紅樓夢讀後感五百字 篇1
紅樓夢是給我震撼最大的一本書，讀完這本書之後，應該說，是這本書帶我暢遊了整個的中華文學世界，那種來自於心靈深處的感悟是無法描述的，後來我理了一下思路，將我對紅樓夢一書的認識分了一下層次：
一、故事情節上——結構嚴謹，構思巧妙，人物複雜
紅樓夢通過一個石頭的回憶來展開故事，利用神話故事開篇（當然這逃不出當時的故事文學特點，四大名著莫不如此），通過小人物的口（假語村言）來描述一個故事梗概（第五回，冷子興演說寧國府），之後通過林黛玉引出賈府，全面鋪開故事情節，可以說，這部書的伏筆用的非常多，構思也非常合理巧妙，人物更是多而關係複雜（據統計，全書共有男495人，女480人，合計975人）這么一個龐大的人物表，就是通過故事一個一個的出場，不能不說作者構思之精巧。
二、文學表現手法上——一本文學百科全書
這本書幾乎囊括了目前為止所有的文學體裁，各種表現手法，以及各種敘述手法，對於研究中華文學、學習寫作有著巨大的幫助，這方面我想，各位讀者都能感覺得到，不詳細敘述了。
三、文學造詣上——集先賢之大成，文學底蘊深厚，將中華五千年的文化積澱表現得淋漓盡致
如果去掉故事，紅樓夢就是一本詩集，一本對聯集，一本詞集，我想這點沒人能否認。全書在關鍵位置均配有詩詞以及對聯等烘托氣氛，而書中所配的詩詞造詣，我個人認為已經超過了其他三大名著，直追唐宋巔峰作品，這么一個宏大的古代詩詞群內容涉及故事情節、人物素描、情景寫真、生活感悟，人生百態，世態炎涼，作者用他深厚的文學功底賦予了全書深厚的文學底蘊，將華夏幾千年的文化積澱發揮的淋漓盡致。
四、歷史貢獻——全書通過真實客觀的反映了當時社會的繁華程度
從另一個角度來說，在社會物質生活得反應上，可以將紅樓夢一書看做是紀實文學，曹的出身有別於其他三大名著的作者，曹出身上流社會，顯宦世家，因此，紅樓夢一書表現出來的社會物質生活是其他幾個名著所沒有的，在賈母過壽的一個章節中我們可以充分看到當時社會的物質豐富程度，如果有興趣的，可以翻開這一章節，裡邊有個地方官員給賈母的賀禮，真實的反映出當時社會的情況。如果作者沒有真實的經歷，是無論如何寫不出這樣一個禮單的，因此，從這一角度來說，紅樓夢可以算作當時物質繁華程度的一個紀實文學，而且，其價值超過了任何一部史書。
當我看完的時候，頭腦中反覆出現這樣幾個問題：
一、是什麼動力促使作者寫下這樣一部巨著？
二、是什麼樣的一個經歷，讓作者對人生百態有這樣一個深刻的認知？
三、是什麼樣的文學修養，可以使作者能夠從容不迫的寫下這么多優秀的詩篇？
四、……
也許，我應該再看上幾遍，從作者的字裡行間來尋求答案！
紅樓夢讀後感五百字 篇2
《紅樓夢》第三回講了3件事：第一件事是賈赦看上了鴛鴦，要取鴛鴦，鴛鴦不願意。第二件事是香菱用心去鑽研詩集。第三件事是賈璉在外偷取尤二姐。被鳳姐發現了。
讀到賈赦逼鴛鴦嫁給他，鴛鴦不願意，要剃頭做尼姑。頓時，我明白一個道理：勉強別人做他人不願意做的事情，大多時候是不可能辦到的。只要讓他人心甘情願才可以辦到你所想讓他人做的事。
我很喜歡香菱。因為他喜愛讀書，愛鑽研。這樣不正是我們所需要具備的精神嗎?香菱讀完一本書，便又找黛玉換另一本書鑽研。這就是我喜歡她的原因。
賈璉在外頭取尤二姐，以為不會被人發現，可是最後還是被鳳姐發現了。不過鳳姐也真是的，表面對尤二姐很好，可私下卻罵她。尤二姐受不了這樣的折磨，最後死掉了。鳳姐表里不一啊!
紅樓夢讀後感五百字 篇3
淚已乾，花已枯。一切都被埋沒，一切都已消逝。曾經的輝煌已不復存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節操。在那個時代，注定了那樣的命運。無論多少的盛世，終究會化為烏有。
“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附於這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，後來跟了寶玉，也是房裡數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次於主子的二主子。什麼是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一乾小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭鬥就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最後就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲 在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什麼我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什麼志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什麼嗎?她茫然的鬥爭著，其實都不知道鬥爭什麼，她期望得到的是什麼呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什麼?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什麼該爭取什麼，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，於是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關係，晴雯為什麼會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關係，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發，一群人就將她告倒，最後落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢讀後感五百字 篇4
我不是“紅學家”，不懂得專業或專門的“紅學”研究法。然而我自認為算是《紅樓夢》的忠實的讀者。《紅樓夢》對我這個讀者來說是唯一的一部永遠讀不完、永遠讀不厭，可以終身閱讀的書，不論從哪一頁翻開都可以讀。
讀來讀去，我個人覺得《紅樓夢》其實並不夠切題，思來想去還是是《石頭記》的名字更好一些。
從補天遺石引出絳珠仙草，引出木石前盟的故事。而石頭卻進一步上升為玉石，又引出了金鎖，引出金玉良緣的故事。歸根到底，總體還是以“石頭”為線索的。雖然全書猶如南柯一夢、莊周夢蝶，但是僅僅有“夢”之說法，“紅樓”雖在文字有所提及，但確實一筆帶過，有點牽強之嫌。
不得不說《紅樓夢》是中國封建文學的落日餘暉、巔峰之作。歷代評論家都認為這一本奇書，其中融入了中國的佛、儒、道三大精神領域的各種思想，包羅萬象涉獵的範圍也極其廣泛。用詞之精妙絕倫，構思之神來之筆，謂為驚嘆。
記得在《紅樓夢》第二回寫到賈雨村和冷子興的交往，不過兩句話：雨村最贊這冷子興是個有大本領的人，這子興又借雨村斯文之名，故二人最相投機。但是這可以用“狼狽為奸”的文人與商賈的聯誼，文人敬佩商賈的大本領，商賈艷羨文人的斯文名，真是一語道破天機。
在很多解讀中，林黛玉是超脫世俗的，但我覺得林黛玉其實也是很會變通的，她的心事重重，寄人籬下、如臨深淵的慎重心態，以及入鄉隨俗的人情世故。比如飯後喝茶等等瑣碎小事上，黛玉便注意到賈府與林家的不同，而且十分的隨和。如此看來，黛玉並沒有那種病態中的脆弱與毫無城府，而是懂得委曲求全。或許有人會說那黛玉對待寶玉是何等的任性。其實這只是多面性之一，人們面對愛情總是盲目的和大膽的，黛玉在長時間的壓抑之下，愛的太痛太痛，在寶玉的那裡好不容易求得一份釋放與“特權”待遇。要是不在寶玉這裡爆發，難道要像魯迅所說那樣“不在沉默中爆發，就在沉默中死去！”這只是黛玉小女人的一面，難道這都不允許嗎？
不知道曹雪芹是否想到自己的作品被無數的人在解讀，創造了數以萬計的就業崗位，是該含笑九泉還是啼笑皆非；不知道曹雪芹是否會為自己名垂青史、流芳百世而欣喜，這或許是中國文人的一種難以割捨的情節吧。但作為學生，卻對古人可謂恨之入骨，你好端端的寫什麼名著，搞得後面一群後學者中產生了一大批學術流氓“紅學專家”，吃飽撐的去寫什麼研究報告，讓學生的考試苦不堪言。（確實有很多大家，比如王國維等等，但我還是較為贊同宗璞對王蒙“作家學者化”的說法，並且王蒙在自己的《紅樓夢啟示錄》一書中很謙遜地稱自己的這個不是解讀什麼“紅學”，僅僅是以札記體的記錄自己的讀後感。）
很多人都在按照自己的思維去解讀所謂的名著，不論是平頭百姓還是學者專家級的，最多會產生了下里巴人和陽春白雪的區分，但是歸結起來都是在寫自己的讀後感。只是因為人們的世俗觀念和尊卑秩序，於是千千萬萬的普通人卻被淹沒在歷史的洪流之中。這並非在否定馬克思唯物主義的人民創造歷史論，只是殘酷的現實讓人們在仰望巨人，滾滾洪流剩下的只是一將功成萬骨枯。
作為一個業餘的讀者，我有一個直覺。曹雪芹深知他的作品的宏大與細緻，越寫越是陷入生活的大海，越是難以收筆。這對作家是多么幸福啊，這也給作家帶來無際的煩惱和壓力。或許曹雪芹寫完了後四十回，不慎丟失了無法傳承下來，也或許曹雪芹的《紅樓夢》只寫到八十回，他便“出師未捷身先死”。至於後面四十回誰人所寫那都無關緊要，就算不是很理想，但也大體在曹雪芹的思路下完成。反正作為讀者，我也深感幸福，能夠在這支“未完成的交響樂”里品讀，感悟自己的理想國，多么美妙啊！
《紅樓夢》是一本挖掘不盡的書，其豐富的內容和思想將會隨著我年齡的增長，歲月的積澱，被解讀出新的東西，產生新的認識。
紅樓夢讀後感五百字 篇5
當我又一次翻開紅樓夢這本書的時候，又一次被裡面的情景感動，特別是當我讀到黛玉葬花這段時，提著花籃，手把花鋤，本是一片小小的花瓣，但都會引起這位淑女的哭泣。
我喜歡薛寶釵的那種端莊大方、聰明伶俐。她琴棋書畫樣樣精通。尤其是在元春貴妃回家的時候，在大觀園裡幫寶玉作詩，連皇妃都誇獎她呢!
紅樓夢讀後感五百字 篇6
紅樓夢的價值遠遠超過其他三本名著，其中有建築方面的學問，有醫藥方面的學問，有美食方面的學問。紅樓夢主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書對於環境描寫細膩，就如大觀園、怡紅院、瀟湘館的描寫細膩。
對於各個住所的描寫更是以情入境，讓人對於各個住所的各個特點印象深刻，對於人物的刻畫大都從事情中來表現，沒有正面描寫。其次曹雪芹在寫紅樓夢時刻畫的人物如此之多，而讓人感覺很連貫沒有絲毫的混亂，對於各個人物的性格更是刻畫鮮明。
紅樓夢讀後感五百字 篇7
在讀了第四回之後我體會到了古代社會中的種種不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟，竟然將馮淵打死而後竟然揚長而去，令當時補授應天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事。”
而當他將讓人捉拿薛蟠時，當年在葫蘆廟內的一個小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室後將自己所抄的“護官符”給賈雨村，並對賈雨村說了這“護官符”中的奧妙。而在之後的斷案過程中賈雨村竟真的沒有將薛蟠繩之以。
這可見當時社會的黑暗，特別是那個原是沙彌的門子所說“連這個不知，怎能作得長遠!如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢!”更是體現了這點。那時已經官復知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂，可以說當時的法律在大家族的面前已經算是廢紙一張，以至於案情如此簡單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常後來竟是以 “薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉某姓人氏，按法處治，余不略及”為由而不了了之，也說明了最後四大家族的滅亡是多行不義必自斃。
紅樓夢讀後感五百字 篇8
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術，在我國及世界發展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢讀後感五百字 篇9
提起《紅樓夢》，人們總是想到電視劇，我個人頗不以為然。我認為一部好的小說，電視劇是演不出來的。電視劇眼的只是情節，而其中的感情是極難把握的。而且，一千個讀者有一千個哈姆雷特，一千個觀眾卻只有一個林黛玉，這時電視劇之所以不能稱之為文藝的原因，他的畫面感太強了，讓人無法聯想到別的。再者說，電視劇怎能不參雜著導演的感情?所以電視劇是萬萬不能代替原著的。《紅樓夢》作為我國古典文學的最高峰，經久不衰，是有一定的道理的。總之我建議大家都讀讀他，他真真正正是一部好書!
如果要分析一部小說就一定少不了人物分析。紅樓夢中我最喜歡的人物是林黛玉，這個人物我一開始是怎么讀怎么討厭她，但讀者讀者確實不由自主的喜歡上他了，我最討厭的人就有很多了……
《紅樓夢》的經典不僅僅是因為他描寫了許多生動的人物，還是因為它具有深刻的現實意義。紅樓夢所處的年代是中國最黑暗的年代，社會的矛盾不僅僅是婚姻自由問題，矛盾存在與社會的方方面面，紅樓夢看似隱晦其實一針見血的揭露社會的矛盾。這就是《紅樓夢》的魅力。
紅樓夢讀後感五百字 篇10
今兒，我閒著沒事便打開我素不愛看的《紅樓夢》。
剛翻開，我便被它那引人入勝的開頭吸引住了雖是才子佳人的故事卻帶有神話般的色彩，而主角賈寶玉更是如凡間仙人一般。他雖乃賈母的心頭肉卻被父親冤枉毒打霉呀!他的愛情極不順利林黛玉也真是的竟老是懷疑這懷疑那好了吧!死啦!她的死也和賈母有關係。誰讓她想把薛寶釵當作賈寶玉的媳婦了?她們的愛情十分清雅而寶玉卻有點狂人的味道。我還未讀完，預知後事如何，且聽下回俺說。
紅樓夢讀後感五百字 篇11
我們都知道，王熙鳳是紅樓夢中的一個重要角色，作者把她描寫得栩栩如生，惟妙惟肖，活靈活現，出神入化。我們還知道，王熙鳳是個八面玲瓏，明是一盆火，暗是一把刀的狠角色，是個嘴甜心苦，蠍心蛇膽一般的人物 。我們也知道，在紅樓夢中賈母是整個賈府的最高統治者，是個眾人眾星捧月的對象，上上下下的人都巴不得去奉承討好，所以一干人有事沒有事總是圍賈母打轉轉，都想迎合賈母，奉承賈母，討好賈母，但是並不是每一個人都會奉承討好的，弄不好就可能是出力不討好，自討沒趣，碰得一鼻子灰，甚至是遭到賈母的訓斥和辱罵，從此不再待見，因此很多人都顯得小心翼翼的，不敢輕易說笑。
而王熙鳳是最善於迎合奉承賈母的，奉承討好賈母的功夫也是一流的，就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個方面就是逗笑，王熙鳳把逗笑賈母的功夫運用得得心應手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。
小說中多次描寫到逗笑的場景，而且逗笑的演員都是王熙鳳，觀眾都有賈母在場，而且賈母是整箇中心的人物。
最逗笑的是第四十回劉姥姥進大觀園的那一齣戲，把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色，但卻是逗笑的導演和籌劃者。如果你讀紅樓夢稍微注意一點就知道了，在劉姥姥逗笑後各人被逗笑後的表情有一句話是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了，因為王夫人深知道劉姥姥那些逗笑是王熙鳳在背後搞的鬼。其實王熙鳳逗笑的笑話並不是有多可笑，薛寶釵就曾經評價說：“世上的話到了王丫頭嘴裡也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想卻是沒味的。
但是別人喜歡不喜歡都沒有關係，因為其他人一概不重要，其他人只不過是個陪襯，有賈母這個高級觀眾喜歡就行，王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當然王熙鳳是深知賈母這個人的喜好的，賈母喜歡熱鬧，更喜謔笑科諢，所以不僅點戲圍繞賈母的喜好來點，這裡面也不泛有王熙鳳的功勞，在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛好來講。
王熙鳳是如何知道賈母的喜好的，一個方面是通過察言觀色，一個方面是在賈母身邊安插自己的親信，甚至不惜買通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫中，就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。
其實，如果離開賈母這個觀眾，沒有賈母的捧場，王熙鳳就吃不開了。在元春省親時，賈母不是中心人物了，而只是個陪襯人物，元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話，所以王熙鳳就就連個跑龍套都沒有混上了。”再後來賈母過世了，王熙鳳失去了觀眾，而王熙鳳雖然八面玲瓏，但是卻不是面面俱到，平常就得罪了一批人，所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了，更不要說奉承了。
紅樓夢讀後感五百字 篇12
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居於首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個封建社會裡，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱讚，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這裡
紅樓夢讀後感五百字 篇13
《紅樓夢》在我看來是一本非常霸道的書，如果你讀完《紅樓夢》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說明你的人生經歷很豐富，境界到達一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學詩詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對紅樓十二位女子的總結：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內牆，了無痕，玫瑰花，終凋零，湘雲始，終無落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死後靈，巧不巧，淪為奴，紈無才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無絕期，古今情，輪迴嘗！！
小時候，根本就不喜歡讀《紅樓夢》，覺得讀不懂，也覺得太矯情，現在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢》，聽得入味，現自己看了，他的觀點，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢》，有一點可以肯定的就是讀《紅樓夢》需要人生閱歷。就我現在，也只能淺窺一二。
當某年某月某時某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場景，這樣假設性的回答，其實也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看雲起時，不戒深情歸紅樓。
紅樓夢讀後感五百字 篇14
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為“紅學”。然而，除了那些“紅學”專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?
最近關於《紅樓夢》的訊息很多，從翻拍經典到劉心武續寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘澹經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閒談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對於如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對於賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什麼那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中聖神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”
對於這種對經典的不負責狀態，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經典的生存到了一種尷尬的狀態。厚厚的經典著作，晦澀的語言，讓現代人失去了興趣。而那些由經典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發著墨香的古典書籍帶來的震撼。
紅樓夢讀後感五百字 篇15
今天，我讀了中國古代四大名著小說之一《紅樓夢》，它是經典的作品，我讀後，感觸很深，全書102回，前八十回由曹雪芹所作，後四十回據說是高鶚續寫。《紅樓夢》又名《石頭記》，《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要任務的感情糾葛，描寫了大觀園內外青年男女的愛情故事。通過這些愛情悲劇反映當時封建社會的法律，道德，婚姻等方面的社會問題。
我最喜歡裡面的人物是鳳辣子——王熙鳳，她精明能幹，做事認真，性格爽朗，是事業型的女強人，我崇拜她。裡面描寫的人物生動細膩，栩栩如生，讓人覺得他們就生活在我們周圍。也反映出中國深厚的文化底蘊，作為新時代的小學生，我們要努力學習，研究學習中國古典文化，讓中國文化在全世界發揚光大。
紅樓夢讀後感五百字 篇16
《紅樓夢》是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建築、文化、財產等各方面錯綜複雜的矛盾衝突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘雲，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，後來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終於繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始於封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身並沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，儘管實際上他心裡喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷痴情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話後，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什麼不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最後竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風光顯赫的大家族，就這么沒落了！不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
紅樓夢讀後感五百字 篇17
《紅樓夢》中的王熙鳳，人們對她的議論較多，“鳳辣子”是她的綽號。世人都非常討厭她，說她的道德不好和心狠手辣。但我對這個人物有不同的看法。我覺得這是大文學家曹雪芹寫得最真實的一個人。她不像賈寶玉和林黛玉一樣,在平常生活中很難找到原型。而是像我們身邊的人物，感覺離我們很近。
她精明強幹，在賈府，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家，有著巨大的權利和地位，可以說呼風喚雨。所以她很有性格。遇到別人在背後說她，她就會做出相應的反應。並不是忍一忍就讓它過去，而是呲牙必報。遇到不開心的事，她就會亂發脾氣。就是素常懲治丫頭的辦法就夠讓人受的，說這個“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“便是鐵打的，一日也管招了。”當她發現為賈璉望風的小丫頭，喝命“拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了”，而且威嚇她要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，戳人是很疼的，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹；另外在清虛觀的時候，一個小道士，那還是一個小孩子，無意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。
愛發脾氣的性格就像我。媽媽老說我發起脾氣沒完沒了，可比起來王熙鳳來，我平時遇到不開心的事稍稍發泄一下，或者大哭一場的行為可要理智的多了。所以說這個人物的性格對我們來說是很熟悉的，只不過她發起脾氣來不講情面，沒個度，讓人受不了。
但是王熙鳳在《紅樓夢》中還是個非常精彩的人物。如果沒有她，這本書少了很多看頭。
我愛這本書，更愛偉大的文學家曹雪芹在書中給我們塑造的這個人物。
紅樓夢讀後感五百字 篇18
這個暑假，我又一次拜讀了中國四大名著之一——《紅樓夢》。閱讀完這本書後，我的心情和以往一樣，久久不能平靜，從書中我看到了不忍看到的紅樓的悲慘結局：林黛玉的慘劇，賈寶玉的悲劇，薛寶釵的鬧劇。
書中既有多愁善感的林黛玉，又有善解人意的薛寶釵、既有性格潑辣的王熙鳳，又有開朗直爽賈寶玉……但是，由於他們生活在一個封建社會，受封建社會的影響，所以最後都落了一個不好的下場。
《紅樓夢》突出的是賈、史、王、薛這四個當代的貴族家庭由盛轉衰的悲慘過程，書中先把紅樓中的女孩子們與賈寶玉描繪成了一個個生活在迥然不同與世俗社會中的幸福的孩子，他們享受這一切榮華富貴，表現的是那么舒心。但是，因為賈元春的去世，使這四個貴族家庭一下子失去了皇帝寵幸，又因為當代封建社會的影響，變得與其它貧困家庭一樣，出去給其它家庭當僕人。
這讓我看見了人間的醜陋邪惡，看見了美麗完美，但是也不得不佩服作者曹雪芹文筆，寫出了感人肺腑的文章。例如，“月難逢，彩雲易散”，我就看見了晴雯的名字。同時，我也就看見了她的性格和命運。而“未見其人，先聞其聲”又使我看到了一個性格外向、潑辣的王熙鳳。
雖然這個結果令人不忍觀看，但是，我覺得，書中因為悲痛而死去的林黛玉，她死也是值得的，在她死後不久，這個富貴家庭也滅亡了，看看之後死去的王熙鳳，她比林黛玉害死的悲慘，若她等到滅亡時才去世，那她早都傷心絕頂了。
寫到這，我心頭不禁又有一陣傷感，我是多么憎恨當代的封建社會啊!
這本書不但讓我學習到了寫作的技巧，也讓我看到了當時的老百姓們對封建社會的無奈與憎恨。
紅樓夢讀後感五百字 篇19
文學作品對美女的描寫有各種各樣，我國古典文學喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國”這樣的詞語描述，使人感覺到美麗絕倫，十全十美。而在《紅樓夢》中，大文豪曹雪芹筆下的：丫鬟鴛鴦漂亮聰明，不僅博得賈母歡心，而且被老色鬼賈赦看中，要娶她為妾。然而，她蔑視權貴，寧為玉碎，不為瓦全。對這樣一個值得讚美的人物，書中這樣描寫：“……只見她穿著半新的藕荷色綾襖，鴛鴦的臉面多么楚楚動人，而那臉面，卻倒有幾點雀斑，”看來這樣描寫，似乎有損於人物形象的完美。
然而，有著較高美學修養的脂硯齋評點說：可笑近之野史中，滿紙“羞花閉月”，“鶯啼燕語”，殊不知真正美女方有陋處。任何事，任何人都不可能完美無瑕。顯然，把美女的陋處或斑點描繪出來，人物形象更加真實可信，點出鴛鴦臉上的雀斑，不僅沒削弱她的美，反而令人更感真實了。相反，那種“美則無處不美，惡則無處不惡”的絕對化的創作方法是不真實的。
這使我聯想到現實。同樣，在人際交往的諸多準則中，莫過於一個“誠”字，唯有“誠”才不避“陋處”，惟不避“陋處”才能顯出真實，讓人不感覺到“騙人”，進而增強信任感。
因此，大家在這裡交心的同時，心裡都要有一個“誠”字。
紅樓夢讀後感五百字 篇20
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為“紅學”。然而，除了那些“紅學”專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?
最近關於《紅樓夢》的訊息很多，從翻拍經典到劉心武續寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘澹經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閒談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對於如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對於賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什麼那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中聖神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”
對於這種對經典的不負責狀態，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經典的生存到了一種尷尬的狀態。厚厚的經典著作，晦澀的語言，讓現代人失去了興趣。而那些由經典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對於這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現在社上引起了“國學熱”，無論是公務員還是幼稚園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經》《弟子規》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對於《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
紅樓夢讀後感五百字 篇21
這幾天我讀了《紅樓夢》這本書，剛看的時候，我根本看不懂，媽媽說看看就看懂了，於是我又看了看，慢慢的我好像有點看懂了，主要是講了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，給我印象最深的人物有：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等等。
看完這本書，我似懂非懂，就是告訴我們不能欺負弱小，不然就會得到報應。
紅樓夢讀後感五百字 篇22
正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置於地，毫無生機;青絲亂散，卻掩不住點點殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場景，卻又陌生如在天邊 …… 淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠於賈。縱然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想卻更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此總算有了精神寄託。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。至於石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
紅樓夢讀後感五百字 篇23
假期，我按照老師的安排讀了四大名著之一的——《紅樓夢》，裡面的人物在曹雪芹的筆下個個寫的是栩栩如生，這個故事主要是寫一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻掉包計，公開說寶玉要娶黛玉，暗裡卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽說後，如五雷轟頂，六神無主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的感情，他們一起吟詩作對，一起賞月觀花，如今都成了泡影，什麼青梅竹馬，金玉良緣，頓時都成空，她越想越氣，本來身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽說黛玉死後，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛的人，離開了那個罪惡的家庭，雲遊四方，不知所蹤。
這場悲劇是怎么造成的呢?用爺爺的話說“封建社會制度便是罪魁禍首，青年男女沒有婚姻自由，只能聽從父母的安排，造成了無數悲劇!”
紅樓夢讀後感五百字 篇24
一襲紅襖，素挽髮髻。如蘭似桂，知性溫婉。
望盡紅樓，尋遍大觀園，我獨偏愛。襲卿。
她有大家閨秀的大方得體，她有小家碧玉的嫻熟懂禮數，但她是個苦命的孩子，沒有做小姐的命。為了爹娘不餓死，賣身到賈府當丫頭，忍氣吞聲，任人使喚。這是她，襲卿。
我偏愛，她的忍。因為忍，她在賈府的地位青雲直上，成為首席大丫鬟;因為忍，她獨得王夫人喜愛，寶玉信任。有人說她世故，城府極深，但即便如此，我依舊偏愛。忍的世故，忍的城府，這多具現實意義。杜拉拉能夠從職場新手一步一步走到CEO的位置，全也是因為忍。襲人，不過是心地更善良一些，性格更溫順一些。忍是現代社會人際關係的必備技能，是人與人和諧的緩衝劑和潤滑油。忍一忍，便是海闊天空;忍一忍，就能擁有全世界。
花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹喜新晴。
在賈府眾丫頭小姐中，她不及黛玉的嬌羞與才情，不比寶釵的知書達理，不似晴雯這般刁蠻，不像平兒那般精幹。她只默默恪守本分。“心地純良，克盡職任”，這是曹雪芹給襲人最初的評語。也的確如此。伺候王夫人時，一心只有一個夫人;與了寶玉後，便又一心只有一個寶玉。這或許是封建思想作祟，但也無法抹去襲人那一顆忠誠的心。
我偏愛，她獨特的人格魅力。她的溫柔和順，最是符合古時那種婦道那種禮法。至少，孔老夫子應該會覺得她是個不錯的女子。襲人常站在王夫人立場，對寶玉進行規勸，然寶玉吩咐的，也竭力做好。受嬤嬤欺負忍氣吞聲的是她，寶玉捅了簍子第一個挨罵的也是她。她承擔的辛酸，化作無可復加的賢能，一點一滴的回報在了寶玉身上。這是她，襲卿。
只是襲人出嫁那會兒，真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去，襲人知後便一心求死。但死在賈家便又對不起賈家，思量著回家再死;被哥嫂接回家後，又覺得死在哥哥家對不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，見婆家對她如此之好，便又不忍心死在這兒。於是最終也沒死成。這是軟弱還是什麼?連死都不行，襲人這一生也真是個悲劇了。
我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個如此的結局。雖不遂襲人心愿，讓她最後與寶玉漸行漸遠，但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣，也終使她有個比較圓滿的謝幕。
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿，知足常樂，即便只是一簇鮮花，一床破席，也能夠心甘情願。這是我偏愛的。襲卿。
紅樓夢讀後感五百字 篇25
四大名著之一的《紅樓夢》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理，它可以說是一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落。
指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它讓我們明白了封建制度對人們的毒害，亦是社會止步不前的根源。《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀後感五百字 篇26
從小便愛看紅樓，喜歡冰清玉潔的黛玉，喜歡率直的湘雲，喜歡潑辣的王熙鳳，喜歡懂事的襲人，喜歡——裡面的所有人物。近來聽說要重拍《紅樓夢》，看見報紙上熱鬧的宣傳，不禁也來了興致，回家從書櫥里翻出了〈〈紅樓夢〉〉。
再讀紅樓，覺得她還是那么的吸引人。還是喜歡紅樓里寶黛的紅粉痴戀。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大後的墜入愛河。使我感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染 。當然其中我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。然而最嘆息的也是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
於是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。喜歡紅樓夢，也感嘆紅樓夢。
紅樓夢讀後感五百字 篇27
寒假裡，我讀了一本書，叫做《紅樓夢》，使我感悟深刻。
這本書的作者是曹雪芹。我實在是為林黛玉的死而感到悲哀與不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。讓人最憎恨的是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此就要倍受煎熬，還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是鐵石心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
讀完這本書，我明白了許多道理，比如：世上沒有十全十美的事情。不能塵封於那種封建的傳統觀念等等。希望大家都來閱讀一下，你一定會有所收穫的!
紅樓夢讀後感五百字 篇28
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
紅樓夢讀後感五百字 篇29
《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰故事。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕。
這裡讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢讀後感五百字 篇30
春夢隨雲散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閒愁，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親，嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言?也許是家境關係是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵悽慘還是黛玉悽慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪裡埋。
紅樓夢讀後感五百字 篇31
我讀了《紅樓夢》這本書。裡面從第一章甄士隱夢中見“寶玉”到第二十五章得通靈寶玉絕塵緣，裡面的經過是：女媧補天洞，頑石變玉卻通天，興衰成敗失計算，貴賤禍福不由人，不知金玉良緣，哪管木石前盟，假作真時真亦假，真作假時假亦真，嘗遍人間三百味，石頭回去談空空。
這本書的意思是：石頭通靈嘗人間百味，世間頑愚惜真假不分。讀了這本書我懂得了很多道理!