《三國演義》讀後感 篇1
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統一之間發生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，併入於秦統一天下開始，楚漢相爭，又併入於漢……書中有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”後騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學習。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點，還巧妙地運用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學們學習!
《三國演義》讀後感 篇2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”一部三國多少熱血豪傑，多少經典故事!其中《桃園三結義》是我印象最深的一章。“劉備、張飛、關羽”小說里最有名的三位英雄豪傑。想知道他們是怎么認識，什麼時候認識的嗎?
劉玄德家裡很窮，每天只能靠賣草鞋為生。有一天，劉玄德剛賣完草鞋，看見了文榜，就唉聲嘆氣，然後有人問：“大丈夫不去為國家出力，在這嘆什麼氣?”劉玄德說：“我本是漢室宗親，今見黃巾大亂，但是不可以殺賊安民，只能恨自己無能，所以才嘆氣。”劉玄德之後才知道，這個人姓張名飛，字翼德。
之後，倆人一起到村店中飲酒，之後又見到了一位壯漢，推著車子，來到店裡休息，並且大聲叫來小二快去拿酒來，好讓他去投軍。劉玄德一見，便邀請他一塊座，並問他的名字，大家應該都知道，這人不是別人，正是關雲長，關羽。三人一起到張飛的莊上，一起談論大事，看見越談越投合，就決定結為兄弟，張飛的莊後有一桃花林，桃花開的正旺。次日，三人便在桃林結為兄弟......
這一結義，就有了很多的故事。三人互相照顧、同床睡覺，雖然不是親兄弟，但是和親兄弟一樣親。可從《諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操》看出，諸葛亮知道關羽是不會殺曹操，可是劉玄德卻不知道，關羽空手回營，便讓諸葛亮賜死，劉玄德在旁邊求情說，三人結義時，說同年同月同日死，請諸葛亮記過，將功贖罪，孔明才才饒了關羽一死。
劉、關、張三人雖誓說同年同月同日死，但關羽卻第一個死的。關羽帶著大兒子關興去應戰敵人，但是卻被孫權用計抓獲，被抓後，關羽關興寧死不服，便英年早逝了。劉備和張飛知道後心中憤怒難平，便要起兵征東吳，可是張飛因為對將士們不好，平時又打又罵，被范疆和張達陷害，取了道級給孫權。百家筆記網劉備得知後，心中十分惱火，誓死也要殺了孫權，紮營七百里外，要征伐孫權。可是劉備最終沒有聽孔明的話，病死了。劉、關、張三人就這樣與世長辭了。
關、劉、張這三人就是因為關羽，讓他兩人也喪命。可見的三人的義氣有多重，每個人都是有勇有謀的好漢，但又因為他們的深情厚誼毀於一旦。雖然是晉王司馬炎統領了三國。但劉、關、張的故事卻在我的心中迴蕩。
這三位英雄，憑藉著自己的努力守衛國家，不辭辛苦。他們各有各的特點。張飛性格直爽，但重情義。關羽驍勇善戰，劉備有勇有謀，他們都在為國家而戰鬥。
歲月悠悠,桃花開謝,當年的桃園早就湮滅在歷史的長河中,可是桃園結義的精神情懷,永遠烙刻在中華民族的血脈里。《桃園三結義》我最喜歡的文章!
作者：濰坊市坊子實驗學校六年級 魯雅婷
指導教師點評：小作者在《三國演義》選取了《桃園三結義》這個大家耳熟能詳的故事寫讀後感，可見劉關張三人那種真誠的兄弟情誼和為拯救家國、拋頭顱灑熱血的偉大精神打動了她。“歲月悠悠，桃花開謝”時光流逝，劉關張三人雖然已經煙消雲散，可是他們與國與家的擔當責任的意識，卻成為中華民族優秀傳統美德。
《三國演義》讀後感 篇3
《三國演義》是一部不錯的小說，它講述了東漢末年群雄割據到三國時期三足鼎立，最後到三分歸一的故事。
這部小說深深地吸引了我，以至於我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對於各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至於我讀到第一百三、四回時，潸然淚下，對於諸葛亮的死傷痛萬分，所以以後的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最後的結果已是眾所周知了，不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星注定了三國最後的結局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。
那么諸葛亮到底是怎么死的呢？據史書記載，是由於為了伐魏，過度辛勞而終。在這裡，我們著重來談論一下《三國》，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統天下。可三國上說他是心神混亂，舊病復發。單看前半部分，都差不多，可是小說畢竟是小說，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實際情況的說法。所以說，《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命，也就是十二年。
這個過程需要七天，已經是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。這時魏延突然衝進帳篷，踩滅了主燈，導致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對於事業的忠誠，過於用功，導致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯。其實，這只是一個原因，一個直接原因。還有一個很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之後，諸葛亮發現魏延腦後有反骨，抓住了一個小把柄，正要拖出去斬了之時，由於劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實是動了一點慈善之心，所以就沒有殺他，以至最後釀成了大錯。
在這裡，我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這裡，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的。可是中西方文化傳統中的寬恕是什麼呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是說，我們每個人都應該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會更美好。那么，這兩種觀點是不是矛盾了呢？說矛盾，其實就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個有無未來的區別罷了。
那么，到底該不該寬恕邪惡呢？有一句話是這么說的：所謂寬恕並非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯，可是它還少了一句，應該再添上一句：“當然，寬恕也要視情況而定，應從大局出發，如果是為了集體利益，應該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應該考慮這個人的性格特點、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關係”。所以說，文章的題目是“有時候”，對於邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。
說了這么多，我對於《三國》最大的感想也就談完了。最後我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據、爾虞我詐、勾心鬥角，而是內心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在於你讀了多少，而在於你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。
《三國演義》讀後感 篇4
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國古典名著—《三國演義》。心中久久不能平靜。
其實在我剛開始看這本書的時候，是有一些吃不消的，我無法理解書中的場景，語言所富含的意義，越往後就越進入角色，最後就完全沉醉在裡面了。書中的人物就仿佛在我的面前，訴說著他的喜悅，他的無奈，他的憤怒……
在書中，我非常敬佩大英雄劉備，關羽，張飛，趙雲，他們驍勇善戰，又那么仁義。而我最喜愛的，是聰明機智，凝眸知地理，仰面識天文的臥龍先生諸葛亮，他的心中仿佛就裝著軍隊，裝著陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計斬魏延……他一次次的令讀者感嘆，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計謀使人忍俊不禁，他吩咐趙雲守住城，待周瑜來到時，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號是：“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復發，跌下馬來，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長河頌》周瑜是個小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，於是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜於是又氣暈了過去。最後就去世了，生前最後一句話是：“既生瑜，何生亮!”
看到這裡，我不禁覺得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能。可諸葛亮卻說：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才幹為什麼不能為吳國所用，否則也不會讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說諸葛亮降吳。
在書中，我最快樂的就是看到敵人中了臥龍先生的計策，或者被蜀國大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個一個的死去。關羽，張飛，趙雲，劉備，諸葛亮……特別是看到諸葛亮與世長辭的時候，我的眼淚就在眼眶裡打，臥龍先生自從劉備去世後，為了報知遇之恩和託孤之重，一直兢兢業業，扶持幼主。可是，天妒英才，他還是在五十多歲的時候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來，他儘管到了生命的最後一刻，還是想著國家，他把平生所有的結晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計，他把他的一切都獻給了國家，可歌可泣。
當然，在書中，這類忠誠的人，屢見不鮮，一次一次的令人感動，也告訴我們許多道理，驕兵必敗，兵不厭詐……讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國演義》!
《三國演義》讀後感 篇5
諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過人、聰明絕頂、無所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復漢室。縱觀一生，他與蜀漢國運緊緊相連。我認為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國之一，但也正是由於他對於智慧的過分自負，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。
諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對”，未出茅廬已知天下三分；出山之後，馬上帶領劉備的軍隊以弱勝強，打了一場漂亮的勝仗；後來還成功地聯吳抗曹，實現三分天下。在這一過程中，諸葛亮彰顯了他無與倫比的個人能力，但也暴露出了他的缺點。
其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰時，諸葛亮明知曹操對關羽有恩，關羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機會。據此來看，曹操揚鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因為自己用人不當讓曹操得以生還。他夜觀天象發現曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣於自己的缺點：不會識人，不會用人。
其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認真謹慎，無論多小的事情都不容許差錯。他太倚重自己的個人能力，以至於事無巨細，必親自過問。結果將自己弄得精疲力竭，早早離開人世。作為丞相，他需要做的應該是統領大局，至於細節就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國事的同時又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢後期人才匱乏，後繼無人。他雖然是人才，卻不會培養人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國家。
其三便是他的心浮氣躁，主要表現在劉備白帝城託孤之後。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺願，因此頻繁征戰，力圖攻下中原。此時他的智慧被過於強烈的願望與情感所蒙蔽，如當年的劉備。劉備因關羽的死不顧聯吳抗曹的戰略而攻打東吳，結果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國遠遠弱於曹魏的事實，六出祁山，使得蜀漢國力難以恢復，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉衰，由衰轉危。需要與民休息，發展生產的蜀漢連年進行毫無意義的征戰，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說“不識天數，強要相侵，理宜殄滅”。結果也是自負才能，逆天而行，自取其敗而已。
總體看來，諸葛亮也是聰明半世，糊塗半世。周瑜自負，自負到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負，自負到對任何人都不放心的程度，自負到想單憑自己的智慧一統天下。最終“鞠躬盡瘁，死而後已”，精神可嘉，行為不可取。
《三國演義》讀後感 篇6
《三國演義》是我國四大古典名著之一，是我百讀不厭的一本書。今天我給大家介紹的是我最喜愛的人物諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，生於181年，死於234年，享年54歲。諸葛亮一生匡扶漢室，輔佐劉備、劉禪成就霸業。真可謂：鞠躬盡瘁，死而後已！想當初，劉備“三顧茅廬”，請得諸葛亮出山，開始了他恢復漢室的征程。諸葛亮一生很會用計謀，如：“火燒博望”、“火燒新野”、“火燒赤壁”、“空城計”等，一計連一計，計計讓人叫絕。諸葛亮一生為蜀國親率大軍南征北戰，“七擒孟獲”平定南方之亂；“六出祁山”北伐曹魏，最後積勞成疾病逝五丈原。你知道嗎？諸葛亮發明了木牛流馬為蜀國大軍運送糧食，發明了一次能發十支箭的諸葛連弩，還有傳遞信號的孔明燈。他還喜愛書法，擅長繪畫，精通音律，喜歡撫琴吟唱。各方面都那么優秀，實在是太厲害啦！
我想他小時候學習功課的時候肯定很用心，要不怎么會成為一個“上知天文，下知地理”的大軍事家呢？“靜以修身，儉以養德”，我要向他學習這種可貴的精神！
《三國演義》讀後感 篇7
《三國演義》主要寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
書中上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣乾，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數了。許攸評價他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以我認為他才是一位真正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來，擴大了人才來源的基礎，便於在全社會內得到更多由真才實幹而被埋沒的人才。於公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才與他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。後來，曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據“，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
關羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里往投。又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所作所為，值得我們學習。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總之，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個個都是當之無愧的英雄，個個都值得我們去學習。
《三國演義》讀後感 篇8
在我的讀書生涯中，我的啟蒙書籍就是《三國演義》，三國演義是我開始獲得讀書的樂趣。俗話說讀好書，好讀書。在這古代的小說的薰陶下我獲得了十分大的樂趣。
《三國演義》講述的是一件的發生在東漢末年的事，那時候群雄並起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什麼只有曹操獲得了天子呢?這個問題引起了我對《三國演義》的探索之情。
人人都說曹操是一個奸雄，我卻不這么認為，我認為曹操是個真英雄，為什麼這樣說呢?因為奸是對忠來說的，而在那群雄紛爭的年代裡誰奸、忠呢?從當時當地的人來說，對象是漢朝皇帝，是劉家。從當時當地漢朝的臣民說，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來說，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻帝喊冤，並不是沒有道理。但是，問題也不簡單，儘管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉氏家族政權有意見，豈不可怪。
說怪，其實也不怪，其中還有個道理。
國家這一理念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念並不那樣具體。政府比較具體的象徵是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會有統一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛國”這四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠的對象，也就失去了和平、統一、安定的秩序。至於皇帝是什麼人，什麼樣子，那倒關係不大。重要的是要有一個統一的政府。所以曹操就是想讓全國統一，這偉大的理想就需要耍一點奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒有耍過奸招，所以說曹操是奸雄是不科學的。
曹操掌握了漢獻帝這一重要人物，建立了政府，頒布法令，也就適應了廣大人民要求統一、和平的願望，符合了時代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優勢，壯大了力量，鞏固了統治。同時，也繼承了漢朝的政治遺產，利用了漢朝的政治機構和人才，逐步建立安定的秩序，頒布法規，發展生產，得到人民的擁護。同樣，江東孫權這一家，雖然割據江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室，用這名號來罵曹操是賣國賊。這幾家的宗旨其實是一樣的。直到曹丕稱帝以後，這兩家才先後稱帝。要說曹操挾漢帝就是奸臣，那么，到過來，曹操不挾，還是會有人挾的。曹操用上這個名號，從公元196年到220xx年，幫助漢朝多延續了20xx年。要是曹操不挾，如他自己所說的，“正不知有幾人稱帝，幾人稱王。”中原地區的分裂的局面延長了，民不聊生。正因為人心思漢，所以漢朝這個名號還可以繼續利用，曹操一生不稱帝，到曹丕繼位，經過曹操二十多年的經營，內部鞏固了，另一面，蜀、吳一時也攻打不下來，才摘了舊名號，另起新名號。
就在我悟出了這一點以後，和我爸爸爭論，爸爸見我言之有理就說：“服了你啦!”這是我找到了看書與閱讀的快樂。
閱讀是可以令人快樂的，更是可以增加自己內心涵養的一種休閒，所以閱讀時我快樂，因為我悟出了閱讀的真諦。
《三國演義》讀後感 篇9
說到袁紹兄弟(袁紹、袁術)想必會歷史的人都會偷笑。因為他們兩個人一個比一個傻，一個比一個牛。
先說說倆兄弟小時候吧!袁紹是婢出，袁術是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術卻原形畢露。所以，大家對袁紹很好，但總好像看不起袁術。袁術對這一點深感不滿，便指責大家說，你們不鳥吾，反而理吾家之敗子?大家說他傻不傻?傻，這當然是傻。傻到什麼程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠，還常在背後說其壞話。而袁紹呢?有點牛。在兄弟相處的時候，袁紹常當眾諷刺袁術。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。
到他們大了以後，一個叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩於足下，使其聽話。這給了人們一個忠告——現在皇帝雖是弱不禁風，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個教訓。他竟在不久之後，提出了“另立”。當然，沒人傻到會去搶做這個皇帝，個個拒絕。而袁術呢?更牛，還帶著點傻乎乎的。袁術很快表態——反對!為什麼呢?因為他竟想“自立”!對於此“冤家對頭”要“自立”，袁紹當然不會給予支持。於是，袁術終於忍不住了，便自己“單身一人”，爭當皇帝。沒料，竟還真成立了一個新的政府。但當然，下面是一片反對!開始袁術還洋洋得意呢，來一個，鏟一個。但到了最後，這位“吃飽了撐著”的傢伙終於撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術見大勢不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術那邊，就先告一段落了。
袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。後來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什麼話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什麼意思?就是為皇上作出奉獻，供奉皇帝，以統一天下，使那些叛國者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是說，要利用好皇上，使全天下的人都屈服於他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實袁紹只是說說這建議好而已，但一直沒實施(大概捨不得軍糧吧)。可見，袁紹還是一個名符其實的吝嗇鬼。
隨後，曹操與袁紹反目發生了渡官河一戰。袁紹在這戰役時，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，並被殺了。因為他太自大，步步逼退曹操，不料使曹操補給更快，使自己的軍糧越來越少……而後，袁紹幾個兒子都被殺了。而袁術不攻自破，發病吐血，病死他鄉。
大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?
《三國演義》讀後感 篇10
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀後感 篇11
《一夜的工作》這篇文章，作者通過記述陪周總理審閱稿子，親眼看到了他一夜工作的情形，表達了對周總理敬愛的感情。這使我進一步具體地知道了我們敬愛的周總理地工作是多么辛勞，他的生活又多么簡樸，使我深受教育，使我深深懷念。
當我讀到“他指著桌上一疊一尺來厚地檔案說：‘我今晚要批這些檔案’?”時，不由心中波濤起伏——一尺來厚的檔案，該有多少件呀，幾百件吧?不，或許上千件呢!看一遍，也夠累了，何況還要
動腦筋呢!周總理啊，周總理!您真是為人民操碎了心呀!
我又想起了在一部紀律片中看到的情景，總理的臥室，只是一
張床，一張不大的寫字檯和幾把椅子而已!而床頭、寫字檯上，都是書和特批的檔案、稿子;還想起了在病中還念念不忘國事，抱病批閱檔案想到這些，我不禁熱淚盈眶!
當我讀完這篇課文時，心裡更充滿了自豪感，正如作者所說的;
“這就是我們中華人民共和國的總理!他是多么勞苦，多么簡樸!”我一定要以總理為榜樣，做一個對祖國、對人民有用的人。
《三國演義》讀後感 篇12
前段時間，我讀了古代四大名著之一——《三國演義》。
在《三國演義里》，我最喜歡的人是諸葛亮，他足智多謀、神機妙算。諸葛亮在吳國的時候，周瑜覺得他太厲害了，想方設法想要除掉他，便說軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內造出十萬支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來，還下了軍令狀在三天之內造不出十萬支箭來甘願受重罰，說完便告辭了，周瑜聽了，心裡樂開了花。
周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應了。可是，借船給諸葛亮後，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應，一直到了第三天的四更時分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開去。五更時分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開讓將士們在船上擂鼓吶喊。由於是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮時諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭!”這時船已經開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點，每條船上都有五、六千隻箭，還多出了幾萬支呢。這讓周瑜非常生氣。
讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小，因為在諸葛亮三氣周瑜時，周瑜看不得別人比他強，諸葛亮就利用這一點來對付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開。周瑜臨死時長嘆三聲：“既生瑜，何生亮?”，說完就一命嗚呼了。
雖然我很佩服諸葛亮的神機妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這么好的作品!
《三國演義》讀後感 篇13
《三國演義》這本書，剛剛看到他就對他情有獨鍾。已經看了他幾遍了，可還是百讀不厭。《三國演義》中的每一個故事對於我來說就是一次體驗，每一頁就是另一個世界。《三國演義》對於我來說就是一次奇妙的體驗。這也許就是我這么愛讀三國演義的原因所在吧。
當我每看見一個又一個人物時，我都會興奮的在他名字加一個形容詞，比如：機智聰明的諸葛亮，勤奮好學的劉備，俠腸義膽的關羽，武功高深的趙雲，膽小怕事的劉禪，一代奸雄的曹操，多才多藝的周瑜……
其中不只是人物，其中的36個故事更是讓我陶醉不已：《草船借箭》，《火燒赤壁》，《三顧茅廬》，《孔明借東風》，《趙雲三進三出》，《孔明三氣周瑜》……
在其中我最喜歡的事例是《七步詩》，《七步詩》主要講述了的是，曹丕繼承曹操的王位後，對曹植的才智感到十分的嫉妒，並且又怕曹植奪走他的皇位。打算把曹植直接斬殺掉，可是後面他又想到，我和曹植是同父同母的兄弟，如果我直接斬殺他，可能會留下罵名。所以曹丕便然曹植在七步以內吟誦出一首詩。曹植便接機寫了一首詩用來諷刺曹植和曹丕兄弟之間的關係，可沒想這首詩卻因此流傳千古。
讀完了這個故事，讓我知道知道了兄弟是和睦相處的，不然就不會有好結果，所以在平時的生活中我們要和自己的兄弟，朋友不要發生矛盾。同時我也從這個故事中感受到曹植是一位有雄才大略，才華橫溢的詩人。不僅如此我還感受到曹丕的陰險狡詐，不敢和曹植光明正大的PK，而在背後搞一些小偷小摸。
雖然如此，可我在《三國演義》最喜歡的人物卻不是曹植，而是趙雲。
我喜歡趙雲的原因很簡單。一是因為他嘵勇善戰。就比如他三進三出曹營，想想曹營中至少也是有十萬多兵馬的吧，可是趙雲一個人卻三進三出曹營，無人能敵，雖然不能說是毫髮無損的出來，但至少沒有一個人能攔得住他。我覺得不是曹軍太弱，而是趙雲太厲害。二是膽識過人，還是拿三進三出這件事來講吧。你想想，十萬多人呀，多么恐怖的數字，而趙雲卻敢在十萬多人中救一個和他沒有任何血緣關係的嬰兒，這是要多大的膽呀。三是因為他這個人非常耿直，就比如：劉備要伐孫權，劉備問他有何意見？他毫不猶豫的說“：我不贊同。”
所以說他比較耿直。而且這也再次證明他膽識過人，王上都已經想好的事他敢站出來反對。
這本書還有許多故事令人回味，也有很多人物令我們思考。《三國演義》是一部一讀就放不下的書。