《格列佛遊記》讀後有感 篇1
前不久，我看完了英國著名諷刺作家喬納森.斯威夫特先生的《格列佛遊記》，翻開書的第一頁時，我立刻就被眼前的目錄所吸引：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼似乎帶有魔法，引起了我豐富的聯想，現在，有關書的內容還是記憶猶新。格列佛先去了小人國，之後是大人國、飛島國，最後是慧姻國。
在不同的國度里，格列佛的經歷都能讓我們看到英國政府的無能。在小人國，格列佛遇到了僅6英寸高的小人國國王及他的大臣們，可是他們卻個個都貪婪無比，陷害無辜，互相爭權奪利，而他們為之爭鬥的都是一些微不足道的小事。例如小人國的高跟黨和低跟黨由於用鞋跟的高矮來分配權力而鬧得不可開交。
生活中也有一些實例，比如兩個同學為了得到馬路邊的一張鈔票而鬧得不可開交，結果可想而知。因此，我們不要為了一些小事、小利益而鬧矛盾。在大人國，格列佛對國王講述了英國的現狀，並隱瞞了一些事實。但從大人國國王的眼光看來，英國政府中爾虞我詐的現象很普遍。聯繫事實，在我們身邊，有一些班幹部仗著老師給予的權力，開始欺負同學，又利用老師對他的信任，讓老師蒙在鼓裡，從而讓事實顛倒，多不好啊!然而令我印象最深刻的是格列佛在慧姻國結識仁慈、誠實的慧姻國國王的故事。在慧姻國的“詞典”中沒有“撒謊”和“欺騙”這些字眼，他們都是天真無邪的。
在慧姻國生活一直是我夢寐以求的，在那裡，你不需要顧慮別人說話的真假。我想如果人類的世界也是誠實、公正的，那么我們就會生活的無比幸福!作文
《格列佛遊記》讀後有感 篇2
這個暑假，我迷上了《格列佛遊記》這本書，整天看得廢寢忘食。作者喬納森·斯威夫特給我們講述了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧駰國四個國家的奇異旅程。故事寫的栩栩如生，我讀後如身臨其境，深有感觸。
在小人國，格列佛曾幫助皇帝奪取他們的敵國——不萊夫斯庫帝國的戰艦，熄滅了皇宮的熊熊大火，可陰險的海軍大臣和財政大臣嫉妒格列佛，常常向皇帝打小報告，皇帝決定刺瞎格列佛的雙眼。格列佛聽到訊息連忙逃到了不萊夫斯庫帝國，又通過在海邊發現的小船到了祖國——英國。讀完這一篇章，我覺得格列佛非常有膽量，尤其是他奪取不萊夫斯庫帝國戰艦時，不怕敵人那尖銳的、像雨一般的利劍，把戰艦運了回去。以前，我總是膽小害怕，不敢走夜路，可格列佛的精神打動了我，以後我要向格列佛學習，做一個勇敢的孩子!
在大人國，格列佛有幸被國王請到王宮裡，每天跟國王一起談論政治和文化。格列佛發現，這個國王非常精明，有超強的理解能力，卻對格列佛的祖國上的事情非常的“無知”，認為發明殺人武器的人是“人類的公敵”。格列佛在這裡生活的很好，但他還是想回家。一天，國王把格列佛放在一個箱子裡帶到海邊，突然來了一隻鷹奪走了箱子。箱子被英國船發現，船上的人射掉了箱子，救出了格列佛。
在飛島國，格列佛觀看了這個島的奇景，又在巫人島見到了死去的名人。最讓我驚奇的是格列佛在旅途中遭遇海盜的事。海盜登上船後，他毫不畏懼，沉著、冷靜、不慌不忙。這十分值得我學習。我遇事總是慌慌張張，我要學習格列佛，遇事冷靜，敢於面對。
在慧駰國，格列佛跟“慧駰”生活了三年。在這裡，“慧駰”是一匹馬，是這裡的主人，而“人”則是這裡的牲口，名字叫“野胡”。但格列佛非常喜歡這裡，這裡有與眾不同的文明，他學到了不少的美德，生活的很快樂。可是在“慧駰”全國代表大會上，他們一直要求趕走格列佛，沒辦法，格列佛只好走了，在離開的時候，格列佛十分傷心，戀戀不捨。
這就是格列佛遊覽的四個國度，神奇而又驚險。我想：要是能去這四個神奇的國度遊覽一下，那該多好啊!要是能碰到我的偶像——勇敢的格列佛，那就更棒了!
《格列佛遊記》讀後有感 篇3
這個寒假我讀了許多好書，可是《格列佛遊記》令我受益匪淺。
這裡描述一酷好航海的醫生格列佛週遊四國的奇特經歷。在大人國他是一個矮小的侏儒，在小人國他是一個高大的巨人。一不小心掉進了飛島國，看到了奇形怪狀的房子;見識了荒唐的科研。可到了慧馬國才覺得這些事情並不算怪，因為這裡的主人是只馬，奇怪的事情又要上演了……
格列佛的勇敢的冒險精神值得我們學習;格列佛的機智值得我們敬佩;格列佛的……
有一次，我打算和夥伴們去"冒險"我們準備好武器，不過是水槍罷了。“出發啦!”我們的小隊長叫到。我們大踏步的向前走去，我們鑽到了密密麻麻的樹叢中。“啊!”一聲驚叫，把我們大家的目光吸引了。我連忙走了過去，說：“小霞受傷了!”我們驚慌失措，因為我們沒有帶繃帶這些東西。我拿出了我的礦泉水幫小霞洗掉血，問道：“你們有誰帶了止血貼?”小米拿了給我。我把小霞的傷口貼住，讓她站起來，可是她站不了。我決定把她背回家，“唉喔。”我屁股似乎粘住了泥地站不起來了。於是我叫其他的隊員試試，但都不成功。是啊，我們不是玩過搭轎子嗎?我們可以搭轎子送小霞回家呀!我和小恩自告奮勇小霞勉強地坐到我的轎子上。我們喊1、2、3……“不行了!”小米說。隊長說：“好了，換人吧!”就這樣回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛遊記這樣的冒險。老師、長輩從小就教育我們立足於社會時要提高警惕，不要上當受騙，卻忘了告訴並期望我們去創造一個不需要提高警惕，不會上當受騙的社會。這與我們所提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。於是，當我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我們遲疑;當有人替我們解圍時，我們不敢接受。這些都讓我們的內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我們去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
當然，美好總是與醜陋並存。作者通過《格列佛遊記》也諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些可恥的影子。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
夕陽的到來，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在雲層中時真時幻……
《格列佛遊記》讀後有感 篇4
暑假裡，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像和誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那裡，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有著太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
最近發生的一件事，也從另一方面體現了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數字。按照抽獎規則，中獎者“必須留下有效聯繫方式”，所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是，此後連抽次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎後，回應道：“別騙我，哪有這等好事?”隨後就掛了電話。原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析說，“簡訊中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎訊息。
《格列佛遊記》讀後有感 篇5
這周我讀完了《格列佛遊記》，這本書是一本全世界著名的小說，此書非常精彩，我讀完之後像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學到了很多，我建議大家都要看。單看這個名字，格列佛像是一個壞人，就跟哈利波特中的伏地魔一樣，沒鼻子沒心沒肺的，但是，又看看這個遊記，壞人應該是被關起來的，不應該流浪在外，像所有的旅行家一樣自由地穿梭於自己想去的地方，可是，這是講的一個什麼故事呢?格列佛是好人，還是壞人，是逃犯，還是旅行家?
我最喜歡講述格列佛剛到小人國那一段，格列佛的頭髮被一個麻繩纏住了，兩隻手被綁在一起，腳也綁在一起，動彈不得，而且只要格列佛一動彈，圍繞著他的小人們就會拿箭射他，當然，這是在小人國，人小，武器也就小，就跟給格列佛撓痒痒一樣，然後，小人國國王給格列佛鬆了綁，因為他覺得格列佛並不可怕，而且還大酒大肉的招待格列佛，還給他安排了六百個僕人，每次負責每人給格列佛餵兩次飯，因為他救了人，國王寧願犧牲自己國家豐富的食物財產來幫助格列佛的飢餓問題，就是為了讓格列佛繼續留在這裡幫助小人國乾小人國居民幹不了的事情。讓格列佛信任小人國，首先也要讓小人國的居民接受這么個巨人。
我的感受是只要你對他人好，他人也會對你好，就像小人國的居民對格列佛一樣，雖然他們大小不同，雖然他們語言不通，但是，格列佛幫助了小人國，所以小人國所有的人們都喜歡格列佛。
如果你看了我的讀後感覺得有意思的話，那就抽空讓爸爸媽媽或爺爺奶奶姥姥姥爺給你買一本，讀讀看看吧!還有，讀完一定要寫讀後感噢，再向大家暴露一些有趣的故事噢!
《格列佛遊記》讀後有感 篇6
這個寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛遊記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想像與誇張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共遊歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧駰國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優勢的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險；後來，他去到了神秘的飛鳥國，那裡的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動；最後，他去了慧駰國，那是一個美好的國度，他在那裡生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險。
在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發自己的光芒。在不同的境地中，人也會發生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。
格列弗在慧駰國度過了一段美好的時光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時形成強烈的反差。因為耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧駰國是我所追求和嚮往的社會。在那裡，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現在的社會，有著太多令我們不安的因素，好像隨時都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時候靜下心來想一想，現在到底是怎么了？我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖？我們為什麼就不能把他人想得單純一點呢？
《格列弗遊記》告訴我，我們應該生活得純粹一點，不要因為社會的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構成了社會這個整體。我們是什麼，社會便是什麼。
《格列佛遊記》讀後有感 篇7
在許多人眼中，《格列佛遊記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認為這部書實際上暗暗涵蓋著對現實社會的諷刺與批判，儘管這層意思也許並不明顯，但我卻確確實實地感受到了它的存在。
在小人國，小人國國王在認為格列佛有用處時，對他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認為可惜，只因為格列佛可以幫助他打勝仗，可以保他國家的安全，幫他侵略他國。但當格列佛由於仁慈之心拒絕了他要消滅其他國家的無理要求時，他就認為格列佛對他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對格列佛的態度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆毀，誹謗他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。要不是內務大臣萊瑞索好意冒險提醒他，真不敢想格列佛會怎樣。
格列佛在大人國的經歷與小人國的十分相似。在大人國里，他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承，對無用之人厭棄的農民，也遇到了如佛林奈普般陰險狡詐的小人，那就是王后的矮子，總之，這次歷險也並非十分稱心。
最引人深思的是在慧駰國的經歷，在這裡，慧駰們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂於助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這裡我看到的是一個正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、醜惡，當他在向主任談論國家政策時連自己都覺得羞恥得難以開口。儘管他竭力想要幫國家進行辯護，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評價，因為事實本就如此。
這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個對英國社會的縮影：小人國國王與大人國農民的無恥，小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險狡詐，飛島國學院人們的不切實際的荒謬追求……這些都是集中反映了當時英國社會的黑暗、腐朽。又以各國領導者的評價客觀地反映了他人對英國社會的看法，尤其是慧駰對英國制度的評判也是十分公正、嚴謹、深刻，它幾乎將社會制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。
《格列佛遊記》描繪了一個怪誕誇張的奇異世界，也展露了一個無奈的社會生活，也許乍一看，它的韻味並不深刻，但若細細品味，其中所描繪出的那個複雜、勢力、黑暗的英國社會，著實發人深省。
《格列佛遊記》讀後有感 篇8
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛遊記》——愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊!讀完之後，所帶來的精神上的愉悅，如同餘音繞樑，三日不絕。
古人讀書有頭懸樑，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有餘的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然後用像作者他們包紮物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了，因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已，因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。”轉眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發現了飛行的島國——拉普他。
這裡的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。並且把音樂視為評判一個人的標準，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這裡先是受到了很好的待遇。他去參觀了位於飛島國的陸地領土上的首都拉加多，並去遊覽了著名的“設計家學院”。
在這裡見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一台能自己寫出哲學，詩歌，政治，法律，數學和神學著作的書。作者在這裡呆了一段時間後也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛遊記》既是一部膾炙人口的優秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種醜惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現出來。至於飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經說到了。
學生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學到許多知識，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的週遊世界，探詢人們不知道的秘密，我告訴學生只有學好知識才能達到自己的目的，教育他們一定要好好學習。
在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們去體會，我也會把這段話當做我的做人標準。“人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德。如果人人都能實現這些美德，再加上經驗和善本之心，人人就能為國家盡義務，只不過還需要學習一段時間罷了。如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也於事無補……”
《格列佛遊記》讀後有感 篇9
翻開《格列佛遊記》這本文學名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時映入了我的眼帘。
小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書一定很有趣。於是，我津津有味地讀了起來。
《格列佛遊記》這本書是一位英國作家——喬納森。斯威夫特
寫的，通過有趣的故事，諷刺了當時英國社會的種種弊病和矛盾，並對英國的政治制度進行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個兒子中排行老三，他在貝茨先生那學習了四年醫學，還學了航海和數學知識，貝茨先生介紹他到一艘商船上當外科醫生。而格列佛也酷愛航海，就是因為這一點，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。
由於各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨自在海上漂流。後來他遇上了會飛的島並上去了。飛島國中的人們各個都非常奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一隻向里翻，另一隻卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務正業，還有一批專門研究不著邊的假科學，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。
我非常羨慕格列佛，因為他有幸能到慧因國，在這裡，馬是這個島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動物，卻貪婪、狡猾，與人類非常的相似，在這裡，格列佛看到了自身的醜陋，打算在這裡永遠生活下去，但是那些優秀的馬卻放逐了他。
而如今的社會，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現象太多太多了。
前不久我在網上看到了一則訊息：貴州拐賣兒童案，而現在這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權權已經解救回家了。這讓他們家人終於可以見到自己家的孩子了。
孩子被拐騙了，家裡人是會有多么的擔心啊!而那些犯罪分子，卻不想想後果，心裡只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯再錯，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，醜陋。
《格列佛遊記》中種種離奇的經歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，現在就跟隨格列佛遊歷這個奇異的國度吧。
《格列佛遊記》讀後有感 篇10
暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的暑假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的遊歷的世界。
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著週遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裡，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什麼。
但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
《格列佛遊記》讀後有感 篇11
格列佛這3格字，一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了。
這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然後用像作者他們包紮物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。
而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。
在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。
總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。
《格列佛遊記》讀後有感 篇12
《格列佛遊記》是一部傑出的諷刺小說，它的主題思想是：透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因為早在18世紀早期，秩序更迭、工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭，寫下了這部遊記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國的經歷。這個國家的統治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅使的耶胡(指人)卻是一群醜陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好鬥的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，個性喜歡在田間尋找一種發亮的石頭。
為了爭奪石頭，它們就會搏鬥起來，甚至發動大規模的戰爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以後就相互摟抱、廝打，醜態百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以後會受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來看，當時的社會罪惡者諸如貪財好鬥、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創造的耶胡無非是對當時英國的社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。
《格列佛遊記》不但具有深刻的思想資料，而且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧有許多地方是值得我們借鑑的，首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實，同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現實是和諧統一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如說，第一卷中談到利立浦特的學校男女有別，貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國有的馬毛色不同，智慧型也遠遜於馬主人，所以永遠居於僕人的地位，不能也不會發生僭越的事。這兩點都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此遊記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想像力以及筆下的精彩描述所折服!
《格列佛遊記》讀後有感 篇13
每個孩子都很好奇，都想擁有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了斯威夫特寫的小說《格列佛遊記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家斯威夫特，是英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生於愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居於伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，後來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的腐敗進行了無情的抨擊。
《格列佛遊記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，週遊世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，醜陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得醜劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那裡去呢?斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承醜惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛遊記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實，我覺得《格列佛遊記》所反映的現象是值得我們去深思的!
《格列佛遊記》讀後有感 篇14
小說裡面講的是格列佛去了小人國，國里全是一寸長的小人，格列佛在那被小人國里的小人看成巨人，我當時想到要是有一寸長的小人多好玩呀！格列佛一口就吃掉小人國里的三碗肉、一桶酒，他還有一次來到了巨人國，那裡的人非常高，我最喜歡的片段是巨人的媽媽把格列佛放到床上，自己去澆花，有兩隻老鼠爬上了床，它們有牛那么大，格列佛手拿兩把刀跟它們戰鬥，最後把兩隻老鼠全都殺死了，格列佛真勇敢，遇到危險都不怕。
有一次，我碰到了一條狗，狗叫著想咬我不禁得害怕起來，突然我想起了格列佛，我就看到身邊有一根木棍，我就趕忙撿起來打狗，狗馬上嚇得往回跑，我鬆了一口氣。
在生活上我要做一個像格列佛一樣聰明、勇敢、機智的孩子。