德育課程實施方案 篇1
為了創新學校德育工作的思路與方法，提高學校德育工作的有效性和實效性，真正把加強與改進為成年人思想道德建設工作落到實處，養成學生良好的行為習慣與道德品質，經鎮中心學校研究決定，在全鎮中國小校實行德育工作月查月報制，現將有關事項通知如下：
一、指導思想：
通過創新學校德育工作的`思路與方法，實施學校德育工作月查月報制，把務虛的學校德育工作有形化，把學校德育工作落實到具體的時間階段與活動上，提高學校德育工作的有效性和實效性，把加強與改進為成年人思想道德建設工作落到實處，養成學生良好的行為習慣與道德品質。
二、目標任務：
通過創新學校德育工作的思路與方法，堅持實施學校德育工作月查月報制，達到“年年有計畫，期期有總結，月月有主題，周周有活動，班班有過程，校校有特色，人人受教育”的目標。
三、實施機構：
學校德育工作月查月報實行校長負總責，分管副校長牽頭，學校德育工作實施機構（教育處或政教處、團委會或少先隊）負責人、班主任具體落實。
四、月報內容：
學校德育工作月查月查月報工作主要內容以《田羅縣中國小德育工作實用手冊》、《田羅縣中小學生德育手冊》規定的《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《中學德育綱要》、《國小德育綱要》、《中小學生守則》、《中學生日常行為規範》、《小學生日常行為規範》、《田羅縣中小學生行為習慣基本要求》為主，加上各學校自行舉行的各種德育教育活動內容。
五、月報程式：
1、月初：學校德育工作機構制定並公布本月學校德育教育活動指導意見（活動安排），向各班下發德育教育活動記載表（每周最少要保證有一次活動記載）；
2、月中：學校德育工作分管負責人和具體負責人到班進行檢查督辦落實情況，提出整改提高建議；
3、月底：由各班主任向學校德育工作機構提交本月的德育教育活動記載表（每周最少要保證有一次活動記載），學校德育工作機構負責收集整理存檔並填報《駝駱坳鎮中國小德育工作月查月報表》：
4、學校：學校層面集中開展的德育主題活動由學校德育工作機構負責收集資料一併填報到《駝駱坳鎮中國小德育工作月查月報表》發電子稿到鎮中心學校：
六、月報時間：
一般在每個月底由學校德育工作實施機構負責統計本月學校和各班級開展的德育活動，填報《駝駱坳鎮中國小德育工作月查月報表》。
七、實施要求：
一是各學校要高度重視，積極支持此項工作；二是要專人負責，長期堅持落實；三是加強指導，確保實施效果；四是建立機制，保證活動落實；五是將此項工作納入到對班主任綜合考核的重要內容，與班主任津貼的發放、優秀班主任的評選結合起來。
德育課程實施方案 篇2
一、課程開設的需求
中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優秀的傳統美德，時代不同，社會發生著深刻的變化，但是道德傳統應該得到繼承，因為它所孕育的道德規範的主要內容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學經典蘊藏的智慧精髓和傳統美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開設《弟子規》校本課程，以傳授《弟子規》為平台，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養成教育的進一步升華。引導學生誦讀中華經典，主動吸收傳統文化中博大厚重的精華，提升道德修養。感受五千年文明智慧的薰陶，成為有經典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。
1、德行定終身，人生的起點從《弟子規》開始
《弟子規》以《論語·學而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。是教育子弟防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，學生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;若幼時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!所以，誦讀《弟子規》是非常必要的。
2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開始
自古以來，“孝”是中國人的第一美德。“父母教，需敬聽，父母責，須順承”，《弟子規》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大後如何愛他人、愛社會、愛國家。學校德育工作從《弟子規》入手，以孝心教育為核心，通過誦讀經典激發學生感恩意識。針對經典中承載的傳統道德對於當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義
3、人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規》進入校園
眾所周知，市場經濟就是誠信經濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足於社會的。
學校有義務、有責任來強化學生的誠信教育。《弟子規》第三、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實守信，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規》進校園無疑是有著積極的現實意義的。
二、課程的目標
總目標——《弟子規》校本課程通過誦讀我國民族文化的精髓進行文學、思想的積累和薰陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優秀文化，弘揚民族精神;所謂薰陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學會做人，為終身發展奠基。
階段目標——高一級以誦讀《弟子規》為主;在誦讀的基礎上，進行聯繫生活實際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強的學生，引導閱讀原文。
三、課程教學理念
《弟子規》課堂教學必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學方法。《課程標準》的理念應當在教學中得以體現。
1、直面經典，真心接觸：“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”(《課程標準》)《弟子規》校本課程當然也應體現這一點。教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急於揭曉，而應巧設台階，引導學生逐步領悟。
2、加強誦讀，引導想像：“凡物各自有根本，風雲萬變不離宗。”(顧況《行路難》)閱讀教學以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學中，“讀”尤其應當成為“正宗嫡派”之法。這一點，古人有許多精闢的見解和優秀的經驗，自無須贅言。《課程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。《弟子規》校本課程也應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理論的“活水”，採用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積澱。
3、課堂開放，學科融合：“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”(《課程標準》)《弟子規》校本課程的課堂當然也應該是開放而有活力的。如教師嘗試走下講台，把講台讓給學生;允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學中要打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。引導學生聯繫地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現情景等。
4、縱橫聯繫，指導運用：教學貴在引導學生髮現規律，掌握方法，使學生學有所得，能“舉一而反三，聞一而知十。”(朱熹)。《弟子規》校本課程，除了指導學生掌握一般的學習步驟，學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。
教學中應注意的問題。學習《弟子規》這樣的古文古訓，作為對學生進行教育，規範學生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標是有欠缺的。學生不會理解得很滲透，對行為改善的幫助不會很大。
四、實施建議
根據《弟子規》校本課程的學習規律及學生的認知規律，教學基本方法可確立為“四化”教學方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基於以下三方面思考。
其一，古人讀經書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而後及於“五經”，均要求熟讀成誦。古代國學教育，經過長期積澱，逐步形成了以讀經為主要內容，由淺入深、循序漸進的日臻完善的《弟子規》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。
其二，《弟子規》是古代經典篇章。這些古文，思想內涵深刻，不易被學生理解。現在先讓學生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉澱在腦海中的古典精華經過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領悟其中的深刻內涵，受到潛移默化的教育，從而內化為自我的思想精髓。“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學習最常用的學習方法，這種古老的讀書方法經過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進行教學，目的是讓學生背誦古典名篇，引領他們把無意識記憶轉變為有意識文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統文化滋養中成長。
2、情境化，情境化就是用優美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創設氛圍把學生引入國學的情境，使學生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學，學國學，身心受到陶冶，激發他們對國學的熱愛。音樂是極富感染力的藝術門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨。《弟子規》校本課程所選內容，是中國古典優秀文化，內涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的宏旨要義是教學的難點。小故事中含有大智慧，教學時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學生領悟文章的含義，突破教學難點。這樣，不僅調動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設計教學，達到了預期的教學目的。故事化的教學方法，符合學生的年齡特點和認知水平，使學生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤物細無聲”。
4、生活化，是指《弟子規》校本課程要貼近學生的生活。我們教育的最終目的是教會學生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，教學中可以設計讓學生聯繫生活實際談感受的環節，把學國學與學做人聯繫起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活。使《弟子規》生活化，讓學生把中國傳統的文化道德、思想智慧內化為一種品質，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。
五、評價建議
新課程標準明確提出，要建立促進學生、教師和課程不斷發展的評價體系。從學校教師教學管理來說，應依據《基礎教育課程改革綱要(試行)》和《課程標準》，針對《弟子規》校本課程，建立一定的教學管理制度、評價體系。如教學計畫的安排、教案的撰寫，教學的效果等都可納入教師考核範疇，在充分發揮教師主動性、積極性和創造性的前提下，激勵、指導教師不斷學習，積極探索，提高自己的知識和業務水平。
從學生《弟子規》校本課程學習的評價來說，主要應體現以下幾點：
1、評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現狀，指導學生自評、互評。由於《弟子規》的學習還常常在課餘進行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學生、家長共同互動的活動。
2、評價內容多元化：不僅評價課內所學，還要評價課外的閱讀;不僅評價學生對《弟子規》的理解掌握情況，還應”著重考察學生對形象的感受和情感的體驗。”(《課程標準》)以及學生學習《弟子規》的`興趣、習慣、態度和方法等。
3、評價過程動態化：評價不僅關注學生會背多少《弟子規》，更應注重學生髮展的過程。《課程標準》關於古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在於考察學生記誦積累的過程。”古詩文素養的提高是建立在存量基礎之上的，是循序漸進的過程，因此，應該注重平時的、過程的評價。
4、評價形式多樣化：除常規的解釋、背誦、默寫，還可採用朗誦、猜謎、賽詩會等學生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試採用主題研究匯報的形式，使評價更具綜合性。
自我評價。通過反思，藉助學生已有的生活經驗以及對經文內容的初步感悟，讓學生來講講《弟子規》在生活中的運用;誇誇自已哪些規範做得好，找出自身哪些不足需加以改進。
小組間評價。同學之間互夸，互助，共同進步。對以後的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。
師生之間互相評價，《弟子規》作為校本課程，不單單是學生的事，老師更應率先垂範、以身作則，受到學生的監督。這樣有利於和諧師生關係的形成。
還可以通過演講德育故事、現身說法、經典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規》、《弟子規》書法比賽等形式檢驗《弟子規》的教學成果。
德育課程實施方案 篇3
以認真的態度、務實的措施，規劃和實施綜合實踐活動課程，不斷提升對綜合實踐活動課程的理解水平和實踐能力。
在課程實施中強調“整合”，注重“實踐”，突出“開放”，關注“過程”，提倡“自主”。進一步關注學生的經歷體驗，追求學生綜合實踐活動核心能力的發展；進一步強化學校管理，追求課程的常態化實施；進一步最佳化教師指導，努力提高課程實施的有效性。
圍繞綜合實踐活動課程實施和管理過程中的重點和難點問題，開展深入細緻的研究，在實踐中尋找切實可行的辦法；積極挖掘學校在綜合實踐活動課程實施過程中的已有資源和成功經驗並加以提煉，逐步形成特色。
1、加強學習，努力提高課程理解和實施能力。
⑴繼續引導廣大綜合實踐活動教師認真學習《課型範式與實施策略：綜合實踐活動》，增強對學生活動過程以及教師指導任務、方式的理解與認識，提高課程實施能力。
⑵組織學校課程管理人員及全體綜合實踐活動指導老師認真學習與綜合實踐活動課程相關的教育教學理論，不斷學習各地在實施綜合實踐活動課程中的經驗，及時把握課程發展的最新動態。
⑶引導參與綜合實踐活動教學的教師努力學習現代信息技術，促進教師隊伍信息素養的提高。
2、強化管理，努力實現課程實施的常態化。
⑴進一步加強教研組建設，最佳化師資配置方式。學校重視綜合實踐活動教研組的建設和發展，不斷最佳化課程的管理、實施和研究。應確定綜合實踐活動課程中針對學生活動各環節進行指導、並承擔相關組織協調考評等職能的過程指導教師、針對具體學生及具體實踐活動方式的項目指導教師和在分組活動或大型集體活動中承擔組織管理責任的協同指導教師，共同構成學校活動指導教師小組；要規定每位教師需承擔的綜合實踐活動課程教學任務，列入考核目標，確保課程的真正落實。
⑵認真制定並落實課程的三級計畫。學校要根據《綜合實踐活動課程實施方案》，明確本學期實施綜合實踐活動課程的目標和基本思路，落實教師和課時，認真制訂好本學期實施計畫。同時，要求有關教師在充分進行學生需求評估和同伴交流協商的基礎上，認真制訂好“年級綜合實踐活動計畫”和“班級綜合實踐活動計畫”，作為課程實施以及學校管理和檢查課程實施情況的依據。
⑶認真及時積累有關資料。對於學校來說，主要是計畫、教師管理、課時管理、檢查調研等過程管理方面的資料；對於教師來說，主要是實施方案、活動設計、活動案例和專題性總結等實施過程以及反思成果方面的資料；對於學生來說，主要是建好、管好“綜合實踐活動檔案袋”，設計並用好方案卡、行動卡、反思卡等。
3、落實過程，努力提高學生實踐能力。
⑴每學期3-6年級、7-8年級每個學生至少完整地經歷一個活動主題的全部過程（選題、策劃——活動展開——交流展示——總結評價）；不能把實施綜合實踐活動課程變成純粹的課外學習活動，除單設的信息技術課程外，綜合實踐活動課程實際使用的教學時間不應少於24課時，並注意確保用於研究性學習的時間；要有比較詳細的活動過程記錄、活動報告等結果性文本；要有指導教師對每個學期綜合實踐活動的評語和等級評定的結果。
⑵重視學生實踐活動核心能力的形成與發展。課程實施中教師要有意識地培養學生髮現和提出問題、獲取和使用信息、溝通交流、計畫與監控、方法選擇、資料整理與處理、分析綜合、評價反思、操作與實驗等方面的能力。
⑶進一步最佳化活動中的教師指導，提高活動的實效性。根據實踐活動各階段的任務和重點，指導學生充分經歷活動過程，提高研究和實踐的水平。結合具體活動進程，適時上好選題指導課、方法指導課、過程反饋課、信息整理課、成果匯報課、總結評價課。
4、深化研究，努力提高課程實施的有效性。
⑴各學段繼續圍繞“綜合實踐活動常態課型及教學結構”、“教師的指導規範與策略”、“方法指導的序列化、生活化”、“學生評價活動的設計與實施”等專題開展積極的行動研究，組織好形式多樣的現場觀摩和研討活動，加強對教學過程的指導，全面推動綜合實踐活動教學實踐的發展。
⑵各教研協作片本學期至少組織一次國小、國中的綜合實踐活動專題研討或觀摩活動。各校綜合實踐活動教研組每月舉行一次研討活動，各校分管領導每學期對綜合實踐活動落實情況至少進行一次調研。各位指導教師每學期綜合實踐活動隨堂聽課至少一次。
⑶積極開展綜合實踐活動課程的校本研究。各中國小要確立具體的研究專題進行有效的研究，針對活動實施過程的基本環節，總結和提鍊師生活動的基本規範，在提高綜合實踐活動課程的實施和管理水平的同時，創造性地解決綜合實踐活動實施過程中的問題，為綜合實踐活動課程的深入實施積累經驗。充分利用省教研室“教學新時空”平台，積極參與網路教研活動，充分利用平台提供的各種優質資源組織開展校本培訓和專題研究活動。加強生命教育等重點項目在綜合實踐活動課程中的有效滲透和融合，引導學校根據自身發展需要有選擇地創建課程與教學特色。
5、活化交流，努力促進區域課程實施的均衡化。
⑴繼續加強綜合實踐活動課程網頁的建設，促進互動和交流，為共享課程資源搭建平台。充分發揮網路優勢，及時提供綜合實踐活動課程發展的新理論、新動態；豐富各種形式的資源，為學生自主活動、教師學習和實施綜合實踐活動提供支持和幫助；及時交流一線教師的經驗和體會、問題與困惑。
⑵繼續加強對不同類型學校綜合實踐活動課程實施現狀的調研，在對話和研討的過程中推動課程發展。進一步關注農村學校在課程實施方面的特點，總結優勢與不足，加強農村學校的校際研討和區域交流，為農村學校的課程發展提供更多支持，並進一步尋找綜合實踐活動適合於不同類型學校的不同實施方式和發展途徑。
⑶進一步加強綜合實踐活動課程基地學校的建設，注重發揮基地學校的示範和輻射功能，加強校際間的合作與交流。進一步加強綜合實踐活動課程骨幹教師培養工作，引導更多有熱情、有潛力的學科教師關注綜合實踐活動、走進綜合實踐活動，利用區、教研協作片活動平台組織開展多種形式的交流研討活動，並切實加強在課堂教學、課題研究、撰寫論文等方面的針對性指導，推動其在專業上有大的提升。