古代神話總給我們無限想像的空間，而傳說的妖精神仙更是這些神話故事的結晶，以下是小編為你整理的中國古代妖仙的傳說故事，歡迎大家閱讀。
中國古代妖仙的傳說故事篇一
君貌猙獰，君心公正;青林黑塞，唯君所命——判官
鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。前三位均為職位名，不可考。但最後一位崔判官，卻是十分的出名。在《西遊記》及各地的傳說中，均有出現。相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”民間有許多崔珏斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，珏立刻升堂訊。堂上，珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：“啖食人命，罪當不赦。”虎便觸階而死。崔珏死後，百姓在多處立廟祭祀。
中國古代妖仙的傳說故事篇二
百箭穿心，心猶未死;毅魄歸來，兩眼泣下——七郎
楊家將事跡深膾人口，民間戲曲常引為教忠寓孝的題材。例如雙籠會描寫遼王設計邀約宋帝相商國事，楊業恐其中有詐，遂命長子假扮宋帝赴約，八子護駕同行，結果大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援 ，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸並立，感觸良深，遂撞碑而死。後來楊門只剩一家孤寡十三人，由畲太君領陣禦敵，傳為一時美談。後七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人。
中國古代妖仙的傳說故事篇三
乾戚之舞，猛志常在。 以腹代首，天刑何有於我哉——刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據《山海經·海外西經》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操乾戚以舞。”因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。神話傳說——刑天舞乾戚 刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。“刑天”這個名字的意思就是：天者，顛也;刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以復仇。(另有一說認為，刑是割，刈的意思;天是首，即頭的意思)
中國古代妖仙的傳說故事篇四
曾於法華領大軍，剪尾跑蹄皈我佛——牛頭
牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。