《朝花夕拾》500字讀後感 篇1
每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時的經歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄里去了”，這裡無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿著快樂的百草園說再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天唯讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裡去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裡自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年並非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇2
第一次接觸魯迅先生的作品是在國小的語文課本上，而讓我記憶深刻的卻是國中課本上的《從百草園到三味書屋》，內容豐富，生動有趣。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。
魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家，我一直擔心自己讀不懂他的書，但對童年美好嚮往的我，還是迫不及待的翻開書。
魯迅那個年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難，相比之下，我們簡直是被寵壞的孩子！現在生活條件好了，我們住在高高的樓房裡，穿著舒適的棉衣，各種家電使我們冬天不覺得冷，夏天不覺得熱，平時上上網，打打遊戲機……但是一想到百草園，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒聽說過“叫天子”、“張飛鳥”，也不知道什麼油蛉……更別說“拍雪人”了。
小時候我又很多親密的小夥伴，幾乎每天都要聚在一起你追我趕，講笑話和鬼故事。後來，我們都上了中學，只有在早晨上學時才偶爾見上一面，最好的就是打個招呼，多數都是當沒看見。想到這裡，誰會不心痛呢？
魯迅先生十分熱愛大自然，在書塾那種嚴肅、古板的環境中，儘管只有一個小花園可以休閒作樂，不及百草園，但也給了魯迅先生難得的快樂。
以前，我去農村的奶奶家玩耍，農村的環境我並不喜歡。上坡有大片大片的田野，種著玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農民夫妻在莊稼地里辛苦地工作。奶奶總會帶我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上，架起雙臂，搖搖晃晃地跟在奶奶身後。奶奶經常會抓來些知了、蟈蟈或者螞蚱，養在罐子裡，可有趣了。科技水平當然不及遊樂場，但也是我童年生活的美好回憶。現在生活忙碌了，學習加緊了。假期里上不完的輔導班，使我接到奶奶打來的電話的幾率高了不知多少倍，聽著奶奶那滄桑的聲音，有時隱隱聽到爺爺咳嗽，我常常潸然淚下。
現在的我經常望著天空，聽著樓上小玩伴的鋼琴聲，感受著一個個黑白琴鍵的高低起伏，合上書，閉上雙眼，浮現出魯迅爺爺慈祥的面容，幻想著，我還是一個孩子。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇3
有的書，值得細細品味，《朝花夕拾》就是其中一本，《朝花夕拾》共有十篇散文，創作於魯迅生活最為動盪不安的1926年。當時中國社會外侵內亂，思想激盪交鋒，魯迅也受到了當局的迫害，過上了顛沛流離的生活。也正是這個時期，在他心情最為迷茫的時候，他只能借回憶舊時的往事，尋一點閒靜，覓一絲安慰。
翻開書頁，一股墨香撲鼻而來。魯迅用獨特的閒話式的風格，對我敘說著他童年時代的回憶。我靜靜地聽他娓娓道來，眼前浮現出幼年魯迅在庭院中，在田野間，在書齋里追逐跑鬧的身影。
童趣！孩子的天性就是貪玩，我看到百草園裡，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子突然從草叢間直竄雲霄”。這裡就是他妙趣橫生的遊樂園。即使是枯燥乏味的三味書齋，他也能在後院爬過圍牆，尋到一處令人愉悅的世外桃源：輕折臘梅花，草叢尋蟬蛻，挑枝餵螞蟻。。。。。。直到壽鏡吾老先生吹鬍子瞪眼睛，氣急敗壞的一句“人都到哪裡去了？”，給喊了回來。
成長！在他十三歲那年，父親長期患病，終被庸醫治死，家境迅速敗落，他遠赴日本，希望學到先進的西方醫學，在那他遇到了正直的藤野先生，這位不拘小節的學者，“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結，冬天是一件舊外套”。他對中國留學生沒有任何偏見，這在當時日本是難人可貴的。正是求學期間，魯迅看清了中國人被奴役幾千年的愚與不爭，他決定放下手術刀，拿起筆桿子，醫人當先立人。
魯迅曾說作文的秘訣是：“是真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。時下很多人寫文章，辭藻華麗卻滿紙空文，而魯迅的文章就像素描，遠山如黛，近水含煙，不需要怎么修飾，就已經如此深邃，每多讀一遍，就能多體會到一分作者的心意，越往深處，越會沉醉。
掩上書卷，再閉目回味，宛如輕舟泛湖，手提質樸的煤油燈，在迷霧瀰漫的歷史長河中流連忘返。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇4
今天是放假的第三天，我也按照原計畫，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀後感，而我所寫的則是先生的一篇讀後感的讀後感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士衝擊，闡明先生對於白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家裡貧困，孝母之心值得稱讚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。
這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼帘：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》500字讀後感 篇5
成長的道路就像是一顆怪味豆，五味雜陳，但它總能讓你回味無窮。
在這幾天的國慶假期里，我讀了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。這本書的作者是我國著名的文學家魯迅先生。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，主要記敘的是魯迅先生從小到大遇到過的人，事，物，按書中的話說就是“從記憶中抄出來”，這本書就像是一本回憶錄。在魯迅先生的這本回憶錄中，有美好的記憶，也有對舊社會的打擊和不滿，寫出了最真實的童年和青年生活。
《朝花夕拾》這本書是由數十篇文章組成的。在這幾篇文章中，最令我印象深刻的還是《阿長與山海經》；在這本書中，除了長媽媽，作者魯迅還塑造了一個又一個鮮活的人物形象：封建的父親、教學嚴謹的藤野先生……描繪了一幅又一幅真實的畫面，盛大的五猖會、豐富的百草園等等。魯迅用最為生動的筆墨，讓我們身臨其境，好像在和書中的人做一次心靈的交流。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性的散文集，寫了當時玩耍的無憂無慮和舊社會的黑暗。拿現在的生活和以前相比，我們現在真得算是很幸福了。所以，我們要珍惜當下的幸福生活，憧憬美好的未來，當然，也要回憶過去的酸甜苦辣。作為二十一世紀的中學生，我們要奮發圖強，努力學習，將來為祖國爭光！
《朝花夕拾》500字讀後感 篇6
迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現出封建社會的醜惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛他的作品。
他童年並不絢麗，同時也並不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛，充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態度。“讓孩子贏在起跑線上”，是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎？所以應當讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿內涵的童年故事，抨擊著監獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得讚嘆的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴。
時間的推移，童年漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由吧！
《朝花夕拾》500字讀後感 篇7
今天是放假的第三天，我也按照原計畫，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀後感，而我所寫的則是先生的一篇讀後感的讀後感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士衝擊，闡明先生對於白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家裡貧困，孝母之心值得稱讚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼帘：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的!
《朝花夕拾》500字讀後感 篇8
魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜尋關於他的文章，並不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼裡它是無價的，在我心裡，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。
不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇9
在魯迅的世界裡旅行，我有了第一次的體會。
當我第一次讀《狗·貓·鼠》時，我看到了魯迅童年的天真和可愛，看到了他對老鼠的同情和對貓的仇恨。慢慢品讀，我品出了不一樣的味道。
書中“老鼠”代表著窮人和弱者，他們被鄙視，他們受苦受難，他們生活在社會的底層，他們不是我們需要關心的嗎?只要我們獻出我們的愛和溫暖，給他們帶來關心和幫助，他們的生活就會更好，他們的家庭就會更幸福。
因為愛，我們心緒難平;因為愛，我們的生活才充滿了芬芳;因為愛，我們的靈魂才會閃耀。只要每個人都獻出一點愛，世界就會變得更美好。
在魯迅的世界裡旅行，我有一些感觸。
讀《五猖會》後，我深有同感，可以體會魯迅的心情。大人們總是在孩子感到歡喜的時候潑冷水，他們似乎從不理解我們的想法和感受，他們所做的只是督促我們學習、讀書和做作業。我們經常反駁他們，和他們爭吵，讓他們生氣。
因此，我們應該學會理解，學會溝通，和父母搭建起心靈的橋樑。有了理解，生活才會充滿歡樂;有了理解，家庭才會充滿愛。
在魯迅的世界裡旅行，我不停思索。
從《五猖會》出來，我來到了“長媽媽”的世界，感受到了她的善良、單純和親切，她的樂觀也打動了我。她並不富有，但她享受生活，享受她生命的每一分每一秒。而我們呢?在生活中，當烏雲密布的時候，悲觀的人看到的是“黑雲壓城城欲摧”，樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”。無論在什麼樣的厄運中，只要樂觀的態度，總能找到出路。微笑著去唱生活的歌謠，你會發現生活是如此的美好。
輕輕地嘗一口茶，感受著清香，在披著銀紗的月光下，我依然陶醉在作者對多彩的金色童年的描寫中。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇10
從小到大，曾經學過不少魯迅先生的文章，他的散文和小說，可以說是語文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。於是這個假期，我便細緻地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。
魯迅在1898年到南京求學，1902年留學日本求醫，後痛感於醫治麻木的國民精神更重於醫治肉體病痛，便改行提倡文藝運動。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書改為現名。由於當時魯迅先生受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不願意想到目前；於是回憶在心中出土了。”這十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當時社會鬥爭的痕跡。
（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對當時社會陰暗面的無比痛恨之情。
第一篇《狗貓鼠》是針對’‘正人君子”的攻擊所引發的，嘲諷他們散布的流言，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡：追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《二十四孝圖》又從當時的兒童讀物談起，記敘兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強勁有力，道理明白，在當時麻木的社會裡的確是一支讓人清醒的良劑。
（父親的病）回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫‘，的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質。
接下來的幾篇，記敘了魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，這段經歷比兒時的經歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不捨。
《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學。求學的艱難歷程可想而知―洋務派辦學烏煙瘴氣、礦物鐵路學堂的種種弊端。當我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時，不禁為魯迅先生探求真理的強烈欲望所震撼。
《范愛農》是作者回憶在日留學時和回國後與范愛農先生接觸的幾個生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字裡行間，我可以深深地體味到魯迅先生對舊民主革命的失望和對這位正直倔翠的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》之所以稱為是散文集，是因為它的語言優美流暢，生動活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫回憶錄，語言清新、樸實，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來講，《朝花夕拾》都是一部現代回憶性散文的典範之作。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇11
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋裡學習的枯燥；理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和<山海經>》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經》，為其尋購併將《山海經》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經》，為其尋購併將《山海經》贈送得作者。先抑後揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎？你要什麼，他們就會給你什麼；如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎？
《朝花夕拾》，一本好書，一本經典之作，推薦你去讀一讀！
《朝花夕拾》500字讀後感 篇12
屋外飄灑著小雨，牛毛般細嫩，銀絲般晶瑩。雨點滴落在書的封面上，我輕輕地用手拭去，留下一灘水跡。
翻開泛黃的書頁，追尋著作者飛速般來到了他的世界。書頁雖厚卻隱不住他澎湃的感情，對“真理”“公義”的批判，對童年生活的熱愛，以及對未來充滿憧憬……但使我最感動的則是《阿長與山海經》。
魯迅在我們面前描繪了一個喜歡“切切察察”，懂得許多封建禮教，粗俗但善良的老婦人的形象。她粗俗好事，但情有可原，她沒有接受過教育；她的管教不適合孩子，但那是善良；她青年守寡，因此希望一年中“順順溜溜”。她平凡真實又善良。她仿佛是我們身邊的一個親人，無比地關愛著我們。在文章的結語處“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裡永安她的魂靈！”卻讓我感到一絲欣喜。他們不是親人，卻有著親人間血濃於水的溫暖，他們之間的感情緊密而深厚……
讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢於頭腦。他的文章在反抗，反抗著束縛他的時代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的心在爭脫，爭脫到一個屬於他的天地……
小路綿延，卻彎不盡他的鄉愁；森林茂密，卻隱不住他的寂寞；清水如泉，卻淹不透他的愛國——他，魯迅，艱難路上最真實的君子！
和曛的陽光照入窗內，水印已悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心，已飛到雲霄高處！
《朝花夕拾》500字讀後感 篇13
這本書我並不陌生，三年級時我已經看過了。但是也只是囫圇吞棗，也沒品味到這本中外名著的美妙樂趣。然而現在，我被這本書深深地吸引了，因為公主依舊是公主，不管身境如何，也擁有一個高貴的氣質，她的善良，她的氣質在什麼境界裡都顯得那么高貴。
故事的開頭是帶有華麗的暖色的，父女情深，家境富有，帶有華麗裝扮的薩拉的確是大家羨慕的對象。但父親的去世改變了一切在冷酷自私的校長的安排下，她成了小女傭，小教師。可無論如何，她的行為舉止始終像一位小公主。終於，幸運再次眷顧她。她爸爸的壞朋友和爸爸的事業成功了。他又把幸福帶給薩拉，擁有一個皆大歡喜的結局。
這也同樣可以從書中學到了不少，學會幻想;學會表達;學會謙讓;學會有原則;學會有希望。告訴我們，公主的身份在於一種氣質，是改變不了的。財富也未必重要，但只要有一個高貴的氣質，優雅的行為舉止，善良的心及高尚的品格。人人都可以當大家心目中的小公主。我們平時走進書店，總會覺得那是書山書海。讓我眼花繚亂，而又讓人喘不過氣來，向這《小公主》一般的書，卻很少有。這本書中，有一段話讓我記憶猶新：“失望的時候要像個公主一樣鎮定。並且保持希望不變;生氣的時候，要像公主一樣溫和有禮，懂得控制自己;快樂的時候，要像一個公主一樣明白感恩，學會與人分享。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇14
每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但都在自己的心裡留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和
青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裡不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裡那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裡與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裡的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》500字讀後感 篇15
魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》，他討厭封建習俗，並敢於說出來，寫出來。他認為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰士，他的子彈是打在敵人的心裡的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時，也好像是一隻戰鬥的號角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主鬥爭的活動中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時代，是魯迅唯一的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《後記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲，而魯迅“夢似的就背完了”，但卻“一字也不懂”；反倒還使“水路中的風景，盒子裡的點心以及到了東關五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思”。
這場衝突，寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經歷。父母總要以背會某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書。縱使老大不情願的背會了，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發的念頭是好的，可是到最後來什麼也沒記住，反而鬧得不愉快：遊玩也沒有盡興，背會的書也沒有記住，倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因為這樣加大了病人的痛楚，也對子女沒有什麼好處，無非是落一個“孝”的名聲。“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢於說出自己的見解，敢於反對傳統的做法，這是人類歷史上很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來很是精闢，卻易於引發出讀者的同感。
《朝花夕拾》是一部有關少年兒童的書，相信到我長大的時候，有了成長的經歷，再來讀這本書，會發出更多的感想，會掩卷深思，唏噓不已。