求好的風水,也就是追求好的結構,好的結構來放,同時給人帶來非常舒適的感覺。因為人要生活,要追求幸福圓滿的生活,中國人又是一個特彆強調生存智慧的,特彆強調智慧,我只要生活的更好,如果說住宅的結構,建築結構非常好的話,追求的目的是開心。剛才閻總說央視的房不好,就是無法進入你的視官,我協調。當你不舒適的時候的,你的生活的意義沒有了。這是我們學習風水的一個根本原因,我想大多數人想去學風水,或者說想了解風水知識,並不是像寶通先生抨擊的委的風水師們,我們的房地產或者很多客戶想了解風水,只是想生活的更好。

楊雪:學習風水班的培訓的人有三分之一都是開發商。

寶通:我在北京每個月都有三到五場的風水的班,今年的7月28號和8月24號在京城大廈50層講過,8月25號在長安俱樂部講過,去年在長安俱樂部講了很多場,至於說上千人和500到600人大型的講座,每個月都有三五場,我一直在弘揚真正的風水理念,我不認為南京大學是在弘揚風水理念,他們就是在騙錢,他打著風水的旗號讓人家來學,最後人家花了錢沒有學到風水。我講講什麼叫真正的風水,風水是怎么來的呢,就是天地二人相融合,形成萬物。水根據風流和水流來選擇安幫,在我國夏,商,周時代風水學就已經萌芽了,那時候有一首詩叫公劉,帶著乾娘去給周朝的人尋找一塊可持續發展的這么一個安居樂業的土地,最後定都在洛陽,那么周朝立國800年,我想歷史上請問哪一個朝代能存在800年,就是完全憑藉著在周朝立國的800年當中,每個皇帝的身邊都有土方士,這些人他們經過占卜,預測,歷朝歷代口傳心授,在晉代風水學達到了頂峰,那時候有一個風水大師叫郭璞。因為有一個人歷朝歷代這種真正的學問,就是說歐洲社會為什麼只誕生牛頓,近代有一個風水大師郭璞,他把它完善,在郭璞之前,還有玄空大師,但是郭璞是一個里程碑的人物,就是真正的大學問只能掌握在少數人手裡,不是說誰都能掌握的,所以說誰都講,畢竟把風水學搞亂了。為什麼只有一個牛頓,一個愛因斯坦,不是說風水學什麼人都可以談,是風水學是要走向人間,但是分什麼人講,我認為他們說的都對,但是不全面,為什麼不全面。閻先生說的話我特別贊成,就是可持續發展,其實我們古人早就用四個字概括,天人合一,就跟中醫和西醫似的。你比如現在的建築裡邊大量的用鋼材,和玻璃,像這個我們古人為什麼用磚石,現在為什麼很多人得怪病,因為我們每個人都生活在一個巨大的磁場當中,這種磁場會擾亂你的身心,會把你的細胞都攪亂,這種磁場是怎么造成的,就是現在不人道的建築工具和材料。就是說環境優美,風水學的高明之處不僅是環境優美,說人居特別和諧,比如說我有一個觀點,好的地方風景絕佳,優美的不一定再優美,不一定是好風水。我可以舉一個例子,1920年英法聯軍火燒圓明園,我認為圓明園的風水不好,他好的話不會遭到焚燒,比如說一個小區的風水,我這有噴泉,有小橋流水不一定是好風水,如果要這樣的話風水二字太簡單了。

黃璽慶:就是景觀了。

寶通:現在有很多的景觀公司,設立奧運場館,被奧運場館的評為給pass掉了,為什麼你涉及的不是人居的和諧,這些人不懂風水,搞景觀的人還天天,我們這個風水理念,他們現在把風水,我為什麼生氣,他們把風水當成兜里的子彈和毛票了,就是風水哪是你兜里的硬幣呀,說我今天為了包這個奧運的活,說我們設計的有風水的因素,然後你南京大學還騙說,還騙現在的老闆,說看一個項目100萬,5000萬,其實都是他們編出來的,他們這樣做是想讓你花錢報名,我就可憐這些老闆,這個掛號建設部的中國建築文化中心,這個我不知道幹這個人的此人居心何在,就是這種人也是為了追求利益,就是你們教給別人的是什麼,是風水嗎?還是說你們想掙人家老闆的錢,像mba,他們可能看人家mba10幾萬、20幾萬上一次學,他們急了眼了。然後打著風水的旗號,真正的分水探討起來,這個話題要長了比如說風水學,你不懂形、理二氣,形就是形勢,比如說萬年花城周圍的樓盤和對我的影響,我在哪有山野的店鋪,哪是會所,和售樓處,這是形式。然後就是理氣,是怎么得來的,得用羅盤來測量。

石小勇:這個理到底是什麼東西,是可以摸的著的還是一種理念?

寶通:理氣是我們肉眼看不到一種氣場,存在於宇宙之中,古人用一種方法發現了它,發現了它以後合理的運用這個氣,因為比如說按玄空風水的理論,同樣的空間在不同的時間有不同的吉凶,比如說四大文明古國現在是什麼樣,就是說時間變了,同樣還是這樣的空間,就是說氣場變了。一個籃球場或者一塊地,這時候氣場都差不多,我在籃球場建了一個樓這個氣場一下就變了,咱們倆在這兒,咱們三在這兒,每個人都有氣場,但是我們肉眼看不見,但是咱們三就影響。那么兩個物體之間,兩棟樓之間,兩條馬路之間也有一種看不見的氣場,也會互相作用,但是10個建築呢,100個建築呢,這一個是橋,那有一個地下室,這有一個麥當勞,這些東西湊在一起肯定會產生一個氣場,這個是好是壞,對人有什麼影響,只有對這方面術有專攻的,咱們就說風水家也好,還是研究風水的人也好,只有他們才能知道,如果是你一言,我一語我認為這是風水,我可以說中學生學兩月我就能讓他成為風水先生。比如說南京大學培訓班的事,如果誰都能來學的話,那風水就不是風水了。你比如說我現在我用通俗的語言讓網友和在座都能聽的懂,比如說我們這個圓周是360度,我們研究理氣的專業人士分成八卦,一卦是45度,繼而波一八分成三分,也就是15度,也就是在一個圓周裡邊總共有24等份。真正朝的是你在24等份里朝著哪一個份,我們的風水師總結出一套經驗,這個經驗是經過數不清的經驗得出來的。比如說我們老百姓平常說坐被朝難請問是多少度,坐在北邊多少度,朝南是多少度,我們把它叫做24山向。我請問南京大學開辦風水班的老師們,懂理氣嘛?懂形式嗎?他們能知道24山向是怎么回事嗎?