關於平等的演講稿 篇1
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在於公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
但在現實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致於時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什麼呢？
正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮裡通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在雲上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧願挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而後清，清而後明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
關於平等的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對於追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙願。
清朝的*，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權?天賦人權!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代掌權者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪裡有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，鬥士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收穫更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與*，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
關於平等的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對於追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙願。
人們對自由的追求，人們對平等的渴望，對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權?天賦人權!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統治者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪裡有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，鬥士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收穫更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
關於平等的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每個人出生時，經歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業亦是如此，它們沒有什麼不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應平等對待每一份職業，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有乾淨的城市;如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保全人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應歧視，對她們為了職業去拼搏的精神應該表示敬佩。
__有這么一個女孩，到__酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示範，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態度使她明白什麼是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯第一步，並踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認為醫生是個高尚的職業，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業道德之心的醫生是不值人去尊敬的。
當今世界，許多大學生找不到工作。其實職業、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業去拼搏呢?
關於平等的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“人前一套，背後一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經歷……
今年重陽節，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”，故將餐館定在了學校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機場、火車站、商場……這不，剛一進門，就被餐館的服務員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往裡帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道。“對不起，那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺的行為害羞不已。我紅著臉來到了包房。
晚宴很快就結束了，大夥在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著牆上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個男人坐在椅子上，一隻大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進入呢?
其實，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅持要去。寺內陰冷。姥姥進了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱裡扔點錢吧!”她用財迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進殿內。“餵!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的辭彙，但我覺得遠遠不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回擊。每當我回憶起這兩次經歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機。
願世間所有心靈的沼澤全部消失!
關於平等的演講稿 篇6
重男輕女在老一輩的觀念中是根深蒂固的。老人們都會說：“生個兒子傳宗接代，或說生個兒子以後不愁沒人養老送終。”可我特想說的是：“如果沒有女人，你們男人能生嗎?”
現在是二十一世紀，講究的是男女平等，可在我家裡就有一個受封建觀念影響頗深的老頑固，那就是我奶奶。記得當年我才幾歲，簡直就是一個小不點，可我依稀記得我媽當年懷上了我盼望已久的妹妹，可就是因為我奶奶的一句話，致使我那個還沒出世的妹妹被母親下決心打掉了。後來過了幾年，我五歲了，我媽又懷上了，已經幾個月大了，我奶奶讓她去照B超，我媽回來，說是個男娃子，可把我奶奶高興壞了，直說：“我要當奶奶咯!”我現在想起，特想對她說：“奶奶我是不是你孫女?”當時，我奶奶還特地燉了只她養了好幾年的老母雞給我媽補營養。
到了現在，我弟11歲了，我也長大了，我開始和他講什麼叫平等了。在我的觀念中，有什麼好吃的，應該一人一半;有什麼好玩的大家玩;有什麼活一人乾一半。也許很多人認為我不夠謙讓，可憑什麼大的就要幹這么多，憑什麼女的就要吃這么少。
在家裡，由於我事事都要講究平等，我認為：男女平等，天經地義!俗話說的好，“男女平等，共同創建美好社會嘛。”
男女平等的社會就像現在的我們一樣，如果誰還說女的低等，那不妨想想巾幗英雄花木蘭，楊門女將穆桂英，所以現在的社會是平等的，用實力說話，用實力來證明一切，今天沒有重男輕女的理念，只有男女平等的信念，男女攜手，互補互進，一起建設屬於我們的和諧平等的社會!
關於平等的演講稿 篇7
“萬物平等天地新。”這個社會每一個人都渴望平等。
平等是什麼?
老一輩的人只想著抱孫子，如果生下的不是孫子就咒罵兒媳婦肚不爭氣，這全是兒媳的責任嗎?重男輕女就是平等嗎?這對女人、女孩平等嗎?不!絕對不平等!如果全世界的人都只生男孩的話，怎么繁衍後代?女孩乖巧聽話還不知足嗎?女孩也是傳代人!女人也撐半邊天!現在各行各業的精英都能見到女性的身影!平等是什麼?平等就是不歧視女性!平等就是生男生女都一樣。
平等是什麼?
在就業道路上，很多機關、企事業單位著好好的人才不要，要那些不學無術的富家子女，這種為官員子女量身定製的招聘考試對辛辛苦苦寒窗苦讀的“窮二代”們公平嗎?如果機關、企事業單位里都只有碌碌無為的“富二代”或“官二代”，那還怎么發展?讓那些真正有能力有才華的人“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”嗎?平等是什麼?平等就是給每一個就業者公平的機會。
平等是什麼?
現在很多家庭都有兩個小孩，但長輩們只疼愛小的，而忽略了大的感受，使其內心充滿了嫉妒、仇恨的心理，最終形成報復行為，這些大人有反思過自己的行為嗎?無論大寶貝對還是錯，他們只是一味的偏袒小寶貝，這就是平等嗎?如果這個世界都不分青紅皂白，這個世界會成為一個什麼樣子呢?平等是什麼?平等就是每一個小孩都是父母的天使，既然做父母的生了兩個小孩，就應該平等對待每一個小孩。
平等是什麼?
學校里有些老師偏愛那些品學兼優的學生，對後進生一概不理。老師有沒有想過他們曾經都是好孩子，老師越不在乎他們，越不理睬他們，他們可能就越放肆妄為，越變越壞。老師只在乎表現好的同學就是平等嗎?不是的!學校應該讓每個學生都願意呆在裡面，有朋友們、有老師與他們交心平等相處!平等是什麼?平等就是沒有優等生、差等生之分，平等關愛、耐心對待等每一位學生!
每個人身上都長刺了的話，他們就不能相互取暖了!所以，請脫下你的刺蝟服裝，張開雙臂去擁抱這個世界吧!只有這樣，才能共同建設一個平等、有愛的世界!
關於平等的演講稿 篇8
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。”這是一句極精明的話，它的精明在於它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬於人類的專制，殘忍。
在人類社會裡，每一個人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因為在人類內部，大家都是同類，得到平等的權利是合情合理的。那么，自然中的其他生靈呢?當我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎?本源不也一樣嗎?生命不該是平等的嗎?
每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢?動物生存的權利也是神聖不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創造的。
當我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動著顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一隻藏羚羊為保護腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴、悲悽。動物也有尊嚴，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協，而是一種控訴，是對人類良知的譴責!
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命!人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢!
關於平等的演講稿 篇9
根據國家的人口普查資料表明,我國的男女人口比例已逐降失衡,男性比女性會多出十幾個百分點，男女出生性別比例失衡已引起了黨中央高度的重視，國家計生委狠抓落實，在全社會掀起一個關愛女孩的廣泛行動。
我認為要遏制住男女比例失衡的矛盾，首先要解決一個觀念問題，這似乎是老生常談，但確實是問題的關鍵。中國封建社會幾千年重男輕女觀念和損害女性權益的行為，始終沒有得到徹底解決。關愛女孩的行動就是要同這些陳腐的觀念徹底決裂，在全社會樹立起關愛女孩、尊重女性的社會公德新風尚。在此，我們不妨借鑑西方社會的“女士優先”的良好理念，為女孩和女性的成長發展撐起保護傘。在英國、法國和許多西方國家都以生育女孩為榮，女性享有很高的社會地位和人格的尊嚴。在我國，男女平等雖然寫在憲法上了，但實際上還沒有完全納入我們社會的主流意識，在一些地方一些領域“婦女能頂半邊天”仍是流於口號。我們只有在認識上提升一步，才能自覺地去落實關愛女孩的行動。在我國漫長的封建社會中，有許多女扮男裝的傳奇故事，其中最為膾炙人口的就是“木蘭從軍”和“梁山泊與祝英台”了。她們當時為什麼要女扮男裝?這是因為封建社會中婦女地位低下，婦女不僅不能從軍打仗保衛祖國進而光宗耀祖，甚至連上學的權利也被剝奪了，更不要說什麼政治權利了。
我國由於受幾千年封建文化的影響，婦女在與男性享受平等權利方面還不是盡善盡美的。這主要表現在風俗習慣和人們根深蒂固的思想意識中，重男輕女的觀念和現象還時有頑強的表現。在農村不少地方，在家庭經濟條件困難時，往往會犧牲女孩子上學的權利而確保男孩上學;一個家庭如若只有男孩而沒有女孩子並不會感到十分遺憾，但如只有女孩子而沒有男孩兒就會感到無人傳宗接代的強大壓力，甚至被人歧視，以致造成了在一些方男孩與女孩比例的嚴重失調，影響到社會的安定。
馬克思早就說過，婦女的解放是全人類最後的解放。由此可以看出，要真正做到讓社會各界像關愛男孩兒一樣關愛女孩子，還要作出不懈的努力，做到男女在各個領域的完全平等。
下面我以第一人稱講一個真實的故事。18年前，我順利地出生了，但我的第一聲啼哭並沒有給我的家人帶來什麼喜悅，急切等待在門外的奶奶聽護士說生的是個孫女後，扔下原想給“孫子他媽”補身體喝的甲魚湯，扭頭就走了。爺爺似乎不像奶奶那么在乎，但那幾許飽含失望的嘆息倒也把他內心的遺憾表現得很分明。
為什麼會這樣呢?自我懂事後，總是聽到奶奶說：“女孩不如男，孫子才是傳代種”。並且奶奶常常望著街上遊戲的“小子”發獃。原來男尊女卑傳宗接代的封建思想在奶奶的心中已是根深蒂固，奶奶嫌棄我是個女孩!
幸好媽媽不同於奶奶，她認為男孩女孩都一樣，她處處用心地從生活上、精神上關心我、愛護我、教育我，使我漸漸地健康長大。為了讓奶奶知道，也是為了向落後的傳統觀念挑戰，證明女孩不比男孩差，我發奮學習，總是以優異的成績回報媽媽，媽媽也總能自豪地向別人誇讚道：“我的女兒不比男孩差。”
特別是在高考的那段日子，媽媽特地請了長假，在學校附近租了房子，整整一個多月的時間陪我一起吃住，照顧我的生活起居。她精心烹調一日三餐，每天都親自跑到菜市場挑選我最喜愛的又富於營養的新鮮蔬菜和魚肉做給我吃。有了空閒時間，她就抱著《報考指南》看，還不時地圈圈點點，幫我挑選報考志願，但她更鼓勵我自己拿主意選擇適合我的專業。我就是在媽媽的關愛下以優異的成績順利地考取了第一志願。
由於我的努力付出取得了優秀成績，現在奶奶對我的態度也根本改變了，每次看見我就樂呵呵地親熱得不得了，還常對別人說：“男孩女孩都一樣，女孩不比男孩差，瞧我那孫女”
冰心老人說，這世上若是沒有女人，則至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
值得慶幸的是，國家及時啟動了“關愛女孩行動”試點工作，每年為此投入專項資金數百萬元。但關愛女孩工程是一項長期、艱巨、細緻的工作，不可能畢其功於一役，需要整個社會的緊密配合、共同參與。關愛女孩，要進一步貫徹落實《人口與計畫生育法》，深入開展“婚育新風進萬家”活動，大力弘揚社會主義新
型生育文化，在全社會廣泛形成科學、文明、進步的婚育新風尚;要下大力氣穩定低生育水平，努力提高出生人口的素質，為女孩的健康成長創造良好的社會空間，為全面建設小康社會創造良好的人口環境。現在黨的惠農政策很多，農民有如種糧、農機和五保戶等諸多補貼。世代農民從來沒有得到像今天這樣多的實惠，如果再加上獨生女和雙生女家庭獎勵，解決農民養老的後顧之憂，為實現“關愛女孩”奠定深厚的物質基礎，營造起一個有利於女孩生長和發展的寬鬆社會環境。黨的xx屆四中全會提出要構建社會主義的和諧社會，和諧既包括人與人的和諧，人與自然的和諧，也包含人口性別比例平衡的和諧，只有這樣才是完美。“請讓我來關心你，就像關心我自己;請讓我來幫助你，就像幫助我自己”讓我們一起伸出熱情的雙手，唱響愛的旋律，關愛身邊每一個女孩，關愛人世間的真善美，關愛國家和民族的希望和未來。
關於平等的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每個人出生時，經歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業亦是如此，它們沒有什麼不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應平等對待每一份職業，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有乾淨的城市;如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保全人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現在。鄧爺爺曾說過，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應歧視，對她們為了職業去拼搏的精神應該表示敬佩。
東京有這么一個女孩，到東京帝國酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示範，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態度使她明白什麼是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯第一步，並踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田聖子。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
日前，發生在貴州省人民醫院的一段名為“女童在重症監護室遭護士連扇耳光，一天后死亡”的網路視頻引發公眾和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重症監護室病床上的患兒數次被護士拍打臉部，患兒頭部還被護士拎起後重重地放在枕頭上。我認為醫生是個高尚的職業，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業道德之心的醫生是不值人去尊敬的。
當今世界，許多大學生找不到工作。其實職業、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業去拼搏呢?
關於平等的演講稿 篇11
一直以來，我們班男生比女生多，所以說我們班男女“不平等”。今天來了三位同學，兩女一男，這下使我們班男女同學劃上了等號。
早上我們還在早自習，任老師進來，後面還跟著三位同學，他們背著書包，用一種驚慌的眼神看著我們。任老師走上講台，告訴我們班來了三位新同學，並給他們安排座位。這時我的同桌馬柏超悄悄對我說：“咱們班再來同學就要擠爆了。”我說：“沒錯，以後咱們也得悠著點。”馬柏超疑惑地問我：“什麼意思?”我逗他說：“意思是---咱們都應該減肥，不用占太多空間，騰出來能多座幾個人。”馬柏超說：“對，對，看來還是你想的多。”我心想：一句玩笑話，還當真呢?
看著他們坐下，我心想：這下男女生人數一樣多，也算是平等了，男生們不會再說2對1，以後就是1對1了。
關於平等的演講稿 篇12
今天，我們啟動了一項名為“他為她”的運動。
我向你伸出手，因為我需要你的幫助。我們希望終結性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。
這是聯合國同類運動中的第一項:我們希望努力並激勵儘可能多的男人和男孩倡導性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實實的看得見摸得著。
六個月前，我被任命為聯合國婦女親善大使。而隨著我談論女權主義越多，我越發現，“爭取女性權益”太容易被當作是“憎恨男人”的同義詞。如果說有一件事是我確實知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。
必須鄭重聲明，女權主義的定義是:“相信男性和女性應該擁有平等權利和機會. 它是性別間政治、經濟和社會平等的理論。”
8歲時，我開始質疑某些基於性別的假設。 我不明白，為什麼我想在為家長“微博”上演的戲劇里擔任導演，就會被說成“專橫”，而男孩們則不會;
14歲時，我開始被媒體報導的某些元素性別化;
15歲時，我的女性朋友們開始退出各自的運動隊，因為她們不希望顯得“肌肉發達”;
18歲時，我的男性朋友們無法表達他們的感受。
我認為自己是一名女權主義者，這(身份認定)對我來說並不難. 但我最近的調查發現，女權主義已經成為一個不受歡迎的詞。
顯然，我成了那些言辭看起來過於強勢、過於激進、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。
為什麼這個詞如此令人不安?
我來自英國，我認為身為女性，我應該和男性同行獲得一樣的報酬.。我認為我應該自己為自己的身體做決定。我認為應該有女性代表我參與政治，以及我的國家的決策制定。我認為在社會上，我應該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒有一個國家能使所有的女性都能獲得上述權利。
世界上沒有一個國家能說，他們已經實現了性別平等。
這些權利，我認為是每個人都該享有，然而(事實是)我只是眾多幸運兒中的一個.我的生活是完完全全的特例，因為我的父母沒有因為我生為女兒而減少對我的愛，我的學校沒有因為我是女孩而限制我，我的導師沒有因為我將來可能要生孩子而認為我會走不遠。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們造就了今天的我。他們也許並不知道，但他們是無心的女權主義者。而我們現在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個詞——重要的不是這個詞，而是它背後的想法和抱負。因為並不是所有女性都能夠享有我所擁有的權利。事實上，從統計數據看，真的非常少。
1997年，希拉蕊柯林頓在北京做了一個關於女性權益的著名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實今天仍存在。
我注意到，聽眾里只有30%是男性。當只有世界上的一半的人參與並融入這場對話時，我們怎么可能做出影響世界的改變?
男人們——我希望利用這個機會正式的邀請你們加入。性別平等也與你們有關。
因為到目前為止，我看到，我父親作為家長所發揮的作用被社會所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。
我看到，年輕男性因為害怕自己顯得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時窘於尋求幫助——事實上，在英國，自殺已經是20 -49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因為對男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性別不平等對男性也沒有好處。
我們並不常談及男人因為性別刻板印象而入獄，不過我可以看到，事情真是這樣。並且當他們自由時，女性的境遇也會自然發生變化。
如果男性不再為了被認可而變得強勢好鬥，女性也不會再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會再被迫受掌控。
男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強壯……是時候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。
如果我們不再把對方定義為自己的對立面，而是把對方定義為我們的一員——我們都會更加自由. 這就是“他為她”運動所倡導的，這就是自由。
我希望男性負起這個責任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免於偏見的自由，同時，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們曾經擯棄的特質，他們才是更真實和完整的自己。
你可能會想，這個從《哈利波特》里走出的姑娘是誰?她在聯合國的講台上做什麼?這是一個好問題。相信我，我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這裡。我所知道的是我關心這個問題.我希望它能變好。
同時，因為我目睹過那些事情——並且我又有機會——我感到自己有責任說些什麼.英國政治家埃德蒙德?伯克曾說:“惡勢力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什麼都不做就可以了。”
當我為這次演講感到緊張和疑慮時，我堅定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰;如果不是現在，那又該是何時?如果當你面對機會時也有類似的疑慮，希望這些話能對你有所幫助。
因為現實是，如果我們什麼也不做，那么女性實現與男性同工同酬需要花上75年，而要我說，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬女孩會在未來16年被迫童婚。同時，按現在的發展速度，在2086年以前，非洲農村都無法實現所有女孩都能接受中等教育。
如果你相信平等，你可能是我前頭說到的那些無心的女權主義者的一員。
為此，我為你鼓掌喝彩。
我們正在努力爭取一個團結的世界，好訊息是，我們已經有了一個團結的運動。它叫做“他為她”。我邀請你站出來，展示自己，暢所欲言，成為一個為女性權益奮鬥的男性。以及，問自己:如果不是我，那又該是誰;如果不是現在，那又該是何時!
謝謝。
關於平等的演講稿 篇13
每個人都是平等的，我們要溫柔的對待身邊的每一個人。
生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實上這樣的做法肯定是錯誤的。
在學校，我時常能夠感受到，學習好的同學和學習差的同學是有所缺別的。但事實上，學習差的同學也只是學習比較差，不代表其他的地方不優秀，他們或許更加擅長美術、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個人的全部，不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。
而在生活里，我們更要如此。
我曾經就看到過這樣的一個畫面，在街上一個腿腳並不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續續的停留了很久，然後繼續前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個時候，一個溫柔的阿姨走到那群孩子裡面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人群，我們不該對他們露出嘲笑，而應該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。
後來巧合之下我才發現，她竟然是我們學校的老師。我感覺她時刻都在授課，我也因為認識了她而獲得了更多知識。有關於學習的，更有關於做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對於生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什麼就是什麼，我們要靠著自己的內心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認識生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每個人都應該做到的事情，千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。
我曾在書里讀到過這樣一則故事，講的是一個美國留學生因為對黑人抱有偏見而不願意和他們做朋友的事情。這種現象雖然並不正確，但不得不承認很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。
但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的看法。
那是一個深夜，留學生本來就是一個離家幾千公里的外人。他在學校努力的同時也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己說“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個時候，一個黑人保全緩緩走了過來，用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”
留學生再也忍受不了內心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。
而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠，不要哭了。”
之後那位美國的留學生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。
我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時，內心裡卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出並不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的，我們應該感受的，是一個人的內心，是一個人的全部。
平等的對待每一個人，這是我們做人的基礎和原則。
關於平等的演講稿 篇14
又是一個寒冷的冬天，所有人都感嘆著。蒼勁的風無情的拍擊著光禿禿的樹葉，發出“啪啪”的聲音。
我開始依戀學校，不再渴望家的溫暖。隨著弟弟的到來，原本可以獨享的蘋果變成了平分，甚至只剩下一點點;弟弟的小小哭聲就會引起父母對我不盡職的責怪。久而久之，我於父母之間架起了一道堅固的寒冰，我感覺自己在家中的待遇越來越不公平，父母的偏心使我變的不愛說話，因為我害怕自己的憤怒爆發出來。
星期六的一個上午，母親笑著對我說：“咱們去縣城。”我看著窗外狂風怒吼，我們就走在了淒涼的路上，寒風驟起，掀起了我們的衣服和頭髮，來到候車點時我看見母親的兩鬢，眾多黑髮中夾雜著幾根銀白髮，這不是月亮的光輝，而是銀髮，我頓時想起了母親勞累的身影，為了這個家，為了我和弟弟而辛勤勞動的身影。
我現在才發現自己真的長大了，比母親明顯的高出了很多，狂風怒吼，汽車賓士如疾，掀起了一陣狂風，母親旋即把我拉到了人行道的里側，而她卻站在了外側，這個動作是這樣的熟悉，從小到大，我在里側的位置何曾走過，只是當時太小，不懂的發現而已。
汽車緩緩駛入車站，車還沒停穩，我就著急的下車，母親見狀也擠了出來，於是沒踩穩滑了一下，我下意識的抓住了母親的手，母親也是自然的摟住了我。這手，是那么的粗糙，伴我夾雜著生活的艱辛;這身體，是那么的溫暖，就像對我的愛。
到現在我才明白，父母對我和弟弟的愛都是一樣的，都是平等的，父母就像一座天平秤，而我和弟弟，分別坐在左右兩側，天平永遠平衡，我們一家人永遠相愛。
關於平等的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人，徘徊於世間，妄想在這紛擾的世界找到一方淨土，一種和諧的平等之態。
可是又有誰真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源記》，“先祖為避秦時亂，來此絕境。”也不過是為了躲避這世間繁雜，躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃髮垂髫，並怡然自樂。”一派祥和，可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時，又“遂迷，不復得路。”從此桃花源便成了一個太過美好的夢，留下的只是一片空想。
安提西尼曾說過一段話;森林中舉行聚會，弱小的動物都贊成平等，可是獅子卻不滿地問：“你們的利爪在哪裡?”這段話是說平等是大眾所嚮往的，可是世界上有能力的人卻不甘於平淡，他們會用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等與人們的能力有關。比如剛出現部落時就會有部落的首領統治著一個部落，同時其也享受他人無法享受的某種優越。如此便有了不平等。當然沒有這種不平等是不行的，當失去這種不平等時，人們會像一盤散沙，也就沒有什麼組織可言，沒有什麼發展可言。而那些領導者有能力去領導一個組織，那些優越也是是他們的能力所得，也就像安提西尼曾提到的獅子，優越總是給更強者準備的。
不是說這個世界就是不平等的。梅利葉曾說過;人人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等還是存在的，只不過它不是絕對的平等，而是相對的，是有條件的。例如在社會中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最後成功了。雖然他們付出的努力要比那些有背景的人多，但在他們仍在他們的能力範圍之內成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人，由於某些錯誤，他們已經被剝奪了政治上的權利，同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會的規則去滿足相對平等的條件，並且也要在我們的能力範圍內去做一些有益的勞動，換取在相對平等的基礎上有利的東西。
我們一直渴望同等的待遇，但優越總是根據能力的強弱的差異來判別，以能力來定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的，但相對的平等一直都在我們身邊，一直都與我們這樣近。
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