三百字的讀後感 篇1
《小王子》這本書，作者以小王子的孩子式的眼光，透視了了大人們的空虛、盲目和愚妄，並用淺顯天真的語言描述出了人類的孤獨、寂寞和沒有根基隨風流浪的命遠。同時，也表達出作者以對金錢關係的批判和對真善美的謳歌，讓我認識一些起人物吧。
小王子：他是個孩子，有淡黃而柔軟的頭髮，會在月光下暈眩出朦朧的溫柔，他的睫毛很長，纖細而秀美，他的眼睛淡藍色，浸透著淡淡的憂鬱。他天真、幼稚，可又純潔、真誠，他個性有天份，他憑直覺行事，感覺靈敏，他能夠透過事物的表面發現其實質。
飛行員：飛行員講述了小王子、以及他們之間友誼的故事。他坦率地說自己是個愛幻想的人，不習慣那些太講究實際的大人，喜歡和孩子相處。
蛇：它是小王子來到地球後遇到的第一個生物，它神秘詭異，擁有強大的力量，並且能夠猜破一切謎底。它象徵著恐怖而又充滿誘惑的死亡。
狐狸：小王子在沙漠見到狐狸，聰明的狐狸要求小王子馴養它。狐狸很有知識，它使小王子明白了事物的本質。狐狸是象徵智慧的生物。
讓我們多讀書，深愛樹立的智慧吧。
三百字的讀後感 篇2
故事的主人公是從一個壞孩子變成一個好孩子，然後經過了種種磨礪變成一個真真正正的小男孩的成長曆程。
我在這裡學到了做人要有愛心，樂於助人，克服並改正自己的不足，抵制各種誘惑，才能真的長大，走向成熟。做一個對社會有用的人。
三百字的讀後感 篇3
讀了朱自清的《匆匆》使我頗有感受。
在這四千多的日子裡，我留下了什麼痕跡呢？這些痕跡又是些什麼呢？在未知的時間裡又是如何匆匆呢？
時間對我們是公平的，只是你如何利用罷了。如果整天酗酒抽菸的話，就不光一事無成，而且會對身體有傷害。
時間是匆匆的，在我們上課分心時，時間匆匆溜過；在我們閒談時，時間匆匆晃過；在我們自抱自棄時，時間匆匆流過……時間為何匆匆呢？
如果我們年老後一事無成，就只有抱怨終身。“哎，早知道小時候努力學習就好了。”這聲音有可能是你、我發出來的。
世界上最快而又最慢、最長而又最短，最易被人忽視而又最令人後悔的就是時間。從這句話中我們可以知道時間會給我們造成“幻覺”，在我們玩耍時，時間過得飛快；在我們無聊時，時間仿佛過得很慢……
匆匆的時間啊，我們為什麼要匆匆地走一回呢？為什麼要匆匆地回去呢？無數的“為什麼”，我的腦子裡問。在我思考時，時間又從凝神的雙眼閃過。
時間等於生命，生命等於所有的一切。沒有了時間就是失去了生命，時間為何如此珍貴，易失而不易得呢？這隻有一個答案——時間一去不復返！珍惜她吧——親愛的朋友。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。就算你再有錢，也不可能買得到時間。
有誰敢說自己沒有浪費時間？我們都在不知不覺中浪費過時間，不過，沒關係，只要你現在懂得珍惜時間就還為時未晚。
時間如此珍貴，我們要像珍惜生命一樣珍惜時間。
三百字的讀後感 篇4
唐朝時期，有一位高僧去很遠的地方取經。許多許多年過後，明清時期的吳承恩寫下了一本四大名著之一的《西遊記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經時的故事。在這本書中唐玄奘被稱為唐僧，他還多了3個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經歷了千辛萬苦，終於在西方極樂世界取到了真經。從東土大唐到既遙遠師徒陌生的西方，不僅路途遙遠，還埋藏著殺機。唐僧師徒在取經的過程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險為夷。是什麼神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢？難道是他們運氣太好了嗎？我想，一定不是。
一個人能不能成功要看他們的心態、本事，也許還有運氣的“功勞”。但是，心態是最重要的。心態不好，那就算能上天入地也沒有用處。《西遊記》中，3個徒弟忠心耿耿地保護著唐僧取經。雖然有時候會賭氣不願意去取經，但是他們無論遇到什麼樣的妖怪，都不會退縮，反而越戰越勇！
但是，凡是不能蠻幹。適當的時候，也得學會智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰一個妖怪，戰了好久都不分勝負。一次，他來了靈感，從妖精洞裡的牌位著手調查妖怪的身份，最後把妖怪的義父托塔李天王請來平息了這場“戰爭”。如果孫悟空不那么做，我估計他和妖怪再打下去一定會損傷慘重
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負。慈悲心是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
讀了《西遊記》之後，我覺得，一個人要是有勇氣、智慧、良好的心態，失敗的幾率就會變得很小很小。
三百字的讀後感 篇5
利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈絝、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個繼續與命運抗爭的頑強的人。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的快樂，窮也不怕”。是的，活著對於我們每一個人而言已經是一種幸福，如果能夠快樂的活著，那更是人生莫大的幸事。對於見證著至親一個一個的從身邊離去的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，即使是孤零零的走下去，也會有他所存在的意義。
文章最後，寫到了福貴老人與老耕牛“福貴”相依生活。從此，兩個“老不死”在屬於他們的土地上繼續耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質意義，也暗示了人生在經歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之後終將歸於平靜，就像暴風在洶湧過後終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什麼，不管肩上負載著什麼，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經歷、有故事的人。
三百字的讀後感 篇6
生活中，稻草人是用稻草做的，它在稻田的中央，用來驅趕叼稻穀的麻雀等，稻草人的讀後感。寒假裡，我讀了葉聖陶爺爺寫的《稻草人》。葉聖陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說，不能動，和現實生活中似乎也沒有什麼很大的區別。唯一不同的是他有思想，心腸很好，一心想幫助受傷害的人們。
這個故事十分感人。稻草人的主人是個年邁的老太太。她的丈夫和兒子都生病去世，老太太因為傷心過度，她落下了動不動就流眼淚和心痛的毛玻再加上前幾年鬧水災，莊稼收成又不好，老太太乾癟癟的臉上布滿了歲月的皺紋。這一年，稻子長得很壯實，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了!可是稻子的天敵——一種灰色的蛾子飛來了。它們在稻葉上安了家，肆無忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們並不把他放在眼裡。稻草人想到主人乾癟的臉，又想到了主人不幸的命運，心裡像刀割一樣。稻草人使勁地扇扇子，可是蛾子們還是繼續放卵，然後從容不迫地飛走了。稻草人多想告訴老太太，可他不會說話，他好傷心……
河裡傳來一陣咳嗽聲，原來河面上停著的小船里躺著一個病重的孩子。他用輕微的聲音叫媽，可他病得太重了，根本叫不響。他的母親是個漁婦，靠捕魚為生。孩子口渴急了，喊著要喝茶，但漁船上哪裡有茶呀?婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶里，那桶就在稻草人的腳下。稻草人多想燃燒自己為孩子燒那條鯽魚補補身子，多想拆開自己給孩子一些溫暖。但他只能一動不動地呆著，他傷心極了……
突然, 沉睡的稻草人被一位婦女的哭聲驚醒了。原來她的丈夫把家裡的錢財全賭光了，最後想把她給賣了。她走投無路，想到了投河自荊稻草人想去阻止她輕生，可是看著她慢慢地向河中心走去，看著漸漸消失的背影，稻草人卻什麼也做不了。他傷心地哭了……
稻草人多想幫助身邊的人們! 為了驅趕破壞稻穀的灰蛾, 他使勁拍著自己的身子想告訴老太太, 為了挽救生病的小孩, 他想變成被子給孩子溫暖, 為了阻止婦女跳河, 他流盡了眼淚。
最後，稻草人倒了!不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了，像玻璃一樣碎了。於是，稻草人倒下了!
稻草人的精神是多么崇高!處處、時時為別人著想!如果生活中的每一個人都能這樣，為別人多著想一點，多獻出自己的一點愛，那么我相信我們的生活一定會像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天!
三百字的讀後感 篇7
一直以來就想了解上帝，他也是一個謎。這幾天，就看了一本書《聖經的故事》（伍心銘、王幸譯，時代文藝出版社出版發行，版次：20xx年11月第一版）。這裡只摘錄一些章節片段來分析一下，看看這其中有著一些怎樣的奇遇，也算是對未知的那一切的更進一步的探索吧。
先來看看那個最初的上帝——耶和華先生，他利用六天時間創造了世上的萬物與人類，第七天開始放假休息，“第8天，‘人’發現自己處在一個新的世界裡，他的名字叫‘亞當’，雖然他生活在一個漂亮的花園裡，還有許多溫順的動物和他一起遊戲，但是他並不快樂。因為所有其他動物都有伴侶，而‘人’卻只有一個。於是，耶和華從亞當的身體上取下一根肋骨，造出了夏娃。”這裡，說明了上帝是了解人是會寂寞的，於是他從亞當的身體上取下一根肋骨造出了夏娃，取這根肋骨是怎么個取法卻沒有說。
“亞當和夏娃每天都在花園裡遊玩，他們想把這個稱作天堂的地方弄個明白。後來，他們來到一棵大樹下，在這裡，耶和華對他們說，‘以下我所說的話對你們來說至關重要，你們可以吃花園中任意一棵樹的果實，但這棵樹的除外。因為這棵樹可以分辨善惡，如果你們吃了它的果實，就會明白你們所做的事是正義的還是邪惡的，這樣，你們的靈魂就會不得安寧。所以，你們必須要離這棵樹的果實遠遠的。’”但天堂里一條蛇卻引誘夏娃吃了善惡樹上的果實，夏娃把吃剩下的果實給亞當吃了。“耶和華知道了這件事後非常生氣，他立即把亞當和夏娃從天堂里驅逐了出去，讓他們到塵世去生活。”我覺得耶和華先生是故意要讓亞當與夏娃去吃那棵善惡樹上的果實的，因為如果換了我，我也會因為好奇而去嘗嘗鮮，還根本用不著由那條蛇來引誘，並且我有點懷疑那條蛇是上帝派去的，要不，那條蛇咋不被逐到塵世來。從此，亞當與夏娃來到人間，開始獨立生活，並且開始生兒育女。
亞當夫婦生了兩個兒子，一個叫該隱，一個叫亞伯。但該隱與亞伯從小就性格不合，他們經常打架。一次，在祭祀的時候，“亞伯祭壇上的火燒得非常旺盛，而該隱的打火石出了問題，一絲火星都打不出來。該隱覺得自己在亞伯面前丟了面子……”，於是，該隱殺死了亞伯，並畏罪潛逃了。“該隱的惡行在子孫的心靈里留下了惡劣的印跡，他們經常和鄰人爭鬥，姑娘們都不趕出門，生怕被小伙子們劫走。世界變得亂鬨鬨的，因為一開始就出了壞事。也許重新再來一次會好一些……當時有個人叫諾亞……諾亞是個善良的人，為人虔誠，和人們的關係都很好……耶和華下定決心要毀滅人類，只留下諾亞一家。於是他來到諾亞的住處，告訴他造一條船……”於是，諾亞與他的兒子們造了一條大船，又捕捉了各種野獸放到船上，“到了第7天黃昏，諾亞一家登上了方舟，收起跳板，關緊艙門。到了半夜，下起了傾盆大雨，一直下了整整40個日夜。大地都沉到水面下去了，諾亞一家人和他帶到方舟上的各種動物成了僅存的生命。”從這些事件里可以看出上帝也沒有預料到他一手製造的人類會墜落成這個樣子，並且發生這么多的鳥事，簡直差一點就完全失控了。他於是用了毀滅的辦法來拯救人類。但我懷疑他所救出的那個諾亞也不會好到哪裡去，也可能救錯了人，諾亞和人們的關係都很好，但為什麼他上船的時候不帶上其他“人們”呢？而只帶上他自己的家人。至少給其他“人們”一個暗示也好啊，他什麼也沒有做。還有就是，耶和華先生如果救出的諾亞一家人都是好人，那為什麼後來在這個世界上又出現了那么多的壞人？這些線索看來都要認真分析一下，後來出現的那些壞人的壞行為肯定就是那條船上的人遺留下來的惡跡。看來，耶和華的這次拯救也不是很成功，情況仍然處在失控中。
很多年過去了，人類中又出現了一個摩西，更準確地說，是以色列人中出現了一個摩西，“耶和華那偉大的神力，確定了摩西的信仰，給他的生命注入了活力，他決定拯救他的民族，他的人民……他宣稱自己是上帝偉大意志的追隨者，他要重新回到埃及……帶領整個猶太民族從埃及遷到另一個國家……他決定去見法老，請求他讓這些猶太人能自由地離開。”，但埃及的法老拒絕了他的要求，“他開始不厭其煩地勸猶太人離開這個奴隸之國，擺脫奴隸身份，讓他們相信耶和華的諾言，未來的以色列將會是一個偉大的國家和民族。猶太人聽著摩西的話，開始議論紛紛，但就是不想行動。長期的奴隸生活已經磨蝕的他們沒有了信仰，也不再相信上帝的力量，他們心甘情願作別人的奴隸。後來，摩西明白了，如果不使用強制措施，他的目的是不會達到的……於是，摩西請求耶和華的幫助，耶和華答應了，他讓摩西去見法老，並對法老說，如果他不聽從勸告，就會大難臨頭。在法老面前，摩西又一次碰了釘子！亞倫於是拿出一根神杖，在尼羅河上輕輕一划，河水立即變得血紅，不能飲用了，人們沒有辦法，只好打井水來喝。法老對百姓乾渴的呼喚無動於衷，仍然不讓猶太人自由地離開。於是，又一場災難降臨了。在尼羅河兩岸，突然跳出來數百隻青蛙，他們跳進井裡，跳進民房，有的還跳進了王宮，埃及成了青蛙的世界，人們寸步難行。
三百字的讀後感 篇8
童話、寓言、詩歌等都是人們用心編織的夢。流金歲月里，我們往往伴隨著這些夢長大成人。今天，我讀了義大利著名兒童文學作家，卡爾洛。科洛迪的一本有名的著作《木偶奇遇記》。
這本書給我們講述了一個木偶孩子匹諾曹從木頭變成人的故事。在這過程中，他遇到了會說話的蟋蟀、仙女、鯊魚、大蛇、小燈芯……發生了許許多多有趣的故事。他最大的缺點就是不願意學習，竟把爸爸賣掉大衣買來的課本換成戲票去看戲了，貪玩離開學校跟著小燈芯去了玩兒國後變成了驢子。他還愛撒謊，他在小仙婦女面前說謊，結果鼻子一下子長出了好幾倍，連門也出不去了。但是是，他很善良，在親人的幫助和自己的努力下，他終於變成了真正的人。
這個故事教育我們只要善良，知錯就改，好好學習，就能成為一個真正的人。這個故事對我的觸動很大，小匹諾曹的缺點其實在我們好多同學身上都存在，能不能成為一個完美的人，關鍵看我們對這些缺點的態度。今後，我一定保持優點，改正缺點，努力成為一個真正的人。
三百字的讀後感 篇9
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以後的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創作的素材，也正是這種經歷奠定了他作品的藝術風格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰爭與和平》，這是以他現實中的生活經歷為母體加工而成的藝術品。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族親職教育。 1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不願學，最終還是退了學。名人傳托爾斯泰讀後感托爾斯泰在成年以後回憶自己的童年並評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
總結了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強的激情，沒有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創造出了他此前從未創作過的最精粹的作品——《夫婦間的>幸福》。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量!
不久，托爾斯泰到達人生創作的頂峰時期，在這一時期創作的作品中，他已經將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫„„最終他竟然不得不求助於上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰並不是這么意志不堅定的人，他是會戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。
三百字的讀後感 篇10
據說，中國在4000多年前就有了學校。而在我眼中，中國的集體教育是從孔夫子開始的。為什麼要把很多人集中在一起在一個固定的地方學習？古往今來的專家們給出了很多解釋。但學校教育確乎是一天天發展壯大了。
現在你要是問別人“你為什麼要上學”，那人準會愣在那裡，因為上學似乎是一件天經地義的事情，不需要理由。可是學校教育的弊端似乎也是越來越嚴重了。到底為什麼要上學？學校教育應該乾什麼？也真到了該問一問的時候了。
作者黃武雄認為，人的原始旨趣有三項：維生、互動、創造。他認為維生不必教，創造不能教，能教的只有互動一項。所以作者認為學校教育應該做而且只能兩件事：打開人的經驗，發展抽象能力。
為什麼學校教育應該做這兩件事呢？作者的解釋是：“未受教育的人，雖然對周邊的生活有深刻的體驗，但他的經驗世界狹小，沒有太多機會把自己的生活經驗拿來，與別人在不同時空下的經驗相互印證，因而看待事情只陷入自己的特殊經驗。一個人必須把自己的經驗，拿來不斷與他人的經驗相互印證，視野才能開闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內在世界才能充分發展。”
如果學校教育還有第三件事該做，作者認為那就是留白：留更多的時間與空間，讓學生去創造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創作。
那么現代學校是按照這三件事去做的嗎？顯然不是，作者認為現代學校教育的最大弊端是：套公式，浮離於真實世界之上。這確實是一個嚴重的問題。作者以其獨具一格的眼光發現了這個屬於所有學校的通病。現代學校教育，重知識不重經驗。由於學生只忙著去背公式，背死的知識，他沒有時間去接觸實際的世界，無法去摸索、積累豐富的具體的屬於他自己的特殊經驗。等他從學校里畢業，進入現實社會，繽紛多變的現實會使他迷惘，他發現很多事是沒法套用公式去解決的。但學校教育給他形成的習慣讓他無法發揮自己的智慧去解決實際問題，他只是一再地回到公式中去，生搬硬套地去處理現實世界的問題。因此，很多從學校里出來的人，他的思維始終是浮離於真實世界之外的，無法與真實的世界融合。這用現在通俗的話來講，就是“高分低能”。
學校教育應該打開人對世界的實際經驗，而不應該只是把學生封閉在書本之中。只看重學習抽象知識的成績很明顯是錯誤的。
很多人是在離開學校之後才開始真正的學習。我想，這也正是本書的書名——“學校在窗外”——的真正含義。
三百字的讀後感 篇11
《西遊記》寫的是：相傳在海外東勝神洲，有一個傲來國，國近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個石球。
那石球見風就長，最後化作一隻活靈活現的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結果驚動了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風耳打開南天門進行探看。聽的回報，玉帝一笑說：“那是天地所生之物，不足為奇。”
這石猴和群猴兒們結伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們在山間之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說：“真是好水，誰敢進去尋個源頭來，我們就拜他為王。”石猴高叫道：“我進去！”話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發現裡面無水無波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像帘子一樣遮住橋門。
時候走過橋，看到裡面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
我們要學習石猴的勇敢。《西遊記》開篇，以大段大段的文字講述了各種自然現象及自然規律，讓人讀罷，不得不感嘆自然的偉大。使人不解的是，這天地為何多事生出一隻石猴？莫非規律果真是為了有一天被打破而制定的？看那石猴出生之後，玉帝恩慈的稱其為“天地精華所生”，彼時又怎能料到此猴有一天會打上凌霄寶殿？
三百字的讀後感 篇12
《秘密花園》這本書的第一個小主人公瑪麗出生在印度，是個相貌平庸、脾氣倔強、人見人厭的小姑娘，她對什麼都沒興趣，一切都看不順眼。一次瘟疫奪去了她爸爸、媽媽的生命，她成了孤兒，被送到英格蘭約克郡米塞爾斯威特莊園，由姑夫克拉文收養。10年前，年輕美麗的姑媽在生下兒子後不久，在一個花園裡意外身亡，克拉文悲痛欲絕，從此鎖閉了花園，不允許任何人進去。而他兒子柯林長著和他媽媽一樣漂亮的面孔，每次見到他都會引起克拉文更大的悲傷，所以他不再願意見到兒子，於是常年在外流浪。
沒有了母愛，有缺乏父愛的柯林從小體弱多病，10年來幾乎沒有用自己的腳走過路，滿腦子麗想的都是“我馬上要死了”，這時第三個主人公狄肯出現了，狄肯是一個很有本事的男孩，他和瑪麗一起幫助柯林擺脫對生活的厭倦，讓他第一次站了起來，並學會了奔跑。在狄肯善良的媽媽的勸說霞，克拉文先生終於結束了流浪的生活，回到賽爾斯威特莊園。當然，他看到的是一個全新的柯林，像其他孩子一樣健康的柯林。終於克拉文先生從新走進花園，讓它像以前一樣美麗!
讀了這本書，給我印象最深的是這本書的感人，故事情節感人，書中的人物感人，還有許許多多的細節，讓我愛不釋手。
三百字的讀後感 篇13
首先來簡單介紹一下作者王小波，王小波（1952——1997），曾是個知識青年，上山下鄉過，在美國匹茲堡大學取得文學碩士，再學電腦，於統計系當助教，回國後在中國人民大學任教。被譽為中國的喬伊斯兼卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得世界華語語文學界的重要獎項“中國台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。他是目前中國最富創造性的作家，他是中國近半世紀的苦難和荒謬所結晶出來的天才。他的作品對我們生活中所有的荒謬和苦難作出最徹底的反諷刺。他還做了從來沒有人想作和做也沒才力做到的事，他唾棄中國現代文學那種軟，傷感和諂媚的傳統，而秉承羅素，伯爾。卡爾維諾他們的批判，思考和想像的精神，同時把這個傳統和中國古代小說的遊戲精神作了一個創造性的銜接。王小波的文學創作獨特，富於想像力、幻想力之餘，卻不乏理性精神，在他的小說中，你可以看到，他用了不同的修辭方式來寫小說，大量的即興發揮、錯位的角色語體，寓文雅於粗野，我們可以在其中感受澎湃的想像力。
王小波大多數以第一人稱敘事，而這個人總是個生活中不順心、受委屈的傢伙，他幽默機敏，理性清澈，他本身是個“能文能武”的人，在讀了《一隻特立獨行的豬》這篇文章後更是讓人深刻的體會到了王小波的那種不羈、幽默的風格，而且這篇文章也是如此的發人深省，於是決定寫下一篇讀後感來抒發一下內心的一些小感受。
在我們的生活中，豬這種動物早就見怪不怪了，在豬圈裡、屠宰場、菜市場、我們的餐桌上等隨處可見，而且豬的本質也早已在我們的腦海中留下了一個固定的形象：豬無非就是一天到晚只知道有吃就吃，吃飽了就躺在那骯髒不堪的豬圈裡悶頭大睡，它不在乎外面的世界是否發生著天翻地覆的變化，也不在乎今天誰發了財，明天誰嫁了人，也不用擔憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡直就是一少心沒肺的典型代表。只管把自己養得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開心，因為越能賣個好價錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時候才慘叫幾聲，這時也只好任人宰割，然後變成紅燒豬蹄、燜豬肉啊這些的供人啖食了。
但是王小波卻讓我們看到了一隻與眾不同的豬，這就讓我們不得不驚奇了。作者通過“它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這傢伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處遊逛，根本就不在圈裡呆著”，“後來，豬兄學會了汽笛叫，這個本領給它招來了麻煩。我們那裡有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地幹活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時”等等一系列描寫，充分的展示了這隻豬的特立獨行。試問有多少個人見過這樣的豬呢？我就從來沒見過這樣的豬。
通過豬與豬的對比，我們不得不對對人生價值取向和自由的選擇作出思考。普通的豬的生活完全是由人類來安排的，叫它們配種就配種，生崽就生崽，長肉就長肉，這象徵著我們普遍的生存處境。有沒有發現在我們的生活中總是有一種力量，時時在企圖左右我們的生活，為我們設計生活，安排命運，準備前途，決定去處？而大多數的我們卻茫茫然然的跟著走，還自以為自己走的方向是對的，實際上確是對自己的未來一無所知。我們總是生活在別人設定的圈子和模式中，比如有些上班一族就每天按著工作制度完成自己的工作，按時上班下班，然後回到家中安然度過自己的空閒時間，毫無自己的想法，然後一輩子過去了，自己的經歷就是這樣一些平平淡淡的痕跡；還有就是我們學生，很多都按照父母給我們安排的路一直走，國小到中學再到大學，然後工作、成家立業，人生就這樣一步一個格子的走過來了，也沒有說想要去完成自己的夢想或去勇敢的做一件自己想做的事。但是我們當中的許多人都願意這樣過，毫無怨言，我們不懂得去解放自己，給自己適當的自由，這就更是悲哀所在了。
認真想想為什麼那么多人都願意捨棄自由而甘於被安排呢？因為要想做一隻特立獨行的豬是比較困難的。對於人生而言我們總有著無數個追求，只要有一絲機會的存在，我們就會不斷地為自己增添心中無數種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個層次，當我們真正的面對現實的生活時，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因為我們無法擺脫來自內心與外界環境的雙重壓力，迫使我們做些自己不願而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣洩自我，無法做到特立獨行。大家都嚮往自由，但是大家都知道自由只能自己一生的理想，它並不是在一條道路盡頭等待著我們的花園。所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活著。
再說也沒有幾個人有那頭特立獨行的豬般的勇氣，因為在當今殘酷的現實社會中要想特立獨行是要付出代價的。“槍打出頭鳥”，那隻豬也不例外，“誰知這回是動了真格的，指導員帶了二十幾個人，手拿五四式；副指導員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它”。像我們這樣絕大多數的弱勢群體又怎么能逃得過如此的折磨？只有少數的人才能作為幸運兒，像這隻豬 “就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以後我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙”。
雖說要做到特立獨行是要付出一定的代價的，但是通過讀這篇文章，使我懂得了做人不能同於流俗，囿於成規，要敢於做不同於流俗，不囿於成規的“反潮流者”。①《大房子》這本書里的主人公之一凌揚就很好向我們闡釋了這種敢於追求的精神。他本來是一個在事業單位有著穩定工作和收入的處級幹部，然而他卻不甘於平凡，不甘於上級對他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海乾出自己的一番事業，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想像的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以後要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拚，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機坐到不想做，每天一大堆美女圍著他轉的日子。我們要向凌揚學習，學習他那敢於向世俗挑戰的精神，更要向這隻豬學習，學習它敢於狂奔，追求自由，終於長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
不要管這隻特立獨行的豬是否真的存在還是作者王小波杜撰出來的，在我心中是存在著這樣一隻豬的，不管以後生活和命運是否被冥冥中安排了，我都要努力的向我心中的這隻豬邁進，努力的追求自己的心中所想。
三百字的讀後感 篇14
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，同樣老師與學生也是密不可分的關係。在老師與學生的接觸、交流中，老師的語言是尤為重要的。它可以成為師生建立良好關係的橋樑，它也可以成為師生之間的戰爭導火索。因而張校長選擇了這本美國著名心理學家、教育家海姆。G。吉諾特博士的著作《老師怎樣與學生說話》讓老師們進行閱讀學習。這本書中寫了有關老師和孩子之間的交流場景，而且都用了短劇的形式來加以描述。通過這種形象生動的案例，讓我從中領會到交流的原則。面對不同的學生和不同的情況，老師都應該因人而異、因材施教地靈活對待。在對話中傳達出對孩子的尊重和理解。
現在中國的教育正處在教育的變革之中，對教師的要求更高了。家長對教師的期望也更高，學生也更需要教師的尊重和理解。教師的關懷、理解都要通過語言傳達給學生，我在《老師怎樣與學生說話》的閱讀中學習到了最佳的教師表現不是對學生訓話，他們從不對孩子講大道理，他們不讓孩子有罪惡感，也不要求孩子做出什麼保證。他們不對教室里的日常小事追根究底，也不對孩子的過去和遙遠的未來憂心忡忡。他們只著手處理現在的事。對他們來說，最重要的是此時此地有一個孩子需要幫助。通過關心、安慰、同情、藝術技巧等方式來表現。通過恰當的交流，孩子對教師的信任是可以逐漸激發和培養的，這樣可以使孩子健康的成長，同時也可以使孩子對自身內心世界的信任建立起來。
教師在與學生交流中表揚是經常用的方法，在這本書中介紹表揚的藝術，它建議我們教師要使用建設性的表揚，那就是描述孩子的努力和成就以及我們的感覺，千萬不要評價判斷孩子的性格和品行。我們應該讓孩子自己做出對自己的評價。
在教育教學中離不開常規管理，我們通常在常規管理中責罰孩子。這種處罰只會使孩子發怒並且不聽教誨，令孩子心懷怨恨，甚至產生報復的念頭。這樣孩子是沒有心情和時間去讀書的。在常規管理的實踐中，我們需要避免造成孩子的怨恨，努力激發孩子的自尊。讓孩子的學習有安全感，即使學習失敗了也不怕，只要消除孩子的恐懼就能引得孩子躍躍欲試，鼓勵孩子勇於學習。
總之，通過閱讀《老師怎樣與學生說話》這本書，我從中學到與孩子正確交流的方法。同時也使我對自己以往的教學行為進行了分析，以前我在表揚學生時經常說：“真聰明”、“你很棒”……現在我知道這樣的詞是評價性的，這意味著回答問題的學生是聰明的、優秀的，那么沒有回答出問題的學生就是笨的、差的。因而針對與學生交流的不足，在今後的教學中我會進行改正。老師和學生說話既是一門藝術，也是一份良心的考驗。辛勤的園丁，讓我們在教育的沃土上努力耕耘，讓每一名學生都感受到愛的陽光，讓愛的種子在學生心中生根、發芽、開花，讓愛的花園芬芳迷人！
三百字的讀後感 篇15
放長假期間，我讀完了《綠野仙蹤》這本書。書中主要講美國善良的七歲小女孩多蘿茜被一場龍捲風颳到了一個陌生的國家——奧茲國。在那裡，她陸續結識了稻草人——鐵樵夫和膽小獅。為了實現各自的心愿，他們互相幫助，攜手協作，歷盡艱辛，最後，他們憑著自己非凡的智慧和頑強的毅力如願以償。
《綠野仙蹤》的故事表面上如夢似幻，可實際上合情合理，書中表現對友情的珍視，對家鄉的熱愛以及對幸福、智慧、愛心和勇氣的追求。讀了這本書，我被多蘿茜深深地感動了。多蘿茜才七歲，但她十分熱愛自己的家園，為了返回家園，她用頑強的毅力克服了一個一個的困難，終於和小狗托托回到了朝思暮想的堪薩期大草原。 在生活中，還有許多人在父母的呵護下成長著。可他們卻體會不到父母的疼愛和家的溫暖。他們不知道，沒失去親人是多么痛苦呀!只有在溫馨的家庭中能感受到幸福和快樂。同學們，好好珍惜和熱愛自己的家園吧!
三百字的讀後感 篇16
我讀了許多關於廉潔的故事，我覺得真的很令人感動，特別是對周恩來給我的印象最深。
我來講講周恩來的故事：他曾經說過一句令人感動的話“只要我當，會議廳就不準裝修。”當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的屏風，這是身體力行的工作作風的寫照。人們不止一次地聽到拒絕裝修會議廳的建議。有一天，在西花廳開會，突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裡修建一個高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館。”說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，如果按現在某些幹部的想法，未嚴厲批評，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以矇混過關。但在周偉大人格的感召下，錢回部後，做了一個檢討，把樓無償轉讓給第一機械工業部。
周他不允許裝修會議廳，不許政府人員花錢建高級的樓，他的一生省吃儉用，始終保持著無產階級革命家艱苦樸素本色僅僅只有幾套料子服裝他的許多衣服都補了在補，他吃的東西大部分是粗糧這類的，連一粒掉在地上的米也要夾了再夾。周的這種廉潔的精神值得我們學習。
三百字的讀後感 篇17
《男生賈里》是一部反映當代中學生精神風貌的小說，小說用生動活潑、輕鬆幽默的筆調真實地反映了當代中學生家庭、學校生活的各個側面，具有濃郁的生活氣息和時代特色，受到了廣大青少年的喜愛。《男生賈里》曾獲中國作家協會全國優秀兒童文學獎，第三屆上海文學藝術優秀成果獎，首屆《巨人》中長篇小說獎第一名。在上海一百六十萬中小學生投票產生的“首屆上海優秀少兒讀物評選活動”中榮獲頭獎。評論家說：“《男生賈里》是近年難得的深受中小學生歡迎的長篇小說。”“秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》無愧為我們時代兒童文學的優秀之作。”
賈里可不是個平平常常的人物，他聰穎機智，熱情俠義。但也很調皮，他經常和他的夥伴們做出點令人意想不到的舉動，乾出點令人刮目相看的事情。賈里在班級里名聲不怎么好，女生們都傳他善於惡作劇。閒著沒事時，他就給同學起外號，班裡有個叫做“洪裳”的女生，因為很胖，賈里就偷偷叫她“卡門”。別人聽了都覺得蠻好，像個外國名字，挺好聽。但賈里的意思：因為很胖，在走過門時會被卡住。惹得洪裳傷心地大哭了一場。你看這個賈里多調皮。
別以為賈里只會這種惡作劇，關鍵時刻他還是很勇敢的。一次在公園裡春遊，忽然聽見一個女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然後就見一個男青年拿著一個紅提包在前面跑，一個年輕婦女在後面邊跑邊追，賈里二話沒說，奮不顧身地衝上去，將男青年死命抱住……雖然事後搞清楚是一場誤會，可賈里的表現是不是夠英雄？
雖然賈里有許多小毛病，但他仍是一個誠實、勇敢、聰明、幽默、知錯就改的人。他就像我的同學，讓我感到可親、可愛、可信。
三百字的讀後感 篇18
這天學了《在山的那一邊》這一課，我受益匪淺。課文講了作者在童年時代的一個夢想。這首…那件事後，我懂得了“不經歷風雨，怎能見彩虹”這句話的意思。故事裡的我就像詩里的作者一樣，克服困難，到達了自我想要到達的目的，這難道不是令人高興的事嗎?
以後，不管什麼挫折，我必須會戰勝它的。向完美的明天走去。…