：《烏合之眾》是一本非常有含義的書籍，大家從中體會到了什麼呢?下面大家一起來欣賞一下《沸鍋中的“冬粉”》這篇文章!
沸鍋中的“冬粉”
如果你問一個心理學學生，有什麼書值得推薦，他的推薦書目中絕對會有這本驚世之作——《烏合之眾》。毫不誇張地說，即使經過一個世紀的沉澱，《烏合之眾》的觀點仍舊有其適用性，這一結論在上世紀六七十年代的中國身上得以窺見，無獨有偶，還有非洲的罷工運動也可探知一二。當然，成書的時代背景限制了勒龐的思維發散，特定的時間點以及偶然的例子並不足以佐證他的全部觀點，僅僅是對於女人的評價足以讓這部作品打上歧視的標籤。
然而本文不想著墨於該書的是與非、對與錯，在筆者看來對一本書最大的尊敬就是學以致用，讓自己的腦電波與前人同步，借巨人的肩膀摘取星星，這才是人類不斷學習進步的本源所在。因此，本文將在接下來的段落中就“冬粉”這一群體，在批判地繼承勒龐思想下看待冬粉，以及那一口鍋。
首先，我們需要明確冬粉是什麼，又是怎么和民眾心理扯上關係的。冬粉是取“fans”的諧音，指崇拜某一明星的人，在此定義上就把水軍劃分在外，同時隨著網際網路的發展和各種自媒體的興起，冬粉又不局限於明星，從部落格主到網紅，崇拜他們的人都可以叫冬粉。姑且不論“fans”的複數就說明了群體性質，有相同崇拜對象的冬粉之間存在相互作用，同時人的獨立個性消失，就像是多個功能相同的細胞組合在一起形成組織，它們體現出共同的特性。冬粉們目標一致，感情和思想採取同一個方向，形成了一種集體心理。讓人稱奇的是，冬粉的初始人數可以很低，但她們的擴散性極強，即使是三個人也可以組成一個團隊，在自己的鍋中演繹不同的味道。
從楊洋與張藝興的綿羊之爭到韓寒與方舟子世紀罵戰，每當愛豆受了委屈，鍋一沸騰，它們總是第一個跳出來“伸張正義”;愛豆要開演唱會了，它們熬夜買票場外夜排;愛豆出新歌了，它們一人操縱二三十個號打榜轉發;愛豆電影沒票房，它們拉上親朋好友五刷。她們給愛豆獻上王冠，又自發組成護衛隊誓死捍衛國王尊嚴。這看似瘋狂的打call背後，是什麼在推動冬粉們向前呢?
《烏合之眾》中，群體中的人們會因為人數的巨大而充滿信心，所謂眾人拾柴火焰高，一個群體的冬粉們崇拜著同一個人，集體歸屬感油然而生。同時群體間還存在相互傳染，這類似於催眠洗腦，簡單地類比一下，當一個人在冬粉群體中聽慣了對另一個愛豆的貶義詞，那么他在下一次看到那位愛豆的照片時，腦海里自動浮現出這些詞語。
除以上兩點外，也有種與普通大眾心理不同的冬粉心理出現——即占有欲占據了絕大部分。冬粉迷上一個人大部分是因為其顏值(因顏值粉上的冬粉忠誠度也更高)，在人長久的進化過程中，人總是趨向於追求美好，越是美麗的東西越想占有，越能吸引他人的注意力，就好像自然界中孔雀開屏、信天翁斗舞求偶，又像是大街上的偶遇，捷運里的驚鴻一瞥，總有那么幾個倩影讓你魂牽夢縈。於是就有了在鹿晗公布戀情後，冬粉數驟減的現象，類此種種不勝枚舉。這種占有欲還帶著炫耀的性質在裡面，給朋友推薦愛豆，喊愛豆“老公”，收集愛豆的專輯，和愛豆穿同款，似乎冬粉們總愛標榜著自己喜愛誰。這也不難理解，畢竟當你有一個出眾的孩子，過年拜訪親朋好友總愛炫耀幾句，無怪網路上總有女冬粉自稱“媽媽粉”，將愛豆當作兒子來砸錢。
冬粉本質是一種文化產業的衍生群體，娛樂公司花大價錢增加明星曝光度，就是為了吸引冬粉，在與冬粉的互動過程中他們早就摸索出了一套方法，他們帶頭炒cp炒作鬧緋聞買水軍賣周邊。群體易衝動、易受暗示，孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力，在冬粉群體中，愛豆利益高於個人利益，只要有人給出暗示又經過互相傳染的過程，群體就會產生為愛豆付出的衝動，好比上戰場前陪手下喝酒的將軍，美酒月光配信念足以讓人徒增勇氣，在戰場上無私地奉獻自我。無怪在薛之謙與李雨桐的利益爭奪中，薛之謙冬粉會願意陪薛之謙坐穿牢底，柯震東冬粉會轉移注意力決口不提柯震東吸毒違反法律。某種意義上說冬粉群體十分“單純”，在愛豆被罵時可以選擇性遺忘九年制義務教育和多年來為人處世的沉澱。娛樂公司靠著這一手法，掌握著火候炒一鍋冬粉。
冬粉並非都是壞人，他們只是在一個大集體中喪失了暫時的判斷力和獨立思考能力，當大腦分泌多巴胺時，人的理性暫時被壓制，如同僅靠脊髓中樞做出的非條件反射，冬粉就是這么單純。但當冬粉僅憑一個詞就臆斷他人觀點，豎立起根本不存在的觀點又正義凜然地擊破時，冬粉的想像力又是那么可怕。我們需要思考，在發展冬粉文化的同時，是否需要規章制度來約束，不要讓罵戰成為榮耀，不要讓跟蹤愛豆成為光明正大的愛，更不要讓造謠成為事實。既然身處群體中的冬粉是衝動的，那么以理說服人顯然是不可靠的，道德難以約束，唯有強制性的以暴制暴才能遏制住瘋狂的群體衝動。
無法否認，是否成為冬粉，成為誰的冬粉是個人的意願，冬粉經濟是國民經濟的一種，它是一種“你願打我願挨”的賺錢方式，然而身處冬粉群體中，難免不自覺地被身邊人感染，逐漸失去個人的獨立思考能力和判斷是非的自我感知。網路給我們提供了一副假面，在這場舞會中你可以盡情扮演自己的角色，但是要切記，不可失其本心，不可失去做人的底線，這樣我們才能在沸鍋中保持鎮定，時刻明確是非正誤，這方是研究群體心理的目標，也是本文的宗旨所在。
作者：陶佳琪
公眾號：語文匠