有關安徽省黃山市歙縣鄭村鎮鄭村宗祠特色是什麼呢?下面是小編為大家精心蒐集的鄭氏宗祠對聯大全，供大家參考，希望大家喜歡。
鄭氏宗祠 (鄭氏宗祠(安徽省黃山市歙縣鄭村鎮鄭村))
鄭氏宗祠座落於安徽省黃山市歙縣(古徽州府)鄭村鎮鄭村村，是鄭氏的祖祠 ，是一處始建於明成化(1466年)年間的漢族祠堂建築，屬於漢民族祭祀祖先或先賢的場所。是為紀念元代著名學者、教育家鄭玉(人稱“師山先生”)而建，距今已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。2026年，被公布為第六批全國重點文物保護單位。
鄭氏宗祠從前往後，由門坊、門廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見到的是高大的門坊聳立在儀門之前方，門坊三間四柱五樓，寬約9.86米，高12.5米，是明代萬曆43年(公元162026年)祠堂大修時加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個大字，背面是“名宗孝祀”4個大字，刻字蒼勁。此坊無聖旨牌，傳為鄭氏民間私制，故稱門坊。牌坊高大雄偉，雕刻精美。“文化大革命”時，石坊上面的字及部分紋飾被當作“四舊”而鑿掉。門坊兩邊連建有圍牆，石坊一層有木柵欄門，從而形成了該祠的大門。
門坊和門廳
穿過門坊是一個院落，經過院落，迎面的是儀門，有一對抱鼓石豎立儀門兩旁，似在抱鼓迎客。中為木階級和大門，上有鬥神畫相。儀門上方正中掛有“鄭氏宗祠”牌匾，標誌著祠的正式名稱。儀門之中間門一般不開用的，平時人們進出走邊門，逢節日或大事才開中門。儀門正背兩面，與院落構成門廳，門廳面寬，正中屋脊升起，以示尊崇。《重修鄭氏宗祠碑記》，在儀門的西牆上。該《碑記》之西，還有一塊碑記，據說是舊時修建祠時，人們捐款名單，由於“文革”時字被鑿去，大多看不清，僅“嘉慶”兩字模糊可見。
享堂
過儀門，見其背面建築也很講究。甬道兩邊是廊廡，兩廊廡之中就是一個大院落，比門坊至儀門的院落大得多。過院落就是享堂。享堂構建宏敞，梁木用材碩大，丁頭拱眼內及駝峰、雀替、平盤斗等處雕有精美的雲紋、花草紋飾，具有明代建築風格。享堂是族內議大事、辦慶典或族人聚會之地。享堂照壁後建築也很講究。要特別提出的是，該祠以頌揚元代至正間文人高士鄭玉和鄭氏宗法建設的。鄭玉，一生芳潔自守，隱居鄉里，創辦書院，傳經講學，人稱“師山先生”。因此該祠又稱“師山先生祠”。鄭氏後世人崇仰他，以“濟美”名其堂，表示要繼承先祖業績，後世承前世之美。“濟美堂”匾，高掛於享堂照壁上方之正中。
寢堂
過享堂是天井和寢堂，是祠的最後進。寢堂地面高於前面天井136厘米。有三處石級通往寢堂，每處7級，中間的寬326厘米，兩邊的各寬236厘米。寢堂是祠堂中最高之地，是擺放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠牆須彌座上有木階梯，是舊時按世序安放靈牌位的。牌位不是任意拿來放上去的，要舉行隆重的“進主”儀式，送進一定位置的。靈牌是雙層的，正面寫有神靈(靈主)的世序、姓名及子孫落款。從祠堂三大作用(安放祖宗牌位和族人祭祀，慶典，議族內大事或族人聚會)，寢堂是祠中最重要之地。寢堂地面比前邊享堂高，是為了顯示寢堂之莊嚴與神聖。
寢堂及天井並天井兩邊廊廡，有石柱6根，木柱32根;享堂及院落有石柱4根，木柱26根;院落及廊廡有石柱10根，木柱10根;門廳有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圓的，共有方石柱32根，圓木柱82根，總共114根。從儀門至寢堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大門外，原來還有邊門與鄰近祠宇相通，今因鄰祠不存，邊門也已封砌。
建築特點
柱、檀、椽、雀替、斗拱，都是優質木材特別加工製成的，既牢固，又美觀。瓦、屋脊上的吉祥獸、鰲魚，地面鋪磚，都是開窯定製專燒的。石料多數就近取材，以灰沙岩為主。因年代久遠，木料已更新過多次。磚瓦也調換更新過。石料尤其是柱礎，一般是原件未動，由於時間長久已有部分分化，有的柱礎被碰撞過，顯得陳舊而不規則。整個建祠工程浩大，原料浩繁，設計精美，做工巧妙，充分體現了古代漢族勞動人民的勤勞智慧和藝術創造力。
建築風格
鄭氏宗祠三雕優美，遍及全祠。石雕主要在門坊上，圖案多種多樣，其中有的同宗教有關係;在儀門和寢堂的須彌座等處的石雕比較簡單。在寢堂、享堂、門廳三處的木雕也較簡單，但數量並不少，尤其是享堂內。磚雕則主要在屋脊上的吉祥獸、特種瓦。全祠的三雕，除門坊外，總體比較簡單、粗放，顯得歷史久遠，祠堂建造古老。而門坊的石雕，圖案種類多樣，做工相當精美，在全縣近百座石牌坊中實為少見，是漢族勞動人民智慧和創造力的結晶。
鄭氏宗祠四言通用聯
藝工三絕;文成一家。(上聯典出唐朝鄭虔，善畫、好書、工詩，唐玄宗譽為“三絕”。下聯典出宋朝鄭厚，工文詞，自成一家。)
古之遺愛;號為司農。(上聯典出春秋鄭子產，孔子稱之為“古之遺受也”。下聯典出東漢鄭眾，官大司農，人稱“鄭司農”。)
家傳詩教;系出滎陽。(上聯典指東漢鄭玄，為漢朝經學大師。下聯典指鄭氏望居滎陽郡。)
家傳詩教;聲響蓬萊。(此聯為鄭氏宗祠滎陽堂通用堂聯。)
畫荻歐母;乞巧采娘。(上聯典出北宋歐陽修四歲而孤，其母鄭氏守節教子。下聯典出鄭侃之女采娘乞巧日夢織女授其神針。)
尚書世祿;通德名門。(上聯典自東漢鄭均，章帝賜尚書祿終其身。下聯典自東漢鄭玄，廣開門衢，曰“通德門”。)
家著葩經;庭留松蔭。(全聯典出東漢鄭玄，遍注群經。)
鄢陵世澤;心史家聲。(全聯典自南宋鄭思肖，著有《心史》。)
鄢陵世澤;司農家聲。(全聯典出東漢鄭眾，章帝時為大司農。)
一門尚義;九世同居。(此聯為浙江省浦江縣義門鄭氏碑亭聯元翰林學士祿帖木撰。)
鄭氏宗祠五言通用聯
書畫留三絕;文史添五略。(上聯典出唐朝鄭虔，詩書畫，號稱“三絕”。下聯典出南宋鄭樵，著《通志》。)
三絕詩書畫;一官歸去來。(全聯典出清朝鄭燮。“揚州八怪”之一，後辭官歸里。)
石井滿腔血;瀛台寸草春。(此聯為清朝沈葆禎，題台灣省台南市鄭成功祠聯。)
合族源流始;同居發朝初。(此聯為浙江省浦縣鄭氏宗祠“鄭義門”同居碑亭聯。)
滎陽綿世澤;秋浦振家聲。(此聯為安徽省東至縣鶯山牌樓下村鄭氏宗祠聯。上聯典出鄭氏郡望。下聯典出本支鄭氏居住在秋浦河邊。)
鄭氏宗祠六言通用聯
通德門聯閥閱;尚書履響蓬萊。(上聯典出西漢鄭崇，為尚書僕射。下聯典指東漢鄭玄。)
養心莫善寡慾;至樂無如讀書。(清朝鄭燮自題聯。)
鄭氏宗祠七言通用聯
北戰南徵收寶島;船來帆往下西洋。(上聯典指明朝鄭成功。下聯典指明朝鄭和。)
名高藝苑何由怪;德感黃巾不入鄉。(上聯典指清朝鄭板橋。下聯典指東漢鄭玄。)
草隨愛日生書帶;蘭及春風兆筆花。(上聯典指東漢鄭玄。下聯典指西漢鄭崇。)
威震西域封安遠;學傳北海集大成。(上聯典出西漢鄭吉，為安遠侯。下聯典出東漢鄭玄，學說集漢朝經學之大成。)
三台道學傳千古;六邑文章本一人。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
史官不用春秋筆;天子親書孝義家。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
三朝旌表恩榮第;九世同居孝義家。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
孝友出張際之上;文章接吳宋以來。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
宋元明三朝賜命;忠孝義百世流芳。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
鄭氏宗祠八言及以上通用聯
祈招誦歌，諫言忠直;灞橋風雪，詩思清新。(上聯典出周朝鄭丹。下聯典出唐朝鄭繁，為詩人。)
孝而忠，政事無非德行;義且節，巾幗亦是丈夫。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
看根石柯，桐樹猶不朽;撫膳鍾訓，鼓器豈空存。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
昭代啟孫謨，經文緯武;格言承祖訓，移孝作忠。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
出通德之門，輝聯閥閱;聽尚書之履，聲響蓬萊。(上聯典指東漢鄭玄。下聯典指西漢鄭崇，字子游。)
名列八忠，享累朝之血食;才稱三絕，征御筆之親題。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
翼子貽孫，濟濟居同九世;規曾矩祖，綿綿義尚一門。(浙江省浦江縣“江南第一家”鄭義門“中庭”聯。)
魯岱風高，千古鹿山同景仰;潛溪泒衍，一環麟水足淵源。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
祖宗識遠，知此青山獨可家;詩禮恩深，宜其後世多佳士。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
諫草有千言，自信丹青能悟主;歸囊只一拂，可知琴鶴亦妨人。(全聯典出宋朝鄭俠，曾以圖諫神宗。)
義風彌振，喜鼎食鐘鳴，猶是三朝舊緒;祖澤連綿，看蛟騰鳳起，瑄鷹奕葉新綸。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
孝義首江南，允矣皇言，世世對物其弗替;儉素為禮本。大哉聖訓，瞿瞿率履永無荒。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
詡景運在南都，望重倫扉，制誥千言宣德主;竄孤忠於西蜀，神歸故里，馨香百世企師傅。(此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。)
派衍廣文之裔，文子文孫，克紹薪傳於此日;家垂經學之遺，學詩學禮，無忘庭訓於當年。(此聯為浙江省台州鄭氏宗祠聯。上聯指唐朝鄭虔，曾官廣文館博士。下聯指東漢經學家鄭興、鄭眾父子和鄭玄。