水滸傳小說讀後感 篇1
《水滸傳》通常被評價為一部正面反映和歌頌農民起義的小說。當然，小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農民起義所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水滸傳》中的人物和故事，基本上都是出於藝術虛構，可以說，除了“宋江”這個人名和反政府武裝活動的大框架外，它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關係。
這部小說的基礎，主要是市井文藝“說話”，它在流行過程中，首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵，也都曾在元後期東南最繁華的城市杭州生活，他們的加工，並未改變水滸故事原有的市井性質。
所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子”，卻幾乎沒有真正的農民;梁山英雄的個性，更多地反映著市民階層的人生嚮往。這些基本特點，是首先應該注意到的。
用封建統治者的眼光來衡量，梁山上的人們當然只能算是“盜賊流寇”之流。小說要公開歌頌這樣的“盜賊流寇”，並為社會所接受乃至喜愛，首先必須為他們的行為提出一種至少在某種程度上合乎社會傳統觀念的解釋(哪怕這種解釋不可能圓滿和充分)，賦予這些英雄好漢以一種為社會所普遍認可的道德品格，在這種總的前提之下，來描繪他們的反抗鬥爭。梁山泊一桿杏黃旗上寫著的“替天行道”的口號，和梁山議事大廳的匾額所標榜的“忠義”這一準則，就是作者為梁山事業所設立的道德前提。
在通常情況下，“天”這一居於人間權力之上的最高意志，總是被解釋為佑護朝廷的;“道”作為合理的政治原則與道德原則的抽象總和，也是為統治階級所專有。但另一方面，在中國文化傳統中向來也承認：當一個時代的政治情形發生嚴重問題時，政權本身的行為也可能是“違天逆道”的。
在這種情況下，由另一種力量出來“替天行道”，至少在表面的理論上可以說得通。而《水滸傳》正是通過大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗現象，證明了梁山好漢“替天行道”的必要性與合理性。
“忠義”是梁山好漢行事的基本道德準則，作為一個完整的概念，它是傳統道德的範疇。尤其“忠”，首先和主要地表現為對皇帝與朝廷的忠誠，甚至梁山義軍的武裝反抗，攻城掠地，也被解釋為“忠”的表現——“酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家”。
其實，梁山上不主張“忠”的也大有人在，像黑旋風李逵便動輒大喊“殺去東京，奪了鳥位”。只是這一種力量始終處在以宋江為代表的主“忠”力量的抑制下，而最終把梁山大軍引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信條既是作者無法跨越的界限，卻也是這部小說在封建時代能夠成立和流傳的保障。
“替天行道”和“忠義”的前提，為《水滸傳》蒙上一層社會所能夠接受的道德正義色彩。在這種前提下，確實包含了許多與正統觀念相一致的東西，不僅是對朝廷對皇帝的“忠”，諸如對清明政治的要求，以及對“姦夫”的仇恨，也莫不如此。但《水滸傳》並不因此而失去它的光彩。
它的前提其實是相當浮廓的、有時真有時假的，在這些前提下，同時也包含了許多與正統觀念完全不一致的東西。小說不僅深刻地反映了社會現實，而且反映了民間、尤其是市井社會生氣勃勃的人生理想。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說所揭露的現象，實際在封建專制時代具有普遍意義。小說中第一個正式登場的人物是高俅，這個因善踢球而得到皇帝寵信的市井無賴，居然不到半年就升到殿帥府太尉的高位，從此連同他的“衙內”倚勢逞強，無惡不作。
在全書正文的開端，這樣寫寓有“亂自上作”的意味。不僅如此，作為社會全景式的描述，在政權的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪殘暴虐的地方官。
在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣鬥神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
在“替天行道”的堂皇大旗下，作者熱烈地肯定和讚美了被壓迫者的反抗和復仇行為。梁山好漢們並不是出於純粹的主持正義的目的而“替天行道”的，他們大多本身是社會“無道”的受害者。武松欲為兄伸冤，卻狀告無門，於是拔刃雪仇，繼而在受張都監陷害後，血濺鴛鴦樓。
林沖遇禍一再忍讓，被遇到絕境，終於復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為了索回一隻他們射殺的老虎，被惡霸毛太公送進死牢，而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……李逵雖然不斷被他的宋江“哥哥”所斥責，但作者畢竟還是讓他再三發出徹底推翻朝廷的吼聲。可以說，人民的反抗與復仇權力，從未像在《水滸傳》中那樣得到有力的伸張。
水滸傳小說讀後感 篇2
大約是國中的時候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，但偶然的機會，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時的記憶，沒想到，曾經感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法，但這本書，在思想方面卻顯得很不足。
一、無是非觀。我總結了一下，表現在下面幾個方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進殺李吉，李吉並非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監、張團練和蔣鬥神時，殺了後槽、兩個丫鬟、張都監的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通姦的和尚和幫助和尚通姦的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得屍橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊後，宋江斥責他說，扈成已經投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。
攻打完祝家莊後，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗盪了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內，亦不可屈壞了好人。”宋江聽罷，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學究。
宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數洗盪了，不留一家;因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民。”什麼是善，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調。
攻打完北京後，柴進和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”柴進見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設計殺死了小衙內——滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。
放火。例如，魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵，穆弘上梁山時，也把莊院一把火燒了，這樣的情節就更多了，不知道這樣做用意何在?
此外，攻打祝家莊，實為借糧，並非義舉，可宋江卻說：“祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負俺山寨，因此行兵報仇……”其實，祝家莊門上的標語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時遷只不過是這場戰爭的導火線而已。
在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟貧”。穆春本是揭陽鎮一霸，只因為薛永私自在他的地盤上賣藝，便吩咐人不要施捨他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權威的挑戰，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當知道此人是宋江時，便撲翻身便拜。看過《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節不少。
書中很多英雄人物確實是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時朝廷奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責，輕則刺配遠惡軍州，重則了殘生性命……”吏治的嚴酷與不合理可能是導致反抗最直接的原因。可也有很多人如阮氏三兄弟卻不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅、黃信、李雲、李應、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對他的態度來看，他估計也是一霸，就連鎮關西見了他，也是慌忙出櫃身來唱諾道：“提轄恕罪。”這魯達到處打人，而且有時是打著正義的旗號打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時，魯達大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復一拳，打落了兩顆門牙，其實店小二何錯之有?到後來大鬧五台山，更是流氓行經。楊志在生辰綱被劫後，也吃過霸王餐。
三、義氣、人情大於法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風報信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮後，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會使人情，發配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，且打這廝一百訊棍。”當知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠流長。
水滸傳小說讀後感 篇3
“路見不平一聲吼，該出手時就出手”相信大家對這句歌詞也都很熟悉吧，這就是水滸英雄們仗義、正直、忠誠的真實寫照。
就拿花和尚魯智深來說吧，他被逼上梁山，是由於他路見不平拔刀相助的結果。他本來可以逍遙自在地做他的提轄官，然而，他卻不能忍受他所生存的社會，對他看到的不合理的社會採取了進攻的態度。當金氏父女哭訴鎮關西的暴行時，和魯智深坐在一起的史進還有李忠都沒什麼反應，魯智深卻激起了強烈的反應，他立刻就要去打死那鎮關西。雖然被人三番五次地勸住，還是不肯甘休，最終三拳打死鎮關西，只好出家去當了和尚。不想出家後還大鬧五台山，拼殺瓦罐寺。後來聽說林沖老婆受了高俅的欺負，八十萬禁軍教頭林沖還說“不怕官，只怕管”，不敢去管高俅，魯智深卻“怕他甚鳥！”，可見他的勇氣和仗義。他最終打抱不平大鬧野豬林，到二龍山落了草。他對封建社會的朝廷認識也是明澈的：“……只今滿朝文武，多是邪奸就比俺的織袖做染作皂了，怎洗殺乾淨？”因而他堅決反對招安，死保梁山，氣質不凡。
再說說那耿直的李逵。李逵見宋江時的魯莽，賭場的賴賬，江邊的搶魚，酒樓上的闖禍，都反映了他的純真、渾厚的性格。他心中燃燒著對不公平社會的怒火，不能忍受壓迫。他對山寨十分忠誠，為了山寨，他任何事都走在前面，不怕困難，不畏生死。
梁山好漢們正是這樣“替天行道，保境安民”的鬥爭著，打擊貪官污吏，打擊惡霸地主，為人民報仇。後來他們攻城奪縣，反抗官府，擊殺害民賊，也是為民除害，解除百姓的痛苦……
“路見不平一聲吼，該出手時就出手”這首歌再次從我耳邊響起，水滸英雄們仗義、正直、忠誠的形象再一次浮現在我面前。
水滸傳小說讀後感 篇4
水滸傳》作為中國古典名著之一，作為文學界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”.與其他三大名著——《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》相比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經久不息、廣為流傳的經典，相信後人會更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品味這杯耐人尋味的綠茶。
水滸傳小說讀後感 篇5
有感笑揮禪杖，戰天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
——題記
《水滸傳》作為中國古典文學的四大名著之一，可謂家喻戶曉。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農民起義、開始、發展、壯大、招安、失敗的全過程。
一百零八人梁山聚義占全書的前七十回，也是全書最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個人經歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜後遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之後描寫了宋江帶領梁山眾人戰經戰役並招募好漢的經過，最後交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程。後五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。
二次讀完這本書，我最喜歡並崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟裡進香改變了這一切。高衙內在廟內公然調戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因為“不怕官，只怕管”。後來又因為高俅設計，誤入白虎堂，被刺配滄州。儘管如此，林沖還是忍了。在發配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖於死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐並沒有換來高俅的放手，相反他卻要將林沖置於死地的決心越來越強。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因為他恪守封建禮法，就是因為他對統治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終於迎來了林沖的爆發，迎來了“陸虞候火燒草料場，林教頭風雪山神廟”這大快人心的一幕。
一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱吒風雲的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實地展現在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強，這一切都顯得是那樣的真實，那樣的自然，同時也是那樣的深刻。
通過這部長篇小說，我們深刻地認識到了北宋末年統治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統治的大網。這張大網無處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子等，他們相互依存，無惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落。
《水滸傳》中還描寫了很多腐敗現象，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私慾。在他們的世界裡，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會的黑暗便形成了天羅地網，延伸到了社會的各個角落，而正是統治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁，智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質都值得我們去學習。學習林沖的勇敢，剛強；學習宋江的胸懷寬廣，重情重義；學習魯智深的豪爽直率，慷慨大方；學習晁蓋的理解寬容……
我希望現代人可以擁有“忠”與“義”。
我站在新時代的高端，吹來的是歷史的長風……
水滸傳小說讀後感 篇6
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安。水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼X反，隻手遮天的社會狀況。
水滸傳小說讀後感 篇7
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安。水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。
水滸傳小說讀後感 篇8
夢想像一盞明燈，照亮前行的方向，同時也照亮了我的人生。
任何人都擁有自己的夢想，我也不例外。夢想，多么美麗的名詞啊;夢想，多么美好的未來啊;夢想，多么堅定的目標啊!
我很早就有了夢想，是當一名服裝設計師，因為夢想，我更堅定了我的服裝設計夢。可是有一次，我發現我設計的衣服超級難看，比一般的衣服都難看十幾倍。天天受到別人的嘲諷，我很失落，我不知道我該不該再接著下去。內心深處的我在問自己，你會成功嗎?你真的可以嗎?這條路不是那么好走的，你能堅持下去嗎?每一次都沒有答案，每一次我都堅持下去，我不知道是什麼力量讓我繼續，但是我只知道我一定會堅持的。而現在，我知道了，就算很苦，也不會一直苦下去，總有一天夢想會實現，那么為了自己的夢想苦一陣子那有怎么樣呢?即使這一陣子很長很長，為了自己的夢想，那有算什麼呢?我不能放棄我的夢想，不能放棄照亮我前進的燈，不能放棄照亮人生的一盞燈。
夢想照亮我的人生，即使在苦在難我也不會放棄我的夢想。親愛的自己，加油。
水滸傳小說讀後感 篇9
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，後來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的傑出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不願對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什麼呢?現在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家後法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五台山文殊院出家為僧;在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這么莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……
水滸傳小說讀後感 篇10
我終於讀完了長長的水滸傳，水滸傳是四大名著之一，讀完了它之後，我深有感想，現在與大家交流一下。
不必說重義氣的及時雨，也不必說仗義疏財的小旋風，單是那足智多謀的智多星，就有著無限感想。吳用在梁山泊108位好漢中，排名第三號稱天機星智多星吳用。是我最佩服的好漢之一。
水滸傳小說讀後感 篇11
文/陳國英
隨著年齡的增長，我的知識面也需要不斷的擴大，寒假來臨，我便買了中國四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一。中國明代長篇小說，又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。小說通過生動豐富的藝術形象，反映了我國歷史上這次農民起義發生、發展直至失敗的整個過程。《水滸傳》深刻地挖掘了起義的社會根源；成功地塑造了起義英雄的群像，並通過他們不同的反抗道路，展現了起義如何由零散的復仇火星發展到燎原大火的鬥爭過程，也具體揭示了起義失敗的內在原因。
讀了這本書，令我感觸很深，令我懂得了忠、義兩個字的意義，那一百零八個的反抗精神和高尚的品德值得我們熱情洋溢的歌頌。在眾多英雄好漢中，李逵和魯智深最為璀璨奪目，把我深深吸引。當我讀到，魯智深聽到一位婦女在那裡哭哭啼啼，十分生氣，但後來聽到原來是因為鎮關西要逼她還債，聽完後，鎮西十分惱火，便馬不停蹄的去找他。鎮關西去到後，他沒有立刻的修理鎮關西，而是存心刁難他，而鎮關西呢？他看到魯智深是提轄，所以不敢違背他，但後來他越來越生氣，便忍不住心中那團無名火，和魯智深打了起來，可鎮關西的武功不夠魯智深的高強，於是便敗在他的手下，據說之後，鎮關西就了半天還是救不活，一命嗚呼了。他的家人十分氣便去報官，官府決定全城追捕魯智深，魯智深急急忙忙的離開了渭州。讀了這段，我覺得魯智深為了百姓，不惜讓自己被捉，可以看出他樂於助人。
讀了這本書，我學會了不少，學會了要樂於助人，學會了要忠和義······
水滸傳小說讀後感 篇12
文/劉鑄輝
我很佩服武松的武道，因為他只用一根木棍就打死了一隻吃過20多條人命的老虎，我覺得阮小二和阮小七很聰明，因為他們用火來燒官兵。
楊志的寶刀非常鋒利，一刀能破掉40個銅板，而刀口不捲，能吹毛而過，而且殺人不沾血。
李遶也能在同一個時間，同一個地點殺死20多隻老虎。
水滸傳小說讀後感 篇13
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日裡，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現實生活中，在公車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳小說讀後感 篇14
和諧是什麼呢它不是吃的,也不是住的,而是人與人之間必不可少的東西,是社會上一種高尚的品德,每人不能沒有它,它是美好生活的開始,是幸福社會的起點。那和諧又會出現在哪裡?我懷著好奇的心裡，讀了《走進和諧的春天》。
我讀完這本書後，覺得作者寫得生動、感人，打動人心。和諧不是掛在嘴邊的，而是要用行動來表示。
牽手你我，與愛同行中，《一個人感動一座城市》這篇故事很讓我感動。一個年僅28歲青年官兵，為了搶救一名素不相識的輕年女子，現出了自己年輕的生命。還有共享陽光，共創文明中《平民英雄》這篇也是一樣的，有時候我與你並不認識，但你有困難，我還是盡力幫助，這就是和諧，人與人之間一種美好的情感!
我也特別喜歡美文品讀中《我喜歡》這篇文章,其實和諧不僅是人與人之間的情感,也是愛護大自然的思想,現在溫度逐漸上升,環境越來越差,保護環境也是必不可少的,所以我們要好好保護環境,還我們一個美好的家.
《感悟和平》這篇文章寫得好美,讓人感到了和平的重要性和不可缺少性,和平就像是和諧的一塊腳踏石,沒有和平就不會有和諧,現在不和平的事件越來越多,一天就有數百人或上千人受害,一個個故事聽了讓人心痛。
從這本書中，我知道了世界上和諧的事件越來越多，我很高興，如果有機會，我真想像龍游縣塔石豆腐王村的孩子們一樣給政府寫封信，告訴他們和諧的重要性，讓他們幫助我們，使世界的每一處都充滿和諧。我也決定從自開始，做一個講文明，懂禮貌，尊敬老師，愛護同學，保護大自然的和諧小學生，我會儘自己的全力，讓和諧的事件越來越多，讓和諧填滿整個地球。
水滸傳小說讀後感 篇15
“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。”
說到讀書那必須要說名著，《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》。說到名著那必須要說”水滸”———無數英雄好漢的集聚地，多少豪情萬丈與情感碰撞出的激烈火花，使我，一位普普通通的中學生深深崇拜。說到我與”水滸”，我們有一段美麗”邂逅”。
聽父親說在我小的時候，他就像別人家的父母一樣希望我成為一個知書達理的小淑女，於是我親愛的父親就抱著我去了書店，來到了四大名著的專櫃，拉著我的小手，問我選哪一本，我咿咿呀呀的指來指去，最後我既沒選擇鬥智鬥勇的”三國演義”，也沒有選擇懷金悼玉的”紅樓夢”，更沒有選擇光怪陸離的”西遊記”，我偏偏選擇了這本豪情萬丈的”水滸傳”。這可能是真的緣分，我上了高中，我再次拿起”水滸”，又有一番別樣的滋味。
《水滸傳》這部書波瀾壯闊，宕盪起伏，令人陶醉。它講述了一千多年前宋朝的一次起義。108位好漢齊聚水泊梁山，要乾一番大事，打倒腐敗的朝廷。很可惜，頭領宋江最終轉意，帶領眾兄弟投奔朝廷。高俅等奸臣用計陷害眾好漢，大部分人都被害死，只有少數幾位英雄看破紅塵，遠走高飛。至此，一番事業，終已了結。
我認為，當時朝廷雖然腐敗，民不聊生，但只要有一官半職，都能養家餬口，不想起義。縱觀各位英雄，大多數都是農夫、獵戶、逃犯，如張青、解珍、李忠等大都有勇無謀；像武松、魯智深這樣有勇有謀的在少數。而真正有膽有識的，是那些以前有官職，後來被逼上梁山的，如朱仝、盧俊義、燕青等。這一支混雜的隊伍里，中心人物們大都不想上山或對宋江言聽計從，而宋江本人率眾好漢與官軍大戰多年，發現以自己的力量：大目標——打倒朝廷沒有可能；中目標——與朝廷僵持可行，但不能長久；只能行小目標——提出一定條件，讓朝廷招安。而這跟他們原來的目標：替天行道，拯救天下也就南轅北轍了，所以宋江本人立場也不堅定。這一支搖擺不定的隊伍，怎能取得勝利？我認為，宋江不成功，有以下原因：第一，這支隊伍非正規軍，本質是強盜，戰鬥力太差。如果能培育出一支戰鬥力強的部隊就會好很多。第二，宋江雖與朝廷對抗，但並未給老百姓帶來好處，他們打仗，兵荒馬亂，反而給百姓的生活雪上加霜。如果他們親民，得到百姓的支持，再加上戰鬥力，就可以站穩腳跟，與朝廷對峙。第三，他們中沒有一個能力很強的人，即便攻下朝廷，誰來做皇帝？他們大都是強盜出身，打天下還容易些，但無人能治天下，所以他們如果建立朝廷，也必然不會長久。
我們現在生活在一個明主愛民的時代，生活在和諧溫馨的大花園裡，作為祖國的花朵我倍感驕傲與自豪。我崇拜水滸英雄的豪情與他們憤世嫉俗的人生觀，作為零零後的我們不應該因為生活在沒有戰爭沒有階級矛盾而不作為。正是有了這么好的生活環境，我們更應該努力為祖國創造奇蹟。
“浩氣沖天貫牛斗，英雄事業未曾酬”。
水滸傳小說讀後感 篇16
水滸傳是元末清初時施耐庵的著作。文章主要資料是北宋末年宣和年間爆發的以宋江為首的農民起義，規模雖說不大。但是一度氣勢很盛。多次激戰大宋軍。正在梁山氣勢真盛的時候。宋江卻要理解朝廷的招安。梁山好漢多為其死，最終宋江喝毒酒而亡。
梁山好漢走上了聯合鬥爭的道路的標誌是在第四十四回《梁山好漢劫法場。白龍廟英雄小聚會》後《智取生辰綱》。這比個人的反抗力量大的多。
《水滸傳》是描述農民起義的史詩，起義揭示了當時社會的黑暗和腐朽。統治者的腐敗無能，造成了官逼民反的局面。小說生動的描述了被壓迫者先後走上造反之路的過程，歌頌了他們的反抗精神和正義行動。待梁山英雄排座次時，到達了聲勢的頂峰。梁山構成了“八方共域，異姓一家”的樂土。
《水滸傳》最大的貢獻是塑造了大批生動的人物形象。一百零八將中至少20位以上是形象解說。令人歷久不忘。
武松：一位武藝高強的漢子，因景陽岡打虎而聞名。在為兄弟武大郎報仇之時，有膽有識。光明磊落。
魯智深：雖說急噪。鹵莽行事。但是疾惡如仇。他到底當過軍官，粗中有細。他三拳打死鎮關西之時明白事情鬧大了，於是假裝發火，喝道：“你炸死，洒家和你慢慢理會”。
李逵：一個重情重義之人，但也是莽夫一個，頭腦不免簡單。說話極其直率。但他天真。坦誠。毫無心計，也相當滑稽可愛，在造反中他也是表現的最用心的一個。
林沖：他有著幸福美滿的家庭生活，同時也是身為一位教頭，他本來和造反毫無關係，但是因為他的妻子被人調戲，後又得罪了高太蔚被陷害發配遠方。就這樣他還幻想著有朝一日能回到原先的職位。因為在一個大雪夜聽到他的仇人對自我必須要趕盡殺絕又聽到自我的好朋友出賣自我這才憤怒殺了他們。林沖明白自我闖了大禍於是雪夜上了梁山。在梁山林沖也被人排斥，一向到之後晁蓋上梁山被拒絕後，林沖火拚王倫扶晁蓋做上了第一把交椅。
宋江是他們的代表，他用一個義字將大家凝聚在一齊，只反貪官不反皇帝，追求建功立業，青史留名。但也是他將水滸英雄推上了滅亡之路。
農民起義的原因在那裡得到了揭示，那就是社會的黑暗和腐朽，個性是上層統治者的罪惡，造成的“官逼民反”。
這就是我看《水滸傳》的感想!
水滸傳小說讀後感 篇17
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐庵和羅貫中合作而寫成的。《三國演義》主要寫的是神秘而有趣的戰爭，場面宏大，波瀾壯觀。《水滸傳》主要是英雄人物的傳奇故事，書中有一百零八個好漢，他們個個性格鮮明，光彩照人。水滸英雄中的李逵、魯智深、武松、林沖等人，跟《三國演義》中的曹操、劉備、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲一樣，家喻戶曉，長期活在人們心中。在眾多的英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強，性格剛烈。武松在作者筆下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景陽崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節之一，也最能表現武松的力和勇。上崗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝兩三碗便醉了，而武松一連喝了十八碗而不曾倒，同時還吃了四斤牛肉。這讓我們想，如此酒量和飯量的大漢，有可能把老虎打敗。當他在大青石上睡覺時，一隻大老虎出現在他的眼前。大老虎進攻時一撲、一掀、一剪，而武松毫不畏懼，表現得非常機敏，乾淨利落地一躲、兩閃。過了一會兒，武松見可以出手了，便轉入進攻。他雙手掄起哨棒，使盡平生力氣向老虎打去，沒想到慌忙中打在枯樹上，將哨棒打折了。於是他丟掉半截棒子，赤手空拳打老虎。他兩隻手按住老虎，把腳放在老虎臉上，又把老虎頭按到黃泥坑中，提起鐵錘般的拳頭，又給了老虎五七十拳。將老虎打得不能動彈了，武松怕老虎沒死，又拿根斷棒把它打了一頓。這便體現了武松的力和勇，他超人的神威和武藝真是令人佩服。
武松還敢做敢當，不連累人，光明磊落。例如，當他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死時，決心報仇。他先去官府告狀，他相信官府會主持公道。最後告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮，然後便去自首。從這兒可以看出他敢做敢當，光明磊落的一面。
《水滸傳》這本書很好看，寫得很精彩。除了武松，書中還塑造了許多英雄人物形象，像李逵、魯智深、林沖等，都非常吸引人，值得我們去閱讀。
水滸傳小說讀後感 篇18
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一？八名好漢。
在梁山聚義的一？八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，洒家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探訊息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪裡好意思啊。所以，我應該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
水滸傳小說讀後感 篇19
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”.
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，捨命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
水滸傳小說讀後感 篇20
我在暑假裡看完了大名鼎鼎的《水滸傳》。它是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗。作品能緊緊扣住人物的不同出身經歷，通過人物自己的行動去表現其性格，如宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機靈、以及西門慶的驕橫、鎮關西的兇悍，都給人留下深刻的印象。同時把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬禁軍教頭，有著較優越的社會地位，同時又是習武帶兵之人，具有豐富的作戰經驗，基於這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰、敢作敢為的一面。在封建惡勢力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉化，從而作者成功地為我們塑造了一個原先根本不想造反而最後不得不造反的人物形象。
《打虎景陽岡》想必大家都很熟悉吧!《打虎景陽岡》它記敘了武松在陽穀縣的一家酒店內開懷暢飲後，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放、勇武而又機敏的英雄性格。
我最喜歡的一篇就是《智取生辰綱》，它寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中(黃泥岡)被晁蓋吳用等用計奪取的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾，熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書中的地位十分重要，在此之前，小 說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭。而“智取生辰綱”則是起義農民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。自此，小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕。
水滸傳小說讀後感 篇21
“古宮檀父，來朝走馬。率西水滸，至於旗下。”水滸一詞源於《詩經》，有“在野”的之意，而正是這“在野”的一百單八將，卻在水泊梁山乾出了一番驚天動地的事業。
《水滸傳》是悲壯的農民起義史詩，是激昂的英雄主義讚歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程，集中讚美了宋江等人的重情重義，諷刺了朝廷的愚昧無知，陷害忠良。合上書，一個個英雄好漢浮現在我眼前。
“天魁星”呼保義宋江
“鳳翅高奎攢金寶，渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽春，錕鋙劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人，他為人仗義疏財，言而有信，人稱“及時雨”。他經歷曲折後在梁山泊當了寨主。他替天行道，不畏權貴，最終接受了招安的命運，討方臘，征大遼，為宋朝立下屢屢戰功，組後卻不幸被藥酒毒害。有人說他不是真正革命，而我卻認為這正是宋江的偉大之處，雖受了朝廷的迫害，仍報效祖國，這便是為國盡忠，於家盡孝的宋公明。
“天機星”“智多星”吳用
“白道服皂羅沿襈，紫絲絛碧玉鉤環。手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。”吳用，原是一所私塾的教書人，常以“加亮“自喻。後來，他智取生辰綱，火燒大名府，他一身屢出奇謀，輔佐宋江，讓宋江大小戰役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺，縱是千軍萬馬也只經他調兵遣將，即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士，這便是通三經五略，足智多謀的吳學究。
梁山好漢無窮計，有精通箭法的花榮，有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義，形同兄弟一般。合上書，我感慨萬分，在當今社會上，人人之間冷漠相待，再也沒有了梁山好漢的友情，且莫說親如兄弟，至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間，我們應該更好的團結一心，取長補短，共同進步，才能快樂成長；在生活中，如果人人都互相信任，便能創造出美好的世界，構建成功的人生。
水滸傳小說讀後感 篇22
《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象。最具反抗能力的李逵；性格剛強的武松；逆來順受，最後走上反抗道路的林沖……都給讀者留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言非常簡捷，往往用三三兩兩的語言就能描述出一個鮮明的人物。
水滸傳小說讀後感 篇23
《水滸傳》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。
水滸傳小說讀後感 篇24
前幾天，媽媽給我買了一套四大名著，其中我最喜歡水滸傳了。
一百單八將中我最喜歡吳用了，因為吳用曾用過計救過宋江，人稱智多星。
這本書主要講了：宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民民眾的神勇鬥志，乾出了一番轟轟烈烈的大事業。
這本書很不錯，希望大家也看一看。
水滸傳小說讀後感 篇25
《水滸傳》，又稱“忠義水滸傳”，簡稱“水滸”，作者施耐庵。是中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路。揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢在這昏暗腐敗，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除贓官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，結局就是悲劇結尾。
《水滸傳》主要刻畫了108位栩栩如生的英雄人物，他們各有各的特點，施耐庵把他們個個描繪的生動形象，這使我讀完《水滸傳》後，裡面的英雄人物形象在我的腦海里揮之不去、念念不忘。如：及時雨宋江的重情重義，小旋風柴進的仗義疏財，花和尚魯達的武藝高強，愛打抱不平，智多星吳用的足智多謀。
我最喜歡的就是宋江了，後人對他有兩個說法，一是說他是一個偽君子，是一個自私自利的人，為了自己的利益和前途，向朝廷招安的叛徒。也有人認為他是一個真正的英雄，向朝廷招安只不過是想找一個美名，不想讓兄弟們終生都淪為草寇，我非常贊同的第二種說法，梁山泊悲劇並不是宋江一人造成的，而是因為當時的那個封建社會造成的。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
水滸傳小說讀後感 篇26
在這個寒假了，我讀了《水滸傳》，裡面主要將了北宋年間官府敗，民不聊生，便引出了了眾多英雄，他們齊聚梁山泊，劫富擠貧，屢犯官府，最後被朝廷招安。《水滸傳》是一部家喻戶曉的名著，其中也表達了當時昏君的罪惡，官府的敗。讀了著本書，我仿佛看到了梁山好漢搏殺敵人的情景，水滸傳還通過松江等人起義的故事，揭露了當時的人民和統治階級之間不可調和的矛盾，展現出貧苦百姓聚集梁山，和敵人搏殺的情景。《水滸傳》不但揭示了農民起義失敗的原因，還比較集中地反映了農民起義的極大的悲劇性。
《水滸傳》這本書描寫了許多栩栩如生的英雄人物比如：武松，宋江，李逵等人物。他們的故事都很精彩，比如武松景仰崗打虎，醉打蔣鬥神，宋江怒殺閻婆惜，李逵殺四虎。我最喜歡的就是武松打虎了，這裡的武松機智，靈活還很勇猛。著寫故事清節引人入勝，都深深地印在了我們的腦海了
讀了著本書，我不但知道了古代的英雄事跡，也學到了機智勇猛，讀了著本書，我也有許多感想，反對封建社會。
讀了水滸傳著本書，我學到了對待事情要勇猛，還有怎么為人處世。還知道了當時官民反等典型事例。水滸傳還以極大的熱情歌頌了梁山英雄轟轟烈烈的大起義。它對後來的農民起義有著極大的鼓舞性，水滸傳也為中國現是注意開闢了廣闊的道路。