天游峰導遊詞 篇1
大家好!初遇到我，大家是不是認為我長得很帥!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們去游“六六”!別用這么驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就遊覽其中的一座山峰——天游峰。
好，現在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區，不免有些衝動，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。
我們已經來到天游峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動，仔細聆聽，溪水流動的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。
大家請隨我來，這是一顆無比巨大的岩石，上面有著一條條線段，據說這是大腳仙的五彩雲錦築成的。織女們每天都會採集雲霞，讓大腳仙挑回天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下雲霞在武夷山遊玩。回來之時雲霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責備，就將雲錦放在岩石上曬，自己大睡一覺，睡醒時太陽已經西沉，大腳仙連忙跑去看雲錦。不料，雲錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊岩石因此而得名——曬布岩。在曬布岩的左上方，那個三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據科學家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕跡。
曬布岩的後面就是天游峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續往上爬，現在已經到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的岩石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布岩一樣有趣。
雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連線又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什麼叫接筍峰了吧!它的後面是一個茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這裡的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。
這半山腰的平地適合大家休息，現在大家自由活動，一會兒我們進行爬上山頂奪旗比賽。那裡不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎勵。
天游峰導遊詞 篇2
鐵象岩左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布岩的岩壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布岩又稱“仙掌峰”。曬布岩由於流水長年沖刷的結果，岩壁上布滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從岩頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關於曬布岩和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去採集五彩雲錦。這些雲錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，於是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大岩壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，岩壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。
天游峰導遊詞 篇3
各位遊客們，你們好!歡迎大家來到武夷山天游峰，我是廣之旅旅遊團的導遊李小刀，下面由我來給大家介紹武夷山的天游峰，請跟我來。
請大家往上看，請您猜猜——這座山海拔有多高?告訴你吧：這座山海拔達四百零九米。大家別跟丟了，有許多好景點在後頭呢!“在這歇歇吧，大家真厲害，已經爬到了半山腰了。現在我給大家講一個關於天游峰武夷精舍的故事吧，相傳：當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學。朱熹在小亭子裡面一人對月飲酒。突然，出現一個女子。不久，他兩成了夫妻。其實麗娘是狐狸修煉化身的。她不敢提及自己的身世。後來有一對烏龜精，跟朱熹說，你妻子是狐狸精，不相信，你晚上看她的鼻子。朱熹不願意相信，但記下了。後來看見麗娘的鼻前過著兩個晶瑩剔透的水晶條。朱熹大叫。麗娘驚醒，水晶條掉在地上沒了。麗娘痛哭。這是她千年修行的魂魄。如今沒了。只能離開。外看熱鬧的老烏龜竊笑，朱熹憤然拿起桌上的毛筆，寫過去。於是就有了在九曲溪上的“上下水龜”。 朱熹很後悔，可是已經無法挽回了。
各位遊客們，現在您可以向天游峰的山頂“進軍”，而我會在山腳等你們，祝您旅途愉快!
各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、建設的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設定“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峰石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為“雲窩” 。雲窩四周環繞著響聲岩、丹爐岩、仙跡岩、天柱峰、更-衣台、曬布岩、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵台，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裡原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附於隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連線在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象岩。鐵象岩中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈岩一線天，故稱它為“小一線天”。雲窩以鐵象岩為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背岩臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這裡歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲台、遲雲亭等10餘處亭、台、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，岩壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年建設的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
天游峰導遊詞 篇4
各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、建設的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設定“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峰石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為“雲窩” 。雲窩四周環繞著響聲岩、丹爐岩、仙跡岩、天柱峰、更衣台、曬布岩、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵台，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裡原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附於隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連線在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象岩 。鐵象岩中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈岩一線天，故稱 它為“小一線天”。雲窩以鐵象岩為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背岩臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這裡歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲台、遲雲亭等10餘處亭、台、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，岩壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年建設的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象岩左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布岩的岩壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布岩又稱“仙掌峰”。曬布岩由於流水長年沖刷的結果，岩壁上布滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從岩頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關於曬布岩和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去採集五彩雲錦。這些雲錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，於是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大岩壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，岩壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜築武夷山中。適雲窩有一岩石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一隻蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎岩右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎岩前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲於武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱岩、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙遊岩，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城牆，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條岩罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留雲書屋等。如今這些古老的建築，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留雲書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉 就匯集在這裡。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十餘米處，有一石門，門額上刻有“留雲書屋”四字，這就是董茂勛卜築的留雲書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見岩壁上有“仙凡界”題刻，意思是這裡是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立於峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建於明萬曆三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻於此，至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽台共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。
現在我們終於登上了天游峰一覽台，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬 ，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷;風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。站在一覽台上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀游於天宮瓊閣，故名“天游”。一覽台位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞台。隨著時序流轉，在這裡可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽台上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”
從一覽台前行，眼前座宮觀式的建築，就是天游觀 。觀後的妙高台上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝?願君多採擷，此物最相思。”但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。
天游峰導遊詞 篇5
各位遊客們大家好!
現在我們在天游峰一覽台，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷;風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。站在一覽台上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀游於天宮瓊閣，故名“天游”。一覽台位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞台。隨著時序流轉，在這裡可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽台上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”
從一覽台前行，眼前座宮觀式的建築，就是天游觀。觀後的妙高台上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝?願君多採擷，此物最相思。”但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“_”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。
天游峰導遊詞 篇6
各位遊客們，你們好!歡迎大家來到武夷山天游峰，我是廣之旅旅遊團的導遊李小刀，下面由我來給大家介紹武夷山的天游峰，請跟我來。
請大家往上看，請您猜猜——這座山海拔有多高?告訴你吧：這座山海拔達四百零九米。大家別跟丟了，有許多好景點在後頭呢!“在這歇歇吧，大家真厲害，已經爬到了半山腰了。現在我給大家講一個關於天游峰武夷精舍的故事吧，相傳：當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學。朱熹在小亭子裡面一人對月飲酒。突然，出現一個女子。不久，他兩成了夫妻。其實麗娘是狐狸修煉化身的。她不敢提及自己的身世。後來有一對烏龜精，跟朱熹說，你妻子是狐狸精，不相信，你晚上看她的鼻子。朱熹不願意相信，但記下了。後來看見麗娘的鼻前過著兩個晶瑩剔透的水晶條。朱熹大叫。麗娘驚醒，水晶條掉在地上沒了。麗娘痛哭。這是她千年修行的魂魄。如今沒了。只能離開。外看熱鬧的老烏龜竊笑，朱熹憤然拿起桌上的毛筆，寫過去。於是就有了在九曲溪上的“上下水龜”。朱熹很後悔，可是已經無法挽回了。
各位遊客們，現在您可以向天游峰的山頂“進軍”，而我會在山腳等你們，祝您旅途愉快!
各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、建設的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設定“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1708年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
天游峰導遊詞 篇7
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天游，為武夷第一險峰。
天游峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊岩的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。
天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游;下有崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞台。從這裡賃欄四望，雲海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應第一也。”下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。殿宇式的樓閣，名“遨遊霄漢”，成為遊客飲茶、賞景的場所。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。這裡就成了遊客的觀景地。
天游峰導遊詞 篇8
天游峰位於武夷山風景區九曲溪中的六曲溪北面，地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有雲海的時候，在天游峰，仿佛置身於仙境，遨遊於天宮，故名“天游”。
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天游，為武夷第一險峰。
天游峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊岩的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。
天游峰導遊詞 篇9
大家好!初遇到我，大家是不是認為我長得很帥!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們去游“六六”!別用這么驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就遊覽其中的一座山峰——天游峰。
好，現在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區，不免有些衝動，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。
我們已經來到天游峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動，仔細聆聽，溪水流動的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。
大家請隨我來，這是一顆無比巨大的岩石，上面有著一條條線段，據說這是大腳仙的五彩雲錦築成的。織女們每天都會採集雲霞，讓大腳仙挑回天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下雲霞在武夷山遊玩。回來之時雲霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責備，就將雲錦放在岩石上曬，自己大睡一覺，睡醒時太陽已經西沉，大腳仙連忙跑去看雲錦。不料，雲錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊岩石因此而得名——曬布岩。在曬布岩的左上方，那個三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據科學家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕跡。
曬布岩的後面就是天游峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續往上爬，現在已經到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的岩石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布岩一樣有趣。
雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連線又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什麼叫接筍峰了吧!它的後面是一個茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這裡的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。
這半山腰的平地適合大家休息，現在大家自由活動，一會兒我們進行爬上山頂奪旗比賽。那裡不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎勵。
天游峰導遊詞 篇10
各位遊客，大家好!歡迎你們來到武夷山旅遊，我是國旅的導遊小肖。
武夷山是國家4a級旅遊區和國家重點風景區，被列為世界文化與自然雙遺產地。
武夷山是茶葉生產基地之一。武夷岩茶久負盛名，其中“大紅袍”被稱為“茶中
之王”。武夷山素有“奇秀甲於東南”之稱。今天你們非常榮幸可以一睹武夷山
的風采。我們今天的行程是“爬天游峰”在武夷山旅遊界流傳著“不爬天游等於
白游“的說法，請大家期待吧!
現在我們正行駛在天游峰的路上，大家可以休息一下，待會兒爬山很辛苦的。
現在我們已經踩在了武夷山最高最陡的山峰——天游峰腳下。請大家抬頭看，猜
這座山峰的海拔有多高?告訴大家，它的海拔有409米。我們看到的哪些高高低
低的台階都是石頭砌成的，每個台階行向只能站二三個人，一共有800多級。我
待會兒爬山的時候一定要注意安全，不要擁擠。有興趣的朋友可以邊登邊數台階
的個數，看誰最準確，我們出發吧!
我們在這座亭子裡休息一下，大家向下看到的這條河就是赫赫有名的九曲溪，它
全長9.5公里，流域面積8.5平方公里，每一曲都有不同的景致。在後面的行程
中我們會安排大家乘坐竹筏，暢遊九曲，到時再給大家詳細介紹。現在我們向天
游峰頂進軍吧!”
我們終於登上山頂了，很辛苦吧?請大家向西看這是三教峰，向東望是大王峰，
往下看整個武夷山水盡收眼底，徐霞客曾說“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰
固第一也。”所以我們的辛苦是值得的，天游峰的遊覽到此結束。我們在這裡休
息20分鐘然後下山。請大家注意安全，我們這裡有“上山容易，下山難”的說
法。大家千萬小心，下山時要互相照顧。武夷山還有許多美景等你們去遊覽觀光
天游峰導遊詞 篇11
天游峰位於武夷山風景區九曲溪中的六曲溪北面，地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有雲海的時候，在天游峰，仿佛置身於仙境，遨遊於天宮，故名“天游”。
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天游，為武夷第一險峰。
天游峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊岩的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。
天游峰導遊詞 篇12
天游峰位於武夷山風景區九曲溪中的六曲溪北面，地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有雲海的時候，在天游峰，仿佛置身於仙境，遨遊於天宮，故名“天游”。
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天游，為武夷第一險峰。
天游峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊岩的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。
天游峰導遊詞 篇13
各位遊客們，你們好!歡迎大家來到武夷山天游峰，我是廣之旅旅遊團的導遊李小刀，下面由我來給大家介紹武夷山的天游峰，請跟我來。
請大家往上看，請您猜猜——這座山海拔有多高?告訴你吧：這座山海拔達四百零九米。大家別跟丟了，有許多好景點在後頭呢!“在這歇歇吧，大家真厲害，已經爬到了半山腰了。現在我給大家講一個關於天游峰武夷精舍的故事吧，相傳：當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學。朱熹在小亭子裡面一人對月飲酒。突然，出現一個女子。不久，他兩成了夫妻。其實麗娘是狐狸修煉化身的。她不敢提及自己的身世。後來有一對烏龜精，跟朱熹說，你妻子是狐狸精，不相信，你晚上看她的鼻子。朱熹不願意相信，但記下了。後來看見麗娘的鼻前過著兩個晶瑩剔透的水晶條。朱熹大叫。麗娘驚醒，水晶條掉在地上沒了。麗娘痛哭。這是她千年修行的魂魄。如今沒了。只能離開。外看熱鬧的老烏龜竊笑，朱熹憤然拿起桌上的毛筆，寫過去。於是就有了在九曲溪上的“上下水龜”。 朱熹很後悔，可是已經無法挽回了。
各位遊客們，現在您可以向天游峰的山頂“進軍”，而我會在山腳等你們，祝您旅途愉快!
各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、建設的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設定“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峰石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為“雲窩” 。雲窩四周環繞著響聲岩、丹爐岩、仙跡岩、天柱峰、更-衣台、曬布岩、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵台，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裡原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附於隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連線在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象岩。鐵象岩中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈岩一線天，故稱它為“小一線天”。雲窩以鐵象岩為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背岩臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這裡歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲台、遲雲亭等10餘處亭、台、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，岩壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年建設的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
天游峰導遊詞 篇14
大家好!初遇到我，大家是不是認為我長得很帥!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們去游“六六”!別用這么驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就遊覽其中的一座山峰——天游峰。
好，現在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區，不免有些衝動，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。
我們已經來到天游峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動，仔細聆聽，溪水流動的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。
大家請隨我來，這是一顆無比巨大的岩石，上面有著一條條線段，據說這是大腳仙的五彩雲錦築成的。織女們每天都會採集雲霞，讓大腳仙挑回天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下雲霞在武夷山遊玩。回來之時雲霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責備，就將雲錦放在岩石上曬，自己大睡一覺，睡醒時太陽已經西沉，大腳仙連忙跑去看雲錦。不料，雲錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊岩石因此而得名——曬布岩。在曬布岩的左上方，那個三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據科學家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕跡。
曬布岩的後面就是天游峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續往上爬，現在已經到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的岩石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布岩一樣有趣。
雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連線又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什麼叫接筍峰了吧!它的後面是一個茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這裡的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。
這半山腰的平地適合大家休息，現在大家自由活動，一會兒我們進行爬上山頂奪旗比賽。那裡不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎勵。
天游峰導遊詞 篇15
各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、建設的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設定“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峰石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為“雲窩” 。雲窩四周環繞著響聲岩、丹爐岩、仙跡岩、天柱峰、更衣台、曬布岩、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵台，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裡原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附於隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連線在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象岩 。鐵象岩中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈岩一線天，故稱 它為“小一線天”。雲窩以鐵象岩為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背岩臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這裡歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲台、遲雲亭等10餘處亭、台、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，岩壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年建設的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象岩左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布岩的岩壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布岩又稱“仙掌峰”。曬布岩由於流水長年沖刷的結果，岩壁上布滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從岩頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關於曬布岩和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去採集五彩雲錦。這些雲錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，於是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大岩壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，岩壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜築武夷山中。適雲窩有一岩石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一隻蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎岩右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎岩前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲於武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱岩、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙遊岩，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城牆，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條岩罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留雲書屋等。如今這些古老的建築，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留雲書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉 就匯集在這裡。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十餘米處，有一石門，門額上刻有“留雲書屋”四字，這就是董茂勛卜築的留雲書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見岩壁上有“仙凡界”題刻，意思是這裡是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立於峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建於明萬曆三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻於此，至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽台共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。
現在我們終於登上了天游峰一覽台，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬 ，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷;風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。站在一覽台上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀游於天宮瓊閣，故名“天游”。一覽台位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞台。隨著時序流轉，在這裡可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽台上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”
從一覽台前行，眼前座宮觀式的建築，就是天游觀 。觀後的妙高台上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝?願君多採擷，此物最相思。”但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。
天游峰導遊詞 篇16
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜築武夷山中。適雲窩有一岩石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一隻蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎岩右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎岩前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲於武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱岩、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙遊岩，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城牆，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條岩罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留雲書屋等。如今這些古老的建築，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留雲書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這裡。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十餘米處，有一石門，門額上刻有“留雲書屋”四字，這就是董茂勛卜築的留雲書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見岩壁上有“仙凡界”題刻，意思是這裡是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立於峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建於明萬曆三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻於此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽台共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。
天游峰導遊詞 篇17
親愛的朋友，歡迎您來到武夷山第一勝地——天游峰景區!
天游峰景區是武夷山山與水、自然與文化結合最完美的景區，位於整個武夷山風景區的中心，面積約4平方公里，主要景點包括御茶園、天柱峰、雲窩、隱屏峰、曬布岩、水月亭、茶洞、天游峰、一覽亭、天游觀等。
景區主峰——天游峰是武夷三十六峰中最有代表性的一座雄偉山峰，以其秀美的景觀聞名於世，每當雨後乍晴或晨曦初露之時，登天游之巔，望武夷群峰只露峰尖，似座座仙島在雲海中飄動，遊人仿佛置身於天宮一般，故名“天游峰”。著名的旅行家徐霞客登上此峰感慨到：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應第一也”。
其實，天游峰除了迷人的自然風韻之外，它還是一道難得的文化景觀，這裡有茶園，有書院，還有摩崖石刻，體現著武夷山自然遺產與文化遺產的完美結合。
武夷山有句俗話：“不登天游，等於白游”。天游峰究竟有多美?不妨就讓我們開始快樂的“天上一游”吧!
老虎洞
親愛的朋友，武夷山曾被譽為“洞天仙府”，成為道家修身練道的仙境，據記載武夷山共有四十六幽洞。幽洞是武夷山“丹霞地貌”的特徵之一，是喜瑪拉雅造山運動之後，岩石崩塌、堆積的產物。您即將經過的是這類岩洞比較集中的地段。現在您面前的就是武夷山著名的“老虎洞”。這是一處由崩塌岩石堆積而成、層面敞闊的大型洞穴，形似虎頭張口，洞內寬敞明亮，前後相通，可容納一百多人，洞內夏涼冬暖，舒適宜人，是遊人休憩的佳處。沿洞內有崎嶇小路也可通往雲窩。
重洗仙顏
朋友，您沿著老虎洞口的石路前行，迎面有一塊巨石斜立如屏，石壁上有兩方摩崖石刻。一方題刻“雲路”二字，提醒您這是通往“雲窩”的小路。另一方石刻是明末學者方孔昭所題的“重洗仙顏”。方孔昭為明代理學家，字潛夫，安徽桐城人，明朝滅亡後歸隱故鄉。方孔昭尊儒貶佛、道，他來到武夷山遊歷天游峰的時候，發現這裡儒、佛、道三教同山，主次難分。因此將“重洗仙顏”勒於雲窩入口處，希望以儒學來“重洗”人們思想中儒、佛、道混雜的現象，可謂寓意深刻。
您沿雲路前行，過了眼前的一道石門，就進入“雲窩”了。
雲窩
在高聳的接筍峰西壁岩下，隱藏著因岩峰崩塌而形成的大小岩洞10餘個，這些岩洞背岩臨溪，形態各異。每當冬春時節，常有一縷縷淡淡的雲煙從洞中逸出，在岩石之間輕輕飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒展自如，變幻莫測。因此，人們稱這一帶為“雲窩”，有詩云：“雲兒也似有心霧，自取幽奇來做窩”。雲窩的造景，就像一台精彩好戲的開場，為遊人的天游之旅增添了一層神奇的色彩。
雲窩一帶風景迤邐，也是歷代文人墨客、名宦隱士潛居養心的地方。這裡曾先後出現過很多學館、道院和亭台樓閣等建築。
據《武夷山志》記載，明萬曆年間，隱居於此的兵部右侍郎陳省曾在“雲窩”一帶興建“幼溪草廬”。陳省，字孔震，號幼溪，福建長樂人，嘉靖三十八年進士。陳省為官正直清廉，頗有政績，曾任山西道御史，後巡按山海關、湖廣等地，官至兵部右侍郎。首輔張居正曾將陳省比作嘉靖朝的軍事家、兵部尚書“毛伯溫”竭力向萬曆皇帝推薦。萬曆十年，首輔張居正死後，反張勢力得勢，陳省的政敵趁機彈劾他為張居正所用，於是，陳省憤而辭官，解甲歸田。萬曆十一年，即1583年，解甲歸鄉的陳省來到武夷山，難捨武夷美景，於是在這裡修建“幼溪草廬”，並在此隱居十三年之久。據記載，當年陳省所建的“幼溪草廬”，亭台樓閣有十六處之多，可惜這些建築早已廢棄，只在岩石間留下些許的遺址和摩崖石刻，還能讓人依稀體會這裡曾發生的歷史，體會風景迤邐的“雲窩”里濃厚的文化氣息。陳省在“雲窩”里長期隱居，已經與這裡的“雲”結下深厚的感情，擅長書法的陳省在這裡留下了以眾多“雲”為題的石刻，有“雲窩”、“雲崖”、“雲路”、“雲關”、“留雲”、“臥 雲”、“白雲深處”、“棲雲閣”等等。看來，“雲兒”也是這裡的主人，這裡就是“雲”的家。
天游峰導遊詞 篇18
大家好!初遇到我!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們去游“六六”!別用這么驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就遊覽其中的一座山峰——天游峰。
好，現在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區，不免有些衝動，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。
我們已經來到天游峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動，仔細聆聽，溪水流動的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。
大家請隨我來，這是一顆無比巨大的岩石，上面有著一條條線段，據說這是大腳仙的五彩雲錦築成的。織女們每天都會採集雲霞，讓大腳仙挑回天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下雲霞在武夷山遊玩。回來之時雲霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責備，就將雲錦放在岩石上曬，自己大睡一覺，睡醒時太陽已經西沉，大腳仙連忙跑去看雲錦。不料，雲錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊岩石因此而得名——曬布岩。在曬布岩的左上方，那個三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據科學家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕跡。
曬布岩的後面就是天游峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續往上爬，現在已經到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的岩石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布岩一樣有趣。
雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連線又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什麼叫接筍峰了吧!它的後面是一個茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這裡的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。
這半山腰的平地適合大家休息，現在大家自由活動，一會兒我們進行爬上山頂奪旗比賽。那裡不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎勵。
天游峰導遊詞 篇19
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天游，為武夷第一險峰。
天游峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊岩的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。
天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游;下有崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞台。從這裡賃欄四望，雲海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應第一也。”下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。殿宇式的樓閣，名“遨遊霄漢”，成為遊客飲茶、賞景的場所。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。這裡就成了遊客的觀景地。
天游峰導遊詞 篇20
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
天游峰位於六曲溪北，景區中心。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天游。為武夷第一勝景。
天游峰位於福建省武夷山九曲溪六曲溪北，景區中心。每當雨後乍晴或晨曦初露之時，登峰巔，望雲海，猶如大海的波濤，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名“天游”。
天游峰有上、下之分，一覽亭左近方，是為上天游;下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的武夷山水觀賞台。
從這裡憑欄四望，雲海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。
著名旅行家徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”故有“武夷第一峰”之稱。
下天游的南端建有天游觀、仙凡客館、妙高山莊等旅館、小賣部、茶室，可為遊人提供食宿方便。
天游觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。蜿蜒南來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，落差100多米，飄逸瀟灑，形成了著名的雪花泉景觀。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻30餘處，琳琅滿目，美不勝收。