對聯，俗稱對子。貼對子，已是京西乃至全國千百年來形成的民風民俗，迄今，經久不衰。
不同地域，不同民族，不同行業，甚至不同村落，都有自己與眾不同的民俗，唯有貼對子，是最廣泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化內涵，而且是最富有民族特色的一種民俗。是中華民族特有的精神財富，世界上也是獨一無二的。
對聯掛在柱子上的聯語叫楹聯;貼在門上的對子叫門聯;對聯升堂入室叫中堂;辦婚事貼對聯叫婚聯;辦喪事掛對聯叫輓聯;為老人祝壽叫壽聯;恭賀各類喜事的對聯叫賀聯;春節貼對子叫貼春聯。細分還有節日聯、行業聯、題畫聯、書齋聯、書法聯和畫室聯等等，要屬春聯最時興、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。
隨著歷史的推移和對聯文化的普遍套用，對聯則不僅是為了貼、掛、裝飾庭堂樓舍，而是融匯到了人們整個生活之中。遊玩時，交往中，餐桌上，乃至文人相會，都把對對聯當做一種文化交流，文化娛樂，甚至把它當做文明的對話，也有的把它當做發泄感情的工具。總之，歷史上曾有許許多多的膾炙人口的對對聯的故事。
傳說，有一位長工罵地主的故事。一位窮秀才無奈只好給地主打工，一個久旱不雨的暑伏天，老地主硬是讓長工去鋤田，說什麼旱鋤田，澇澆園，旱田越鋤越勁旱，長工秀才只好頭頂烈日去鋤田，老地主不放心地坐在地頭上監工，幹活的秀才汗流浹背，渴如吞火，只好懇請東家給點水喝。東家沒表示給水，反而順口出一副對聯：
天上下雨不下水，下雨才能變成水，下雨變水多費事，天上不如就下水。
長工秀才聽了東家的聯語，放下鋤頭，對答如流地對出了下聯：
財主吃飯不拉屎，吃飯才能變成屎，吃飯變屎多費事，財主不如就吃屎。
那個監工的老地主一聽覺得自己受到了欺辱，一氣之下帶著水甩袖而去，長工秀才隨機去附近山泉喝水去了。
還傳說，古時候有位書生進京趕考，路上被強盜搶劫，饑寒交迫，只得乞討。到了一戶財主門前，那財主看他這副窮相，即出一上聯云：“棕樹剝皮成光棍。”
書生知道財主有意諷刺他，即對下聯道：“花椒開口見黑心”。生動形象地道出財主的黑心腸。
據說袁世凱自稱皇帝後，下令舉國歡慶，當時有人寫了這樣一副對聯：
普天同慶，當慶當慶噹噹慶
舉國若狂，情狂情狂情情狂
“當慶”、“情狂”，都是當地吵喪時的哀樂聲。這副對聯巧妙地表達了人民民眾對袁世凱的蔑視。
還傳說一光棍漢貼春聯的故事。人家過年男女老幼闔家歡樂，貼春聯，放鞭炮。自己過年也得像過年樣，尤其貼對子不能免俗，因此，自己給自己寫了一副對聯：
有酒、有肉、有豆腐
無兒、無女、無妻室
橫批是：一人過年。
說明了貼對子的習俗，非常普遍，尤其貼春聯，幾乎達到村規民約的程度。一到小年臘月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾(送灶王爺上天的日子);二十四，寫大字;二十五，做豆腐;二十六，準備肉(殺豬宰羊);二十七，殺公雞;二十八，白面發;二十九，全都有;三十兒，擀煮餑餑皮兒。
這個二十四，寫大字，就指的是買大紅紙寫對子，因為一個村坊里寫大家的很少，尤其能寫對子的更是無幾，必須早準備，早請先生把對子寫好，三十兒再貼。京西都是三十兒上午貼對子，大概全國也如此。因為三十兒是闔家團圓之日，就已經是過大年了。大年三十兒貼對子，更有除舊迎新的意義。
春聯不僅貼在大門二門上，大柁的立柱上貼上抬頭見喜，出門的迎面牆上貼上出門見喜，進門的影壁上貼上大大的福字，就近的碾子上也要送它個小福字。與生活息息相關的場合都有固定的.聯語。
豬圈的門口貼上：
六畜興旺
五穀豐登
騾馬成群
牲口鞍子的鞍橋子上貼上：
日行千里路
夜走八百程
鞍子的迎風上貼上：“一路平安”，相當對聯的橫批。以上這些對聯，都是固定場所聯，幾乎家家通用，是個大氛圍的民俗。
趣談對聯，談古論今。歷史上的好對聯，多如牛毛;有名聯家層出不窮;膾炙人口的對聯故事，如雨後春筍。只是個別的過俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。
當今，一個嶄新的先進文化的時代，對聯文化仍是一朵絢麗的鮮花，在文化藝壇上盛開不敗。
為了攝取對聯文化的營養，我走訪了京西的幾個山村和門城鎮的大街小巷。看得出，確有不少對聯出自聯家之手。
如一個鞋店的門聯：
前程遠大腳跟須站穩
工作浩繁步驟要分清
某肉店的門聯：
聽憑揀肥挑廋做到無爭無悔
絕不短斤缺兩保證又正又公
某藥店門聯：
三更到來三更賣
半夜敲門半夜開
某理髮店門聯：
雖是毫末技藝
卻為頂上功夫
以上這些行業性對聯，表達了經營宗旨，體現了經營特色，對於繁榮市場，擴大商品銷售，提高服務質量，裝飾店鋪門面，都有一定的積極作用，即便站在文學藝術的角度看，這些民眾文化，也絕對是俗而不俗。
在集聯的旅途中，也確看到了聯中的玉中之瑕或叫美中不足。給我一個不大好的印象：內容太單調，文化內涵太浮淺，有的真是驢唇不對馬嘴。
說及內容單調，大部分對聯不是“財”，就是“福”，含“財”字的對聯最高，幾乎過半，不是財源廣進就是財運亨通。也許這是時代的一個特徵，人們把錢看得過重。但勸君莫要忘記，錢是人掙的，只要人活得健康，勤懇，尤其堂堂正正，生財有道，不悉財源沒有。如像有的高官，已是厚祿，但還是貪心不足，竟敢賄賂幾百萬上千萬人民幣，用人民的血汗中飽私囊，到頭來，弄個身敗名裂而告終。如果他的臥室里早掛上這樣一幅對聯。並以之為座佑銘，他和他的家人都會跟他幸福一生。
寬一分則民多受一分賜
取一文則官不值一文銀
此聯充分說明了為官惠民，為官清廉的重要性，告誡屬官務守清廉，不義之財莫取分文。
內容單調與賣對聯的有關。看到的對聯大都是印刷品。一個地區的千家萬戶，都買一兩個商販的對聯，內容肯定是單調的，甚至是相同的。買的對聯貼在你的門上，不一定門當戶對，不一定附合你的口味，不一定能激勵你奮發進取，還是自撰自書為妙。如果一個單位，一個村莊，注重培養一兩個書寫對聯的能手，我們民族的對聯文化，將會又是一個崛起的時代。
我還目睹了這樣一副對聯：
迎新春吉祥如意
心想事成好運來
橫批是：前程似錦
這哪裡叫對聯，只不過隨便說了三句好聽的話湊在一起，純粹是風馬牛不相及，既連不上也對不上。是賣錯了?是買錯了?還是貼錯了?反正是錯了，錯得讓人納悶兒。這樣的錯如出在一個不識字的家庭還有情可原，可它偏偏出在一個處級幹部家的門上。這樣的對聯不如不貼省得留給後人當笑話。
還有的上下聯顛倒，橫批與對聯不附，更談不上橫批是上下聯的高度概括和總結。
總之，平庸之作甚至拙劣的聯語隨處可見，不過，這都是燦爛文化的美中不足。
不論任何事情，場所、場合，有沒有對聯人們的感受就是不一樣，如新年用了它，人們就覺得春色滿園，生機勃勃;新婚時用了它，人們就感覺到喜氣滿堂，美滿幸福;新居時用了它，使人感到吉祥永駐，安居樂業;遊覽景點有了它，使人感到江山多嬌，景勝如畫;悼亡時用了它，使人悲中生慰，思隨美德。所以，它在民眾中的影響力比詩詞還大。它能以美觀的形體，工整的對仗，鏗鏘的音韻和書法藝術，雕刻藝術相結合，相得益彰流芳百世。如果把文學藝術比作一個絢麗多姿的龐大的百花園，對聯文化，它就是這園中一榮盛開的格外光彩奪目的奇花。