工匠精神的心得體會 篇1
在追求短平快的今天，我們更要擁有(工匠精神)，擁有它，相信未來，我們將會走得更平坦。
工匠精神，是對於完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數據小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業，影響了多少人，如瑞典的手錶，德國的製造業，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節，是工匠精神的四肢。
如果說細節，是工匠精神的四肢，那么，創新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對於創新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數不勝數。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。
工匠精神，其實就是由細節和創新糅合的產物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對於職業本身的要求，是一種追求完美，追求創新的責任感，它活在每一個人的心裡。要學習的不是國外的管理方法也不是什麼神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創新的精神，憑此去完成每一件事，並且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態，一種乾一行，愛一行，精一行的態度，它是工匠精神的靈魂。
細節是工匠精神的四肢，創新是工匠精神的心臟，而態度則是工匠精神的靈魂。是的，態度，將引領細節，創新。去做每一件事
師說由云：不積矽步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積澱。
將來回首時，看到的將是彩虹。
時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本製造”，對中國製造敬而遠之。這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板列印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國製造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
工匠精神，我們需要它!
工匠精神的心得體會 篇2
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至於不拘泥於自我的格局，要勇於嘗試突破，背後也無非是學習和眼界。中國人，對於成器這個事情，一向糾結的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著幹的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是欲望繁多、網路虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什麼花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節使然，剩餘的時光多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美么。於是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，於是它的美在於用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得彆扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到裡面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然後才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什麼樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過於靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒得什麼能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想像做出來的壺整體是什麼樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之後還有什麼事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是Craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神？
其實這個世界是實用主義的世界，精緻的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什麼差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材並下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收穫的或許是讚賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點。現實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質，學習需要的技能，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡。看似與做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很複雜的，庖丁解牛，為什麼能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什麼？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什麼牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。
工匠精神的心得體會 篇3
“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一，就是去熱愛這份工作。”當在《工匠精神》中看到這句話時，我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工作嗎？可是，我們又是以怎樣的心態去工作？用怎樣的行為去工作的？
把每一位同事當做老師。剛的我們多了一點浮誇，少了一點穩重。剛進公司時，我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是後來經歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之後才知道，原來這么傷腦細胞，客戶不會因為你一通電話就相信你。現在的我，依然會遇到這樣的困惑，但是我學會了及時向同事、領導溝通，聽聽他們的建議，針對不同的客戶用不同的方式溝通。
把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作，大多時間是因為要工作而工作，少了一點主動性。人與人之間最大的區別就是的不同，你的`思維方式也決定了你的生活和工作。領導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領導下達的要求，領導之所以提出問題肯定是看到問題的所在；客戶向我們諮詢一個問題，我們要及時真誠回復，客戶之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶當成是朋友，我相信我們的朋友會越來越多；掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態，想為他提供一個不僅質量有保證且價格實惠的環境，並且也鍛鍊了我們的溝通能力，相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯繫方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什麼樣的心態去工作，就會有什麼樣的收穫。
工作讓我們實現了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
工匠精神的心得體會 篇4
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到高考作文出現，老師們才了解到“大國工匠”的風采。看來，在教育領域裡提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師範大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間裡，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致於教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘鍊和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在於回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經濟條件下，在物質極大豐富的當下，物慾的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的'“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利於教師沉下心來搞業務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼籲，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、培養、塑造優秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止於此、心棲於此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對於大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義紮根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難啊！
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕後“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
工匠精神的心得體會 篇5
當我聽到熟悉的品牌名稱，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我經常會想起一個老人在半夜戴著老花鏡，在檯燈下打磨不到幾毫米的零件。手錶可能是生活中的奢侈品，但也體現了工藝的偉大。老鐘錶匠沒日沒夜的堅持每一個零件沒有任何偏差，然後就做了百年機械錶。
工匠精神就是堅持認真細緻。
職業生涯結束後，日本賽車手凱塔開始改裝汽車。每輛保時捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫在模具上的。經過一周甚至一個月的精心打磨切割，才安裝到車身上，完美。不得不說日本人的手藝真的很讓人佩服。
工匠精神少而精，不圖利。
德國人生產的車每年都是限量的，但只用半年工資就能買得起。每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。
相反，粗心和湊合最終會導致不好的後果。
古時候有個畫家畫馬的時候感覺不一樣，就把它改成了老虎。兩個兒子問他，他解釋說，一個是馬，一個是虎。於是兒子出去打獵，一個誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個誤打誤撞騎上了老虎，被打死了。做得像，但最終導致了悲劇。
中國現在的手藝是稀缺的。
在當今這個千變萬化的時代，很少有人能靜下心來，持之以恆地做一件小事。但是，無論是我們身邊的小變化，還是社會政治事務的大變化，時代的車輪都在滾滾向前，但總有一些事情會在千變萬化中永存。它們經過時間的錘鍊，依然光芒四射，就像我們頭頂的天空，日出日落，都是匠人精神的產物。
我們必須有手藝。也許現在的我們和少年一樣浮躁，說著“差不多”，但是當我們成熟了，回頭看看自己的缺點，把浮華從空虛和現實中剝離出來，把自己從一個彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪，我們就會意識到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細心細緻。
工匠精神的心得體會 篇6
很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裡，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品為主的企業，在外部環境好的時候，企業可以生存，一但外部環境變的惡劣，企業很容易馬上倒閉。
企業的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裡升華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的`故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
工匠精神的心得體會 篇7
上下五千年，中國曾引領著一個時代的製造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智慧型製造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。
先成為一個優秀傑出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的`事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
後成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值升華。
企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展?因為背後的素直之心，對自己事業的執著精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行
截止，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什麼呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
工匠精神的心得體會 篇8
我曾經看到過這樣一句話，‘這個世界並不符合每個人的夢想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅持。“比堅持更可貴的是對完美的不懈追求。
“我之所以堅持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好。”這是56歲的金浩說的。他用了21年的時間把一個普通的街頭書店變成了上海最大最漂亮的書店——錢。書店裡數不勝數的書，精緻的設計，都源於他對完美的追求。經過20多年整理書籍的監管，他實現了自己的夢想，同時也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀錄片裡的工匠中，有記者來到手工桿秤製作的小鎮。在南方特色的小巷裡，男男女女忙著做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長度，讓製造過程中的每一步都儘可能的精緻、測量、稱重。製作一個標準的量表需要花費大量的時間和精力。他們的監督，使企業能夠誠信經營，消費者有更多的保護。
工人製作的零件，修復人員對時鐘的反覆校準，傳統工藝家的細緻雕刻，都是對“工匠精神”的一種堅持。一個團隊花了20年時間編纂的詞典；一個老人繼承，篩選，煮，曬紅糖。官方的說法是，因為有人追求完美，所以在大批量生產商品的時代，有人選擇堅持，這樣飛機才能正常運行，中華文明才能傳承下去。一個人的堅持會對世界產生很大的影響。那么一個民族，一個國家需要像工匠一樣執著。中國是製造業大國，但質量無法保證。長期以來，中國將失去在世界森林中站穩腳跟的機會。各行各業都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質量的保證，質量需要堅持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業業的態度，不斷進取的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發展的時代，我們改變不了時代發展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅持一樣一成不變。
工匠精神的心得體會 篇9
工匠，是一種職業，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什麼是工匠精神，在究竟來自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態，而這種心態，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經有一篇這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建築工地去砌牆，這位大學者問了第一個正在砌牆的人說：“你在乾什麼？”“難道你看不見嗎？我在砌牆。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌牆工人身邊問道：“你在乾什麼？”那人差異的看了看他，然後用手比劃著名已經具有一定規模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。
“你在乾什麼？”學者又問了他一個問題。
“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之後，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌牆，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老闆。”
由此來看，所謂的工匠精神並不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以後能否乾出一番大事業。
工匠精神的心得體會 篇10
公司推廣學習“工匠精神”的活動，學習後，我進行了，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優秀傑出的“工”，每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環節，要保證自已在崗位的工作無差錯，無托延，需要耐心，細心各決心，細心了解工作中的每一個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率；如何才能在完成本職工作後額外完成力所能及的細節，使工作流程更順利；如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發揮，並與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入ATL的，很榮幸分到實驗拉，一直在Degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個手工製作的工藝品，所以要做得比其他產品更加完美，從調機到生產都是由我們自己來完成，因為單小品種多，有時候一個換好幾個，當然就避免不了有些電芯比較難做，機器比較難調，在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了，對我來說，越是難做的電芯就越有挑戰性，當一個完美的品質的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候，我們就要跟它建立起一種難割難捨的情緒，不要拒絕它，要把它當成是一個有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執著，對所做的事情和生產的產品精益求精，精雕細琢，這就是工匠精神！
工匠精神的心得體會 篇11
這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，xx年3，4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，複雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組裡的骨幹們連續近1個月加班至11點過後。那時感覺，每天都有乾不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執著的相信：明天會更好，明天要好好乾。
14年3月，我應聘進入了行銷公司，剛開始不適應這種寬鬆和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閒的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什麼大展進，年復一年的這樣幹著，究竟為什麼啊？同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊？怎樣做事會又快又省，儘快完成領導交代的任務啊？這事做了，領導會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄雲外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答覆部長“領導出差了，報告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨後部長又問“你問過領導什麼時候回來啊？報告大概什麼時候簽好？你打算什麼時候取？”就是送檔案這么一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的'路上有過和我一樣的幻想和惆悵
因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書後，我對書中提及到的“打工的狀態並不可怕，打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼籲：
1、年輕的小夥伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什麼成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了；
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小夥伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什麼呢？而這十年對我們來說，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂鬱、惶恐；我們要用一種執著、精益求精的工匠態度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
工匠精神的心得體會 篇12
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20__年高考作文出現，老師們才了解到“大國工匠”的風采。看來，在教育領域裡提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師範大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間裡，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致於教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘鍊和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在於回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經濟條件下，在物質極大豐富的當下，物慾的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利於教師沉下心來搞業務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼籲，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、培養、塑造優秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止於此、心棲於此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對於大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義紮根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難啊！
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕後“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
工匠精神的心得體會 篇13
夢想是驅動進步的動力，每個人、每個企業、每個國家都需要有自己的夢想。靠什麼來支撐和實現我們的夢想呢？工作之餘，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質照亮前行的道路。
堅持、樂觀、勇敢、目標明確並為之努力，這就是工匠品質。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。
工匠的品質告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細細思量，將喧囂紛擾暫忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人。”當我們實現夢想時，會發現所經歷的一切其實就是我們實現夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現夢想時的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經典的厚重。
急於求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應該少些浮躁，甘於沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛就是很好的一例。在現代追求短平快的影視行業，王家衛卻在近30年內只產出了10部電影。而《一代宗師》前後籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細節、極具張力的情節和人物形象等大獲好評。對於花費這么長時間做一部電影究竟是否值得，王家衛自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達到一定的水準，慢和時間都是必須的。”
不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經有雜誌找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴肅文學陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學創作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得20__年諾貝爾文學獎，贏得了國內外專業評論家和大眾的認可。
勇於創新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創新精神。他人的成功無法複製，做一些山寨產品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對於自創品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越。《大學》中說：“苟日新，日日新，又日新。”只有保持創新意識，每天進步一點點，才能厚積薄發，最終將事情做到極致，不論風雲如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什麼行業，每一個從業者都時時審視自己是否做到了這幾點，終將會養成“工匠精神”，用自己的專業與專注、執著與創新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認可。
工匠精神的心得體會 篇14
小眾電影《剃頭匠》火了。電影雖然劇情簡單、製作“粗糙”卻收穫廣泛好評。電影主人公“剃頭匠”敬大爺，便是將單純樸素的“工匠精神”貫穿一生的典型代表。
何謂“工匠精神”?它是指甘於奉獻的敬業精神、知行合一的實踐精神、精益求精的製造精神和至善至美的創新精神。新時代黨員也要安心做一名“剃頭匠”，切磋琢磨，專注專心，用“工匠精神”磨礪為民初心，踐行為民使命。
傳承紅色基因，爭做為民“匠人”。
《剃頭匠》主人公敬大爺是個牛人，出生於民國二年，憑著家傳的剃頭手藝，鮐背之年仍親自給老主顧們剃頭，就這么剃了一輩子。廣大黨員也要做一名默默無聞、甘於奉獻的“匠人”，繼承革命先輩衣缽，將“紅色基因”一代代傳下去。要深刻領會共產黨人的“生命密碼”，從“紅色基因”中回顧共產黨人篳路藍縷的來時之路，大力發揚黨的優良傳統。要繼承好、發展好、利用好革命先輩們的“看家手藝”，爭做“剃頭匠”一樣的“匠人”黨員，親民、愛民、為民，讓紅色基因這門“手藝”代代傳承。
不忘根本宗旨，常懷為民“匠心”。
所謂“匠心”，指能工巧匠的心思。《剃頭匠》中，“匠心”體現在敬大爺為街坊鄰居們剃頭刮臉時多年如一日的專心細緻。在築夢未來的新時代，廣大黨員更要常懷為民“匠心”，不斷強化服務意識。要時常回顧往昔、“三省吾身”，想一想根本宗旨何在，問一問民眾所思、所想、所盼為何，走得再遠也不能忘記來時的路。要常懷“匠心”，一心為民;又“獨具匠心”，歷久彌新，用專心專注的“匠心”服務民眾，用精益求精的“用心”造福人民。要強化宗旨意識，破舊立新，用大膽開拓的創新精神滿足新時代民眾的新需求。
勇於擔當作為，實踐為民“匠行”。
《剃頭匠》之所以讓人感動，是因為敬大爺一輩子只做一件事，他用一生詮釋了“匠人匠行”的深刻內涵。在實現“中國夢”的征途上，同樣也荊棘密布，困難重重，廣大黨員要用勤作船、勇為帆，用實際行動踐行“工匠精神”。要勇擔當敢作為，時時處處體現先鋒模範作用，將擔當作為當作檢驗自身素質能力的“試金石”。要踐行民眾路線，急民眾之所急、想民眾之所想、解民眾之所困，打通服務民眾的“最後一公里”，與民眾“零距離”接觸。要幹事創業敢擔當，攻堅克難勇作為，用實實在在的“匠行”，做實踐為民的“能工巧匠”。
踐行初心使命，打磨為民“匠品”。
《剃頭匠》中，敬大爺每每拿起剃頭工具，都帶著神聖的儀式感去剃頭刮臉，仿佛打造“工藝品”一樣精心雕琢打磨。不忘初心，方得始終。廣大黨員要以敬大爺“剃頭匠”精神為榜樣，在服務民眾、幹事創業時，付諸耐心、恆心，打造完美的“一匠一品”。要不忘為民初心，牢記服務使命，自覺把為民服務的理念融入到工作之中，為人民民眾掌好權、用好人、分好憂。要秉持“匠人匠心”，擇一事，終一生，將心思凝聚到幹事業上，把精力集中到辦實事上。要結合“不忘初心、牢記使命”主題教育，學習本領並付諸實踐，在基層一線舞台上打造自己的“一匠一品”。
以初心，致匠心;以匠心，礪初心。廣大黨員要時刻秉持“工匠精神”，不忘為民“初心”，勇於擔當作為，在實現“中國夢”偉大征程中砥礪奮進，爭做新時代最美奮鬥者。
工匠精神的心得體會 篇15
新時代是奮鬥者的時代，是擔當者的時代。作為新時代的組工幹部，應該以“工匠精神”來踐行組工幹部的擔當。用行動上好人生的“必修課”、磨鍊擔當的“鐵肩膀”，一步一個腳印，把各項工作往深里做、往實里乾，方能勇立時代潮頭。
工匠精神之“專”——敬業愛業，心無旁騖。
“在其位，就要謀其政”，工作就要“乾一行，愛一行;乾一行，專一行”，不講條件講作為，不講索取講奉獻，時刻把站好自己的工作“崗”，定好自己的工作“序”，完成好自己的工作任務，以專心致志、全情投入的工作態度在自己的行業中發光發熱，不抱怨、不埋怨，不講條件、不亂作為，拒絕敷衍了事、拒絕不作為。作為組工幹部，更是需要有堅定專注、一往無前的精神，切忌朝令夕改，“三天打魚，兩天曬網”，傳承敬業奉獻的優良傳統，把專一、專注、專業融入組織工作的每一項任務、每一個細節，切實承擔起組織賦予的使命。
工匠精神之“鑽”——千錘百鍊，精益求精。
“做事情力圖做到精益求精就是一種美德”，工匠對於自己的作品，以毫米計算，不允許有絲毫差錯，這就是“鑽”。組織工作就好比一頓豐盛的大餐，需要細細品味，雖然很辛苦，又難以像經濟工作那樣顯成績，但是做好了，付出的一切就能夠發揮作用。因此，不矇混過關、不草草了事，以高標準、嚴要求打磨、錘鍊自我，從而獲得更高的提升，把工作做到最好，做到盡善盡美，成為工作的“行家裡手”和“業務通”，不斷地鑽研和探索中尋求更恰當或更適合的解決方案、處理方法。
工匠精神之“恆”——孜孜不倦，持而不懈。
現實生活中，很多年輕幹部往往缺少工匠精神的恆心和毅力，工作遇到一點挫折不是繞著走，就是直接放棄，為了更快完成工作任務，尋求“捷徑”，降低標準。稍有加班就怨聲載道，稍有不順就怨天尤人，總之對工作就是牢騷滿腹。組織工作事無巨細，沒有“工匠精神”，當不好組工幹部;沒有一輩子做成一件“珍品”的恆心和毅力，做不好組織工作。因此，新時代的組工幹部務必要有恆心、有毅力，守得住清苦、耐得住寂寞，始終做到“寵辱不驚，去留無意”，要矢志不渝的為了黨和人民的事業“鞠躬盡瘁，死而後已”。
工匠精神之“躍”——創新思辨，革故鼎新。
古人有曰，“不日新者必日退。”創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，工匠就是在平凡的工作中不斷講究創新突破，在平穩中謀求新的提升。組工幹部作為幹部隊伍的“前鋒”，在工作中更不能一成不變、求穩不求新，要在穩定中謀發展、謀出路，工作中除了日常工作要推動，更重要的是講究工作的創新和提升，講究自我的革新和進步，一成不變終究被新時代所淘汰，要與時俱進，要以別出心裁、除舊革新、革故鼎新、破舊立新、不斷改革創新的改革精神開創新局面。
工匠精神的心得體會 篇16
大國工匠，匠心獨運。堪稱工匠的人，靠的是對技術的傳承和鑽研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。萬千崗位，概莫能外。
轉眼間，我進廠已有6年時間，進廠後的第一份工作是取樣，主要負責為實驗員提供試驗用料。那時，我覺得自己從事的是一份單調的工作，沒有多高的技術含量，我戲稱自己為面料搬運工。後來，崗位調整，我成為一名實驗員，自己做試驗後，才明白取樣工作的重要性。因為只有取到有代表性的樣品，試驗結果才會更有價值。
六年來，每一次崗位調整對我而言都是一種挑戰，新的開始意味著新的征程，但不管崗位如何變化，我們對待工作積極認真的態度卻要始終如一。不管面對什麼工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去。”在我的身邊就有許多堅守崗位二十多年的老員工，他們為製作好每一道菜品而努力，在平凡的崗位上勤勤懇懇、默默無聞，這種精神值得我學習。
弘揚“工匠精神”在任何一個時代都不會過時，我們需要腳踏實地對待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時期各工種的匠人。
工匠精神的心得體會 篇17
“匠人精神”近幾年來大爆發，可能緣起與有一年春節期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業生產線上的普通產品，竟然和壽司、日本武士刀並列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統辭彙指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統。現在，許多掌握尖端技術的製造業者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業，在日本媒體報導中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領域掌握高超技藝的能人。
本質上，匠人起源於手工業，匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產。反觀我們教育，教育不是工業，而更像是農業，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。
雖然我們不知道他們什麼時候開花，也不知道他們什麼時候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背後隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，義大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師範，畢業時他問父親自己該乾什麼？父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢；若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。
生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵禦誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關係，即人與物的關係，人與人的關係以及人與自己內心的關係。
人的內心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什麼，而是清醒地知道自己不應該做什麼。”因此，教育工作不能太複雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕鬆一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源於傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講台，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執著——專注而簡單。
工匠精神的心得體會 篇18
時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在
很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本製造”，對中國製造敬而遠之。這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板列印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國製造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。工匠精神，我們需要它！
“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作。”當在《工匠精神》中看到這句話時，我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態去工作?用怎樣的行為去工作的?
把每一位同事當做老師。剛畢業的我們多了一點浮誇，少了一點穩重。剛進公司時，我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是後來經歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之後才知道，原來這么傷腦細胞，客戶不會因為你一通電話就相信你。現在的我，依然會遇到這樣的困惑，但是我學會了及時向同事、領導溝通，聽聽他們的建議，針對不同的客戶用不同的方式溝通。
把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作，大多時間是因為要工作而工作，少了一點主動性。人與人之間最大的區別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領導下達的要求，領導之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們諮詢一個問題，我們要及時真誠回復，客戶之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶當成是朋友，我相信我們的朋友會越來越多;掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態，想為他
提供一個不僅質量有保證且價格實惠的環境，並且也鍛鍊了我們的溝通能力，相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯繫方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什麼樣的心態去工作，就會有什麼樣的收穫。工作讓我們實現了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
工匠精神的心得體會 篇19
在首屆大國工匠創新交流大會上，一批批能工巧匠、大國工匠矢志奮鬥、開拓進取。
精品綻芳華，工匠立新功。以“嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇於創新”為基本內涵的“工匠精神”，深情承載著對技術工藝的艱苦磨礪和執著堅守，傾情描繪著“大國創造”的必備技能和精神品質，成為激勵一代代勞動大軍艱苦奮鬥、迎難而上的強大動力。獻禮國慶，賡續新時代“工匠精神”，懷匠心、踐匠行、出匠品、做匠人，讓廣大黨員幹部在“勞動光榮、建功有我”的氛圍中生根發芽、開花結果。
懷匠心，讓“鑄忠誠、存大局”的根本源“強”起來。
天下至德，莫大乎忠。這是一個民族、億萬人民得以延續傳承的立德之根、修身之本、力量之源。要將忠於黨、忠於人民、忠於事業始終放在涵養“匠心”的首要位置，把準政治方向，堅守理想信念，帶頭做到“兩個維護”，全麵塑造政治過硬、本領過硬、作風過硬的價值取向，不忘初心鑄忠誠，勤勉敬業敢擔當。要常學“高處著眼，嚴處著手”之論，常思“身在兵位，胸為帥謀”之法，常用“觀大勢、謀全局”強基固本之策，統一認清大局、服務大局，與時俱進、矢志奉獻。要在直面困難、應對挑戰中將鍛造“匠心匠造”的精神譜系與“實幹興邦”的時代精神融合起來，充分發揮理論成果轉化、榜樣示範帶動、實踐經驗積累等顯著優勢，為現代製造文明發展夯基壘台、造形鑄魂。
踐匠行，讓“尊技能、重巧工”的最風尚“熱”起來。
《詩經·衛風·淇奧》中雲，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”從庖丁解牛、木雕泥塑到“上天”“入海”打造“國之重器”，一分一寸中，一毫一厘間，無不凝聚著傳統技藝和現代科技高度融合的卓越智慧，無不彰顯出研機析理、精心打磨的工匠之行。要建立健全尊崇“工匠精神”的體制機制和配套政策保障措施，在全社會營造多元、穩定、和諧的“大美之美、美美與共”的“匠行”最風尚，同時通過開展形式多樣的競賽團建、職業技能大賽等實踐活動，讓踐行“工匠精神”主陣地向基層一線延伸、向青年學生拓展。中國自古有“尊技能、重巧工”的優秀傳統，要充分發揮學校和親職教育引導銜接優勢，積極探索“雙導師制”下工學結合、乾訓聯動模式，高度提煉傳統與現代工藝技術，突出“傳幫帶”作用，形成“全員參與、全面指導、全程監督”的良好態勢，馳而不息、矢志奮鬥。
出匠品，讓“勇創新、求突破”的永動機“轉”起來。
非遺、老字號、“國”字頭等變“國潮”“新寵”，是“匠心創造”為科技提供無限供給，也為改革提供無限機遇。創新是第一動力，要抓住企業創新主體的“牛鼻子”，始終堅持原創性、自主性、關鍵性統一，在公平健康、合理有序的市場競爭環境下深化合作互動，將“雙創”中的“最大變數”轉化為“最大增量”，在守業創業中堅持革故鼎新、守正創新。要在多領域、多層級加強產學研一體化建設，推動轉型升級、路徑暢通，做大做強做優強國製造業，實現實體經濟高質量發展，更好地惠及民眾、服務民眾、造福民眾。要持之以恆發揚鬥爭精神，提高敢於鬥爭、善於鬥爭本領，在危機並存中求突破，在轉危為機中識變應變求變，精細打磨、雕琢、沉澱、轉化成果，以文化人、乘勢而上，實現優秀工藝、至上精品呈現“萬類霜天競自由”。
做匠人，讓“站排頭、爭一流”的優質牌“亮”起來。
“大國工匠”是賡續傳承優秀文化的寶貴資源，是對外開放、文明交流的亮麗名片，是推動經濟高質量發展的重要支撐。要著力夯實人才“選育管用”基礎，把握成長成才規律，加大培養力度和廣度，在關鍵和前沿領域注重學科交叉、融合設計布局，堅持向著知識型、技能型、創新型有機融合目標任務而努力奮鬥，以一流的作風爭創一流的成績。工欲善其事，必先利其器。要在大戰大考中擦亮“工匠精神”的“金字招牌”，注重經驗積累，抓住有利形勢和機遇，以“只爭朝夕、時不我待”的昂揚鬥志和“善始善終、善作善成”的奮鬥姿態，毫不畏懼、毫無保留衝上去、紮下去，在每一次考驗、每一種困境中增長才幹，使得一代代“匠人”文明根系發達，民族脊樑高挺。要維護好、傳承好、發揚好“中國匠人”道德品質和精神理念，乾一行、愛一行、精一行，努力形成“我以匠人為榮，匠人以我為榮”的良好動態循環，讓“中國品牌”“大國工匠”享譽世界、勇立潮頭。