六百字的讀後感 篇1
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，這個版本並不只湘行散記，一共有三部分：湘行書簡，1934年初，沈從文因母病還鄉，途中每天給張兆和寫信報告沿途見聞，信件及信中所附插圖作者生前未公開發表，1991年由沈虎雛整理編輯成《湘行書簡》，其中“引子”三函為張兆和致沈從文，“尾聲”一函為沈從文致沈雲六——也就是沈從文的家書，在《從文家書》里只收入了小部分，這本書算比較全的。 第二部分就是眾所周知的《湘行散記》，沈從文根據湘行書簡改寫而成，發表在報刊雜誌上，也出過很多單行本。湘行書簡和湘行散記對照著來讀，哪些是只跟妻子說的，哪些是面向讀者的，不僅僅是關懷想念和甜言蜜語的區別，沈從文目睹家鄉巨變，內心的感受很複雜，應該怎么向妻子和讀者分別描述，要隱藏些什麼，文字背後都很有意味。
第三部分是《新湘行記》，收入沈從文1956年回鄉所寫的一篇散文和八封家書。這次回鄉變化當然更加翻天覆地，而即使在家書裡面，沈從文的措辭也相當收斂。“我們到一個合作食堂去吃了一頓，四碗一湯，數量可用八位壯士消化，還恐吃不消。街上走的全是男女幹部，因為店鋪、機關……都成了國營。” 沈老先生擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。這段文字描寫的是湘西酉水邊常常能見到的景致。比如古老的鳳凰城，里耶鎮，還有我更熟悉的母親的家鄉洗車河鎮。 到底是古鎮，說道文化還是有些底蘊的。一些古老的土家族習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。在這裡你還能見到古老的西蘭卡普織錦；在這裡你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這裡你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；在這裡你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；在這裡有純淨的天空清澈的泉水；在這裡有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這裡有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子。 鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現在還有一些木石結構的吊腳樓依稀可見。
站在高處看山腳，又是另外一番景致。因為是深秋，河水很細，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。 被現代文明化了的小鎮人家傳出了流行的旋律，給小鎮的夜晚增添了新鮮與活力。
如今的小鎮平時就像是躲在閨閣的少女，含蓄文靜。只有到了趕集和賽龍舟的時候，才會像出嫁的姑娘，打扮得隆重漂亮，引得各方的人爭看熱鬧。賽龍舟時，安靜的小街頓時變窄了，變小了，寧靜的河也歡騰起來了。大大小小的船隻停在同一直線上，只等鑼聲一響，眾船齊發，力爭上遊，岸邊圍觀看熱鬧的人也不閒著，揮著手臂為各自的隊伍加油。拍掌的，喊叫的，跟著船向前跑的，把窄窄的街道擠的密密匝匝。有女孩子們忙著和商販討價還價，趁機購買自己喜歡的物件，也有藉此機會同媒人物色到的小伙子見面相親的。這裡不比城市，天天熱鬧反覺得不熱鬧。倒是這一年裡數得到次數的集體盛會方顯得其隆重讓人留有念想。
讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。
六百字的讀後感 篇2
《簡愛》，這部小說相信大家並不陌生，她是夏洛蒂勃朗特十年心血的結晶，也是流傳文壇百年的經典。
讀完前四章，我只感到了冷，胸中填滿了怒火，因為我看到了小簡在童年時所受到的不公平：舅媽對她的毒打，僕人對她的謾罵，表兄表姐對她的欺凌。這些都在小簡心中留下了極深的烙印，成了噩夢的發源點。
後來，看到了簡在羅切特家中遇到的種種怪現象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現一個什麼難以令人接受的東西，破壞了簡就要得到的美好愛情。
當簡經歷千辛萬苦終於和自己心愛的人走到了一起的時候，我禁不住熱淚盈眶，狂風暴雨後殉麗的彩虹終於出現了！
《簡愛》經受了暴風雨的洗禮後所見到的彩虹也正是勃朗特成功的巔峰，相信我們像《簡愛》那樣堅強不屈地努力後，也會看到自己心中的彩虹！
六百字的讀後感 篇3
楊利偉從小就有著像海鷗一樣、向著藍天飛去，當一名飛行員的夢想，在8歲時楊利偉遇到了困難——他很恐高，為了幫助楊利偉克服這個缺點，他父親經常帶他去爬山，登高望遠。在1983年，18歲的楊利偉考上了空軍第八飛行學院，畢業後被分配到空軍殲擊航空兵部隊當飛行員，在1998年1月楊利偉成為第一批航天員，在20xx年10月15日楊利偉乘坐神舟五號載人飛船成功發射，16日6時54分在太空遨遊了21個小時的楊利偉勝利歸來，中國首次載人航天飛船取得了圓滿的成功，浩瀚的太空寫下了中國人的名字。
楊利偉也真是國家的英雄，為了理想而努力的奮鬥、不怕任何困難，最終實現了自己的目標，圓滿了中國人民和自己的飛天夢想。我也要向楊利偉學習不怕艱苦、不怕困難的人……
這本書對我的啟發非常大，是全國“中華魂”主題教育活動用書。這本書讓我的理想更加的明確。就像一陣陣風浪，推著我的小船駛向成功的岸頭，就像黑暗裡的一輪明月，指引我們走向成功之路。這本書讓我知道了許多知識，就像一把鑰匙，開啟了讓我們走向成功之路的大門……我們現在一定要努力好好學習，長大為祖國而奉獻……我的理想是長大當一名偉大的科學家、發明家，你們的理想是什麼呢?
六百字的讀後感 篇4
第一次翻開《不輸在親職教育上》這本書是，心中並沒有太多的期望。感覺就是學校在推銷的普通的教育從書，僅此而已，仔細閱讀後，我卻大吃一驚，發現這本書講的太好了。使我不由自主得對自己的教育方法產生了懷疑。
讀了《不輸在親職教育上》一書，使我受益非淺，書中一個欄目“父母講堂”中的幾句話很值得借鑑：
1、好父母是學出來的；
2、好孩子是教育出來的；
3、好習慣是培養出來的；
4、好成績是幫出來的；
5、好的溝通是聽出來。
的確，沒有天生成功的父母，也沒有不需要學習的父母。只有不斷學習和掌握現代親職教育知識和方法，才能扮演好家長的角色，孩子的健康成長才有保障。
通過學習這本書我總結了以下幾點：
一疼愛孩子但不要溺愛。現在的孩子基本上都是獨生子女，家庭生活條件，物質條件，比我們哪個時代相比簡直是天壤之別。做父母的時常要提醒自己，對孩子提出的合理要求要儘量滿足，對孩子的無理要求應積極引導，講清道理，決不遷就。
二關注孩子的點滴進步，一正確鼓勵為住。對孩子要實行少批評，多鼓勵為主。
三對孩子學習興趣的培養。父母要善於觀察和感悟孩子的愛好。如：唱歌，畫畫，跳舞等等。最大限度的發覺和培養孩子的興趣愛好。四家庭講民主，家長一身作則，做孩子的朋友。我認為，我們家長不僅是孩子的父母，還應該成為孩子的朋友。做為父母應該言行一致。從小教育孩子不要撒謊，作到誠實守信。為了孩子的健康成長，我們要嚴格要求自己，約束自己的行為。如：不講髒話，努力工作積極參加家務勞動，不打罵孩子等。五注重孩子的人格，道德的培養。家長應儘量，盡力培養孩子的獨立思考，團結協作，用於承擔過錯。與人交流溝通的能力。十年樹木，百年樹人，希望孩子能成為道德高尚，人格健全的人。
作為家長，我們一定會努力配合老師的教育，為孩子的明天，未來創造良好的環境而努力。通過學習一定能夠找到最適合自己孩子的教育方法。讓我們共同努力為孩子精心編織美好的未來吧。
兒子降生的那一刻，我體會到人生最大的快樂，也從此多了一份責任。和所有父母一樣，我們不僅要精心呵護、哺育孩子長大，更渴望他成長為一個優秀的男子漢。於私，希望他擁有燦爛的前程，享受比我們更優裕的生活；於公，希望他對國家、對社會有所作為。身為年輕的父母，自持受過良好的教育，事業上也比較順利，總認為對孩子的教育可以“手到擒來”。但在實際生活中，卻經常產生一些疑惑，不知如何應對。
《不輸在親職教育上》這本書上寫到，頑皮的孩子往往比較聰明，有主見、意志堅強，只要善於引導，頑皮的孩子更有可能成為極具創造力的人。而我的孩子就是屬於比較頑皮的那種，人也很機靈，學東西也很快，但往往因為他頑皮，所以上課時也總有點不安分，我總是告訴他上課時老師講的都是重點，如果你上課說話或不認真，一是自己寫作業時不會，二是不尊重老師和同學們，有時說過他這幾天會感覺孩子好些，可幾天后又不行了，我有時也會忍不住對他發火，但效果還不如給他講道理，這本書給了我不少啟發，我發現以往對孩子的教育過於簡單，將在以下方面予以調整和改善：我相信只要教育得當，他完全可以成為一個全面發展的好學生！
一、增加家庭學習氛圍
家庭學習環境的營造對孩子是一種無聲的引導，我要努力創建一個學習型的家庭。正象班主任老師曾提到的讓孩子多花時間進行一些有益的課外閱讀，激發孩子的求知興趣。父母的行為對孩子有潛移默化的作用，家長在良好習慣的培養中應起到表率作用，適當放鬆之餘，我們應該從自己做起，多進行學習和閱讀，家庭的學習氣氛好了，孩子也會跟著靜心學習。
二、加強與孩子的溝通
由於我和孩子父親都在前線上班，一般都是老人接送孩子，所以有時孩子稍微不聽話了，就會對著孩子發泄一番，事後覺得很不對，偶爾會聽到孩子抱怨：說心裡很煩很急，我就感覺孩子的抱怨，根源在於我。按以前的想法，只要讓孩子吃飽穿暖，學習上能保持良好就可以的，抱怨的產生主要源於溝通。物質的提供代替不了必要的溝通，我們應該了解孩子的心理，真正掌握孩子的需要。一旦孩子的學習態度和成績產生波動，我們不能一味地責備，而是要平和細緻地問清原因。孩子畢竟不善於總結和表達，發生問題不及時排解，久而久之就形成了積怨。
我們應該多分析成績下降的原因以便針對性地強化。另外孩子的勞逸結合時間和比例缺乏合理性，孩子每天中午回家吃完飯就要練葫蘆絲，下午放學後寫完作業就快到7點，有一次孩子喊到我每天好累呀，我心裡也替孩子感到累，可為了孩子還是要堅持住。我要試著調整好孩子的生活和學習，不讓孩子感到有壓力。從書中了解到很多孩子因為壓力大，不光沒有起到好的作用，反而讓孩子產生逆反心理。所以必須要多於孩子溝通告訴孩子媽媽是愛他的，告訴孩子正確的學習方法。只有這樣，才能將心比心地化解孩子的積怨，不使他產生厭學和逆反情緒。
三、培養學習自覺性
愛玩是孩子的天性。可因為上課說話做小動作，有些內容孩子掌握的不是很好，學習自覺性差的問題總讓我頭痛，不知道如何對待孩子的這個問題，前幾天看到書上寫到有位家長看到孩子成績在不斷的下降，相出了一個好辦法，就是讓孩子當老師，自己當學生，結果孩子上課的時候睜大眼睛認真的聽課，把每天學到的再教給他父親，孩子的成績明顯提升，我看了這篇故事就感覺特適合我們，我也要降低身份，當好孩子的學生，用這種方法增強孩子對學習的積極性，自覺性。
剛開始孩子不知道如何講，我就鼓勵他大膽的說，我也裝作什麼都不會，慢慢的孩子已能給我講出課上老師講的重點了，而且經常回來給我說老師獎勵他獎票了。這說明孩子通過當老師已經能認真聽課，進入到了學習狀態，只要我們堅持住，我相信孩子一定能夠自覺自主地去學習的。
四、自理能力和勞動習慣的培養
現在的孩子多為獨生子女，我們不願意看到自己的孩子成為所謂的“小皇帝”。培養他的自理能力和勞動習慣是不可缺少的。孩子在這方面做的不太好，不太會收拾自己的房間，但是每天都是自己整理書包、文具，吃飯時收發筷子、端碗，並且我在做清潔工作時會經常和我一起做。這方面我覺的很欣慰，所以我會經常對他說：“我的兒子真棒，有兒子就是好呀！”，也許就是這句話，孩子乾的更起勁了。
五、注重品行教育
良好的行為習慣是兒童教育的重要一環。隨著孩子逐漸長大，世界觀、道德觀逐步形成。我們應從日常生活做起，培養孩子成為一個獨立、自信、有責任感、有愛心的人。身教勝於言教，我們要從坐公車時給老人讓坐、與同學團結互愛、尊重師長、愛護小動物、做錯事坦然承認、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來誠實坦蕩、富有愛心、堅強自立的優良品格。
《不要輸在親職教育上》每頁的頁腳都寫著“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”。我們相信，在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長，成為對國家、對社會有用的棟樑之材！
環境改變了教育，而教育則改變了一切！家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，親職教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在親職教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在親職教育上。
六百字的讀後感 篇5
讀完《傅雷家書》傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象，傅雷曾說“藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木”，那么我要說“傅聰的修養若是最美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈，點亮了千千萬萬學子心靈的燈！
還記得每次傅聰要演奏一個新的鋼琴家的作品時，傅雷必搜羅其作曲家生平，其事跡，揣摩其演奏曲子時的感情，想讓兒子更快更好地融入到其作品所想表達的思想中去，這對於一個鋼琴家，猶其是像傅聰這樣一個精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。
還記得傅雷在信中多次要求傅聰學會自我批評，要求他不被讚揚聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過每一個有待改進的細節——即使是彈琴時搖晃也不例外，他將微小的變代細加分析，帶領傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音樂家，但是對兒子的愛讓他成為傅聰這位音樂家最好的嚮導！
還記得傅雷時刻不忘培養傅聰的民族自豪感，即使是自已被錯誤地劃為右派分子，遭受非人的折磨時，他用一顆火熱的紅心，讓傅聰在深受西洋文化薰陶時仍能常常接觸中國的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻畫；寄詩詞書畫，感受語言之美，要求傅聰在百忙中用中文書寫，希望他永遠不忘這種可愛而重要的字型。
他以身作則，先做人，後成“家”，超脫小我，他是點亮中國當時社會責任感的一盞明燈，也是點亮如今千萬父母教育方式的一盞明燈！
他是一個值得永記的人，即使在黑白書頁中我們仍能感受到他的優秀思想品質所發出的強烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。
六百字的讀後感 篇6
文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立於世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。近年來，隨著“國學熱”的持續升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認識並繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。
春秋戰國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子並作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對後世影響極大的一派學說。
儒家學派是春秋末期孔子所創立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級學生的著作，。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門師兄弟從遠方來(與我探討學問),不也很快樂嗎？學了並時常溫習它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒什麼不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”譯：孔子說：”只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業上陷入困境。”，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創建了影響身後二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳；孔子之後的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理核心，就能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
六百字的讀後感 篇7
讀完《駱駝祥子》這本書，我又認識了一個鮮活的人物——祥子。他的一生是悲慘的，他曾經有理想，但在那個年代，社會讓他不能擁有自己的理想。
從祥子身上，我看到了他的辛酸。當祥子失支了在農村的住所和田地後，便來到了北平城靠拉車生活，他認為拉車是能掙錢的活兒，便認定這行幹了下去。終於他苦幹了三年，買了自己的車，但不幸的是幾個大兵把自己的車搶走了。當他再次準備攢錢買車時，錢又被人敲詐走了，當他和虎妞結婚後，虎妞幫他買了自己的車，可是虎妞死於難產，無奈又賣了車，辦了喪事。最後得知自己喜愛的女人小福子死了，祥子受到了巨大的打擊。於是，他痛恨勞作，痛恨社會，從此吃喝嫖賭，變成了社會的垃圾。
我也從祥子身上看到了他曾經有過的希望理想。他想靠拉車掙錢，有自己的車，娶一個自己心愛的女人，過著幸福的生活。即使在他失去自己的第一輛車後，他沒有因此放棄，而是賣掉偶得的三匹駱駝，繼續攢錢，在多次受挫後，他也沒有退縮，直到去找小福子前他依然充滿著希望。
在祥子身上，我也看到過他曾有過的要強，善良。他拉車從來不肯比別人慢，每天也總是一定要掙夠錢，每天總想著比別人多跑幾趟，他不願讓虎妞養活，也不想去繼承劉四的車廠。他也曾經給祖孫倆買過包子。
但是，祥子最後變得墮落，這是那個時代造成的，時代混亂使人們都變得麻木不仁，自甘墮落。因為在那個社會，人們想靠著健壯身體和勤奮的勞作是不可能得到成功的。
六百字的讀後感 篇8
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕鬆些。《阿長與山海經》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字，然後才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長囉嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節，阿長關於長毛的恐怖故事，阿長製造的隱鼠事件及阿長送的《三海經》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。
如果不曾在中學課本中學過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間醜惡深刻地揭露，很難想像這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內心世界。
魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切醜惡，相對對生活中的美好有著更為強烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香，能除去內心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉澱最後釀成了《阿長與三海經》。
在經過坎坷的半生後回望記憶中哪個粗枝大葉長媽媽時，魯迅說：“仁厚黑暗的地母呵，願在你的懷裡永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發出了內心對其平凡保姆深厚的情感。
六百字的讀後感 篇9
為理想而奮鬥終身《鋼鐵是怎練成的》這本書的主人翁是保爾·科察金，是前蘇聯烏克蘭人。他，平凡而又偉大。年幼家貧失學，做過小工，參加紅軍打過仗，負過傷，還擔任過共青團委書記。
在一次攻克敵人暗堡的戰鬥中，年輕的保爾負了重傷，後來雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不安於現狀，勤奮進取，以驚人的毅力，靠口述，請親友筆記，創作了《暴風雨的兒女》這部長篇小說，實現了重返戰鬥崗位的理想。保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一具體行動結合起來，腳踏實地埋頭苦幹的精神;那種不畏艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業的精神;那種生命不息，奮鬥不止的精神;那種鋼鐵般的堅強意志;不正是社會主義現代化建設所需要的嗎?我被保爾那鋼鐵般的堅強意志和崇高精神所感動。而我，卻在生活和學習上向困難屈服。
作業中，遇到一個小小的問題就不加思索的喊：“爸，媽，快來教我做這道題。”在學校，體育課上老師讓我們跑步，我一聽是1000米，我一定跑不下來，於是便裝肚子疼，求得老師的同情。在家裡，一到晚上睡覺時便讓爸媽幫我關燈。每次媽媽，讓我自己洗衣服時，我便找藉口說自己手爛了，肚子疼等，來瞞過父母交給我的事情。這一切，都是向困難屈服的表現。現在看了這部電影，我決心做一個像保爾那樣不向任何困難屈服的人。這本書的作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基這樣說過：“人生最寶貴的是生命，生命對每個人來說只有一次，人的一生應當這樣度過：‘回憶往事，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧。臨終之際，他能夠說，我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類而鬥爭’”。
這段話，是對保爾一生最好的寫照，這段話，激勵了一代又一代的青少年，也激勵我將更加努力學習，不虛度年華，為自己的理想而奮鬥終身!
六百字的讀後感 篇10
他，是一頭耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變;他，目睹風起雲湧;他，更重燃了中國人上進的心火。他就是魯迅。而臧克家的<有的人>則讓我更深入了解了魯迅，透過字裡行間，向我們展示了一個偉大的靈魂。是的，面對黑暗的社會，面對麻木的民眾，他用犀利的筆鋒揭露了種種罪惡。反動派的兇殘行徑並沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄?此即英雄!正如詩中所寫，"他活著，為了多數人更好的活"。在他心中勾勒出兩個大字"天下"。天地蒼茫，萬物混沌，只有他，寵辱不驚，威武不屈;只有他，用洞察一切的眼光直視社會。而如今，而我們，面對已故的魯迅先生，我們誰又能夠不汗顏呢?名利，金錢，榮譽，哪一樣不誘惑人心?又有幾個人能夠定心忍性?又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢?
"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應該怎樣做呢?答案是不言而喻的。我不敢擔保我會成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應該保留那種奉獻自己的忘我精神。這樣，當夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自己，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風雲，重燃人民心火的人——魯迅
六百字的讀後感 篇11
在緊張而又充實的寒假裡，我細心閱讀了一部科幻小說《海底兩萬里》。這部小說的作者是科幻小說的奠基者——儒勒·凡爾納。
在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇。
這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布於世。
書中的主人公尼摩船長是一個帶有神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。
《海底兩萬里》不是作者憑空捏造的，它是由遠見加博學累計成的科幻小說。我很佩服作者驚人的想像力，豐富的知識，高超的描寫手法，比如在寫穿越南極冰山的時候，作者把冰海、冰山、巨大的冰縫寫得活靈活現，讓我們身臨其境，仿佛自己就在南極的冰山之中。
六百字的讀後感 篇12
五年級剛開學的時候，女兒帶回來一本《蘇州親職教育讀本》，並叮囑我要好好閱讀，蘇州親職教育讀本讀後感。我還開玩笑說，媽媽這么高的素質還用再學習嗎？女兒很認真地告訴我一定要好好學習。按照女兒的指示，我認真讀完了五年級版的所有章節，感覺獲益匪淺，有一些感悟記錄如下：
一、父母是有“有效期限”的。
龍應台說，做父母是有“有效期限”的，不該偷懶那十年。孩子在小的時候，父母對他們來說是萬能的，是完全可以依靠的。這就是父母對孩子教育的黃金時期。等孩子一到了青少年時期，父母的“有效期限”就快到了。該說的，該教的，該做的，應該早在“有效期限”內就做足了，過期後的父母再怎么努力，也比不過那10年有效了。在孩子人生觀、價值觀、世界觀逐步形成的過程中，父母不偷懶，不迴避，身體力行的努力，會有事半功倍的效果，反之花上成倍的精力也會收效甚微。
二、父母是“終身學習”型的。
我們正處在一個前所未有的時代，不能抱著“天下無不是的父母”這樣的觀念固步自封。孩子成長的每個階段都不是一成不變的，父母要蹲下身來學會聆聽，要學一點心理學的知識以更好地了解掌握孩子的動態。之前一直認為女兒有一些不思進取，不願意樹立較高的學習目標，為此還甚為煩惱。過後經過溝通了解，原來是女兒怕完成不了故意佯裝無所謂。突然有一些小小的心疼，為人父母一定不能武斷，要不斷的再次成長，以便能跟上孩子成長的步伐。
三、教育不能假手他人。
陪伴是最長情的愛，教育不能完全假手他人。有一段時間我也曾以為幫孩子報了興趣班就萬事大吉了，還能理直氣壯的說爸媽花錢花精力送孩子上各種興趣班，學不好只能怪孩子自己不努力。理性的說，社會上大量的興趣班、輔導班的第一要緊事是掙錢，孩子不是流水線上的產品，每個孩子都是獨一無二的。如果父母自己都不願意付出時間、付出心思來琢磨自己的孩子，根據孩子的特點來個性化的制定一些學習、遊戲計畫，那怎么能單純指望非親非故的社會培訓機構呢？
四、父母是最好的榜樣。
女兒有時候很宅，我總希望她多出去運動。為此我自己也會利用周末、節假日散步、爬山，鼓勵她一起出遊。希望孩子將來變成什麼樣，首先自己要向那個方向努力，這樣她才能站在我們的肩膀上無限接近目標。
六百字的讀後感 篇13
今天利用空餘時間拜讀了《用心才能優秀》，本書從員工的角度出發，讓員工從內心深處意識到用心工作的重要性，培養員工責任心，提升單位凝聚力，實現單位和員工雙贏。該書大量運用例證，事實說話，內容讓人深省。讀後有幾點感想與大家分享，做為一個優秀的員工，應做到以下幾點：
一，要端正自己的工作態度
結合自己的工作，思考一下自己有沒有用心去做？自認為自己是認真上班的，但每天最簡單的早操完全用心做了嗎？每天的工作完全用心做了嗎？總認為自己已經做的蠻好的了，這裡面卻有著大打折扣，一有問題出現，就給自己找些外因：感冒了、事兒太忙了、民眾太蠻了、領導沒說清楚啦，總把問題歸咎於他人及其他外在因素，其實自己就是問題的根源，如果真得用心並全力以赴地對待自己的工作，相信沒有什麼事是做不好的。
二，要勤于思考
例如就拿民眾想當時就能拿到臨時身份證來說，這時候怎么讓民眾得到滿意的答覆，也是值得我們思考的，不是沒轍了就喊領導，要動腦，隨機應變，你就不能說這就是規定啊，是需要兩個工作日，又不是我的錯，好像自己是委屈的，這時候就需要你站在民眾的角度來耐心細緻地做好解釋工作；對待一些問題，當自己有難度，同事過來救援，你也可以仔細觀察別人是怎么成功解決問題的，自己要多加思考，我回答得為什麼不夠好呢？要不斷地在問題中找答案，在問題中積累經驗。相信習慣于思考，善於質疑，你會發現，問題的答案可能就在你的面前。
三，要自動自發，用心做好每件事
有兩種人永遠無法取得成功：一種人是只做領導交辦的事情，另一種是做不好領導交代的事，或在卑微的工作崗位上一生毫無成就的人。只有那些自動自發的員工，才會獲得成功，工作是自己的責任和義務，一個人應為實現自我價值而自動自發，用心工作。工作可以滿足一個人，讓他快樂。每個人都需要在工作中尋找自己的歸宿和價值，實現自己的理想。自動自發，用心工作才能達到優秀，才能拓寬視野，才能實現人生價值，才能使我們的生活過得有意義。
四，敢於創新，讓思想衝破牢籠
平凡的工作，只要用心去創新，才能做得不平凡。我們每天都反反覆覆地做著同樣幾件事情，沒有變化，按檔案規定辦事。我們國家是人民的國家，一切以人民的利益為根本，在處理問題中，不能死搬教條，墨守成規，怎么更好得解決問題才是最重要的。
用心工作，最大的受益者是自己；糊弄工作，最大的受害者也必定是自己。
六百字的讀後感 篇14
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。
因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裡學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。”
由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論後，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。 也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器;荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。
特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。 比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。 常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。
學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
六百字的讀後感 篇15
不知不覺一個多月又過去了，我想起“須臾”“剎那”“彈指”“fast”等詞，總之，時間過得很快。在過得很快的這段時間裡，我慢慢地讀完了一本書——《教師怎樣說話才有效》。
知識就是力量。《教師怎樣說話才有效》的作者“李進成”老師就成功地把心理學的知識轉化成了班級管理的力量。在這本書里，他從“新生溝通”“課堂管理”“常規管理”“違紀管理”“養成教育”“化解矛盾”“心理輔導”“與家長溝通”“與同事溝通”等九個方面，分享了他的寶貴經驗。我從中摘取一部分，跟大家分享。
與新生溝通
與新生溝通，要建立情感銀行。多往銀行里存錢，謹慎取錢，避免透支，杜絕破產。所謂存錢就是指鼓勵、肯定、讚美、支持、關愛。取錢指求助、需求、下指令。透支指批評指責。破產指出賣欺騙。
例如有一位班主任沒收了學生的手機，學生為了減少麻煩，請老師不要告訴家長。而老師也答應了學生的這個請求。但老師在和家長交流的時候忍不住說了出來，學生知道後有一種被出賣的感覺，對該老師的教育由尊重、聽從變成了對立、反抗，後面麻煩不斷，師生雙方可謂是兩敗俱傷。
這部分內容使我聯想起一個評論，大致內容是：企業無論什麼樣的管理制度創新，量化也好、責任制也好、軍事化管理也好、績效考評也好，凡是工人多付出了精力，卻沒有多拿到回報的革新，就是糊弄鬼，兔子的尾巴長不了。不管什麼教育理念，什麼管理風格，對學生的關愛是不能變的。教師給與的溫暖，就是學生的回報。違反了這一點，就成了勞民傷財的形式主義。
課堂管理
每一個行為背後都有一個正面動機。弗洛伊德認為，一個人所做的一些事情，不是為了得到一些樂趣，就是為了逃避一些痛苦。如果老師發現學生錯誤行為背後的正面動機，那么學生也容易認識到自己的錯誤並勇於改正，因為當學生行為背後的正面動機被肯定被接受之後，他的潛意識會感到放鬆，會有一種被理解的感覺。如果老師只是看到學生的錯誤行為，忽視或否定了背後的正面動機，甚至給錯誤的行為貼上負面的人格標籤，那么就會激發學生的抗拒心理，造成越溝通矛盾越深、越處理問題越多的局面。
書中還有很多案例，令我感受到作者的心理學素養比較深，說話中總是能敏銳迅速地找到對方的潛台詞、內心需求、正面動機。人情練達，了不起。做教師應該鍛鍊這方面的能力。
常規管理
學生犯錯恰恰是他成長的契機，學生出現問題不是問題，老師用怎樣的態度和方式來對待問題才是問題。如果老師動不動就發火、批評、責備、懲罰，那么只能換來學生本能的自我防禦和辯護。不利於讓學生真正的改正錯誤。應該讓教育充滿精神關懷，關注學生的心理、生活、道德情操、審美情趣等方面的成長和發展。當教師的關注焦點是學生成長的時候，就會發現我們的教育充滿了無限的挑戰和創意。
違紀管理
學生違紀只能說明這個行為不對，不要輕易和人的品格相聯繫，不要輕易給學生貼上懶惰自私等人格的標籤。士別三日當刮目相看，尤其對於成長中的學生，更適合採取動態的評價，不能一錘定音。作者關於學生違紀的認識，十分科學。採用這種認識方式，就包含了無限的可能。
批評要做好善後工作，批評懲罰完學生之後，老師一定要補做善後工作，給被懲罰的學生安慰，無論多么正確的懲罰都會帶來不良的情緒反應，善後工作就是要消除學生的這種不良情緒，老師不能因為批評是為學生好的理性認識而看淡了批評帶來的不良情緒，成長中的學生還沒有那么多的理性，所以過後老師要主動找學生談心，接納學生的部分情緒，認可他行為的合理之處，甚至找出他的正面動機，表揚他勇於認錯的態度，順便多肯定一下他的優點，經過這種善後處理之後，學生內心的不愉快才會消除，才會更親近老師，配合老師的教育，理性從來不能取代感性，善後工作必須做好。
人性就是人的本性。解決人的問題就要順著人的本性。江山易改，本性難移。“批評要做好善後工作”這個道理，放到任何上級對下級的地方都成立。歷史上不按這個道理辦事，而亡國喪身的例子不少。
化解矛盾
每個人都有自己獨立的空間和界限，我們需要做的就是了解和尊重對方的界限而不能隨意侵犯，就像我們不願意他人侵犯到自己的界限一樣。沒有誰比誰的信念系統更正確，我們需要尊重和理解對方的信念系統，即便是對一些不能接受的行為，我們也應給予關注和理解，因為他們這些行為的背後存在著可以被接受的正面動機。當我們尊重了對方的信念系統，便等於尊重了對方的人格，於是溝通可以更順利的進行，當然學生的信念系統還處於未成熟期，這就需要老師進行引導，而不是簡單的否定和說教。
距離產生美，只要距離足夠小，矛盾是普遍存在的。所以清官難斷家務事。界限的問題大概是婆媳關係中最常見的問題了。許多婆媳之間並沒有真正的矛盾，包括夫妻關係、親子關係等等，往往只是一方不被重視，不被關注，得不到呼應等等造成的小情緒，而並沒有真正的矛盾。同樣的，許多同學之間的矛盾，也並不是什麼矛盾，而是一些雞毛蒜皮的小情緒。互相理解、互相尊重、互相接納才是正解。
與家長溝通
一般家長責難老師往往是因為某些事情讓家長感覺不愉快，甚至認為他們的孩子在學校受到老師不公正的待遇，老師對他們的孩子有偏見。當然這份感受往往是因為誤解而產生的。因此有效處理家長責難，就要先處理家長這種不愉快的感覺。方法就是理解和接納，讓對方的情緒有傾訴的機會，獲得認同。這樣家長的情緒會慢慢穩定下來，能夠理智地和老師交流。引導家長比較分析，讓家長決定該如何做。當雙方達成共識的時候，老師要通過問話引導家長分析不同行為可能產生的後果，這個時候家長往往會變得更理性，當他們推論出自己的行為方式可能會造成嚴重的後果時，自然不會再堅持自己的行為，對於這個時候切忌得理不饒人，更不能對家長搬起面孔說教，否則會傷害家長的自尊心。老師通過問話引導，把決定權留給家長，聰明的家長肯定知道該如何做。
家校關係是脆弱的，具體的事情自然有具體的原因，我們先不論這些。從總體上看，社會進步，信息發達，各種應激迅猛增多，人們疲於應付，很容易浮躁和焦慮。不冷靜，就沒有辦法“發現問題、預防問題”，也沒有辦法“思考問題、解決問題”。煩惱即菩提，辯證的看待問題，讓智慧壓過煩惱，不要讓煩惱壓過智慧。
總之，這是一本不錯的書。
六百字的讀後感 篇16
看了《千年一嘆》之後，根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。尋訪古文明的文明之旅。乍一聽，是一件美差。可其中卻蘊含著多少說不清，道不明的感覺。那些文明古蹟總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑，一座很悲涼的豐碑。曾經的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之後留下來的與餘燼。曾經創造了他們的人的後代子孫，現在因為各種原因，正在遭受這戰亂，貧窮，飢餓，恐怖主義的侵害。余秋雨先生說，看到作為一個曾經創造過輝煌文化的國家，他們的子孫連學都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心!哭牆之下那不曾休止過的哭聲，醫院裡亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹小慎微，如履薄冰，又豈是一個痛字可說得清，道得明。忘了是在哪個國家，為了讓旅客能夠安全地觀賞古蹟，每個車隊都派兩輛車前後保護，余秋雨先生那時候的心情只剩下難過，他們只不過是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。
戰爭越來越讓我感到害怕。它是一個怎樣的惡魔，怎能讓曾經的輝煌化為齏粉。人民是歷史的創造者，可他們卻像是一縷輕煙從歷史的上空飄過。恆河邊靜待死亡的老人，垃圾堆上密如林的腳能給出什麼樣的答案?
中國是一個很神奇的國家。幾千年來，大家打打殺殺，後來因為外族的侵略，大家竟緊緊地團結在一起，再也部分什麼外夷了。很希望中東有一天也能這樣。發現原來大家是一家人。還有那些製造惡魔的人。
六百字的讀後感 篇17
這個暑假裡，我又讀了一遍美國女作家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，因為它使我百讀不厭，裡面記述了她一生中的精彩故事。
海倫·凱勒在很小的時候生了一場大病，這使她又聾又盲。但在她家庭教師安妮·沙利文的幫助下，她學會了讀書和寫字，而且憑著超強的毅力，學會了英、法、拉丁、希臘五國語言。完成了哈佛大學拉德克利夫學院的全部課程，成為了世界上第一個獲得文學學士學位的聾盲人。她獲得了哈佛大學的榮譽學位，成為歷史上第一個獲此殊榮的女性。海倫·凱勒一共寫了十四部書，美國把她列為美國十大英雄偶像之一。
我讀完這本書的時候，感到一股前所未有的心靈震撼。連健康的正常人都很難做到的事，而又聾又盲的海倫·凱勒卻做到了，她創造了奇蹟。啊！這是怎么樣的一種堅韌不拔的意志力啊！她的那種頑強不屈的精神力量令我敬佩。
有一次我和媽媽在看一個電視節目，裡面我看見一位沒有雙手的大哥哥，他在用腳趾頭彈鋼琴。這何嘗不是用堅強的意志力來做到的呢！我還看見一位像天使般的大姐姐唱了一曲非常好聽的歌，她自我介紹的時候我才知道她居然八歲就得了可怕的癌症但她頑強地與病魔抗爭了十八年，終於戰勝了病魔，還當上了一名護士，來幫助更多得癌症的病人。在她的臉上，我看到了堅強的笑容。他們也像海倫·凱勒一樣用頑強的生命力創造了奇蹟。
可是在這個世界上還有一些人，擁有健康的身體，卻因為生活中的一點小挫折，就自暴自棄。就像去年有位同學，因為考試的成績不理想，就跳樓自殺了。這是多么可惜的呀！不知道珍惜自己的生命，這是多么可悲啊！
海倫·凱勒讓我明白了我擁有健康的身體是多么的幸運啊！我們要珍惜寶貴的生命，珍愛這個美麗的世界，不管碰到什麼困難，都應該堅強地去面對。
六百字的讀後感 篇18
超脫的拉里寄託著毛姆對第一次世界大戰的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰爭不只是冷酷，而是一種對欺騙的提示：它打碎了“人們曾經以為是真實的一切”。使人們“從夢幻中醒來，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時，毛姆也認為，戰爭是人類自我中心過於膨脹的結果。規避戰爭的方法，除去種種現實因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強烈觀念和意識，而應該達到“無我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無阻中體味生命的無限。毛姆以拉里這個不朽的文學形象，表達了對人之本質的認識：心靈中存在無數的慾念，是慾念構成了人們實踐的動力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實際上以一種現實主義的面貌，表達了與表現主義相似的人生荒謬本質論。儘管毛姆並沒有採用直接走入內心、訴諸神秘直覺的方法。《刀鋒》在小說內涵上採用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路，許多人認為是偶然事件的結果，事實上是無法挽回的必然事件，用社會學中的價值衝突理論可以做出合理的解讀。價值衝突論認為社會並不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價值觀念，不同的價值觀念導致社會衝突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實質上揭示了美國新興的資本主義價值觀念對歐洲古老文明的巨大衝擊。隨著美國的日漸強大及第一次世界大戰對歐洲各國的削弱，美國代表著急功近利，物質追求的價值觀念成為資本主義社會中的主流社會觀念，對歐洲一直持有的文明優越感幾乎是顛彼性的衝擊。拉里如果生活在半個世紀前的歐洲社會，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個體，而正因為他生活在西方資本主義價值體系解構的歷史關口，使他成為了那個時代的極致。
六百字的讀後感 篇19
趁著現在頭腦還比較熱，讓我表達我《仲夏夜之夢》的一點點感情。看這本書的時候感情對著情節起伏不定，而我現在能夠說的，也就只是蓋住書本之後，還殘留在記憶中的那一部分看法。開篇黑美霞違抗父親的意願，與律森德相戀了。根據雅典的律法，女子如果不聽從父親的安排，是可以罪至死刑的。在這樣嚴苛的法律之下，是愛還是死，必然是很多女子的追求幸福的最大問題。也是現代很多女人面臨的問題。翻過頁……
噢，女人的美貌啊，到底是多么大的誘惑?能讓年輕人輕易就被你吸引?女人的眼睛啊，你要多么明亮，才能留住追求者的心?海倫娜，這個被拋棄的美女，莫怪自己的眼睛不夠明亮，莫怪她人具有比你動人的容貌。失去的男人的心，你該是苦苦追尋，還是回心轉意?我在為你惋惜，你遭受心愛人最狠毒的咒罵和猶如見到魔鬼般的離開與拋棄。我又佩服你，這個勇敢的女人，敢於追求自己的愛情!雖然你很明白，你越是乞求與糾纏，那人就越對你心狠!你說“得了吧，不管在寺廟、城鎮、田頭，迪米特里啊，你哪兒沒把我欺辱。受你作弄，簡直是女人的恥辱。我們原本不該像男人般為愛情爭鬥，我們僅有義務，讓男人們追求。就天翻地覆，我都願跟在你後頭，死在我愛人的手中，我毫無怨尤。”好吧，最後你真的受傷了，但是我知道，你依然不放棄。
男人的心意，又是怎么樣一番光景?陰差陽錯之間，讓深愛著黑美霞的律森德被紫紅的愛倦花的花液迷惑，一覺醒來，便熱烈地愛上了心灰意冷的海倫娜，把昨日的情人看成是世界上最惡毒的醜八怪，把誓言當成有幼稚之人的玩笑?!噢，我忽然間好像明白了：女人啊，當男人真的愛著你的時候，你完全可以相信，他所說的誓言絕對是真的，絕對是發自肺腑的。但是當他真的不愛你的時候，他說的所有惡毒的扎心的話也都是真的。我姑且這樣安慰著我自己，但是卻越發覺得，男人，該是一種沒有心的冷血動物吧。
這場戲越來越讓我著迷，當兩個追求著黑美霞的男子全都愛上了原本被遺棄的海倫娜的時候，女人之間的戰爭開始了。她們相互猜忌，一個認為自己的失寵是對方搞的鬼，一個認為自己的突然得寵是對方在取笑自己。女人，總是這樣
善於胡思亂想，把所有的失意歸結於另外一個女人，而不是引起這些混亂的男人
那輕易改變的心。喔，只有我知道，她們想的都是錯的，沒有誰故意去搞這些讓我煩惱而又揪心的東西，都怪那紫紅色的愛倦花，都怪那壞事的帕克!讓原本的兩個密友，在這混亂場景下變成了對方眼裡惡毒的刺。真讓我心痛!是不是每個人走到這一步都會如同她倆一樣?是不是所有吵架中的夫妻都會恨不得對方去死?太可怕了，這敵對起來的心。噢!趕緊讓這胡鬧的一幕結束吧，我實在受不了兩個本性善良的女孩這樣相互中傷。
在一覺醒來，世界全部變了樣了。四個人成雙成對，迪米特里重新愛上了海倫娜，律森德依然追求者黑美霞，這完美的結局真好。我真心為海倫娜喝彩，她的堅持，她的不顧一切終於換來了心愛人的回心轉意。
《皮賴麥斯和雪絲佩的愛和死》就要上演了，雖然劇本被幾個善意的演員改得面目全非，但是這鬧劇著實給三對眷屬帶來了不少的歡樂。
森林是一個令人充滿幻想的聖地。我看見精靈在唱歌和跳舞。這種發自內心的真情流露，正在歌頌著這歡樂與和平的世界。
六百字的讀後感 篇20
《最後一課》是一部非常感人的電影，譚老師真是一位偉大的好老師。
譚千秋老師在地震前給學生上課，可是天公不作美，誰也不知道剛上課就地震了。譚千秋老師馬上組織同學們急忙地跑出教室，他也跟在同學們後面。可是，別的班老師告訴他，班上還有幾個同學在裡面。譚老師毫不猶豫地回去救孩子們，就再也沒出來了。
譚老師本可以躲過這場5·12地震，可是偏偏他跑進了教室。他用自己的肩膀，把四張桌子合在一起，將黃婷婷等三名男同學藏在桌子下面，而且還叫他們抱住頭。為了挽救孩子的生命，戰勝恐懼，譚老師再三叮囑孩子們不要說話、不要哭泣、保住體力。他呼喊著，可惜外面已經沒有人了，連一絲光亮的地方都沒有。可悲的是，餘震不斷，譚老師又受傷了。三四天后，譚老師帶著遺憾，匆匆地離開了人世。他讓學生將錢轉交給天天盼望他回家的父母，把連環畫交給女兒。
這部電影不但象徵著老師對同學們的關愛，還想讓我們懂得如何珍惜生命，學會自救，學會呼救，讓我們同學知道老師的偉大。讓譚千秋老師的作為進入老師、家長、同學的心裡，讓我們知道老師是愛我們的，老師是我們的第二個父母，我們一定要珍惜生命，愛老師，愛課堂。
老師您辛苦了！