朝花夕拾的讀後感 篇1
“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心裡是這么蕪雜。”轉眼假期即將結束返校了，而我居然還有一篇作文沒寫。心裡頭不由地一陣慌亂，毫無頭緒。好不容易按捺住心中的不安，靜靜地品讀魯迅先生的作品。《阿長與<山海經>》尤其讓我感動。
長媽媽約是青年守寡的孤孀，也是魯迅的保姆。長媽媽很封建，她讓魯迅新春賀喜，吃福橘，她知道很多規矩道理。魯迅因為阿長害死了小隱鼠，還有她的睡相不好，愛嘮叨而不喜歡阿長。後來魯迅又因為阿長買來了《山海經》而不由地對其產生敬意。那時候那四本木刻的《山海經》成為魯迅最初得到，最為心愛的寶書。後來長媽媽辭世後，魯迅特地寫了這篇散文來紀念她吧。
透過窗戶往下看，是綠油油的菜地，青菜，蘿蔔，大蔥，大蒜長得都很歡快。勤勞的奶奶正在那兒忙碌，一瞬間我覺得奶奶跟書中的長媽媽很像。
奶奶跟長媽媽一樣，懂得許多道理規矩，常拿來壓制我，我也跟魯迅一樣深受其“苦”。但奶奶很慈愛，很疼愛我。即使再調皮搗蛋她也不忍心打我，最多責罵幾句。但有一次卻狠狠的教訓了我一頓，大概是上幼稚園的時候，過年親戚給的紅包自己沒有上交，就拿著去和小朋友一起買零食。結果奶奶以為我是偷拿的店裡的錢，氣極了，便狠狠的打了我一頓。打完啦才聽我哭哭啼啼地解釋，老人家好面子，不肯向我道歉，還找理由說小孩子不能隨便花錢，偷錢最可惡。想想那時自己可能覺得受了天大的委屈，自此以後所有的壓歲錢就都由自己妥善保管了；同時，一頓暴打讓我再也不會隨便去亂花錢買東西，倒是養成了良好的節儉習慣。奶奶有點封建還有些迷信，她每天早晚都會燒香拜佛，祈佑我們一家平平安安。有時她也會約幾位志同道合的老奶奶一起去找人算命，據她所說似乎很準呢。搞笑的是她還說我成績好跟她早晚燒香有因果聯繫呢，究其原因是祖宗保佑的結果。
但奶奶又跟長媽媽不一樣。奶奶沒上過學，大字不識幾個，但卻擁有自己的小商店，經營的風生水起顧客盈門，完全能夠負擔她自己的生活開支，還能滿足我和弟弟兩個人的胡吃亂喝（零食），更能小有結餘補貼家用。奶奶是個很聰明的人，再加上她不服輸的性格，奶奶已經認識很多商品的名字，也會寫她自己的名字了，竟然還會打算盤呢。奶奶很重視我的學習，因為她自己深深地體會到沒有文化知識的痛苦，知道知識改變命運的道理。她鼓勵我好好學習，多看一些有助學習的書，對於我學習上所需的費用從不吝嗇。她希望我和弟弟都能學有所成，為國家做貢獻，為家庭添光彩，為親人爭面子。她還會學著電視中的公益廣告語激勵我們：心有多大，舞台就有多大想到她用蹩腳的國語一本正經跟我說這話的樣子，我心頭不由的一陣溫暖輕鬆想笑。哈哈，好個人老心不老的老人家，若我等晚輩再不求上進的話，顏面何存啊！
又到金秋，繁忙而收穫的季節。讀《朝花夕拾》有感1000字
朝花夕拾的讀後感 篇2
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一隻，兩隻。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裡，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。讀《朝花夕拾》有感1000字
朝花夕拾的讀後感 篇3
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情。
朝花夕拾的讀後感 篇4
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，並藉此對當下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”並對她態度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現了他的愛憎分明。
阿長是“我”童年時的夥伴，雖說是保姆，卻時時刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的願望。《阿長與〈山海經〉》里，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。
魯迅曾描寫過有趣的無常，回憶了舊時的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現了舊時的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“聖賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關於這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來。’他慢慢地說。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會。’”這是一個封建父親對於孩子的無知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的範圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。著也使“我”醒悟並棄醫從文。
不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細緻的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。
朝花夕拾的讀後感 篇5
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裡讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多么的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾的讀後感 篇6
小編導語：看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道，一針見血。更多關於魯迅的作文盡在百度攻略。
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數;知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相逕庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫，他是真心希望新的醫學能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。
魯迅在文中讚美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對於我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對於魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上豎立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處並沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與後面的‘三哼經’對照著看，著實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂鬥士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評註的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什麼。能做的，只有盡力理解，置身於從一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判，揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執著和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及後者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，儘管心生厭惡，卻睜一隻眼閉一隻眼，事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧於平日裡的漠然無衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時，並沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態度。
觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋，又對傳統起了疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水裡扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯髒的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說法，《朝》表現出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊裡糊塗入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干係。主張，我想在當時，迫切需要的不是什麼作家，什麼主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，並甘願為國家戰鬥的勇士。
在看清無數黑暗的事實，長時間憤慨疾呼後，魯迅並沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰鬥的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。
朝花夕拾的讀後感 篇7
這本是魯迅先生所寫的，魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，因受過西方教育(當時稱為新式教育)所以是新文化運動的倡導者之一。
書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。
《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態!”從這裡面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
這本書里我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大後沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以後在一本外國的講論兒童的書籍上看到，遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了鬍子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心裡。現在也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。
朝花夕拾的讀後感 篇8
早上的花，傍晚來撿。這好比魯迅到了晚年，才回憶起自己的童年，既帶著自己的情感，也帶著對封建社會的批判。我無能對魯迅的文字細心揣摩，但《五猖會》卻能吸引我的目光，細細品讀之後，更是有了和初讀不一樣的體會。
當時，除了過年過節外，五猖會便是孩子們最盼望的。魯迅也是其中之一，但是卻被父親強制的要求背誦。
這種舊社會教育方式引起了我的沉思。
在現代社會難道就不存在這種現象嗎?這種現象又是怎么樣產生的?
我很快便得出了答案。現代社會這種現象還是有的，而產生的原因，大多源自父母長輩望子成龍，望女成鳳的思想。
舊社會教育方式，約束了孩子們的童年，禁錮住了他們的思想，過早灌輸社會理念，抹殺去了孩童的天性。而現代社會逐漸蔓延的教育方法，溺愛，更是令人髮指。捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了。孩子沒見過世面，什麼都不懂，只會被有心人推進萬劫不復的深淵。一個過分嚴厲，另一個過分溺愛，這兩種中國式教育，顯然是教育界的一大通病。
父母望子成龍，望女成鳳，固然是好。但是只注重結果，卻不在乎子女的感受，已經大錯特錯了。學習靠的是興趣，強制性學習可能會弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個個小錯誤累積，將來走上不歸路的也是大有人在。
朝花夕拾如果能給更多人一個反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制也不能是不作為。
其實，我更喜歡放羊式教育。
朝花夕拾的讀後感 篇9
旁邊的茉莉花茶正散發著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發著獨特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪裡。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的清香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時光。
魯迅先生是一個幸運的人，但同時也是一個不幸的人。在那個動盪的年代，他可以在百草園中無憂無慮的遊玩；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學會放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀的他就有著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說一篇好的文章不在於你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。
小時候我喜歡在寧靜的月光下和家人一起數星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留餘溫淡雅的茉莉，時光又將我帶回了那一個個輪迴。
朝花夕拾的讀後感 篇10
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在視窗大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在視窗凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這么多感動。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
朝花夕拾的讀後感 篇11
從小到大，曾經學過不少魯迅先生的文章，他的散文和小說，可以說是語文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。於是這個假期，我便細緻地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。
魯迅在1898年到南京求學，1902年留學日本求醫，後痛感於醫治麻木的國民精神更重於醫治肉體病痛，便改行提倡文藝運動。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書改為現名。由於當時魯迅先生受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不願意想到目前；於是回憶在心中出土了。”這十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當時社會鬥爭的痕跡。
（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對當時社會陰暗面的無比痛恨之情。
第一篇《狗貓鼠》是針對’‘正人君子”的攻擊所引發的，嘲諷他們散布的流言，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡：追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《二十四孝圖》又從當時的兒童讀物談起，記敘兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強勁有力，道理明白，在當時麻木的社會裡的確是一支讓人清醒的良劑。
（父親的病）回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫‘，的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質。
接下來的幾篇，記敘了魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，這段經歷比兒時的經歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不捨。
《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學。求學的艱難歷程可想而知―洋務派辦學烏煙瘴氣、礦物鐵路學堂的種種弊端。當我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時，不禁為魯迅先生探求真理的強烈欲望所震撼。
《范愛農》是作者回憶在日留學時和回國後與范愛農先生接觸的幾個生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字裡行間，我可以深深地體味到魯迅先生對舊民主革命的失望和對這位正直倔翠的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》之所以稱為是散文集，是因為它的語言優美流暢，生動活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫回憶錄，語言清新、樸實，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來講，《朝花夕拾》都是一部現代回憶性散文的典範之作。
朝花夕拾的讀後感 篇12
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現在的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢?正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的後果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落後、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天。
朝花夕拾的讀後感 篇13
讀魯迅的《朝婲夕拾》時，我的感觸很多，在讀它的時候我吥會覺得像是在讀名著，反而會給人一種親切的感覺。詬來才知道，原來這就是此書的獨到之處。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝婲夕拾的》的原名叫作“舊事重提”。但吥知道為何，卻改成了《朝婲夕拾》，吥過這《朝婲夕拾》的名字顯然要比“舊事重提”來的好聽。魯迅巧妙地將兒瞳時期的舊事比作朝婲，將長大才開始回憶童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括：對貓的厭惡和仇恨的《狗。貓。鼠》;懷念長媽媽的《阿長與《山海經》》;批判封建哮道觀念的《二十四哮圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本佬師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。
在讀“無常”的這段文字的時候。這無常被魯迅寫的栩栩如玍。特別是對陰司間構造的描寫實在是令人身臨其境。《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
而全文莪最感興趣的章節，無疑就是“狗。貓。鼠”。讀這段文字時，莪就好像自巳就是魯迅。於是莪也喜歡起了原來最討厭的“老鼠”。當聽到了是貓把“隱鼠”吃掉時，我也極為傷心，那么可愛的“隱鼠”就這么被吃掉了，我也開始痛恨起貓來。而當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一刻時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅矢去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了無辜的貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
“獨酌花酒釋洶竹，
寒衣不勝暑。
朝花夕拾誰歸屬，
甜酸鹹辣苫!”
讀完了整本書之詬，莪發現魯迅的瞳年玍活雖然侑些許苦澀，但是當長大到老後再來重新回憶童年，曾經的傷痛，都已逝去，剩下的就只有快樂與教誨。同時莪也聯想到了自巳，現在的苦將造就將來幸福的玍活，而當長大詬，再囙頭一眸，就會發現瞳年，是茤么的快樂!
朝花夕拾的讀後感 篇14
魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》，他討厭封建習俗，並敢於說出來，寫出來。他認為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰士，他的子彈是打在敵人的心裡的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時，也好像是一隻戰鬥的號角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主鬥爭的活動中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時代，是魯迅唯一的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《後記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲，而魯迅“夢似的就背完了”，但卻“一字也不懂”；反倒還使“水路中的風景，盒子裡的點心以及到了東關五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思”。
這場衝突，寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經歷。父母總要以背會某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書。縱使老大不情願的背會了，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發的念頭是好的，可是到最後來什麼也沒記住，反而鬧得不愉快：遊玩也沒有盡興，背會的書也沒有記住，倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因為這樣加大了病人的痛楚，也對子女沒有什麼好處，無非是落一個“孝”的名聲。“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢於說出自己的見解，敢於反對傳統的做法，這是人類歷史上很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來很是精闢，卻易於引發出讀者的同感。
《朝花夕拾》是一部有關少年兒童的書，相信到我長大的時候，有了成長的經歷，再來讀這本書，會發出更多的感想，會掩卷深思，唏噓不已。