為政莫忘“三嚴三實”
3月9日，xx在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導幹部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”的作風建設要求，在代表中引起了熱烈的反響。
作風建設是一項持久戰，有他律，更要有自律;有制度導向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導向”上已經做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節著手，出台了一系列針對“四風”的禁令，在常態工作中樹立起規範;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規範的幹部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規則做載體，有了制度為依託，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。
作風建設的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。xx關於“三嚴三實”的論述，正是從價值層面對作風建設提出了更高的要求，其中“謀事”“創業”“做人”囊括了今天領導幹部工作生活的各個層面，“修身”“用權”“律己”裡面有對古今修己正身之道的凝練和提升。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴於律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，老一輩無產階級革命家嚴於律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優良傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑒。
在全面深化改革的今天，提出“嚴”與“實”更有著時代性和針對性。“嚴”是慎獨慎微的自律，是勤於自省的審慎，是嚴守紀律的敬畏，是堅持黨性的覺悟;“實”是腳踏實地的幹勁，敦本務實的精神，當官不避事的態度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領導幹部有“謀事要實、創業要實、做人要實”的態度，才能在經濟社會發展中腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，創造改革實績;有“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的警惕，才能經得起各種各樣的衝擊和誘惑，情為民所系，權為民所用，利為民所謀。
為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、乾老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
三嚴三實：嚴是平安，促善始善終
明代曹鼐，年輕時曾在地方為吏。有次押送一名女犯，途中夜宿破廟。女犯天生貌美，顧盼間令其心動。為了提醒自己抵住誘惑，他不斷在紙上寫下“曹鼐不可”，整整一夜寫了燒，燒了寫，以此律己直到天亮。此後在仕途上，曹鼐常以這四字嚴格自律，終成一代名相。
戰國時期，魯國宰相公儀休最喜吃魚。人們爭相買魚送他，公儀休卻堅辭不受。弟子問何故，公儀休說，收了人家的魚就要按人家的意思辦事，難免違反國家法紀，如果我被免職了還能吃上魚嗎?不收人家的魚就不會被免職，這樣就能“長自給魚”。
兩則古代故事，雖年代久遠，讀來卻仍令人深思。一者抵制美色，一者拒絕賄賂，都源自於律己以嚴，也都因此而得平安風順。這深刻啟示人們，對自己從嚴要求，不僅是做人做官的本分，也是平安生活的保障。對於領導幹部來說，無論謀事還是創業，行得正，才能走得穩;要求嚴，方能幹成事。xx諄諄告誡各級領導幹部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，道理正在於此。
“靡不有初，鮮克有終”，若求得走正道、有作為，慎獨、自律很重要。探究一些落馬者的腐敗軌跡，直可追其入仕之初。缺乏自律，或要求很寬鬆，對一些微小之賄並不警覺，其結果就是“針尖大的眼進斗大的風”，陷入泥淖而不能自拔。古人有詩說得好，“一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當初不污時。”唐代賢相陸贄的話更引人思考：“賄道一開，輾轉滋甚，鞋靴不已，必及衣裘;衣裘不已，必及幣帛;幣帛不已，必及車輿;車輿不已，必及金璧。”惟有敬慎戒懼，在微末上堵住漏洞，才會一輩子堂堂正正做人、清清白白做官、乾乾淨淨做事。
應看到，領導幹部身處紛繁複雜的世界，面臨權錢色利諸方面的誘惑，不僅繁多，而且經常。抵禦各種誘惑，一如逆水行舟，若不能以嚴守道、以嚴凝神、以嚴聚氣，放低了境界追求，放寬了用權邊界，放鬆了約束標準，難免就“一篙鬆勁退千尋”。受賄成習的倪俊雄，在基層也曾是典型的青年勵志楷模。伸手接錢的柳本賢，20多年未有多拿過國家一分。諸多事實表明，恪盡職守、廉潔奉公並不難，怕的是居官日久，不再嚴字當頭，而生驕氣、惰氣、官氣、暮氣，各種腐敗微生物乘機入侵，以致病入膏肓，焉得善終?倘若能以“嚴”為戒，始終以嚴肅的態度、嚴格的要求、嚴明的紀律，修身、用權、律己，又豈會難敵誘惑、折戟沉沙?
古代官吏尚且懂得禍莫肇於放縱，作為黨的領導幹部更應懂得，“為官一任”，不僅要“造福一方”，還要“清風一路”，才能“一生無悔”。守得一個嚴字，外無愧於人，內無愧於心，才能實踐黨的根本宗旨，做一個有益於人民的人。
嚴是愛護，養情操境界
有一個寓言故事，講的是“差不多先生”，信奉“凡事只要差不多，就好了”——買紅糖買成了白糖，都是甜的無所謂啊;把“十”字寫成“千”字，就一小撇差不多嘛。
在現實中，這樣的差不多先生，可不少。改作風，不求嚴細深實，“應付得了檢查就好了”;做工作，不講真抓實幹，“面子上過得去就行了”;抓發展，沒有眼界心勁，“不出大亂子就夠了”。正是針對這些差不多先生，xx強調，抓作風建設要“三嚴三實”——嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。這樣的要求，切中了作風建設的脈搏，提出了為官從政的標準，理應成為每個黨員幹部的根本原則、自覺遵循。
提出“嚴”的要求，是為了防止更多人變成差不多先生。“差不多、過得去”導致精神渙散、行動拖拉，“高標準、嚴要求”促使精神振奮、行動到位。有“千磨萬擊還堅勁”的錘鍊，有“吾日三省吾身”的磨礪，才能在工作上精益求精、作風上無懈可擊、品格上臻於至善。如果馬馬虎虎、得過且過，松松垮垮、敷衍了事，有了裂紋就會一碎兩半，開了口子就會決堤潰壩，不僅幹不成事、幹不了事，而且可能還會壞事。可以說，對於黨員幹部，松是害，嚴是愛。
如果不能堅持嚴的要求，守住底線、守住操守、守住信仰，從思想到行為的蛻變，更將非常危險。一些領導幹部最初信誓旦旦“常在河邊走，就是不濕鞋”，時間久了思想懈怠、被糖衣炮彈擊中後想法變成“常在河邊走，哪能不濕鞋”，等到開始伸手了又變成“既然濕了鞋，不如洗個腳”，越走越遠之後則是“既然洗了腳，不如洗個澡”，徹底滑入貪腐深淵。如果能謹記“三嚴”、警鐘長鳴，恐怕也不會敗到無路可退。
工作中固然不能吹毛求疵、尋弊索瑕，但如若失之於寬、失之於軟，同樣會助長歪風、滋生邪氣。比如，申報個人事項，如果覺得是個人私事沒必要計較，怎么能端正風氣、約束自我?企業兼職任職，如果認為只要分得清里外公私就無傷大雅，怎么能防患未然、防微杜漸?有點個人愛好，如果認為“收”“贈”字畫古玩只是同好交流，怎么能根除利益輸送、權錢交易?要知道，好的作風、高的境界，是“育”出來的，也是“管”出來的。
一年多來，我們嚴格八項規定、堅決反對“四風”，從管住教育培訓到清退會員卡，從停建新的樓堂館所到節儉辦晚會節慶，很多制度都發揮了“籠子”作用，起到好成效。但制度的生命力在執行，執行的要害在嚴格，不能縮水，更不能放水。嚴格要求，制度才能產生威力，否則，一處弛則百處懈，再好的制度，也會成為紙老虎、稻草人。上面松一寸，下面松一尺。領導幹部只有身正為范、做出樣子，要求別人才有底氣、嚴格管理才能服眾，擲地有聲的承諾才能變為成績喜人的戰果。
從嚴要求、強化約束，這是十八大以來以xx同志為總書記的黨中央管黨治黨的重要理念、治國理政的鮮明特徵。第二批教育實踐活動已經展開，作風建設更是常在路上，各級領導幹部嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，才能“養活一團春意思”，真正在職業上有發展、在事業上有作為。