挪威的森林讀後感

挪威的森林讀後感 篇1

幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端，初入大學的渡邊在電車裡偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開始漫無目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之後，直子因無法擺脫愧疚的心魔而休學。與此同時，學潮迭起，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現令渡邊重獲生機，一段新的戀情發生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真

每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學，仿佛為我所經歷一般，一一於腦海中呈現，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽為純愛的長篇小說，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久後重新觀望這光景的時間裡，我驀然注意到一個事實：每個人無不顯得很幸福。至於他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個令人心神蕩漾的下午，每個人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細節描寫，讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺餘力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經之路。

共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風雲變幻，一次次落空，又重拾幸運，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅守，漸漸地，那個心靈出口也浮現出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間，請承認自己的孤獨，與自我和解。

越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價值在於反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對症下藥，與自己和解。

綠子作為書中最離經叛道的人物，留一頭短髮，為什麼男人偏偏以為長頭髮女孩才有教養，才心地善良?頭髮長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個。鄙視空洞無聊的貴族學校，因為我討厭學校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時候就更加不可一世，一個個無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問說：帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什麼關係?粉碎產學協同體是不是必須走出大學去公司工作?可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發脾氣。那情形，你能信?這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執著。她言語粗俗、行為乖張，該認真的時候卻不吝於任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引來源於一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內心古怪、骯髒、自私的感覺並不為他們所刻意壓抑，而是用於抗拒虛偽片面的現世道德。他們不把自己看成怪人，他們內心強大。

恰恰相反的是，直子從未接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則--每當她稍有違背便內疚自責不已，無可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說，1987年在日本出版後長居銷售榜首，並介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得餘韻無窮。

其主題不關乎政治，不關乎勵志，直抵人心。村上說：這部小說具有極重的私人性質，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

其語言明快而優雅，正如譯者林少華所說，一種優雅的饒舌，一種有節制的故弄玄虛。這一點也要歸功於同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源於村上的真實生活，據其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數場景是村上的真實經歷。渡邊喜歡反反覆覆地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。如此一來，情節的栩栩如生便不難得到解釋。

對這本書的情有獨鍾，在於很多方面，語言，作者，人物，情節，環境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時光，所幸與之邂逅。

多年以後，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己--區區皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。

挪威的森林讀後感 篇2

路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。

曾說過以前我是這樣活過來的，往後也只能這樣活下去。一旦放鬆，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放鬆，那么往後的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，儘管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。於是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井裡一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放鬆，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏於內。於是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規範。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網路的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什麼也看不到了。這樣的後悔著，也無事無補。於是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

挪威的森林讀後感 篇3

最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經過時間的洗禮，沉澱下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間裡，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以後的人生，但它著實經不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋後，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。並且發覺，關於直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”

回首往事，總有一份新的領悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

最初的三人行：渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現實中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子裡才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設防，怕受傷。社會關係處理不好，親人關係也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時間迴光返照呢?前一秒還與你談笑風生地打桌球，轉眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨培養出了抑鬱，抑鬱繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反覆遊行於自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反覆覆地累了，心裡的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。

木月死後，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進了療養院，他仍表示會等到她康復那天，然後一起生活。

直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。”

或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎上，只會對渡邊不公平。

直子在死前也迴光返照過。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連線的鏈條。他們嘗試過融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

玲子在直子與渡邊之間充當另一連線鏈條。在療養院裡，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。面對女學生的抹黑，她選擇容忍，雖然心裡也承擔這巨大的壓力。當承受的那發條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死後，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來，與綠子共創未來。對於音樂，她是難得的才女。此外，她講過一段話：“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止。”心的某部分，被扼殺了，不復存在了。

綠子是個很有個性的人，活潑調皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠把直子放在第一位，仍不奢望什麼。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界裡，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。於是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀。”愛情是何等捉弄人呀!沒在更早的時間遇上，於是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，願他感受得到，願他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：“我一直都在呢。”

永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書。他們有共同語言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠他也沒有要結婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情願。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實是在委婉奉勸初美離開他，連渡邊在過後也對初美坦白說，希望她離開永澤，找個地道的人過一輩子得好。初美最終照做了，然而婚後兩年便自殺了。至此後，渡邊再沒理會過永澤。或許吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?

人的一生，身邊的人來來往往，真正留步的有幾位?每個人都有自己病態的一面，有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說開頭回憶直子時，提到一口井，埋在草叢裡，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無可避免地要死亡，深得可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾，化成風吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!

挪威的森林讀後感 篇4

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應當叫做乏味，是一種生活的真正體現，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對於寫作的手法，我一直強調，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子裡還有一點吊兒郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中瀰漫著我們日常的縮影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現在，乃至未來。

對於渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現實，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現實的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然後開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經過時間的洗禮我們知道他們的重要性，並且深刻的認識他們之間的區別與聯繫。其實，很多時候這三者是矛盾的，因為如果說不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經過去的歲月里，似乎已經不能把握過往，短暫停留是因為不能留的住，那么現實呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽到如此一句，對於遙遠的事情我們應該樂觀，對於眼前的現實我們應該悲觀。如此一個對於我來說的大人物對我說了這樣一句話，我突然覺得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現時的極限才能完成的，有時候悲觀一點有什麼不對呢？

渡邊對於直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經提及過，對於過往的回憶，無非有三種：第一，對於美好事物的回憶，因為美好，希望經常回味，從中能感受到幸福和快樂；第二，因為過往中有著經驗可以琢磨，需要時常回顧，需求更多的真知；第三，過往中有莫名的苦痛經歷，棄之不捨，但是回憶起來又有點隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什麼，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對於他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時的生活和心理，隨即放下書，不願意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經沒有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領會村上文字的時候，越來越多的是發掘文字中更深層次的意境和寫作的風格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什麼別的而做過多的停留。

現在的我，更多的喜歡文字的風格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，並且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點技巧的，或者說對於某些人不要那么的一本正經，運用一點小聰明，用一點吊兒郎當自然和達到更好的效果。對於哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在於不是套用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然後越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現，富有哲理，其中的文字都是他親手製造，無需引用他人的。

最喜歡的是《森林》的開始和結尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對於最後渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪裡的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對於我們這個年紀的人來說，存在於成年和孩子之間，似乎很多時候永遠的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態，難免迷失自己，找不到前進的路。

《森林》對於我來說是一部徹底反映現實生活，現實社會的文字作品，從中可以了解生活的細節，人生的起伏。最重要的是活著，真實的活在這個世界上，因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。

挪威的森林讀後感 篇5

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過於膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對於日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、衝突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂鬱、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近於病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終於是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相逕庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終於掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別於一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在於對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終於導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區別於以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

挪威的森林讀後感 篇6

我喜歡讀中國作家寫的書，並非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也並非出自於他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗髮香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現在這個充斥著“公”的色彩的社會裡，純粹個人的東西被壓製得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市裡迷失了自我，失去了人生奮鬥的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對於大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯想到現在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整箇中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

當我們的這種感受逐漸趨於清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態度——當與現實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子視窗的微小光亮，或許對於他來說這是在殘酷的現實社會中唯一的精神寄託。

而再這紛繁多變的世界裡，哪裡才是能使我心靈得以憩息的樂土呢？

挪威的森林讀後感 篇7

“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存。”

這本書讓我思考得最多的是生與死的問題。一直以來，人類都在探討生與死的問題，很多人認為不是生就是死，人最基本的兩種形態。但是，村上春樹卻告訴我們，死不是生的對立面，而作為生的一部分永存。這句話多次出現在書里，讓我記憶深刻。村上春樹對生與死的思考，獨到的見解，在他筆下的人物中展現。

一個是木月的死，木月死後直子和渡邊的關係便開始了，另一次便是直子的死了，用玲子的話就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”。兩次都是由死引出新生。還有就是初美的死。生還在延續。

渡邊對虛假骯髒的學校很厭惡，但他沒有去改變這一切的想法。他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但，正如書中所說：“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂。”在直子死後，渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。相對於已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

書一開始講了一口很深的、一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，直子明知道是危險的，但又很吸引她，因為墜入井中便與現世隔絕，也許這才是她真正想要的。她一直在渡邊的和木月之間徘徊，在生與死之間掙扎。在療養院的直子曾經好轉，熱切地期待美好的新生活的開始，但是她的另一面的痛苦壓抑在黑暗深處。

綠子像森林裡一棵樹，她似乎可以衝破黑暗享受到陽光。她非常堅強，面對生活的苦難，父母在經歷了痛苦後慢慢死去。她也想逃避，也很想有個依靠。她向渡邊表白，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她告訴渡邊自己的真實感受並選擇暫時離開讓他們可以冷靜的思考。

除了講生與死的問題，還講了關於精神病這個話題。書里還有一句話讓我印象深刻，那是患有精神病的她說的："我們的正常之處，就在於自己懂得自己的不正常。"當渡邊來到療養院時，他發現裡面患有精神病的人好像很正常，反而裡面正常的人像是不太正常。當他離開療養院，回到正常的人群中時，他甚至一時間難以適應所謂的“正常”。

書里除了玲子，還有兩個角色讓我思考了很久，一個是永澤。永澤是一個家境、學識都很優秀的人，是一個“精英”型的人物，他諳熟社會的"精英"規則，他可以輕易利用這些規則，但正因為他知道這些，所以他的內心是很空虛。

另一個是玲子的一個學生，她原本相貌身材學習都很好，但她喜歡撒謊，用精湛的演技騙取他人的信任和歡心，好像天生就能洞察人的習性，以此玩弄人心。她擁有彈鋼琴的天賦，但是她並不是真的想彈鋼琴。玲子哪怕被她傷害也為她的天賦而感到惋惜。有些就是這樣，明明擁有絕頂的天賦卻不好好珍惜。有個奇怪的地方，那就是，他們不接受任何訓練都能比普通人做得好，卻不能和優秀的人相比，他們如果能接受系統的訓練一定會有很大的成就，但他們又不能接受這種訓練，因為這偏偏會破壞他們本身良好的天賦。

這是很矛盾的，但是我能理解。我從小就不願意接受系統的訓練，我討厭條條框框的規矩束縛我繪畫，我天生就熱愛自由，我知道我和那些優秀的大師相比遠遠不夠，但我自己平日也會練習，比較隨性，按喜好心情來畫畫。

挪威的森林讀後感 篇8

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過於膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對於日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、衝突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂鬱、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近於病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終於是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相逕庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終於掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別於一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在於對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終於導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區別於以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

挪威的森林讀後感 篇9

世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裡，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉慾上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裡，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美發現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。而對於渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裡想像直子回來之後生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?

直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。可事與願違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，後來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割捨。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之後，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最後還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪裡?“我現在在哪裡?”渡邊君自問道，如今他在什麼地方?他猜不著，到底這裡是哪裡?映入他眼帘的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪裡了，只知道或許從阿綠那裡可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。

挪威的森林讀後感 篇10

路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。

曾說過以前我是這樣活過來的，往後也只能這樣活下去。一旦放鬆，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放鬆，那么往後的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，儘管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。於是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井裡一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放鬆，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏於內。於是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規範。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網路的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什麼也看不到了。這樣的後悔著，也無事無補。於是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

挪威的森林讀後感 篇11

不久之前讀了《挪威的森林》，感覺很不錯，《挪威的森林》讀後感。

這是我第一次讀村上春樹的小說，譯者是林少華。翻譯細節上有一點問題，但僅僅是細節有問題，無傷大雅。

其實故事很簡單，書的內容是講上世紀六十年代一個日本少年的大學生活。具體一點就是他的情感生活，主角叫渡邊。

他考進了東京的大學，一次偶然的機會，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在後面跟著。後來直子又很奇怪的失蹤了一段時間——後來才知道她去了一個靜養院。他之後在學校上戲劇課的時候認識了一個女同學——綠子。這也是個很奇怪的人，能在鄰居失火的時候在陽台上彈吉他，不過她真的很好。書中還寫到他認識了宿舍院裡另一個有點放蕩同學——永澤。

劇情很簡潔，就是這個人一直困擾在他和直子的感情中，並且一直努力讓直子走出陰影中。在直子療養的時間裡，他一直給直子寫信，鼓勵她，支持她，讀後感《《挪威的森林》讀後感》。同時，他和綠子也談上了，關係也很好，但是他總是有點不太在意綠子。同時，他還不是和永澤出去“鬼混”。

好了，隨著劇情的慢慢發展，他認識了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來越深，同時他和直子的感情也慢慢發展，不料，直子卻在即將病癒出院的時候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個月。略去細節，最後他去追尋一直對他一往情深的綠子了。

故事真的很簡單，讀起來也很流暢，也很感人，特別是直子死後，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫得太有誠意了。還有之後，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這么死的，葬禮太荒涼了。”這讓我想起了《碧奴》里最後那點，碧奴知道自己丈夫已經死在長城下的時候，就哭啊，從山上哭到山下，從古代哭向未來，哭得人不禁也潸然淚下。

其實這本書寫得有些漫不經心，但是這漫不經心大有玄機。在這漫不經心中，作者將那筆觸伸進你內心深處，讓你為文中每個人物設身處地，唏噓不已;在這漫不經心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運和青春託付其中，反思我們自己的短暫人生;在這漫不經心中，我們身邊那些惱人的事都已經化作塵埃，消失在了東京的雨或風中。

村上春樹在這本書的後記中寫道：“這是一本帶有私人性質的小說。”這是在暗示作者也有主角般的經歷吧。書中作者借渡邊之口，談了些對其他文學作品的看法，很獨到，很有趣。

這男主角——渡邊，很有魅力，讓無數女讀者心嚮往之，不得不佩服村上春樹對人心理的把握能力。

書的旁支內容里還提到了許多東西，其實讀後感，是沒法完全展現原著的魅力的。就寫這么多了。

哎，我有多久沒看書了，有多久沒寫字了。

挪威的森林讀後感 篇12

花了五、六天時間看完《挪威的森林》。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。於是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。

小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我嚮往。每周空閒時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅遊;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。

我很喜歡旅遊，可是口袋裡沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可範圍太大，而且沒有日本新幹線之類便捷的交通網路。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人遊歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。

看完書後的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至於有人偏激地認為，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。

以前也耳聞過大和民族的這一有別於儒家思想的顯著特點，算是明治維新時期西化的產物了。但是看完本書後，算是有了進一步的認識。或許國內像這種純文學中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想時下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會覺得有什麼驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由於本人如此，交遊圈也可想而知，所以對同居現象一無所知。只是愛好讀報，還知道高校中 不少校園內安放了自動售安全套的機子。僅此而已!

挪威的森林讀後感 篇13

《挪威的森林》是村上春樹的代表作，它的出版已經過去30年了，就像一壇凜冽的酒，時間越長，越散發出濃郁的芳香。

我一直以為，《挪威的森林》有村上春樹的青春生活的影子。書里的主人公渡邊澈某種意義上就是村上春樹本人。這一點在他早期的短篇小說《瑩》里有些端倪。

書是從作者38歲時去德國飛機上的回憶開始的。

作者回憶和直子在一個草地上漫無目的地走路。兩個人手挽著手，快步流星地走著，既不是要去哪裡，也不是不去哪裡的散步。他們就是走著。走路對他們來說，不是要追尋某個目的，而是一種相處的方式。是的，相伴著走路就是渡邊和直子相處的方式。

直子說，就在他們腳下的某個角落，有一口深不可測的井，那口井沒有標識，誰也看不見，一旦掉進去，哭喊求救是沒有用的，只能等待慢慢被渴死餓死。而那口井所處的環境，就是他們在走路的那一大片草地，到處都被茅草覆蓋著，沒有任何警示標誌。

這是一個深刻的隱喻。它象徵著直子的宿命：在完全沒有預警的情況下走向死亡。

是的，直子的世界就是死亡的世界。儘管她掙扎著不想讓自己走到那一步，她努力著，就像抓住渡邊的手，也是在掙扎。她想讓渡邊陪伴自己走一段，希望藉助渡邊的幫助獲得某種救贖。但宿命就是宿命，直子的前方就是死亡，明明白白的。

直子的世界是不正常的世界，她的朋友，木月，玲子，甚至療養院裡那個研究過人的手指和腳趾排列方式不一樣的醫生也都是不正常的人。可是她和她的朋友活的純淨，活在自己的小世界裡。純淨而無私，與世無爭，不麻煩別人，不糾纏別人。看似不正常，卻比大多數人正常得多。

正是這種聖徒般的純淨吸引了渡邊。他無限迷戀直子的世界。從與直子和木月一起約會時，他就特別享受這種奇特的感受。他願意呆在木月和直子的身邊，哪怕木月給他安排的四人組合進行不下去他也堅持，寧可當個超級大燈泡，直到木月自殺在自家的車庫裡。

在渡邊看來，那些正常人的生活，比如敢死隊可笑的舉動，永澤帶著他出去獵艷的夜生活，都那么不值一提，都那么污穢不堪，令他難以忍受。

可美麗的事物很難持久。直子的世界實際上是彼岸，是安放靈魂的地方。直子其實是渡邊的靈。作為渡邊的靈，直子在拉著渡邊走路，漫無目標，茫然不知所終。一邊走一邊在找著那口不知在哪裡的深井，並且隨時準備跳進去。

幸虧還有綠子。

綠子是另一個極端。如果說，直子是渡邊的靈，那么綠子就是渡邊的肉。

綠子活的熱鬧極了。她住在市井裡，是個小業主家裡的小家碧玉。她美麗善良，活潑開朗，有一手好廚藝，善持家，又和渡邊是修同一門課程的同學。

綠子喜歡一切有生命力的東西，她愛唱歌，儘管唱得跑了調。她喜歡看黃色電影，最喜歡聽的電影院裡的男人咽口水的聲音。可以說，綠子就是生命的象徵。

她八卦自己的父母，卻切中要害。她自強自立，一個人就能頂起一個門戶。綠子是個能將生活過得有滋有味的人，有綠子做老婆，任什麼男人都會幸福的。

可是渡邊卻不想要這些。他的愛情都寄托在直子身上，只分給綠子那么可憐的一點點，而且還是在苦求直子而不得的時候。我們完全可以相信，直子的一聲召喚，遠遠大於綠子的百般努力。

渡邊有多想呆在直子的一邊，有多想加入直子的世界?看看渡邊的表現就知道了。他苦等直子的信，一獲允許立即狂奔而去。直子死了，渡邊萬念俱灰，他想追尋直子而去。他與玲子的交往，就是在千方百計地向直子的世界靠攏。

直子在彼岸，雖然是空靈的、虛幻的，卻無比強大。綠子在此岸，雖然是現實的、當下的，卻勢單力孤，拉不動渡邊那沉重的身軀。

渡邊現實的世界也很熱鬧。永澤君，敢死隊，他們都和綠子一樣在拚命拉著渡邊。可惜，他們對渡邊的吸引力不大。

書的結尾，綠子在對著渡邊大聲地呼喊：我可是有血有肉的女孩，而且在等著你的一聲召喚，只要你要我，我會義無反顧地投入你的懷抱!

綠子的呼喚太微弱了，能拉回渡邊嗎?

挪威的森林讀後感 篇14

《挪威的森林》是村上春樹的代表作，故事發生在1968年，那是世界震盪的周期，而在日本機動隊搗毀壁壘逮捕了裡面的學生，並且這樣的事哪所學校都概莫能外並非獨家奇聞。學生昨天罷課、朝校長豎中指、反戰，高喊“返還衝繩，保全粉碎，戰爭勝利。”今天卻乖乖走進教室，也許明天就會像他們曾豎過中指的校長那樣工作，這對夢想與未來的殘害是致命的遠甚於坦克和機動隊。這一代人的狀態捷克總書記概括的淋漓盡致：“他們是被歷史包裹的一代人，卻愚蠢的以為自己是在改造歷史。”

這本略帶憂傷，整體風格舒緩的愛情小說展現了20歲年輕人對愛情和生活的彷徨，對歲月的感傷，對未來的迷惘。村上春樹此時正值二十來歲，對這段歷史有著更深的感受。小說是以第一人稱視角講述一名男子與兩名女孩之間的愛情糾葛。在所有人都歇斯底里的奔赴所謂革命前線這樣的社會背景下男主人公渡邊一邊陪直子散步，一邊陪綠子看電影，這是怎樣的寧靜的心境又該需要多大的勇氣呢。

故事只要圍繞木月、渡邊、直子展開的。木月是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，在自我感覺安全的圈子裡才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。孤獨培養出了抑鬱，抑鬱繁衍出了死亡。前一秒

還與你談笑風生地打桌球，轉眼便自行了斷在自家的車裡，沒有半句遺言。木月死後，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。一直很難懂直子為什麼在無法忘記木月含著淚和渡邊發生關係，並且消失。後直子因精神病住進了療養院，在此渡邊固定的時間看望她，但她仍舊無法走出傷痛，也許她也試圖接受渡邊開始新生活，可她騙不了自己更不能欺騙渡邊，她選擇走木月的路，以死亡來解脫一切。她比木月要勇敢堅強的多，儘管他們有著相同的性格和觀念。但畢竟直子努力了嘗試了掙扎過。渡邊他能成為這兩個孤獨者的朋友本身就是孤獨的，不過他能淡然的看待一切，跟著自己的心去愛，拋開社會的一切。他是孤獨的勇敢的充滿同情與愛的，他沒有拋棄不愛他有飽受痛苦的直子，也不願傷害愛著他等著他的綠子，他是矛盾的，但他的愛沒錯。只是找不到方向。

除了他們三個人物外玲子、綠子、永澤、初美也都是這個社會的犧牲物，他們有自己的信仰信念。卻終究成為社會的犧牲品。

結合伍佰的歌我理解了挪威的森林的含義：無論愛人還是親人朋友，每個人心中永遠有個別人無法走進的森林，那裡是心靈的淨土沒有欺騙虛偽，真愛在那裡無拘無束，這卻只是幻想。

挪威的森林讀後感 篇15

還記得暑假裡讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本小說，久久不能緩過神來的壓抑的小說。

如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉症的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。於是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。

生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以後還要活下去”(作品中直子語)，只是對於孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界裡。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。

在池內紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關係，行雲流水般的台詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬於不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那裡也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪裡的無數男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪裡，綠子也不可能知道“我”在哪裡。

愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。

於是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人注定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純淨脆弱得讓人心痛。二十年過去後，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。

戴望舒說：“你教什麼智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”

也許你不明白青春為什麼是這樣的。

然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。